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此文檔收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán),請(qǐng) 聯(lián)系網(wǎng)站刪除夢(mèng)游天姥吟留別導(dǎo)學(xué)案1【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、整體感知詩(shī)歌內(nèi)容;2、領(lǐng)悟李白蔑視權(quán)貴、追求自由的思想情感和浪漫主義風(fēng)格;3、感悟作者在詩(shī)歌中抒發(fā)的情懷;【知識(shí)鏈接】1.李白及寫作背景 李白(701762),字太白,號(hào)青蓮居士。祖籍西成紀(jì)(今甘肅省秦安縣)。他生 于安西都護(hù)府之碎葉城(今吉爾吉斯境內(nèi)),約五歲時(shí)隨其父遷居綿州彰明縣(今四 川省江油縣)的青蓮鄉(xiāng)。李白年輕時(shí),即漫游全國(guó)各地,結(jié)交名流,希望由布衣一躍 而為卿相,實(shí)現(xiàn)“濟(jì)蒼生”“安社稷”的抱負(fù)。唐玄宗天寶元年(742),李白的朋友 道士吳筠向玄宗推薦李白,玄宗于是召他到長(zhǎng)安來(lái)。李白奉召進(jìn)京,本想能借此施展 才能,有所作為,然而很不如意。玄宗只把他看作詞臣,并不重用他。李白又受到權(quán) 貴的排擠,連玄宗也對(duì)他不滿。天寶三年(744)李白被賜金放還。冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí) 無(wú)情地粉碎了他那不切實(shí)際的幻想,他是在極度悲憤惆悵的心情下離開(kāi)長(zhǎng)安的。之后, 他又繼續(xù)他的漫游生活。天寶四年秋,當(dāng)他離開(kāi)山東魯南游吳越時(shí),寫下了這首詩(shī)。 夢(mèng)游天姥吟留別是他臨行前向朋友們表白心情之作。 2、解題:題目的意思是: 給題目的斷句,用單斜線劃:夢(mèng)游天姥吟留別 根據(jù)題目明題材:本詩(shī)是 詩(shī) “吟”本指吟詠,即作詩(shī)。以后作為一種詩(shī)體的名稱,即 的一種 體裁。 另名別東魯諸公或夢(mèng)游天姥山別東魯諸公。 3.“古體詩(shī)”和“吟” 舊詩(shī)分“古體”和“近體”,始于唐朝。唐人把當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的格律詩(shī)稱為近體詩(shī), 把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的稱為古體詩(shī)。后來(lái)人們襲用唐人的說(shuō)法。 古體詩(shī),又稱古詩(shī)、古風(fēng),多數(shù)通篇是五言句或七言句,也有以五言句或七言句 為主而雜有長(zhǎng)短句的;平仄沒(méi)有嚴(yán)格的限定,體現(xiàn)自由的抑揚(yáng)韻律;用韻比較自由, 可以一韻到底,也可以換韻。篇幅一般較長(zhǎng),容量也較大。 吟,詩(shī)體名,歌行體當(dāng)中的一種。內(nèi)容多有悲愁慨嘆之意,形式上比較自由活潑, 如同散文中的隨筆,可以不拘一格。 【自主學(xué)習(xí)】1、給下列加點(diǎn)的字注音: 越人語(yǔ)( )天姥( ) ??驼勫?( )洲 天臺(tái)一萬(wàn)八千丈( ) 送我至剡( )溪 腳著 ( )謝公屐( ) 淥水蕩漾清猿啼( ) 熊咆龍吟殷巖泉( ) 栗( )深林兮驚層巔 水澹澹兮生煙( )虎鼓瑟兮鸞( )回車 洞天石扉( ),訇然中開(kāi)( ) 忽魂悸以魄動(dòng)( ) 恍驚起而長(zhǎng)嗟( ) 惟覺(jué)( )時(shí)之枕席 2、解釋下列加點(diǎn)詞的含義: 越人語(yǔ)天姥 ( ) 煙濤微茫信難求( ) 云霞明滅或可睹( )天姥連天向天橫( ) 勢(shì)拔五岳掩赤城( ) 我欲因之夢(mèng)吳越( ) 腳著謝公屐( ) 淥水蕩漾清猿啼( )( ) 迷花倚石忽已瞑( ) 熊咆龍吟殷巖泉 ( ) 栗深林兮驚層巔( )( )水澹澹兮生煙( ) 恍驚起而長(zhǎng)嗟( ) 失向來(lái)之煙霞( ) 且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山( )( ) 3、用詩(shī)歌中的句子填空: 入夢(mèng)的原因:“ , ; , 。 , 。 , 。”由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過(guò)渡句是:“ 。” 由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡句:“ , 。 , ?!?揭示全詩(shī)主題的兩句詩(shī)是:“ , ?!薄竞献魈骄俊恳?、概括詩(shī)歌三個(gè)段落的大意:第一段:第二段:第三段:二、誦讀并賞析段 1、題目是游天姥山,詩(shī)人卻首先談瀛洲,有何用意呢? 2、.除了瀛洲外,此段中還提到了哪些山?有何作用?3、作者筆下的天姥山有何特點(diǎn)? 作者是用什么手法來(lái)表現(xiàn)天姥山的特點(diǎn)的?