育兒心得體會(huì).doc

育兒心得體會(huì)孩子上了幼兒園后，長(zhǎng)大了好多，懂得了更多家里學(xué)不到的東西，生活自理能力提高了，待人更加有禮貌了，樂于與同伴交往，熱愛集體生活，性格開朗活潑，看著孩子身上的優(yōu)點(diǎn)就象火花一樣不斷的閃現(xiàn)出來，我們感到非常的驚喜和欣慰，這與幼兒園老師們對(duì)孩子無微不至的關(guān)懷照顧和精心培育教育的結(jié)果分不開，對(duì)此深表謝意！培養(yǎng)孩子是一項(xiàng)工作，而且是人類最偉大也是最艱巨的一項(xiàng)工作“把一個(gè)嬰兒養(yǎng)育成人，培養(yǎng)成才，讓他走上社會(huì)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任”。這項(xiàng)工作持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)、花費(fèi)時(shí)間之多、耗費(fèi)精力之大都是絕無僅有的。作為家長(zhǎng)，我們平時(shí)關(guān)注的更多的是孩子吃得好不好、睡得夠不夠、生沒生病等生活細(xì)節(jié)問題，其實(shí)在育兒方面大有文章可做。孩子上大班了,如何更好的做好家園銜接工作，正確的引導(dǎo)和教育孩子，我想我們還應(yīng)從以下幾方面做起：一、認(rèn)清教育的本質(zhì)，提高家長(zhǎng)自身素質(zhì)教育的本質(zhì)是什么？說文解字告訴了我們教育的本質(zhì)：“教，上所施下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”。教育的本質(zhì)如此簡(jiǎn)單樸實(shí)，想教育好孩子做好兩件事情足矣：其一，社會(huì)、學(xué)校和家庭的施教者們努力成為孩子的榜樣，此為“上行下效”；其二，幫助孩子樹立基本道德觀并交其如何做人，此為“使其行善”。孩子在學(xué)校里是學(xué)生，核心任務(wù)是學(xué)做事；在家里是孩子，核心任務(wù)是學(xué)做人。中國(guó)教育最大的缺失是“做人教育”的缺失，學(xué)校和老師能把應(yīng)試教育做好，而孩子最終走向社會(huì)、立足社會(huì)的核心技能是“德”，“做人教育”的老師是家長(zhǎng)，家長(zhǎng)是核心。家長(zhǎng)在家里教育孩子學(xué)會(huì)做人，這就是家庭教育。我們用一顆樹來打比方：一顆成熟的樹分為五部分根、干、枝、葉、果。根深、干粗、枝繁、葉茂的樹才能果碩。如果把我們現(xiàn)在的教育體系比作一顆成熟的大樹的話，家長(zhǎng)教育就是樹根，樹根是不可見的，但卻是最重要的，它為大樹的各個(gè)部分提供營(yíng)養(yǎng)；樹干代表家庭教育，是唯一的，樹干中養(yǎng)分的輸送是單向的，同樣家庭教育的過程是不可逆的；樹枝代表學(xué)校教育，一棵樹有許多樹枝，我們一生中要去很多學(xué)校，幼兒園、小學(xué)、中學(xué)，可能中間還會(huì)轉(zhuǎn)學(xué)，學(xué)校教育可讓我們獲取很多不同階段、類型的專業(yè)知識(shí)；葉代表社會(huì)教育，我們絕大部分知識(shí)不是在學(xué)校里學(xué)到的，而是通過各種方式學(xué)到的，這是社會(huì)教育，讓我們這顆樹更加豐富多彩；果代表一個(gè)人的成就，一個(gè)人要有成就、得到幸福，一定源于根深干粗，枝繁葉茂。這里提到一個(gè)“家長(zhǎng)教育”的概念，家長(zhǎng)教育家庭教育。家長(zhǎng)教育是指對(duì)成年人實(shí)施的有關(guān)家庭生活、子女成長(zhǎng)以及加強(qiáng)自身修養(yǎng)的專業(yè)知識(shí)與有效技能的教育，而家庭教育是指父母對(duì)孩子實(shí)施教育。在國(guó)外，家長(zhǎng)教育是一門獨(dú)立的、可以獲得學(xué)位的專業(yè)學(xué)科，而在我國(guó)還沒有這樣的專業(yè)。