山東省淄博市第七中學2019_2020學年高三歷史上學期第一次月考試題.docx

山東省淄博市第七中學2019-2020學年高三歷史上學期第一次月考試題本試卷分為第卷（選擇題）和第卷（非選擇題）兩部分。滿分100分，考試時間90分鐘。第卷（選擇題共50分）一、選擇題：本大題共25小題，每小題2分，共50分。1、有學者在研究中國早期國家時注意到：周“克殷踐奄，滅國數(shù)十，而新建之國皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而魯衛(wèi)晉齊四國，又以王室至親為東方大藩?！边@表明()A官僚體制成為當時社會的主宰 B素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權C以分封制構架國家垂直管理地方形式 D國家制度受到宗族血緣關系的明顯影響2、在周代分封制下，墓葬有嚴格的等級規(guī)定?？脊棚@示，戰(zhàn)國時期，秦國地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無明顯等級差別；在經(jīng)濟發(fā)達的東方六國地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級差別明顯。這表明()A經(jīng)濟發(fā)展是分封制度得以維系的關鍵B分封制中的等級規(guī)定凸顯了君主集權C秦國率先消除分封體制走向集權統(tǒng)治D東方六國仍嚴格遵行西周的分封制度3、讀表1，據(jù)此不能得出的認識是()表1 中國古代行政區(qū)劃簡表時期秦漢魏晉南北朝隋唐宋金元明清高層政區(qū)州路行省布政使司省統(tǒng)縣政區(qū)郡郡州州路、府、州府、直隸州/州府、直隸州縣級政區(qū)縣縣縣縣縣縣州、縣A縣是中國歷史上最穩(wěn)定的一級政區(qū) B州的地位呈現(xiàn)出由高到低的演進趨勢C政區(qū)層級的調(diào)整促進了地方自主性 D二級制和三級制是古代政區(qū)層級的主體4、東漢實行察舉制，“郡察孝廉，州舉茂才”，州、郡都必須定期向朝廷舉薦一定數(shù)量的人才，而判斷孝廉、茂才的標準包括對儒家經(jīng)典的熟悉程度和道德聲望的高低等。這客觀上()A推動了獨尊儒學局面的出現(xiàn) B促使社會階層趨于固化C打破了世家大族對政權的壟斷 D動搖了郡縣制的基礎5、李成貴在國家、利益集團與三農(nóng)困境中認為，中國農(nóng)村原本是一個自治的社會，“皇權不下縣，縣下是宗族，宗族皆自治，自治出于倫理”，幾千年來都是如此。據(jù)此可知，中國古代（）A. 農(nóng)村不受中央控制B農(nóng)村管理注重血緣關系C. 農(nóng)村實行村民自治D農(nóng)民有較大的自主權6、梁啟超在論述中國古代專制政治發(fā)展時說：“專制權稍薄弱，則有分裂，有分裂則有力征，有力征則有兼并，兼并多一次，則專制權高一度，愈積愈進。”從中國古代歷史整體來看，這一論述中可以確認的是()A君主專制是維系統(tǒng)一的主要條件 B分裂動蕩是專制權力產(chǎn)生的前提C專制程度隨著歷史進程而不斷加強 D武力奪取政權是專制制度的基礎7、表1皇帝紀年公元紀年郡級政區(qū)漢高帝十二年前195年15郡漢文帝十六年前164年24郡漢景帝中六年前144年68郡、國漢武帝元封五年前106年108郡、國表1為西漢朝廷直接管轄的郡級政區(qū)變化表。據(jù)此可知()A諸侯王國與朝廷矛盾漸趨激化 B中央行政體制進行了調(diào)整C朝廷解決邊患的條件更加成熟 D王國控制的區(qū)域日益擴大8、禮記坊記中說：“家無二主，尊無二上?！彼抉R光在涑水家書議中說：“凡為人子者，毋得蓄私財。俸祿及田宅收入，盡歸父母，當用則請而用之，不敢私與?！