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九年級(jí)下冊(cè)文言文閱讀訓(xùn)練曹劌論戰(zhàn)甲十年春，齊師伐我,公將戰(zhàn).曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。 既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?乙宋公及楚人戰(zhàn)于泓1。宋人既成列2，楚人未既3濟(jì)。司馬4曰：“彼眾我寡，及其未既濟(jì)也，請(qǐng)擊之。”公曰：“不可?！奔葷?jì)而未成列，又以告。公曰：“未可?！奔汝?而后擊之，宋師敗績(jī)。公傷股，門官6殲焉。國(guó)人皆咎公。公曰：“君子不重7傷，不禽二毛8。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國(guó)之馀9，不鼓不成列?！保ㄟx自子魚論戰(zhàn)） 注釋1宋公：宋襄公。泓：泓水，河名。2成列：指擺好陣勢(shì)。3既：盡，全部。4司馬：官名，這里指子魚。5陳：通“陣”，指擺好陣勢(shì)。6門官：國(guó)君的衛(wèi)士。7重（chng）：重復(fù)，再次。8二毛：頭發(fā)斑白的人。9亡國(guó)之馀：亡國(guó)者的后代。 1解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。 （1） 神弗福也 福：_ （2）公傷股，門官殲焉 股：_ 2.請(qǐng)用“/”給下面兩個(gè)句子標(biāo)出朗讀停頓。（只劃一處） 宋 公 及 楚 人 戰(zhàn) 于 弘 3 翻譯下面兩個(gè)句子。 （1）小大之獄，雖不能察，必以情。 （2）彼眾和寡，及其未既濟(jì)也，請(qǐng)擊之。 4理解文段內(nèi)容，然后用原句回答 （1）甲文曹劌“請(qǐng)見”的原因是： 他認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的理由是： （2）乙文子魚認(rèn)為發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的有利時(shí)機(jī)是 5從選段文字看，長(zhǎng)勺之戰(zhàn)和泓水之戰(zhàn)為什么會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)局？ 。鄒忌諷齊王納諫 【甲】鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 【乙】鄭龍諫勿傷百姓趙簡(jiǎn)子出畋，命鄭龍射野人，“使毋驚吾鳥?！饼?jiān)唬骸拔嵯染龝x文公伐衛(wèi)，不戮一人；今君一畋，而欲殺良民，是虎狼也?！焙?jiǎn)子曰：“人畋得獸，我畋得士。故緣木愈高者愈懼，人爵愈貴者愈危，可不慎乎！”【注】趙簡(jiǎn)子：即趙鞅。春秋末年晉國(guó)正卿。 野人：農(nóng)夫。 晉文公：即重耳。春秋時(shí)晉國(guó)國(guó)君。衛(wèi)：春秋時(shí)的衛(wèi)國(guó)。1解詞鄒忌修八尺有余（ ） 王之蔽甚矣（ ） 趙簡(jiǎn)子出畋 （ ） 故緣木愈高者愈懼（ ）2.劃分節(jié)奏 （劃一處） 今 齊 地 方 千 里3.譯句 期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。 人爵愈貴者愈危。 4 齊國(guó)能“戰(zhàn)勝于朝廷”的原因是什么？ 5 同樣是“諫”，鄒忌和鄭龍采用了什么不同的方法？ 。魚我所欲也 【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 【乙】曾子（名參）衣敝衣以耕。普君使人往致邑（給一座城）焉，曰：“請(qǐng)以此修衣?！痹硬皇堋７?，復(fù)往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？” 曾子曰: “臣聞之，受人者畏人，予人者驕人?？v子有賜，不我驕也，我能勿畏乎？ 終不受。孔子聞之，曰：“參之言足以全其節(jié)也?！保ㄟx自說苑）1 解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。 故患有所不辟也 患 辟 縱子有賜，不我驕也 賜 驕 2 用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？ 3 甲文中作者闡述的主要觀點(diǎn)是 ； 乙文中贊揚(yáng)了曾子不受別人施舍 的高貴品質(zhì)。4 古往今來，舍生取義的志士仁人很多，請(qǐng)舉出兩個(gè)人物，并簡(jiǎn)要概括其事例 。5 請(qǐng)你從 甲 乙 兩文中提煉一個(gè)為人處世的基本準(zhǔn)則。 。6 孟子提倡的“舍生取義曾經(jīng)造就了一大批仁人志士，而現(xiàn)在的學(xué)校教育則強(qiáng)調(diào)我們中小學(xué)生要“珍愛生命”，最近教育部新修改的中學(xué)生日常行為規(guī)范就刪掉了“見義勇為，敢于斗爭(zhēng)”的字樣，你是怎樣看待這一問題的? 。生于憂患，死于安樂【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過，然后能改；征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。 