家長(zhǎng)教育是家庭教育的施教者，是根本，只有家長(zhǎng)的觀念和方法正確，才能成為保障孩子成人成才，所以作為家長(zhǎng)的我們，只有重視自身素質(zhì)的提高，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在生活中面對(duì)孩子出現(xiàn)的問題時(shí)找原因，想辦法，用行動(dòng)去幫助孩子，才有資格當(dāng)好孩子的第一任也是終身的老師。二、樹立培養(yǎng)孩子的目標(biāo)任何一項(xiàng)工作都應(yīng)該有目標(biāo)，朝著目標(biāo)努力工作，就很容易圓滿完成這項(xiàng)工作。首先，培養(yǎng)好孩子應(yīng)該培養(yǎng)他正確的價(jià)值觀。中國(guó)教育體制最大的問題之一是“價(jià)值觀教育缺失”，這是值得我們深思的一個(gè)問題。整個(gè)社會(huì)比較浮躁，急功近利的觀念影響著我們每一個(gè)人，大量家長(zhǎng)把“拜金”和“官本位”下的“成功”作為培養(yǎng)孩子的目標(biāo)。我們不要抱怨社會(huì)環(huán)境，不要抱怨教育體制，因?yàn)槲覀儾豢赡苋ジ淖?，我們要思考的問題是在現(xiàn)有教育體制下，怎么把我們的孩子培養(yǎng)好，我們必須要付出極大的精力和智慧把孩子培養(yǎng)得“既能適應(yīng)應(yīng)試教育又能適應(yīng)未來社會(huì)的需要”，而這一切的基礎(chǔ)是培養(yǎng)孩子正確的價(jià)值觀。孩子的價(jià)值觀從他懂事起就開始建立，3歲的孩子是有價(jià)值觀的，只不過他的價(jià)值觀變化很快。此時(shí)，他可能認(rèn)為掃馬路可以幫助別人，這是他的價(jià)值觀，這時(shí)你應(yīng)該說：“先掃家里吧，家里掃好了，以后就可以掃馬路了”，而不應(yīng)該說“掃什么馬路，沒出息！”。孩子這階段的價(jià)值觀是在不斷變化中的，可能過幾天他又會(huì)說想當(dāng)警察、想開飛機(jī)等等，這就需要家長(zhǎng)正確引導(dǎo)，不要影響孩子價(jià)值觀的建立。直到青春期，基本形成了穩(wěn)定的價(jià)值觀，價(jià)值觀一旦確定就很難改變，因此我們要抓住這個(gè)時(shí)機(jī)培養(yǎng)孩子的價(jià)值觀。孩子的價(jià)值觀也可稱為“幸福觀”。何為幸福觀？我們培養(yǎng)孩子的終極目的其實(shí)就是想讓孩子幸福。自從有人類文明以來，“什么是幸?！钡脑掝}人們一直爭(zhēng)論不休，大家都在詮釋著自己對(duì)幸福的理解。幸福是一種長(zhǎng)久的感覺，它不是一個(gè)已完成的狀態(tài)，而是一個(gè)過程，這也是它與快樂的區(qū)別，快樂是一種短暫的感受。幸福屬于價(jià)值觀的范疇，享受現(xiàn)在生活的快樂，同時(shí)不斷追求積極的人生目標(biāo)，這種生活狀態(tài)是真正的幸福。在培養(yǎng)孩子價(jià)值觀形成的過程中，我們不能讓自己的價(jià)值觀影響孩子，我們應(yīng)該努力讓孩子在不斷追求自己人生目標(biāo)的過程中，學(xué)會(huì)享受努力過程中的快樂和滿足，千萬不能讓孩子失去學(xué)習(xí)、生活的興趣，否則孩子就可能形成扭曲的人生觀和價(jià)值觀。圍繞培養(yǎng)孩子正確幸福觀，我們還應(yīng)培養(yǎng)孩子具備以下三個(gè)特點(diǎn)：一是對(duì)內(nèi)敢于負(fù)責(zé)任。責(zé)任心是一個(gè)人成功和幸福的基礎(chǔ)，只有負(fù)責(zé)任的人，走上社會(huì)以后才能成功，才能得到別人的尊重。所以培養(yǎng)孩子的第一個(gè)目標(biāo)就是讓孩子有責(zé)任心，遇到事情敢于負(fù)責(zé)，這才是根本。對(duì)于一個(gè)孩子來說，主要的責(zé)任就是教會(huì)他自己的事情自己做，不要包辦孩子的一切。這讓我不聯(lián)想到美國(guó)人更注重量力而行，他們支持子女上大學(xué)，但不會(huì)為了讓孩子上好大學(xué)而降低自己的生活質(zhì)量。