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2019時事評議類素材作文題目20*時事評議類素材作文題目篇一敬畏歷史，就是捍衛(wèi)良知近日，備受關(guān)注的侮辱革命烈士邱少云案一審宣判，二被告被判決公開賠禮道歉并賠償精神損害撫慰金。消息傳來，人們都說“痛快”?！翱臁敝杏小巴础薄，F(xiàn)實中，總有一些人出于各種目的，或借解構(gòu)歷史的由頭、或假學(xué)術(shù)研究之名義，罔顧歷史事實，任意剪裁素材，去臧否史實、編造故事、扭曲是非。在他們眼中，歷史似乎是個可以任由自己打扮的小姑娘，全然不顧相關(guān)言行會混淆視聽，給社會信息流注入雜質(zhì)。不僅以己度人，更以當(dāng)下的條件“度”彼時的環(huán)境，這是歷史虛無主義者的一個突出病癥。對紅軍長征的前因后果、具體情境認(rèn)識模糊，卻絞盡腦汁提出相關(guān)行程不及二萬五千里，妄稱晝夜奔襲120公里的“飛奪瀘定橋”被神化;對抗日戰(zhàn)爭的歷史全貌、文獻史料梳理不精，卻惡意貶低平型關(guān)大捷的戰(zhàn)場功績，肆意質(zhì)疑小學(xué)課文狼牙山五壯士“多處細(xì)節(jié)失實”;對抗美援朝的時代背景、戰(zhàn)爭史實一知半解，卻臆斷黃繼光無法以血肉之軀阻擋地堡槍眼，詆毀邱少云不可能匍匐在烈火中一動不動&bd&bd一寸山河一寸血，穿過歷史的風(fēng)煙，類似的貶損何以對得起先烈先賢?一些人涂抹事實、曲解史料，雖然表面上打著“解密歷史”“還原真相”等幌子，根本上還是難逃名、利二字。仔細(xì)推究，他們在價值觀上一味利己，為沽名釣譽而不惜歪曲真實、為追逐私利而不惜擾亂視聽，于利己主義的死胡同兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn);在認(rèn)識論上主觀先行，人為割斷實踐與認(rèn)識的聯(lián)系、混淆真理與謬誤的邊界，于主觀主義的淵藪中不見天日;在方法論上輕率武斷，只顧一點不及其余、流于表象疏于本質(zhì)，于形而上學(xué)的陷阱里漏洞百出。最終，也必然會遭人厭棄?！皽缛酥畤?，必先去其史”。上世紀(jì)80年代，蘇聯(lián)國內(nèi)受所謂“新思維”以及國外敵對勢力等影響，放任歷史虛無主義橫行流布，結(jié)果以卓婭、馬特洛索夫、奧列格等為代表的一批英雄人物被污名化，進而出現(xiàn)黨史國史也被否定顛覆，最終導(dǎo)致國家走向分崩離析。蘇聯(lián)殷鑒不遠(yuǎn)，其中的歷史教訓(xùn)值得深思。歷史集體記憶堪稱國家和民族的寶貴財富，往往“受益而不覺，失之則難存”。一個人如果失去對過去的理性判斷，注定是可悲的;一個民族如果失去對歷史的敬意，則更加難以直面未來。葆有足夠的溫情與必要的敬畏，無疑是對待歷史應(yīng)有的一種姿態(tài)。對個體而言，盡管大多數(shù)人都沒有歪曲歷史事件、丑化英雄人物的惡意，但隨著社會價值日益多元、傳播技術(shù)日新月異，也應(yīng)注意對極少數(shù)處心積慮者保持警惕，并自覺抵制披著多種外衣的歷史虛無主義現(xiàn)象。因為無論在歷史事實、人類良知面前，還是在國家和民族的整體利益面前，總有一些底線不能被擊穿，總有一些雷池不可被逾越。“當(dāng)過去不再照亮未來，人心將在黑暗中徘徊”。歷史猶如一面鏡子，映照著人們認(rèn)知過去、對待自我的態(tài)度，也照見了喧囂背后的世道與人心。今天，中華民族積蓄的能量已久，正在爆發(fā)出來去實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國夢，尤其需要從歷史中不斷汲取前進的動能。尊重事實、心存敬畏，珍視歲月長河中凝結(jié)的“精神珍珠”，向歷史虛無主義大聲說“不”，每個人才能成為負(fù)責(zé)任的現(xiàn)代公民。