岳麓版必修3 第10課 梨園 課件（30張）.ppt

第11課梨園春秋 課標(biāo)要求 了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程 說(shuō)明其藝術(shù)成就 中國(guó)古代戲曲是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分 在小小的舞臺(tái)上 濃縮著無(wú)數(shù)悲歡離合的故事 記錄著中華傳統(tǒng)文化演進(jìn)的軌跡 堪稱窺探傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展軌跡和古人生活的窗口 它以優(yōu)美動(dòng)人的劇情 富于藝術(shù)魅力的表演形式 為歷代人們所喜聞樂(lè)見(jiàn) 你知道最早的中國(guó)戲曲是怎樣產(chǎn)生的嗎 號(hào)稱 國(guó)劇 的京劇又有什么特點(diǎn) 梨園 唐代華清宮梨園 亦稱隨駕梨園 位于華清池大門內(nèi)西側(cè) 是唐玄宗與楊貴妃在華清宮內(nèi)教習(xí)梨園弟子演練歌舞的場(chǎng)所 1995年5月 考古工作者在唐華清宮遺址區(qū)域內(nèi)獲得重大考古發(fā)現(xiàn) 清理出唐華清宮梨園遺址 并在此舊址上建起一座集文博 歌舞 茶藝 沐浴于一體的文化博覽和旅游娛樂(lè)的綜合性場(chǎng)所 知識(shí)卡片 戲曲 是中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式 它是融文學(xué) 音樂(lè) 舞蹈 雜技 美術(shù)諸因素于一爐 而是以歌唱和舞蹈 即念 唱 作 打?yàn)橹饕憩F(xiàn)手段的綜合性舞臺(tái)藝術(shù) 西洋戲劇 話劇是只說(shuō)不唱 歌劇只唱不說(shuō) 芭蕾舞即不說(shuō)也不唱 思考 在原始社會(huì) 原始人類遇到一些可怕的事情總是歸于一種無(wú)形的力量 認(rèn)為是 鬼 怪 作祟 在這種情況下 怎么辦 一 中國(guó)古代戲曲的源頭 儺戲 1 產(chǎn)生背景 以可怕的形象來(lái)驅(qū)逐惡魔 于是形成了一種巫術(shù)儀式 儺 思考 在原始社會(huì) 原始人類遇到可怕的事情總把它歸于一種無(wú)形的力量 認(rèn)為是 鬼 怪 在作祟 在這種情況下 怎么辦 一 中國(guó)古代戲曲的源頭 儺戲 1 產(chǎn)生背景 一 中國(guó)古代戲曲的源頭 儺戲 2 儺的發(fā)展歷程 1 在原始社會(huì) 流行的一種帶有巫術(shù)色彩的儀式活動(dòng) 2 先秦時(shí)期 為國(guó)家禮儀吸取 稱為儺儀 為什么被國(guó)家禮儀吸取 3 后來(lái) 這種巫術(shù)儀式隨著宗教色彩的淡化 轉(zhuǎn)變成戲劇表演 形成 儺戲 儺戲 是我國(guó)最古老的戲劇源頭之一 設(shè)疑 儺與戲曲有什么共同點(diǎn) 為什么說(shuō)儺是我國(guó)最古老的戲劇源頭之一 穿戴絢麗服飾 載歌載舞是儺和戲曲的共同點(diǎn) 隨著宗教色彩的淡化 演員逐漸代替巫師 表演目的由娛神轉(zhuǎn)向娛人 并發(fā)展出人物性格 故事情節(jié)和表演藝術(shù) 這樣巫術(shù)儀式就轉(zhuǎn)化成戲曲表演 所以 儺戲是我國(guó)最古老的戲曲源頭之一 關(guān)于中國(guó)戲劇源頭的幾種說(shuō)法 王國(guó)維認(rèn)為戲曲起源于古代巫師 古代優(yōu)伶 許地山提出是受印度梵劇影響而成 孫楷第則說(shuō)戲曲源出于傀儡戲 影戲 在當(dāng)前戲曲界影響最大 受到普遍認(rèn)同的一種說(shuō)法是 中國(guó)戲曲主要是由民間歌舞 滑稽戲 說(shuō)唱藝術(shù)等多種不同藝術(shù)形式綜合而成 在相比其他促成戲曲形成的因素而言 儺儀在年代上要顯得更為久遠(yuǎn) 因而是 最古老的 然而 它在戲劇的諸多源頭中只居其一 所以說(shuō)是 源頭之一 思考 結(jié)合教材說(shuō)明南戲產(chǎn)生的背景 二 中國(guó)古代戲曲的形成 宋代南戲 1 產(chǎn)生背景 傀儡戲 勾欄百戲說(shuō)唱 頂竿 清明上河圖 中的說(shuō)話場(chǎng)面 指出這種戲曲流行的區(qū)域 并說(shuō)一說(shuō)為什么在這一地區(qū)戲曲獲得了很大發(fā)展 這種戲曲流行在浙江的溫州以及福建的泉州 福州一帶 所以叫南戲 二 中國(guó)古代戲曲的形成 