是美國(guó)父母太“自私”嗎？抑或，他們給了孩子為自己負(fù)責(zé)、獨(dú)立自主的寶貴機(jī)會(huì)？二是對(duì)外會(huì)愛別人。愛心是一個(gè)人最優(yōu)秀的品質(zhì)，有責(zé)任的人才有愛心。如果一個(gè)孩子平時(shí)喜歡吃的東西都舍不得吃，他會(huì)拿去給小動(dòng)物吃，但卻不給自己的父母吃，那這不是愛心，只能算是一種憐憫和同情，有愛的成分。我們對(duì)父母的愛是孝心，孝心是敢于承擔(dān)對(duì)父母的責(zé)任；我們對(duì)朋友的愛是互助，愛朋友是敢于承擔(dān)對(duì)朋友的責(zé)任；我們對(duì)自己的愛，就是自己的責(zé)任自己承擔(dān)。愛心是責(zé)任心的外化。作為家長(zhǎng)，我們?cè)跐M足孩子物質(zhì)要求的同時(shí)，不要忘了對(duì)其進(jìn)行精神上的教育。三是內(nèi)修德行，外展才華。道德經(jīng)上講人要“無為而治”，中國(guó)人有三種境界“有為、無為、無不為”，“有為”的人就是有才華的人，“無為”的人就是有德行的人，“大量有為的人幫助少數(shù)無為的人，讓無為的人無不為”，這就是中國(guó)文化。當(dāng)今社會(huì)，有才無德的人太多了，但有德無才的人卻沒有，有德就一定有才！舉個(gè)極端的例子，小偷有“才”吧，但他們沒有“德”，也就是缺德！現(xiàn)實(shí)生活中，我們注重孩子的智力開發(fā)，送孩子參加各種興趣班培養(yǎng)孩子的才藝，這些都沒錯(cuò)，但如果我們不關(guān)注孩子德行的話，就可能培養(yǎng)出“小偷式”人物。什么是“德行”，有德行其實(shí)就是少做缺德的事，不傷害、不妨礙別人。在做任何事之前先想想，在做任何事之后反思：我是否傷害和妨礙了社會(huì)？是否傷害和妨礙了他人？是否傷害和妨礙了自己？拿刀子捅人是缺德的行為，因?yàn)檫@種行為傷害了別人甚至違法；一個(gè)人看到水龍頭沒關(guān)而不去關(guān)，水流了一夜，這種行為也是缺德行為，因?yàn)樯鐣?huì)很缺水，人是社會(huì)的一分子，他的行為傷害和妨礙了社會(huì)；大學(xué)生跳樓也是缺德的表現(xiàn)！他不應(yīng)該傷害了自己和親人。這樣的例子在生活中比比皆是，培養(yǎng)孩子的德行任重而道遠(yuǎn)，我們應(yīng)該教會(huì)孩子們什么事情是該做的，什么事情不該做，那么他的行為一定符合社會(huì)道德規(guī)范。三、注重養(yǎng)成，營(yíng)造良好的家園共建氛圍孩子在幼兒園這段時(shí)期是行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要時(shí)期，因此我們一定要重視孩子這段時(shí)期的非智力因素發(fā)展，尤其是習(xí)慣養(yǎng)成。孩子的教育是事無巨細(xì)，從點(diǎn)滴開始的，小到排隊(duì)接水、掛毛巾、跟老師問好，大到學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒、跟別人交流，學(xué)會(huì)傾聽等，都是需要日積月累的去引導(dǎo)和重復(fù)示范才會(huì)取得成效，并內(nèi)化為孩子們的一種行為習(xí)慣。這段時(shí)期的教育重點(diǎn)應(yīng)放在孩子人格、性格、情緒、獨(dú)立意識(shí)、責(zé)任心、意志力、自制力等非智力因素的養(yǎng)成上，讓孩子成為一個(gè)快樂、自信、德行好、受人歡迎的孩子。人無完人，任何孩子都會(huì)有這樣或那樣不足，但是我們不能因此動(dòng)輒呵斥，甚至暴跳如雷，畢竟他們還是一群是非觀念并不很清楚的孩子，我們需要作的就是耐心勸說、身體力行、鼓勵(lì)模仿、適時(shí)夸獎(jiǎng)。我們的好孩子是夸出來的，而不是罵出來的。見到孩子做錯(cuò)事情，就立刻火冒三丈，大聲呵斥，這樣不但起不到任何糾正作用，相反，孩子逆反心理加重，對(duì)爸爸媽媽的話至若罔聞，甚至產(chǎn)生自卑心理。生活中，我們要多去發(fā)現(xiàn)孩