九年級上冊《始得西山宴游記》知識點總結冀教版[范本]

九年級上冊始得西山宴游記知識點總結冀教版一、文學賞析這篇它的立意也好，布局也好，都和題目“始得”二字有密切關系。全文五次或明或暗點出“始得”之意。內(nèi)容是寫發(fā)現(xiàn)并且宴游的經(jīng)過，以及由此而產(chǎn)生的感受。具體安排是，先寫游西山的情形，再寫游西山的經(jīng)過和感受。這樣自然而成兩段。第一段寫始游西山時的心情及對西山景色總的評價：怪特。作者自稱為“僇人”，即有罪之人。用“恒惴僳”三字概括自己被貶后的心情。這三個字既是作者當時心境的真實寫照，又同下文游西山時陶醉一于自然美的欣喜形成鮮明的對比。這個開頭，包含了許許多多長久積壓在內(nèi)心的悲憤心情，當然其中就有一種無聲的抗議。自己是這樣一種罪人的特殊身份，柳氏自被貶永州，時時感到屈辱、壓抑，政治上失敗，才華得不到施展，平生的抱負無法實現(xiàn)，于郁悶痛苦之中，處在這樣一種特殊的處境里，懷有這樣的心情，因此當他游山玩水的時候，那種感受自然同那些風流閑雅的士大夫很不相同。他是要在游覽中，排解內(nèi)心的憂憤，在游覽中忘卻現(xiàn)實處境，想在精神上尋找某種寄托。因此，這個開頭也是他游山玩水的緣由。首先寫行動，在“行”“游”兩個動詞前面，作者故意用了“施施”“慢慢”兩個重疊的形容詞。“施施”“慢慢”，是漫步走著的樣子，漫不經(jīng)心的外在動作。通過外在動作的描寫，實際上表現(xiàn)了作者在游覽的時候，一種寂寞、愁悶的、無可無不可的精神狀態(tài)。“日與其徒無遠不到”寫始游西山前之所見，“到則披草而坐起而歸”寫當時之所為和所感?！耙庥兴鶚O，夢亦同趣”意想中所到的境界，做夢也走到這種境界，這句話透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中，實際上內(nèi)心深處的郁悶并未得到排解。哲時得不到施展的抱負仍然是夢寐以求，他希圖借游樂飲酒以求忘優(yōu)的目的沒有達到。“以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特?！边@幾句說，我自以為永州的山水凡有點特別形態(tài)的，都被我游遍了，卻從來不知道西山的奇特和怪異。而且這里“怪特”二字，又概括了西山的情態(tài)。作者之前沒有看到西山、游覽西山，所以說“未始知西山怪特”。這是從反面來扣住題目里“始得”二字。簡潔的幾筆，小結了作者游西山前的感受，以及發(fā)現(xiàn)西山景色怪特時的欣喜，承上啟下，自然地引出下文。第二段正面寫游西山的情景，這段文字緊緊圍繞著“始”字展開。九月的一天，他坐在法華寺西亭上，遠望西山，“始指異之”。西山之“異”吸引著他，于是命仆人帶路，渡過湘江，沿著染澳，砍伐灌木雜草，焚燒枯落草葉，披荊斬棘，一直攀登到西山的最高處。居高臨下，放眼遠望，數(shù)州之土壤皆在衽之下”。下面一段用反襯的方法描寫西山之高：“岈然洼然”，是頗為形象的摹狀;“若垤若穴”，是十分貼切的比喻。用“尺寸”和“千里”構成強烈對照，干里以內(nèi)的景物，仿佛容納于尺寸之幅內(nèi)，都聚攏在眼底。再向四周望去，“縈青繚白，外與天際，四望如一”身邊青煙白云繚繞，仿佛同天空連為一體，無論朝哪個方向望去，景色都是這徉。這繪聲繪色的描寫使讀者也好像身臨其境。有了這種親身的體驗，然后始知“是山之特立”，和那些小土山不能同日而語。面對眼前奇異的景觀，作者胸懷頓覺開闊。一種從未有過的感受油然而生：廣大得如同浩氣看不到它的邊際。欣喜滿意地同天地交游而設有盡期。于是“引筋滿酌，頹然就醉”，以至于暮色降臨也渾然不覺，仍不愿歸去。此時作者覺得自己的心似乎己凝結，形體似乎已消散，他整個兒地同不停地運動變化著的萬物融合在一起，達到了物我合而為一的忘我境界。然后才明白以前自以為“無遠不到”“皆我有也”，其實并未真正游過，而真正的游賞應視作現(xiàn)存“始得西山”才開始。