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課時(shí)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練(一)孔子與老子(時(shí)間:25分鐘滿分:50分)一、選擇題(每小題4分,共32分)1孔子認(rèn)為周禮是理想之制度,“周監(jiān)于二代,郁郁乎文哉,吾從周”。這一觀點(diǎn)提出的政治背景是()a諸侯不滿封號(hào),紛紛改稱“王”b分封制、宗法制遭到破壞c鐵農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)并逐步推廣d王室衰微的跡象開始出現(xiàn)2一位先秦思想家這樣評(píng)論兩位政治人物:齊桓公致力聯(lián)系諸侯,設(shè)法合作維系傳統(tǒng)的社會(huì)等級(jí)秩序,是個(gè)執(zhí)守正道的國(guó)君;晉文公雖協(xié)助周王定亂,卻僭越禮制,想仿行天子的禮儀,是個(gè)詐謀的國(guó)君。這位思想家的評(píng)論所體現(xiàn)的理念是()a以法治國(guó)b“兼愛”“非攻”c“無為而治” d“克己復(fù)禮”3哀公問政,子曰:“故為政在人,取人以身,修身以道,修道以仁?!笨鬃釉谶@里主要強(qiáng)調(diào)的是()a道德修養(yǎng)的重要性 b民心的重要性c人的才能的重要性 d教化的重要性孔子(前551前479)4如圖孔子的言論反映了他的 ()a哲學(xué)思想b民本思想c教育思想d經(jīng)濟(jì)思想5春秋時(shí)期,孔子興辦私學(xué),學(xué)生來自士農(nóng)工商各階層。這一做法()a打破了貴族壟斷教育的特權(quán) b瓦解了宗法分封制度c動(dòng)搖了周王室的統(tǒng)治基礎(chǔ) d適應(yīng)了諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要6西安世園會(huì)會(huì)徽“長(zhǎng)安花”是由三、四、五、六邊形自然花瓣組合而成的“百花吉印”,其構(gòu)思源于“道生一,一生二,二生三,三生萬物”的思想。據(jù)此判斷,該思想源于()a道德經(jīng) b孟子c論語 d荀子7孔子年輕時(shí)曾到洛陽向老子問“禮”,并向老子請(qǐng)教治國(guó)之道。老子告訴他:“以清靜之道治國(guó)?!边@體現(xiàn)出老子的思想是()a無為而治,知足不爭(zhēng) b克己復(fù)禮,主張正名c小國(guó)寡民,結(jié)繩而用 d有教無類8老子中說:“使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來?!睂?duì)此理解不正確的是()a主張小國(guó)寡民 b反對(duì)人際交往c不利社會(huì)發(fā)展 d主張積極革新二、非選擇題(18分)9閱讀下列材料,回答問題。材料一“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!薄胺蛉收?,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人?!闭撜Z材料二1981年,法國(guó)前總統(tǒng)密特朗參觀曲阜孔廟,在大成殿門前龍柱下席地而坐,似有所思。著名詩人公劉為照片命名傾聽三千年的回聲,后改名為傾聽龍的心聲。材料三中國(guó)為什么會(huì)擁有世界上最古老的、連續(xù)不斷的文明?促成中國(guó)文明的內(nèi)聚性的最重要因素,也許是通稱為儒家學(xué)說的道德準(zhǔn)則和文學(xué)、思想方面的文化遺產(chǎn)。斯塔夫里阿諾斯全球通史(1)據(jù)材料一,指出孔子思想的核心,并說明孔子思想對(duì)中國(guó)封建社會(huì)產(chǎn)生的政治影響。(6分)(2)從材料二中公劉先生為密特朗照片的命名,談?wù)勀銓?duì)其用意的理解和感悟。(4分)(3)結(jié)合材料三,簡(jiǎn)述“孔子之道”在人類文明進(jìn)程中的地位。(4分)(4)綜合上述材料,說明儒家文化在現(xiàn)代仍然受到重視的原因。(4分)課時(shí)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練(一)1選b孔子生活在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,針對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)禮崩樂壞的局面,孔子主張恢復(fù)周禮,故b項(xiàng)正確。2選d該思想家認(rèn)為維護(hù)傳統(tǒng)的社會(huì)等級(jí)秩序就是“正道的國(guó)君”,而僭越禮制則是“詐謀的國(guó)君”。這說明這位先秦思想家主張遵從周禮。3選a材料反映出孔子強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者應(yīng)該用道德的力量感召人才,從而鞏固統(tǒng)治。4選c“有教無類”“知之為知之,不知為不知”是孔子的教育思想。5選a孔子創(chuàng)辦私學(xué),打破了學(xué)在官府的局面,故a項(xiàng)正確;興辦私學(xué)促進(jìn)了教育的發(fā)展,與宗法制和分封制度關(guān)系不大,故b項(xiàng)錯(cuò)誤;動(dòng)搖周王室統(tǒng)治基礎(chǔ)的應(yīng)該是井田制的破壞,故c項(xiàng)錯(cuò)誤;儒家思想不適應(yīng)諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要,故d項(xiàng)錯(cuò)誤。6選a解答本題的關(guān)鍵在于題干中的“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。老子主張萬物的本源是道,道生自然。其思想源于老子,即道德經(jīng)。故選a。7選a從“清靜”分析,老子認(rèn)為戰(zhàn)亂之源在于人為與物欲,主張“無為而治”。8選d本題主要考查對(duì)材料的理解分析能力。材料反映的是老子的“無為”思想,這是一種保守的政治思想,不主張革新發(fā)展。d項(xiàng)錯(cuò)誤,符合題意。9解析:本題考查孔子思想對(duì)中國(guó)和世界的影響及儒家思想的現(xiàn)代意義。第(1)問,從“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”概括出孔子思想的核心;結(jié)合儒家思想成為封建正統(tǒng)思想等史實(shí)說明政治影響。第(2)問,從儒家思想的地位及孔子學(xué)說在中國(guó)和世界的影響來解答。第(3)問,結(jié)合材料中“擁有世界上最古老的、連續(xù)不斷的文明”“促成中國(guó)文明的內(nèi)聚性”等信息解答。第(4)問,抓住孔子思想主張中對(duì)當(dāng)今世界和平與發(fā)展有著積極推動(dòng)作用的思想進(jìn)行解答。答案:(1)核心:仁。影響:是維護(hù)封建專制統(tǒng)治的工具,成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。(2)儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心;儒家學(xué)說博大精深,包羅萬象;通過了解孔子,進(jìn)而讓世界了解中國(guó),弘揚(yáng)中華文化。(3)儒家文化逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要部分,其博大精深的文化品格具有

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