校本課程開發(fā)與實踐經(jīng)驗交流材料.doc

_ 崇賢仰圣 繼往開來鄒城市孟子小學校本課程走進孟子的開發(fā)與實踐中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定提出：“實行國家、地方、學校三級課程管理，增強課程對地方、學校及學生的適應性”。教育部基礎教育課程改革綱要（試行）中也指出“學校在執(zhí)行國家課程和地方課程的同時，應視當?shù)厣鐣⒔?jīng)濟發(fā)展的具體情況，結合本校傳統(tǒng)和優(yōu)勢、學生興趣和需要，開發(fā)或選用適合本校的課程”。自2006年10月起，我們依據(jù)學校自身的性質、特點、條件，以滿足學校辦學理念與特色為目的，開發(fā)了由孟子成語、孟子名言、孟子章句組成的走進孟子校本課程。該課程是我們充分依托鄒城得天獨厚的地域文化優(yōu)勢，在廣泛聽取了課程專家、學校教師、學生和家長，以及社會人士的意見建議后，幾經(jīng)修改、完善，在二00八年寒假編寫完成，并且在當年二月進入課堂。經(jīng)過一年多的實踐，取得了一定成效?，F(xiàn)就校本課程走進孟子的形成、內(nèi)容、實施、收獲等情況作簡要回顧。一、 校本課程走進孟子的形成孟子是我國歷史上影響僅次于孔子的偉大思想家、教育家和儒學大師，其“仁、義、禮、智”及“孝、悌、忠、信”的理念，涵蓋了人與社會、人與自然、人與人之間和諧關系，孟子小學毗鄰孟廟、孟府，對學生進行傳統(tǒng)文化教育、培育其健全人格具有較強的地理人文優(yōu)勢，孟子文化廣場、鄒城市博物館、孟府習儒館的建立，營造了弘揚國學的濃厚氛圍。本著“走進孟子、融入本土、感悟經(jīng)典、陶冶性情”這一理念。我們根據(jù)國家基礎教育課程改革綱要和鄒城市教育局關于校本課程管理與開發(fā)實施意見，學校決定充分發(fā)揮鄒城人文資源豐厚的特色，開發(fā)一門以誦讀與踐行為主的校本課程走進孟子。我們成立了走進孟子校本課程采編組，多次召開校本課程采編人員會議，通過查閱資料、調查訪問、實地觀察等途徑，搜集孟子及其文化思想的相關資料，以課程新編的方式編寫了校本課程走進孟子。二、 校本課程走進孟子的內(nèi)容校本課程走進孟子，旨在通過讓學生走進孟子，充分了解孟子，感悟經(jīng)典，培養(yǎng)學生高尚品德、健全人格，同時直面社會，培養(yǎng)學生的社會實踐能力，提高學生開展研究性學習能力。校本課程走進孟子，涉及面廣、內(nèi)容豐富，為了較好地體現(xiàn)校本課程的結構性、一致性、完整性和適應性，依據(jù)學生的認知水平和心理特征，我們編制了孟子成語、孟子名言、孟子章句三本教材。我們堅持從學生的興趣與需求出發(fā)，遵循淺顯易懂、循序漸進的原則，做到圖文并茂，寓教于樂。孟子成語以大字排版，拼音標注，并配以卡通彩圖，適于低段學生閱讀。每本教材每一主題都以“原文”、“譯文”、“新知”、“踐行”的板塊呈現(xiàn)?！靶轮辈糠质占四荏w現(xiàn)原文精髓的近現(xiàn)代名人軼事，加深對原文的感知；“踐行”部分設計一些簡便易行的學生活動，學生知行合一，加大了品格培養(yǎng)的力度。由于校本課程走進孟子，始終堅持“為了學校、在學校中、基于學?！钡恼n程開發(fā)理念，充分挖掘、利用了家鄉(xiāng)豐富人文歷史資源，具有獨特性和創(chuàng)造性，凸現(xiàn)了學?！拔幕闲　⑽拿髅闲　⒑椭C孟小、美麗孟小”這一特色學校整體目標，成了學校的“品牌”,得到了社會的認可，老師的贊賞，學生的歡迎。三、 校本課程走進孟子的實踐校本課程走進孟子在我校一至六年級中使用，每周一課時，由學校教導處統(tǒng)一排進各班課程表，由各班班主任老師兼任。期初由學校教導處、德育室對任課教師進行校本課程培訓，指導協(xié)助做好任課教師開展課堂教學，由校本課程教研組具體開展針對校本教材課程的教研活動。在整個實施過程中，我們努力做到：（一）課程教學的活動化?！