【乙】上謂侍臣曰：“治國(guó)如治病，病雖愈，尤宜將護(hù).倘遽自放縱，病復(fù)作，則不可救矣。今中國(guó)幸安，四夷俱服，誠(chéng)自古所希，然朕日慎一日，唯懼不終，故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也?！?魏征曰：“內(nèi)外治安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳。”1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞（1）傅說舉于版筑之間 （ ） （2）征于色發(fā)于聲而后喻（ ）（3）入則無法家拂士 （ ） （4）誠(chéng)自古所希（ ）2.下列各組中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）A（1）故天將降大任于是人也 （2）故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也B（1）困于心衡于慮而后作 （2）病復(fù)作，則不可救矣C（1）國(guó)恒亡 （2）河曲智叟亡以應(yīng)D（1）出則無敵國(guó)外患者 （2 ）君謂計(jì)將安出3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子（1）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能 （2）然后知生于憂患，而死于安樂也 （3）治國(guó)如治病，病雖愈，尤宜將護(hù) 4.甲文探討了 和 兩個(gè)問題，論述了“生于憂患死于安樂”的道理；乙文表達(dá)是 愚公移山甲太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。 【乙】磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針。”太白感其意，還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。 1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。 （1）年且九十（ ） (2) 方磨鐵杵 （ ） （3）始一反焉（ ） （4）媼自言姓武 （ ） 2【甲】文中下列幾組加點(diǎn)詞語意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（ ） A 且焉置土石 C 以君之力 無隴斷焉 河曲智叟亡以應(yīng) B 懼其不已 D 操蛇之神聞之 其如土石何 告之于帝 3翻譯下面的句子。 （1）汝心之固，固不可徹。 （2）太白感其意，還卒業(yè)。 4.由【乙】文演變的民間俗語為 ： 5.這兩個(gè)故事，給你怎樣相同的啟示？ 6.李白勤學(xué)苦讀，終成詩仙。請(qǐng)?jiān)倥e兩個(gè)我國(guó)古代名人的勤學(xué)事例。（2分） 【人物】 【事例】 【人物】 【事例】 7.【甲】文中愚公移山的原因是“ ”，移山的目的是“ ”。 8.【甲】文寫山的高峻、遺男的相助、智叟的阻止、神的搬山對(duì)塑造愚公的形象有什么作用？ 出師表甲臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣?！疽摇苛凉]畝，好為梁父吟。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平，穎川徐庶元直與亮友善，謂為信然。 時(shí)先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來?！笔唬骸按巳丝删鸵姴豢汕乱矊④娨送黢{顧之?！?由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖獗，至于今日，然志猶未已，君謂計(jì)將安出？” 1“卑鄙”“猖獗”兩詞在文中的意思分別是_、_，而在現(xiàn)代漢語中的意思分別是_、_。2補(bǔ)充句中省略的成分。 君與（ ）俱來。 （ ）遂許先帝以驅(qū)馳。 3指出乙文中劃線句的句式特點(diǎn)： 時(shí)人莫之許也。 4.劃分節(jié)奏：此 人 可 就 見 不 可 屈 致 也 將 軍 宜 枉 駕 顧 之（劃兩處）5 甲文中體現(xiàn)諸葛亮臨危受命的句子是： 。6（甲）文中“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”一句表明諸葛亮對(duì)先主怎樣的感情？ （乙）文中先主“凡三往，乃見”以及他向諸葛亮說的一席話，表明先主是怎樣一個(gè)人？（甲）文 （乙）文 茅屋為秋風(fēng)所破歌 八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。 茅飛渡江灑江郊，高者掛長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。 南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊。 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。 俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 布