辈牧戏从沉耍ǎ〢家庭倫理關系中鮮明的尊卑等級觀念B政治隸屬關系對家庭倫理關系的影響C家庭收支情況的公開化和透明化D俸祿和田宅收入是家庭經(jīng)濟收入的主要來源9、公元前427年，希臘小邦密提林背叛了雅典，投靠斯巴達。雅典民情激憤，公民大會迅速作出決議，將密提林成年男子全部處死，婦女兒童罰作奴隸。第二天，民眾情緒趨于平靜，公民大會撤銷了原決議。據(jù)此可知，在古代()A希臘小邦缺乏政治自主權 B公民決定雅典城邦重大決策C大邦爭霸阻礙了希臘統(tǒng)一 D雅典公民大會有時違背民意10、古希臘城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬犧牲的戰(zhàn)士，城邦為他們樹立墓碑，刻上所有犧牲者的名字，但并不寫明他們的家世。這旨在強調(diào)()A城邦公民的平等 B軍事對城邦的重要性C共同的宗教信仰 D血緣對城邦維系的作用11、法國史學家索布爾認為，從某種角度而言，法國大革命大大超過了以往的歷次革命，包括英國革命和美國革命。可以用來說明這一觀點的是，在啟蒙思想的指導下，法國大革命()A創(chuàng)建了民主共和政體 B以暴力為革命主要方式C根除了專制復辟危險 D以社會平等為首要目標12、1937年，羅斯福以壓倒性優(yōu)勢連任美國總統(tǒng)。他乘勝而進，提出改組法院以便在最高法院增加自己的同盟軍，但令人意外的是超過50%的人民表示反對。這主要體現(xiàn)了美國憲法的哪一原則（）A聯(lián)邦制原則B人民主權原則C三權分立原則D自由平等原則13、恩格斯指出：“一切社會變遷和政治變革的終極原因，不應當在人們的頭腦中，在人們對永恒的真理和正義的認識中去尋找，而應當在生產(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找”。以下結(jié)論符合這一觀點的是（）A沒有法國的啟蒙運動，就不會有法國大革命B德意志帝國的建筑材料是煤和鐵，而不是鐵和血C巴黎公社無疑是馬克思主義精神的產(chǎn)兒D（美國）內(nèi)戰(zhàn)的主要爭端是主權與自由，雙方寸步不讓14、巴黎公社曾經(jīng)沒收逃亡資本家的工廠交給工人合作社來經(jīng)營。這一做法（）A開經(jīng)濟國有化政策的先河B是建立工人階級政權的嘗試C為戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策所繼承D具有社會主義革命的性質(zhì)15、1877年，清政府派出郭嵩燾、劉錫鴻一正一副兩位駐外公使到達倫敦，清廷只是按照傳統(tǒng)方式給其諭旨，為此郭嵩燾不得不要求清廷“補版國書，充當公使”，英國以不符合國際慣例為由，拒絕承認劉錫鴻的外交身份。這反映出當時（）A 傳統(tǒng)“理藩”理念依然存在B清政府不具備近代外交的理念C清朝依然處于閉關鎖國狀態(tài)D英國政策的出發(fā)點是國際慣例16、針對皇帝強烈地反對某條約的某條款，大學士桂良告訴皇帝說：“夷人最怕花錢，任其自備資斧；又畏風塵，駐之（北京）無益，必將自去?！贝耸掳l(fā)生在（）A. 鴉片戰(zhàn)爭時期B第二次鴉片戰(zhàn)爭時期C. 甲午中日戰(zhàn)爭時期D八國聯(lián)軍侵華時期17、現(xiàn)代化是晚清歷史發(fā)展的一個趨向，最能體現(xiàn)這一趨向的是()A洋務運動戊戌政變清末新政 B洋務運動戊戌變法辛亥革命C鴉片戰(zhàn)爭中法戰(zhàn)爭甲午戰(zhàn)爭 D太平天國運動義和團運動辛亥革命18、“鄉(xiāng)村紡織，尤尚精敏，農(nóng)日毆之時，所出布匹，日以萬計。以織助耕，女紅有力焉”。