(部編)初中語(yǔ)文人教2011課標(biāo)版七年級(jí)下冊(cè)《愛(ài)蓮說(shuō)》教案.docx

愛(ài)蓮說(shuō)教案 宅俊中學(xué) 陳亞兵教學(xué)目標(biāo)：1. 積累一些文言字詞，背誦并默寫這篇短文。2. 加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高朗讀能力。3. 了解“說(shuō)”的特點(diǎn)。4. 理解作者用托物言志的方法表達(dá)的高潔志趣。教學(xué)重點(diǎn)理解作者在文中所寄寓的思想感情。教學(xué)難點(diǎn)學(xué)習(xí)托物言志的寫法。教學(xué)過(guò)程1 新課導(dǎo)入： 蓮花是澳門的區(qū)花，蓮花也是友誼的象征和使者，蓮花還是高潔的象征。唐代詩(shī)人李白詩(shī)云：清水出芙蓉，天然去雕飾。楊萬(wàn)里詩(shī)曰：接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。對(duì)蓮花的贊美，我們不能回避北宋哲學(xué)家周敦頤的愛(ài)蓮說(shuō)，今天我們一起學(xué)習(xí)他的佳作愛(ài)蓮說(shuō)。2 新授：1. 課件出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確目標(biāo)。2. 作者簡(jiǎn)介。課件出示3. 解題：蓮是作者論述的事物（對(duì)象），愛(ài)是作者所持的情感態(tài)度，說(shuō)是一種議論文的文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。愛(ài)蓮說(shuō)就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。3 整體感知：1. 朗讀課文。播放朗讀。學(xué)生齊讀，分組讀。注意節(jié)奏、重音，要正確、流利、有感情。2. 結(jié)合學(xué)生預(yù)習(xí)情況檢查學(xué)生對(duì)課文的理解。（1）水陸草木之花：之，結(jié)構(gòu)助詞，的。 可愛(ài)者甚蕃：蕃，多。 獨(dú)愛(ài)菊：獨(dú)，只。 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染：予，我。 染，沾染（污穢）。 濯清漣而不妖：濯，洗。妖，過(guò)分艷麗。漣，水波。 不蔓不枝：蔓，生藤蔓。枝，生枝節(jié)。二者都是名詞作動(dòng)詞。 香遠(yuǎn)益清：益，更加。 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉：而，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。褻，親近而不莊重。焉，語(yǔ)氣詞。 噫：嘆詞，表感慨。 陶后鮮有聞：鮮，少。 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣：宜，應(yīng)當(dāng)。眾，多。（2）重點(diǎn)句子。予獨(dú)愛(ài)蓮之出而不染， 濯清漣而不妖：我只喜歡蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過(guò)清水洗滌，卻不顯得妖艷。中通外直，不蔓不枝：（它的莖）內(nèi)空外直，不橫生藤蔓，不旁生枝節(jié)。四問(wèn)題探究：（1） 課文愛(ài)蓮說(shuō)也就是說(shuō)說(shuō)我對(duì)蓮的喜愛(ài)，作者究竟喜歡蓮的什么呢？（用課文中的原文作答）出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（2） 這些句子從哪些方面來(lái)描寫蓮的？ 從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)、芳香、風(fēng)度等方面來(lái)描寫蓮。(3) 說(shuō)說(shuō)下面的句子各體現(xiàn)什么品質(zhì)？出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 （潔凈，不與世俗同流合污，不獻(xiàn)媚權(quán)貴。）中通外直，不蔓不枝。 （單純，胸襟磊落，豁達(dá)正直。）香遠(yuǎn)益清。 （芳香，美德可以永遠(yuǎn)傳播。）亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 （雅致，儀表端莊，氣節(jié)高尚，令人尊敬。）（4） 作者寫蓮卻反復(fù)寫菊有何用意？寫牡丹有何用意？ 菊花不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗。菊花是花中的隱士，這符合陶淵明不為五斗米折腰的處世態(tài)度。寫菊是為了襯托蓮的形象。 牡丹雍容華貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征?！笆廊松鯋?ài)牡丹”說(shuō)明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)這種人生態(tài)度是作者否定的，因此牡丹是反面形象，寫牡丹是從反面襯托蓮的君子形象。（5） 讀課文找出文中最能體現(xiàn)作者思想感情的句子，并說(shuō)說(shuō)作者的處世態(tài)度是怎樣的？ 噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 作者既不愿像陶淵明一樣做一名隱士，更不屑于像世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅(jiān)貞不渝地保持的操守。做一名君子他主張入世，不贊成避世，避世者不染世之塵埃，固然可貴，而入世者“出淤泥而不染”的境界更高。5 課堂小結(jié)： 作者贊美蓮的優(yōu)美的形象和高貴的品質(zhì)，說(shuō)明自己潔