20*時事評議類素材作文題目篇二大學(xué)生就業(yè)，觀念須“松綁”從教育主管部門到高校、家長和用人單位，應(yīng)該給畢業(yè)生更多的選擇，讓他們可以更加從容、自主地設(shè)計自己的職業(yè)規(guī)劃和人生道路進入十月，各高校的校園招聘陸續(xù)升溫。當(dāng)大家都在關(guān)心“大學(xué)生就業(yè)哪家強”的時候，卻出現(xiàn)了一種被媒體稱為“慢就業(yè)”的現(xiàn)象，即部分畢業(yè)生不急于求職和求學(xué)，而是讓自己暫時處于待定狀態(tài)。怎么看待這一選擇，成為近來媒體討論的話題。對“慢就業(yè)”持批評態(tài)度的聲音認(rèn)為，這是在為那些不努力的年輕人開脫。比如有人“犀利”地指出，“慢就業(yè)要么是懶，要么是啃老”，認(rèn)為這部分年輕人缺乏責(zé)任感和獨立意識。況且，在就業(yè)行情并不樂觀、就業(yè)焦慮彌漫的情況下，一味提倡“慢就業(yè)”容易被人理解為站著說話不腰疼。據(jù)估算，20*年全國高校應(yīng)屆畢業(yè)生在*X萬人以上，這個數(shù)字再加上留學(xué)歸國人員和往屆畢業(yè)生，求職人數(shù)將更為龐大。在激烈的就業(yè)競爭面前，遞簡歷的動作慢一步都有可能錯失良機，再提倡“慢就業(yè)”，豈不是把人往坑里帶?事實上，與其說“慢就業(yè)”是一種主動選擇，毋寧說是當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)形勢帶來的客觀趨勢。面對日益激烈的求職競爭，部分大學(xué)生“錯峰就業(yè)”，讓自己有更多的時間用來積蓄力量，或者四處走走、多看看就業(yè)市場，這本身無可厚非，也應(yīng)當(dāng)是一種多元選擇的權(quán)利。有些主動“慢就業(yè)”的畢業(yè)生，在就業(yè)理念方面可能比想象中更成熟。比如，他們會更加看重專業(yè)是否對口、薪酬是否合理，如果一時找不到合適的工作，寧愿再等等看，畢竟“入錯行”的代價可能會很大。還有一些畢業(yè)生選擇繼續(xù)考研、考公務(wù)員，或者準(zhǔn)備各種資格考試，提升自己的就業(yè)含金量，等等。這些選擇，都很正當(dāng)，也大都值得支持。和“揀到籃子里都是菜”的就業(yè)心態(tài)相比，這其實是成熟、理性的表現(xiàn)。就業(yè)的“快”與“慢”之所以備受關(guān)注，某種程度上折射了我們在就業(yè)觀念上的焦慮心態(tài)。對高校來說，這種焦慮感的重要來源，就是目前對大學(xué)生就業(yè)的統(tǒng)計方法，即采用畢業(yè)時間一次就業(yè)率和畢業(yè)當(dāng)年年底就業(yè)率，使得大家都為就業(yè)快慢而煩惱。這一統(tǒng)計方法在提高就業(yè)積極性、督促高校就業(yè)指導(dǎo)工作等方面有其積極性，但無形中也放大了焦慮心態(tài)。不時見諸媒體的高校就業(yè)率“注水”或“造假”現(xiàn)象，不得不說和就業(yè)率這個“硬杠杠”有莫大關(guān)系。如果說“慢就業(yè)”已經(jīng)成為就業(yè)現(xiàn)實的一部分，那么從教育主管部門到高校、家長和用人單位，應(yīng)該給畢業(yè)生更多的選擇。在保證大部分人順利就業(yè)的同時，也應(yīng)該允許部分畢業(yè)生更加從容、自主地設(shè)計自己的職業(yè)規(guī)劃和人生道路，給高校和學(xué)生都“松綁”。比如，能否參照國際標(biāo)準(zhǔn)，采用畢業(yè)后一定年限再統(tǒng)計就業(yè)情況的辦法，讓不管是“慢就業(yè)”還是“快就業(yè)”，都是“好就業(yè)”?