材料主要表明（）A家庭手工業(yè)有了較大發(fā)展B自然經(jīng)濟受到了明顯沖擊C重農(nóng)抑商的觀念有所淡化D社會生產(chǎn)中出現(xiàn)雇傭關系19、“（江淮之民）其十之一，則坐擁一縣之田，役農(nóng)夫，盡地利，而安然食租衣稅者也?！鄙鲜霈F(xiàn)象有利于（）A加強對農(nóng)民的控制B增加國家的財政收入C減輕對農(nóng)民的剝削D推動租佃關系的發(fā)展20、1757年，乾隆皇帝宣布實行廣州一口通商，英國人率先建立了駐廣州的商館，進行雙邊貿(mào)易。1774年，倫敦專門經(jīng)營中國瓷器的貿(mào)易商就達52家。中英貿(mào)易出現(xiàn)盛況，說明（ ）A世界市場初步形成B清朝海禁政策破產(chǎn)C全球商路暢通無阻D英國重視對華貿(mào)易21、明末，某地出現(xiàn)了收蠶、烘煮、繅絲、制絲、織綢、漿染等家庭作坊幾百家，并有“桑植滿田日，戶戶皆養(yǎng)蠶；步步聞機聲，家家織綢緞”的民謠。這說明該地（）A手工工場普遍建立起來B農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地位降低C手工業(yè)實行專業(yè)化生產(chǎn)D農(nóng)工商業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展22、紙幣的起源，最早可以追溯到漢武帝時的皮幣，后來是唐代類似匯票的飛錢，宋初紙幣“交子”便漸漸地應運而生了“交子”的“交”，是交合的意思，指兩張券合得起來就交錢。“交子”是世界上最早的紙幣。由此可見，紙幣（）A源于封建政權的強大推動力B易致封建王朝通貨膨脹C取代金屬貨幣成為主要貨幣D產(chǎn)生過程中注重其“防偽”功能23、春秋戰(zhàn)國時期，孔子有“舉賢才”之語，韓非子有“因能授官”之說，墨子稱“官無常貴而民無終賤，有能則舉之，無能則下之”。他們主張（）A通過選官實現(xiàn)平等B選官路徑推崇薦舉C按照才能選拔官吏D選官對象普及百姓24、黃宗羲、唐甄們提不出新的社會方案，而只能用擴大相權、限制君權、提倡學校議政等辦法來修補封建專制制度。這說明明清時期的早期啟蒙思想（）A根植于高度繁榮的農(nóng)耕經(jīng)濟B適應了君主專制統(tǒng)治的需要C本質(zhì)上是傳統(tǒng)思想的繼承發(fā)展D動搖了宋明理學的統(tǒng)治地位25、北宋著名理學家張載提出，要“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。黃宗羲則說：“我之出而仕也，為天下，為萬民，非為一姓也。”這兩種思想（）A都具有批判君主專制的意義B都曾被奉為官方學說C都反映了經(jīng)世致用的學風D都提倡為民請命的責任擔當?shù)诰恚ǚ沁x擇題共50分）二、非選擇題：本大題共2題，共50分。26、（26分）國家觀念的核心是國家權力的歸屬問題。閱讀材料，回答問題。 材料一 中國傳統(tǒng)的以倫理為基礎的國家觀，由皇權神授推衍出“朕即國家”，而國家（統(tǒng)治者）是家長，被統(tǒng)治者是子民，“家長”對“子民”理論上具有無限的管理權與責任。在這種理論結(jié)構中，每個人都存在于嚴密的“三綱五?！敝小＞鞯臋嗔碜浴吧袷凇?，因此其權威神圣不可侵犯，“個體”無條件地受其宰控，沒有個性，更沒有自由。 雷頤中國近代國家觀念變遷與反傳統(tǒng)思想源流材料二 在戊戌維新時期，梁啟超為代表的維新志士們批判舊的國家觀念，介紹西方新觀念。他們認為西方之所以民富國強，關鍵在其興民權、開議院，人人有自由之權，國事決于公論。 雷頤清朝滅亡源自對現(xiàn)代性的無知材料三 幾千年來，中國人所懷抱的觀念是“天下”，是“家族”，近代西方的民族意識和國家觀念，始終沒有打入我們老百姓的骨髓里。