【鏈接鞏固】李白詩(shī)中的名言名句填空: 1、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái), 。2、 ,千金散盡還復(fù)來(lái)。 3、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海 4、白發(fā)三千丈, 【反思】我的收獲:答案:2、題目的意思是:把夢(mèng)游天姥山的情景寫成詩(shī),留給朋友作別。 題目的斷句:夢(mèng)游天姥/吟留別 根據(jù)題目明題材:贈(zèng)別詩(shī) “吟”本指吟詠,即作詩(shī)。以后作為一種詩(shī)體的名稱,即樂(lè)府詩(shī)的一種 體裁。【自主學(xué)習(xí)】1、給下列加點(diǎn)的字注音: ti zhu l yn dn fi hngjhung 2、解釋下列加點(diǎn)詞的含義:談?wù)摯_實(shí) 或許 遮住天空 超出 依據(jù)穿 清澈;凄清 天黑震響使?戰(zhàn)栗;使?震驚 波浪起伏 恍然,猛然原來(lái),剛才 暫且;等待 3、用詩(shī)歌中的句子填空。 入夢(mèng)的原因:“??驼勫?,煙濤微茫信難求;越人語(yǔ)天姥,云霞明滅或可睹。 天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾?!?由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過(guò)渡句是:“我欲因之夢(mèng)吳越”。 由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡句:“忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席, 失向來(lái)之煙霞?!?揭示全詩(shī)主題的兩句詩(shī)是:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏?!?【合作探究】一、概括詩(shī)歌三個(gè)段落的大意: 入夢(mèng)緣由 夢(mèng)游歷程(夢(mèng)中奇景) 夢(mèng)醒感慨(驚夢(mèng)長(zhǎng)嘆)二、誦讀并賞析段1、把傳說(shuō)中的虛無(wú)飄緲的瀛洲和現(xiàn)實(shí)中的天姥擺在一起,給天姥涂上神 奇的色彩。 2、還提到了五岳、赤城和天臺(tái),從而襯托了天姥的雄峻巍峨,進(jìn)一 步勾起了作者神游天姥的強(qiáng)烈愿望。(板書:緣由)3、“連”、“橫”、“拔”、“掩”-雄偉 “倒”、“傾”-高峻 夸張和擬人 。作者用夸張和想象來(lái)寫天姥山的。(襯托)現(xiàn)實(shí)的天姥山當(dāng)然不如五岳,而李白卻說(shuō)“天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城?!北任逶栏叽螅B著名的天臺(tái)山也好象要拜倒在天姥山的山腳下。李白寫的是他幻想中的天姥山,這樣寫使天姥山顯得雄奇、高大、壯麗、奇特?!炬溄屿柟獭坷畎自?shī)中的名言名句填空: 1、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回 2、天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái) 3、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海 4、白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng) 5、我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西 6、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流 7、棄我去者昨日之日不可留,亂我心者今日之日多煩憂 夢(mèng)游天姥吟留別導(dǎo)學(xué)案2年級(jí):高二 編寫:彭朝鋒 審定:高二語(yǔ)文備課組 日期:【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、整體感知詩(shī)歌內(nèi)容;2、領(lǐng)悟李白蔑視權(quán)貴、追求自由的思想情感和浪漫主義風(fēng)格;3、感悟作者在詩(shī)歌中抒發(fā)的情懷;【復(fù)習(xí)檢測(cè):】1、下列句中加點(diǎn)字注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( D ) A、千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定(zhun ) 熊咆龍吟殷巖泉(po ) B、對(duì)此欲倒東南傾(qng ) 送我至剡溪(shn ) C、淥水蕩漾清猿啼(l ) 腳著謝公屐(j ) D、??