又如，一些用人單位能否刷新觀念，消除各種或隱或顯的就業(yè)歧視，讓畢業(yè)生們在更加公平的起跑線上競爭?等等。這些與其說是大學(xué)畢業(yè)季面臨的困惑，不如說是給全社會的一道考題。20*時事評議類素材作文題目篇三教育，如何讓生命蓬勃生長讓精神生長、讓靈魂發(fā)育，才會有朝氣蓬勃的生命，才會有不斷出彩的人生?；貧w精神家園，回到人性本真，轉(zhuǎn)型期中國行色匆匆的征程上，整個社會都需要這樣的覺醒新的一年，承載新的期盼，開始了新一季的生長。此刻，在無數(shù)孩子背著書包上學(xué)去的急促腳步中，在大學(xué)校園穿梭而行的青春身影里，天下父母的心弦又一次被撥動。“我們的孩子在擁有廣博知識的同時，能否擁有健康的體魄，美好的心靈?”日前，一些教師和家長如此叩問。一己之感慨，何嘗不是面向整個社會而發(fā)?撿拾近期的一些教育新聞，便可知此問之迫切和沉重。考試指揮棒的驅(qū)使，高考“獨木橋效應(yīng)”的影響，“學(xué)歷競賽”的壓力，讓不少家庭和學(xué)校的教育忽視了身心健康、人格發(fā)育、精神成長。在一廂情愿的灌輸、望子成龍的期待中，孩子們與歡樂的童年拉開了距離。剛剛過去的這幾個月，無數(shù)中國家庭都迷上了一檔節(jié)目爸爸去哪兒，人們羨慕節(jié)目里山野鄉(xiāng)間的親子生存體驗，觸動于“勇敢”、“珍惜”、“感恩”、“幫助”這些在考試重壓下變得有些陌生的關(guān)鍵詞，卻又感嘆這樣的教育可望不可即。教育是什么?是時候想想這些最為簡單也至為重要的問題了，而回答原本也不應(yīng)復(fù)雜。如哲人所言，“教育即生長”，是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外在的東西灌進一個容器。智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識;德育是要鼓勵崇高的理想追求，而不是灌輸規(guī)范;美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。我們之所以在多少年前就提出“素質(zhì)教育”，不正是期望那些幼小的生命，能在不斷的自我認(rèn)同、自我發(fā)掘中自然生長?“教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實”。今天的情形卻令人憂慮，一些教育者全力以赴的，正是以適應(yīng)現(xiàn)實為目標(biāo)塑造學(xué)生。功利主義盛行之下，教授以“沒有4*X萬別見我”來勵志，學(xué)生視校園為“職場訓(xùn)練營”，家長堅信“好工作才有好未來”，從教育流水線上下來的，可能是越來越多的“精致利己主義者”。眼下，那些“目中無人”、“六神無主”的教育，會帶領(lǐng)我們的孩子、我們的國家通往怎樣的未來?正是在這樣充滿憂患的問題視野中，黨的提出的“立德樹人”振聾發(fā)聵，“豐富人民精神世界，增強人民精神力量”的倡導(dǎo)別有深意?！敖逃紫仁侨藢W(xué)”，而人的全面自由發(fā)展，首在養(yǎng)內(nèi)心之德、張精神之維。讓精神生長、靈魂發(fā)育，才會有朝氣蓬勃的生命，才會有不斷出彩的人生。也許有人會說，倉廩實而知禮節(jié)，還在富強路上苦苦追趕的中國人，不可強求豐富精神世界、追求靈魂脫俗的境界。這樣的認(rèn)識，與環(huán)境保護“先污染后治理”的思路何其相似?事實是，在這個世界上，也許有發(fā)家致富后苦讀詩書、立德立言的個案，但從來不曾有不修身齊家就治國平天下的民族，更不會有僅靠物質(zhì)繁榮實現(xiàn)長治久安的盛世。真善美的種子早一天發(fā)芽，人格發(fā)育就早一天臻于完整，社會心態(tài)就早一天走向成熟，國家實力就早一天勢不可當(dāng)。正是在這樣的意義上我們說，回歸精神家園，