作者這個體驗十分寶貴，是他精神上升華到一個新的境界的表現(xiàn)，他從政治，七的失敗、被貶滴的一度消沉，開始解脫出來，看到了希望，找到了出路。這是他始游西山的最大收獲。因此他寫了這篇游記。最后說明游覽時間。這篇游記語言清麗，結構完整，景和情完全融為一體，寫景重在寫意抒情深沉而含蓄。二、藝術特點緊扣題目，選材獨特獨辟蹊徑，少提西山，卻是一切為了“西山”。鑒于作者“人”身份，才有閑暇，內(nèi)心憂懣，便需宣泄排遣，這好似給作品悲涼的基礎進行了定格。游覽的方式便也順理成章，其一“上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到”，這表現(xiàn)出的是隨意，無目的性的特點;其二，“披草而生，傾壺而醉，醉則更相枕以臥覺而起，起而歸“?？嘀幸挊?，亦體現(xiàn)出散漫放任性的特點。文中由抑到揚的方法，鮮明地表現(xiàn)了作者貶謫永州后憂懣的心態(tài)。為集中筆墨描繪西山，作者把沿途的山光水色，見聞感受，一概舍棄，尋道登山的過程，艱難而表現(xiàn)的空間較多，但也只是“遂命仆過湘江，緣染溪，斫楱莽，焚茅，窮山之高而止”輕輕帶過。構思精巧，結構嚴謹開始先概寫平日游覽之勝，繼而再寫西山之宴游，在這里作者采用曲折入題的方法，欲寫今日始見西山，先寫昔日未見西山;欲寫昔日未見西山，先寫昔日得見諸山，即先寫未得西山之游，然后筆鋒一轉，折入始得西山之宴游。鋪墊充分，轉折自然，說明西山之游，既是昔日游遍諸山的繼續(xù)，又是一系列新的宴游的開始。緊扣“始得”，前后照應，氣脈貫通，可謂新穎、巧妙、匠心獨具。比照與映襯的使用一開始，作者就表明了被貶后的憂懼、苦悶心情，這與游山玩水的賞心樂事恰成鮮明對比，給“山水之樂”定下了一個悲涼情調(diào)。自然景物的美好與社會現(xiàn)實的黑暗，不協(xié)調(diào)地激蕩著作者的情感。作者對游山的描寫，也多從比照和映襯中表達自己的感受。寫“未得”西山的“漫漫而游”，正是為了反襯一識西山的驚喜;寫萬物的渺小，更顯示出西山的“特立”。妙用回環(huán)手法“無遠不到，到則披草而坐;傾壺而醉，醉則更相枕以臥，臥而夢，覺而起，起而歸?！边@里運用了頂針續(xù)麻的修辭方法，這樣就上下勾連，連貫而下。這種修辭方法的運用，有助于表現(xiàn)游覽者那種要有所忘懷，又要有所追求的情趣，造成一種回環(huán)、復沓的韻味。它概括了一個接一個的漫游活動，略去了無關緊要的交待性敘述，強調(diào)了這些動作的連續(xù)性和隨意性，渲染了乘興而來，漫不經(jīng)心的心情。寄情于景，托物寓志本文敘事寫景，都飽含著作者的感情色彩，表現(xiàn)了作者寂寞惆悵、孤標傲世的情懷。例如，寫“披草而坐，傾壺而醉”，正是他孤寂性格的表現(xiàn);寫西山“特立”，正是他傲世蔑俗的寫照。實際上，柳宗元所描寫的西山一帶，只是一般的丘陵，并非崇山峻嶺。他不過是借景抒懷，在山水之間澆灌自己的情感，賦予山水以個人的情志。山川壯麗卻無人賞識，如同士人之懷才不遇。三、名家評價儲欣唐宋八大家類選卷十：“前后將始得二字，極力翻剔。蓋不爾，則為西山宴游記五字題也?？梢娮魑?，凡題中虛處，必不可輕易放過。其筆力矯拔，故是河東本來能事?！鄙虻聺撎扑伟思椅淖x本卷九：“從始得字著意，人皆知之。蒼勁秀削，一歸元化，人巧既盡，渾然天工矣。此篇領起后諸小記。”林云銘古文析義卷十三：“全在始得二字著筆。語語指劃如畫。千載以下，讀之如置身于其際。非得游中三昧，不能道只字?！逼制瘕埞盼拿荚従砦迨骸笆嫉糜畜@喜意，得而宴游，且有快足意，此扼題眼法也。”林紓古文辭類纂選本卷九：“此篇極寫山之狀態(tài)，細按似屬悔過之言。子厚負其才，急欲自見，故失身而黨叔文。既為謬人，以山水放，何必惴栗?知惴栗，則知過矣未始知山，即未始知道也，斫莽焚茅，除舊染之污也。窮山之高，造道深也。然后知山之特出，即知道之不凡也。不與培樓