直到現(xiàn)在，敵頑攻進來的巨炮和重彈，轟醒了我們的民族意識，南北數(shù)千里燃燒的戰(zhàn)線，才激起了我們的全面抗御、同仇敵愾的精神，我們從亡國滅種的危機中，開始覺悟了中國民族的整體性和不可分性。生則同生，死則同死；存則同存，亡則同亡，這是民族自覺史的開端，是真正的新中國國家的序幕。 晏陽初農(nóng)民抗戰(zhàn)的發(fā)動（1937年10月）（1） 結(jié)合所學知識，分析材料一“國家觀”形成的原因。（9分） （2） 比較材料一、二“國家觀”的主要區(qū)別。結(jié)合所學知識，分析材料二“國家觀”的時代意義。（8分） （3） 據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，分析揭開“真正的新中國國家的序幕”的原因有哪些？（ 9分）27、（24分）孔子是偉大的思想家、教育家，后人用祭孔活動對其表達敬意。閱讀材料，回答問題。 材料一 據(jù)史記記載，公元前478年（孔子死后第二年），魯哀公下令在曲阜闕里孔子舊宅立廟，即今天的孔廟?？鬃由八〉娜g房屋改成壽堂，孔子生前所使用的衣、冠、車、琴、書冊等保存起來，并且按歲時祭祀。這是諸侯祭孔的開始。 材料二 據(jù)漢書后漢書的記載，漢代的主要祭孔活動有： 公元前195年，漢高祖親自到曲阜以“太牢”祭祀孔子。 漢元帝在位時，征召孔子第十三代孫孔霸為帝師，封關內(nèi)侯，號褒成君，賜食邑八百戶，以稅收按時祭祀孔子。 公元29年，光武帝派遣大司空宋宏作為特使到曲阜祭祀孔子。 公元59年，漢明帝于太學及全國郡縣學祭祀周公、孔子。 材料三 據(jù)新華網(wǎng)報道，2005年是孔子2556歲誕辰，聯(lián)合國教科文組織、國際儒學聯(lián)合會、中華民族文化促進會、華夏文化紐帶工程組委會山東省人民政府等共同主辦了“2005年全球聯(lián)合祭孔”活動。 曲阜是祭孔的主會場。9月28日8時10分，萬仞宮墻城門徐徐打開，浩浩蕩蕩的祭孔隊伍沿孔廟中軸線，徐徐前行，來到大成殿前參加公祭及傳統(tǒng)祭祀活動。 世界各地的30余家孔廟、文廟和孔子紀念地一起參與祭孔活動，CCTV以特別節(jié)目的形式，用3個小時的宏大篇幅向全球直播。 （1）從材料一中可獲得許多歷史信息。按要求填寫下表（每一領域填入一項即可）。（6分） 領域信息政治現(xiàn)象 經(jīng)濟現(xiàn)象 文化現(xiàn)象 （2）根據(jù)材料二，指出漢代歷次祭孔活動的特點。依據(jù)所學知識，概括說明如此祭孔的原因。（10分） （3）與材料二相比，材料三的祭孔活動有哪些繼承和創(chuàng)新？這對儒學發(fā)展有何益處？ （8分）高三歷史參考答案一、 選擇題（共25題，每題2分，共50分）15 DCCBC 610 CCBBA 1115 DCADD 1620 CBADD 2125 CDCCD二、非選擇題（50分）26.（1）原因：小農(nóng)經(jīng)濟；宗法觀念；儒家思想；君主專制制度。（答出其中三條9分） （2）區(qū)別：材料一認為國家主權在君，材料二認為國家主權在民。（4分） 意義：否定君主專制制度；思想啟蒙。（4分） （3）原因：日本侵華；民族意識逐漸覺醒；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成。（9分）27.（1）共6分，每個領域任答一點。 領域 信息 政治現(xiàn)象 諸侯強大（祭孔）；孔子代表的士階層崛起 （2分） 經(jīng)濟現(xiàn)象 衣冠車琴的生產(chǎn)；建造房屋（2分） 文化現(xiàn)象 儒學產(chǎn)生；祭祀文化流行；制作使用書冊（2分） （2）特點：皇帝親自祭孔；以孔子后代為奉祀官主持祭孔；皇帝派遣特使專程祭孔；在各級學校祭孔。（4分