語(yǔ)文人教版八年級(jí)下冊(cè)《送東陽(yáng)馬生序》教案.docx

送東陽(yáng)馬生序教案教學(xué)目標(biāo)：1了解實(shí)詞“嗜、趨、俟、窮、被、臭、遺、餒、書(shū)”和虛詞“以”等，了解名詞用作狀語(yǔ)、名詞作動(dòng)詞等詞類活用現(xiàn)象，了解賓語(yǔ)前置句、省略句、固定句等句式現(xiàn)象。2理解文章的內(nèi)容層次和正反對(duì)比的手法。3學(xué)習(xí)作者刻苦求學(xué)、自勵(lì)奮進(jìn)的精神。教學(xué)重點(diǎn)：文章的內(nèi)容層次和作者刻苦求學(xué)、自大勵(lì)奮進(jìn)的精神。教學(xué)難點(diǎn)：正反對(duì)比論證的手法。作業(yè)布置：完成課課練教學(xué)過(guò)程：簡(jiǎn)介作者：宋濂(13101381)，字景濂，號(hào)潛溪，浦江(今浙江金華)人。早年家境貧寒，因能刻苦自學(xué)，終以文名稱世。元末被舉薦為翰林院編修，固辭不就。隱居山中，潛心著述。明初應(yīng)聘到應(yīng)天(今南京)任江南儒學(xué)提舉，后官至翰林院學(xué)士承旨知制誥一，參與明初禮制重建，受到明達(dá)祖朱元璋的器重。后因事?tīng)砍哆B貶謫四處茂州，客死茂州。作品有宋學(xué)士全集。簡(jiǎn)介序序是古文的一種文體，送別時(shí)賹之言明序。古人送別時(shí)，往往以詩(shī)相贈(zèng)，有時(shí)還給這些詩(shī)寫(xiě)上一篇序，以介紹有關(guān)情況。唐初以后，單獨(dú)寫(xiě)的臨別贈(zèng)言的文章也叫序，內(nèi)容多是勉勵(lì)、勸慰兼抒發(fā)自己胸臆，或?qū)δ呈掳l(fā)表自己的見(jiàn)解叫贈(zèng)序。本文就是的名士宋濂寫(xiě)給同鄉(xiāng)晚輩的一篇贈(zèng)序。我國(guó)古代文化中刻苦求學(xué)的故事囊螢映雪：囊螢，以囊盛螢。晉書(shū)東胤傳：“(胤)博學(xué)多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢以照書(shū)，以認(rèn)繼日焉?！鄙杏唁浘硭模骸皩O康，晉京北人，性敏好學(xué)，家無(wú)油，于冬月嘗映雪讀書(shū)。”懸梁刺股：戰(zhàn)國(guó)策秦策一：“(蘇秦)讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股?！碧接[卷三百六址三引漢書(shū)：“孫花色品種字文寶，發(fā)學(xué)，晨夕不休。乃至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁，后為當(dāng)時(shí)大儒?！辫彵谕倒猓河肿鞔┍谝?。西京雜記卷二：“匡衡勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之。”畫(huà)荻教子：宋史歐陽(yáng)修傳：“(修)四歲而孤。母鄭守節(jié)自誓，親誨之學(xué)。家貧，至以獲畫(huà)地學(xué)書(shū)。教讀新課：一、教讀12自然段1掌握重點(diǎn)詞句（1）余幼時(shí)即嗜學(xué)。嗜：喜歡。（2）無(wú)致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家。致：得到。假：借。（3）又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。游：交往。趨：跑。（4）俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。俟：等到。（5）同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)。被：披。腰：腰戴。2內(nèi)容理解我求學(xué)時(shí)的有哪些不利因素，我是如何克服的，取得的效果如何？討論明確：（1）致書(shū)之難。因?yàn)榧抑胸毢瑳](méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)。解決的辦法是向藏書(shū)人家借，親自抄寫(xiě)，并且從不超過(guò)約定的期限，艱守信用。在抄書(shū)過(guò)程中，天寒地凍，硯池中的水結(jié)成冰，手指都不能伸直，但我依然不敢懈怠。所以，因?yàn)槲抑v信用，所以大家樂(lè)意把書(shū)借給我，我也因此有機(jī)會(huì)博覽群書(shū)。（2）從師之勞。所居之處地名人碩師和他交往，學(xué)習(xí)中遇到的難題難以得到解答。解決的辦法是跑至百里外求師，且對(duì)待老師的態(tài)度是畢恭畢敬，對(duì)老師要察顏觀色，等到他休息好了，還要等到他怒氣消了，心平氣和了，才敢去請(qǐng)教。所以最終結(jié)果是“卒獲有所聞”。（3）奔走之苦。奔走的路途遙遠(yuǎn)，季節(jié)又是寒冬臘月，路又崎嶇不平，還有大風(fēng)大雪，走到目的地后，手和腳被凍裂了而全然不知，四肢都凍僵了，要旅店的人用熱水溫棉襖覆蓋才能暖過(guò)來(lái)。（4）生活之艱。比較點(diǎn)我同舍生吃日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。日多食，有鮮肥滋味之享。穿余則緼袍敝衣處其間。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人感受略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。二、教讀34自然段1掌握重點(diǎn)詞句（1）父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣。（2）東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。（3）余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。2內(nèi)容討論（1）太學(xué)生和我年幼時(shí)的求學(xué)相比，有哪些優(yōu)越之處？討論明確：比較點(diǎn)我太學(xué)生吃日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。廩稍之供穿余則緼袍敝衣處其間。歲有裘葛之遺住寓逆旅主人坐大廈之下誦詩(shī)書(shū)行行深山巨谷中無(wú)奔走之勞師未嘗稍降辭色未有問(wèn)而不告書(shū)假借于藏書(shū)之家，手自筆錄凡所宜有之書(shū)皆集于此結(jié)論：其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉？（2）本文最后一段表明了寫(xiě)作原因及目的，寫(xiě)作原因及目的是什么？討論明確：原因大約有兩點(diǎn)：一是馬生得到同輩的贊賞，是位“善學(xué)者”；二是同鄉(xiāng)之誼。目的是勉勵(lì)馬生更加刻苦學(xué)習(xí)。（3）手法小結(jié)本文最突出的寫(xiě)作手法是什么？討論明確：本文最突出的寫(xiě)作特點(diǎn)是對(duì)比論證，作者在對(duì)比中突出了自己的觀點(diǎn)。例如在生活上，吃的方面，“日再食”、“無(wú)鮮肥滋味之享”與“廩稍之供”對(duì)比；穿的方面，“缊袍敝衣”與“裘葛之遺”對(duì)比；在學(xué)習(xí)上，讀書(shū)方面，“行深山巨谷中”與“坐大廈之下誦詩(shī)書(shū)”對(duì)比；老師方面，“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”、“未嘗稍降辭色”與“有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告”對(duì)比；書(shū)本方面，“假借于藏書(shū)之家，手自筆錄”與“凡所宜有之書(shū)皆集于此”對(duì)比。拓展：勵(lì)志名言1什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。魯迅。1一個(gè)有決心的人終將找到他的路。英國(guó)諺語(yǔ)。2苦難對(duì)于人生是一塊墊腳石對(duì)于能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)于弱者是個(gè)