宋代南戲 2 流行區(qū)域 原因 宋代是我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)重心南移的重要時(shí)期 由于北方的戰(zhàn)亂 人口流徙到南方 大量南徙的北方人帶來(lái)了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù) 促進(jìn)了江南地區(qū)的進(jìn)一步發(fā)展 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 工商業(yè)發(fā)達(dá) 城市經(jīng)濟(jì)繁榮 民間表演技藝十分興盛 南戲就在民間歌舞的基礎(chǔ)上形成了 宋人周密 癸辛雜識(shí) 記載 溫州樂(lè)清縣有個(gè)叫祖杰的惡霸和尚欺壓百姓 鄉(xiāng)人告到官府 祖杰行賄于官府 官府不但不治他的罪 反而將告狀人治罪下獄 在這種情況下民間藝人將之寫成戲文上演 廣為宣傳 造成社會(huì)輿論壓力 最后惡霸和尚被治罪 二 中國(guó)古代戲曲的形成 宋代南戲 思考南戲主要流行于社會(huì)中的哪個(gè)階層 有什么社會(huì)功能 3 特色 南戲主要在民間流行 一般由民間藝人或者下層知識(shí)分子創(chuàng)作 劇目多表現(xiàn)民間故事 表達(dá)了勞動(dòng)人民的愿望和要求 三 中國(guó)古代戲曲的成熟 元雜劇 元雜劇 將詩(shī)詞 歌唱 對(duì)白 音樂(lè) 舞蹈等多種表演形式結(jié)合起來(lái) 有完整的故事情節(jié)和角色配合 標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲的成熟 在儒家思想占統(tǒng)治地位的封建社會(huì)中 詩(shī)文被認(rèn)為是正統(tǒng)的藝術(shù) 而戲曲則被視為旁門左道 故元代以前的戲曲類藝術(shù)多為優(yōu)伶 藝妓等下層人物為之 不受文人們重視 因此也很難產(chǎn)生高品位的作品 到元代這種情況發(fā)生了變化 涌現(xiàn)出許多著名的劇作家和高品位的戲曲作品 使元曲成為與唐詩(shī) 宋詞并稱的我國(guó)文學(xué)史上三大瑰寶之一 三 中國(guó)古代戲曲的成熟 元雜劇 1 元雜劇創(chuàng)作繁榮的原因 1 城市經(jīng)濟(jì)繁榮2 市民階層壯大3 元代知識(shí)分子的地位很低蒙古滅金后 停止科舉考試將近80年 文人入仕的機(jī)會(huì)相對(duì)地說(shuō)要少多了 九儒十丐 他們的地位僅高于乞丐 被打入了社會(huì)的底層 使他們有機(jī)會(huì)接觸下層社會(huì)的群眾 有機(jī)會(huì)了解底層群眾的生活和情感 體會(huì)底層人民的痛苦和愿望 他們較高的文化修養(yǎng) 廣博的學(xué)識(shí) 推動(dòng)了元雜劇的文學(xué)藝術(shù)水平 使之逐漸演變?yōu)橐环N成熟而完美的藝術(shù)形式 元代雜劇的出現(xiàn)是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上的一個(gè)重大發(fā)展 成為我國(guó)文學(xué)史上與唐詩(shī) 宋詞并稱的藝術(shù)奇觀 分析 元曲四大家 關(guān)漢卿 白樸 馬致遠(yuǎn) 鄭光祖 和王實(shí)甫 2 代表人物及代表作 關(guān)漢卿 被譽(yù)為 元曲第一家 東方的莎士比亞 一生不畏強(qiáng)暴 性格倔強(qiáng)不屈 自比為 蒸不爛 煮不透 捶不扁 炒不爆 響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆 作品大多揭露元朝統(tǒng)治的黑暗 歌頌清官 歌頌人民的反抗斗爭(zhēng) 代表作是 竇娥冤 關(guān)漢卿畫像 竇娥冤 插圖 感天動(dòng)地竇娥冤 電視劇 竇娥冤 海報(bào) 白樸 1226 1306 元代戲曲作家 詞人 隩州 今山西河曲縣附近 人 白樸自幼聰慧 早年習(xí)詩(shī)賦 后精于戲曲 白樸雜劇代表作有 梧桐雨 墻頭馬上 董秀英花月東墻記 等 馬致遠(yuǎn)大都 今北京 人 今存有 破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋 江州司馬青衫淚 西華山陳摶高臥 呂洞賓三醉岳陽(yáng)樓 馬丹陽(yáng)三度任風(fēng)子 半夜雷轟薦福碑 6種 馬致遠(yuǎn)的 漢宮秋 鄭光祖的代表作則是 倩女離魂 王實(shí)甫與 西廂記 既然叫 京劇 我們能不能認(rèn)為京劇就是北京地區(qū)土生土長(zhǎng)的戲曲形式 如果不能 那為什么叫京劇 在京劇產(chǎn)生之前 北京地區(qū)流行哪些戲曲形式 為什么這些戲種都要到北京表演 四 中國(guó)古代戲曲的繁盛 京劇 京劇不是北京的地方戲 而是在眾多地方戲曲的基礎(chǔ)上博采眾長(zhǎng)逐漸形成的 因?yàn)樗窃诒本┬纬刹⒆畛踉诒本┝餍?