熬托１菊n程類型而言，這些課程主要以活動形態(tài)為主，圍繞一些實際的社會生活和生產(chǎn)而展開，在活動中學，在活動中教，在教與學的基礎上不斷地提高做事能力?！币虼?，校本課程的教學應體現(xiàn)活動化，讓學生參與到一個個主題活動中來，這符合新形勢下課程實施的新理念，也是素質教育的新的課程構建模式。在校本課程走進孟子教學中，利用班隊會、早讀后二十分鐘等時間進行誦讀，并對難句、警句適時講解，加深了學生對孟子文化的整體感知。通過在教室內(nèi)張貼孟子故事簡筆畫、孟子名言條幅營造了“與圣賢為友，與經(jīng)典同行”的文化氛圍，夯實了“知孟、學孟”的理論基礎，使學生明確了孟子“大丈夫”人格內(nèi)涵；校本教材分年級、分層次地整體推進，使孟子經(jīng)典成為加強未成年人思想道德和社會主義榮辱觀教育的有力抓手；定期組織學生參觀孟府、孟廟，三遷碑前聆聽孟子幼時故事；穿越千年和亞圣對話；演繹情景劇、文學采風、充當小導游等活動的開展，使文明禮儀、和諧仁愛思想入心入腦，如影隨行。（二）課程評價的多元化評價是一個價值判斷過程，但這種價值是多元的。因此，我們始終貫徹多元評價的策略。對于學生在校本課程走進孟子的學習情況的評價，我們著重從態(tài)度習慣、能力成果兩大方面，采用自評與互評、定性與定量相結合的辦法，全面地、發(fā)展地評價學生。具體為：每一主題要根據(jù)目標要求對每位學生給予星級評定，期末根據(jù)本學期所有主題總的星級情況給予“積極參與”、“參與”兩個等次級別。對于那些未達到“參與”要求的學生給予延緩評價，以尊重學生、鼓勵學生為基本前提，幫助學生克服缺點和不足，使評價成為學生認識自我、發(fā)展自我、激勵自我的手段和機會。另外，對于某些主題，我們還請家長、社區(qū)人員進行評價，從而真正達到評價是為了促進學生更好地發(fā)展這個目標。四、 校本課程走進孟子的收獲1.對學生而言，通過兩年多的孟子文化進課堂、進活動的開展，學生的意志品質得到磨礪，明志、厚德、尚美、向善的素養(yǎng)進一步提高。誠實守信、敬老愛幼、自尊自強的行為已內(nèi)化為他們自覺的行動2.對教師而言-在教育觀念上，新的課程理念和以學生終身發(fā)展為本的理念已在教師腦中扎根，并逐步落實在教育教學實踐中；在教學方法上，活動課的實施，給教師提供了注重學生的主體性、學習的過程性，關注學生的個性、情感、態(tài)度的實踐空間和時間；在師生關系上，課架起了師生間的橋梁，使他們成為學習的伙伴，協(xié)作的朋友，民主、平等、和諧的教學氛圍濃厚；在自身素質上，教師通過自編教材和校本課程的實驗研究，知識水平、教學技能、科研能力等都有較大提高。3.對學校而言-在課程改革方面，我校的校本教材已初成體系，校本課程的實施大大豐富了學校課程內(nèi)容。在編寫過程中亦積累了不少校本教材的開發(fā)的經(jīng)驗；在學校發(fā)展方面，學校的特色教育成績顯著，多次被評為教學先進，學校的辦學特色日益突出。 五、 校本課程走進孟子的反思校本課程走進孟子實施以來，給社會、老師、學生都帶來了很大的影響。家長們認為這是培養(yǎng)學生實踐能力和協(xié)作精神的理想課程；老師們覺得這是開放而有活力的生命課程；學生們反映這是充滿快樂、增長見識、抒發(fā)情懷的歡樂課程。但我們并沒有就此陶醉，因為我們清醒地知道：校本課程是探索的課程。校本課程的開發(fā)是一個持續(xù)的、動態(tài)的、循環(huán)反復的、逐步完善的過程。我們也清楚地看到存在的不足：1、個別教師對校本課程的重視程度還不夠，理論水平、業(yè)務素質有待提高。2、要進一步加強對校本課程走進孟子的修改、完善，使目標的確定更具層次性和可操作性。3、要進一步加強對校本課程走進孟子的管理和評價，使我們的課程更好地符合學生的個性發(fā)展?？傊１菊n程是以學校為主體所開發(fā)出來的課程，是一種可以因校制宜的課程，是校有、校治、校享的課程。校本課程