驼勫蓿▂ng ) 越人語(yǔ)天姥(lo ) 2、對(duì)“夢(mèng)游天姥吟留別”讀法正確的一項(xiàng)是 ( D ) A、夢(mèng)游天姥吟留別 B、夢(mèng)游天姥吟留別 C、夢(mèng)游天姥吟留別 D、夢(mèng)游天姥吟留別 【合作探究】一、 誦讀并賞析段:1、夢(mèng)游歷程或以時(shí)間為序,或以地點(diǎn)為序,指出本段共描繪了幾幅圖景,并用12個(gè)詞歸納每一幅圖景的特色。2、天明后,詩(shī)人登山時(shí)看到哪些美景?(原詩(shī)句回答)3、夜幕降臨后,山中是何種景象?(原詩(shī)句回答)4、山中景象與仙境出現(xiàn)有什么關(guān)系?(原詩(shī)句回答)5、仙境有怎樣奇景?(原詩(shī)句回答) 6、作者為什么花如此多筆墨描寫夢(mèng)境? 二、 誦讀并賞析段:回到現(xiàn)實(shí)作者感嘆什么?三、請(qǐng)概括本詩(shī)的主題:四、本詩(shī)的寫作特點(diǎn):1、 2、3、句式靈活,語(yǔ)言流利自然,不事雕琢。 全詩(shī)以七言為主,雜用了四言、五言、六言和九言兼用楚辭句法。靈活多樣的句式便 于表達(dá)詩(shī)人奔放的思想感情。 詩(shī)歌語(yǔ)言樸實(shí)自然,例如“天姥連天向天橫”“ 對(duì) 此欲倒東南傾” “安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏!”這些地方跟散文一樣 流暢,也只用了一些極其平常的字眼,卻有很強(qiáng)的表現(xiàn)力?!扒逅鲕饺兀烊蝗サ?飾”是對(duì)李白詩(shī)歌語(yǔ)言最生動(dòng)的形容和概括。【課堂訓(xùn)練】 下面關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是 ( ) A. 古來(lái)優(yōu)秀的送別詩(shī)作不可勝數(shù),而李白這首夢(mèng)游天姥吟留別卻給人耳目一新之感,詩(shī)人用豐富的想象、大膽的夸張為我們描述了一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮溫馨和睦的神仙世界。 B. 唐代詩(shī)歌繼承了漢魏以來(lái)的五言、七言古體詩(shī),李白的夢(mèng)游天姥吟留別就是一首古體詩(shī) C.夢(mèng)游天姥吟留別是一首富有浪漫主義風(fēng)格的長(zhǎng)詩(shī),詩(shī)人展開(kāi)豐富的想象,為我們描述了一個(gè)美麗的神仙世界,塑造了幻想世界中的諸多形象這些形象活靈活現(xiàn),令人眼花繚亂。 D.夢(mèng)游天姥吟留別是一首吟誦留別之情的詩(shī)作,雖寫夢(mèng)游,實(shí)則為“吟”,詩(shī)中含有慷慨悲愁之情 【反思】我的收獲:答案:【復(fù)習(xí)檢測(cè):】1d2d【合作探究】一、1、時(shí)間順序:月夜白晝傍晚深夜月夜剡溪清幽 白晝山中壯美 傍晚洞外恐怖 夜晚洞中仙樂(lè)2、半壁見(jiàn)海日,空中聞天雞。 千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已螟。3、熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。 云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。4、鋪墊、蓄勢(shì)作用。5、列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扉,訇然中開(kāi)。 青冥浩蕩不見(jiàn)底,日月照耀金銀臺(tái)。 霓為衣兮風(fēng)為馬, 云之君兮紛紛而來(lái)下?;⒐纳恹[回車, 仙之人兮列如麻。 6、象征理想的美好,反襯現(xiàn)實(shí)黑暗丑惡,向往自由生活的樂(lè)土 二、向往樂(lè)土,蔑視權(quán)貴,傲岸不屈。同時(shí)“世間行樂(lè)亦如此,古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還?且放白鹿 表崖間,須行即騎訪名山。”這種對(duì)人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實(shí)的態(tài)度,表現(xiàn)了李白思想當(dāng)中消極的一面。三、本詩(shī)描寫作者自身對(duì)夢(mèng)境中天姥仙境美景的向往,表現(xiàn)了作者憎惡現(xiàn)實(shí)、蔑視權(quán)貴、 敢于反抗的斗爭(zhēng)精神和向往自由、追求樂(lè)土的美好愿望。 四、本詩(shī)的寫作特點(diǎn):1、想象奇特,夸張大膽 夢(mèng)游天姥吟留別盡顯浪漫主義色彩,詩(shī)人描寫了氣象萬(wàn)千的美妙世界,熊咆龍吟, 雷電霹靂,空中樓閣,霓衣風(fēng)馬。用美好的神仙世界反襯現(xiàn)實(shí)世界的丑陋。詩(shī) 人還大膽的用夸張手法來(lái)寫想象中的事物,例如對(duì)天姥山橫空出世的形象描繪,使天 姥山顯得非常雄奇,高大。 2、構(gòu)思新巧,敘議結(jié)合 以描寫夢(mèng)游為主,而夢(mèng)醒后的慨嘆議論為輔,寫夢(mèng)境便于馳騁想象,抒感慨,對(duì)表現(xiàn) 主題起到畫龍
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