所以被稱為 京劇 1 產(chǎn)生背景 北京地區(qū)流行的戲曲很多 大致可分為兩類 一類是被稱為 雅部 的昆曲 為宮廷所壟斷 深受士大夫文人喜愛(ài) 第二類叫 花部 包括了除昆曲外的所有地方劇種 昆曲由于脫離群眾 曲辭深?yuàn)W 逐漸衰落 花部 的地方戲高度繁榮 最為流行的是弋陽(yáng)腔體系 明清時(shí)期 北京是全國(guó)的政治 經(jīng)濟(jì)和文化中心 戲曲的繁榮是為了滿足皇室貴族 官員 商人和廣大居民的文化娛樂(lè)需要 如果京城要搞什么慶典活動(dòng) 就更成為各戲種展示自己的良機(jī) 京劇的發(fā)端遇到了什么契機(jī) 京劇發(fā)端的標(biāo)志事件是什么 在北京地區(qū)地方戲曲繁榮發(fā)展的情況下 假設(shè)你是徽班的班主 你要怎樣才能使你的徽班在北京站住腳跟 吸引觀眾 并獲得進(jìn)一步的發(fā)展 四 中國(guó)古代戲曲的繁盛 京劇 2 產(chǎn)生過(guò)程 標(biāo)志事件是徽班進(jìn)京 三慶 四喜 春臺(tái) 和春 京劇的發(fā)端的契機(jī)是 慶祝乾隆皇帝八十壽辰 博采眾長(zhǎng) 兼容并蓄 為我所用 清乾隆年間弋陽(yáng)腔系統(tǒng)的四大徽班入京后 對(duì)秦腔 昆曲等諸腔調(diào)兼收并蓄 并大量融進(jìn)了北京語(yǔ)匯 使京城觀眾耳目一新 嘉慶 道光年間又和進(jìn)京的漢調(diào)藝人合作 使西皮 二簧兩種聲腔合流 逐漸形成相當(dāng)完整的藝術(shù)風(fēng)格和表演體系 到1840年左右 京劇的唱腔 念白 劇本和表演已經(jīng)成熟 尤其是出現(xiàn)了以演 京戲 為主的一批演員 他們不再以徽戲 漢戲?yàn)槊?而以演 京戲 自居 從此 誕生了一個(gè)獨(dú)立的劇種 京劇 同治 光緒年間 京劇已經(jīng)被北京市民承認(rèn) 成為人民最喜愛(ài)的舞臺(tái)藝術(shù) 并很快風(fēng)靡全國(guó) 京劇成為我國(guó)戲曲中最具有全國(guó)性 典型性的劇種之一 它的劇目最豐富 表演最精細(xì) 流行最廣泛 觀眾最普遍 影響也最大 被公認(rèn)為 國(guó)劇 四 中國(guó)古代戲曲的繁盛 京劇 2 產(chǎn)生過(guò)程 京劇名段欣賞 鍘美案 選段 四 中國(guó)古代戲曲的繁盛 京劇 3 京劇的藝術(shù)成就和特色 1是融文學(xué) 音樂(lè) 美術(shù) 舞蹈等多種藝術(shù)于一體的綜合藝術(shù) 具有鮮明特色 被譽(yù)為中國(guó)的 國(guó)粹 藝術(shù)成就 2繼承了中國(guó)古代戲曲發(fā)展的優(yōu)秀成果 成為民族文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)而代代流傳 3形成了一大批題材和表現(xiàn)形式多樣的優(yōu)秀劇目 四 中國(guó)古代戲曲的繁盛 京劇 特色 形成之初即吸納了眾多的地方劇種的優(yōu)點(diǎn) 在文學(xué) 表演 音樂(lè) 唱腔 鑼鼓 化妝 臉譜等各個(gè)方面 構(gòu)成了一套互相制約 相得益彰的格律化和規(guī)范化的模式 一 中國(guó)古代戲曲的源頭 儺戲1 產(chǎn)生背景2 儺的發(fā)展二 中國(guó)古代戲曲的形成 宋代南戲1 產(chǎn)生背景2 流行區(qū)域3 特色三 中國(guó)古代戲曲的成熟 元雜劇1 元雜劇創(chuàng)作繁榮的原因2 流行區(qū)域3 代表人物及代表作四 中國(guó)古代戲曲的繁盛 京劇1 產(chǎn)生背景2 產(chǎn)生過(guò)程3 藝術(shù)成就和特色 小結(jié) 說(shuō)唱臉譜 藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙黃臉的典韋白臉的曹操黑臉的張飛叫喳喳 喳喳哇 說(shuō)實(shí)話京劇臉譜本來(lái)確