幼兒教育學(xué).doc

幼兒教育學(xué)部分幼兒教育泛指學(xué)齡前兒童各種教育的總稱。包括家庭教育、社會教育以及幼兒園、托兒所等教育機(jī)構(gòu)的教育。 幼兒主要是指3-7歲入學(xué)前兒童。本書所稱“幼兒教育學(xué)”專指幼兒園教養(yǎng)機(jī)構(gòu)的教育。研究對象是3歲至入學(xué)前幼兒的教育，即專門研究3歲至入學(xué)前幼兒發(fā)展與教育的規(guī)律的科學(xué)。主要從教育與幼兒身心發(fā)展的關(guān)系、幼兒教育與社會、家庭的關(guān)系等方面探索規(guī)律、指導(dǎo)實(shí)踐，從而闡明幼兒園教育的目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容以及幼兒教育工作中需遵守的原則與運(yùn)用的手段、方法，幼兒園環(huán)境和設(shè)備，幼兒教師，等等。幼兒教育學(xué)基礎(chǔ)一、幼兒教育學(xué)（概念）：幼兒教育學(xué)是一門研究36歲幼兒教育規(guī)律和幼兒機(jī)構(gòu)的教育工作規(guī)律的科學(xué)，它是從人們教育幼兒的實(shí)踐中總結(jié)提煉出來的教育理論。二、案例分析：情景一：父母帶孩子逛商場，孩子看中了一件玩具，而父母認(rèn)為不適合他，不給他買。于是孩子往地上一躺，哭鬧起來，父母怎么勸告都無效，場面難以收拾孩子為什么變的這么任性？是孩子生性犟脾氣、不聽話嗎？對這樣任性的孩子該怎么辦？如果父母遷就順從，要啥買啥，或者打罵威脅，強(qiáng)令其順從就能解決問題嗎？你對這個(gè)案例子怎么看？幼兒的任性乃冰凍三尺非一日之寒，這是家庭教育方式一貫不當(dāng)造成的惡果。父母不從根本上改變“溺愛”、“專橫”等不正確的教養(yǎng)態(tài)度和教育方式，孩子的任性是難以糾正過來的，孩子個(gè)性健康發(fā)展也是不可能的所以教養(yǎng)方式影響孩子的個(gè)性。第一章 幼兒教育的產(chǎn)生和發(fā)展第一節(jié)幼兒教育的概念和意義廣義的教育（概念15頁）：這里的教育包括了家庭教育、社會教育和學(xué)校教育，范圍很廣，一般稱為廣的教育。幼兒教育（概念）：對3-6歲年齡階段的幼兒所實(shí)施的教育就稱為幼兒教育。從廣義上說，凡是能夠影響幼兒身體成長和認(rèn)知、情感、性格等心理各方面發(fā)展的活動都是幼兒教育，而狹義的幼兒教育則指幼兒園教育。幼兒教育的意義：（簡答和論述）（一）促進(jìn)生長發(fā)育，提高身體素質(zhì)；（二）開發(fā)大腦潛力，促進(jìn)智力發(fā)展；（三）發(fā)展個(gè)性，促進(jìn)人格的健康發(fā)展；（四）培育美感，促進(jìn)想象力、創(chuàng)造性的發(fā)展；總而言之，幼兒教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)幼兒體、智、德、美全面發(fā)展的重任。敏感期（概念）幼兒期是語言、形狀知覺、音感等發(fā)展的敏感期。我們把這個(gè)階段稱為敏感期。第二節(jié)幼兒教育事業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展一、1、學(xué)校誕生時(shí)間：幼兒教育機(jī)構(gòu)首先在歐洲誕生，最值得一提的是由英國空想社會主義者歐文于1816年創(chuàng)辦的幼兒學(xué)校，最初出現(xiàn)的幼兒教育機(jī)構(gòu)多由一些慈善家、工業(yè)家舉辦，實(shí)質(zhì)上不過的慈善性質(zhì)的社會福利機(jī)構(gòu)而已。2、德國幼兒教育家福祿培爾被世界譽(yù)為“幼兒之父”，是他創(chuàng)辦了世界上第一個(gè)幼兒園。3、（游戲）是幼兒的主要活動，幼兒通過他特制的玩具-（“恩物”）來學(xué)習(xí)。4、我國幼兒教育機(jī)構(gòu)：我國自己創(chuàng)辦的第一所幼兒教育機(jī)構(gòu)，是1903年湖北武昌創(chuàng)辦的湖北幼稚園。當(dāng)時(shí)的這些幼兒教育機(jī)構(gòu)完全抄襲日本，顯示出半封建半殖民地教育的特點(diǎn)。5、幼兒園如著名教育家陶行知先生尖銳抨擊的三種大?。阂皇峭鈬?，二是花錢病，三是富貴病6、1989年6月，國家教委制定發(fā)布了幼兒園管理?xiàng)l例，這是新中國成立以來，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)頒發(fā)的第一個(gè)幼兒教育法規(guī)。二、幼兒教育思想的發(fā)展（一）德國福祿培爾1、幼兒自我發(fā)展的原理：福祿培爾認(rèn)為，幼兒的行為是其內(nèi)在生命形式的表現(xiàn)，命令式的、強(qiáng)制的、干涉的教育方法對幼兒的發(fā)展是無效的，而必須尊重幼兒的自主性，重視幼兒的自我活動。2、游戲理論：福祿培爾是第一個(gè)闡明游戲教育價(jià)值的人，他認(rèn)為幼兒是通過游戲?qū)?nèi)在的精神活動表現(xiàn)出來的；他強(qiáng)調(diào)游戲?qū)τ變喝烁癜l(fā)展、智慧發(fā)展有重要意義。3、協(xié)調(diào)原理：讓孩子和周圍的環(huán)境、社會、自然結(jié)合，協(xié)調(diào)一致。4、親子教育：他創(chuàng)立了世界上第一個(gè)為母親們開辦的“講習(xí)會”，后來還專門寫了一本母親之歌與愛撫之歌被譽(yù)為20世紀(jì)初的“幼兒園改革家”的蒙臺梭利于1907年在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)辦了一所“幼兒之家”蒙臺梭利教育理論的要點(diǎn)是：1、幼兒自我學(xué)習(xí)的法則：每個(gè)兒童都是一個(gè)遵循自身內(nèi)部法則的生物體，都有各自不同的需要和發(fā)展進(jìn)程表。2、重視教育環(huán)境的作用有準(zhǔn)備的幼兒教育環(huán)境的特點(diǎn)？（簡答）（1）一個(gè)自由發(fā)展的環(huán)境；（2）一個(gè)有秩序的環(huán)境；（3）一個(gè)生氣勃勃的環(huán)境；（4）一個(gè)愉快的環(huán)境。3、教師的作用：教師是一個(gè)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、觀察者、指導(dǎo)者。對蒙臺梭利教育的缺點(diǎn)和貢獻(xiàn)（簡答）：缺點(diǎn)：（1）偏重智能而較忽視幼兒情感的陶冶；（2）其感覺教育教具脫離幼兒的實(shí)際生活，過于狹隘、呆板，操作法過于機(jī)械等等；貢獻(xiàn)：重視幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)、重視幼兒的自主性和自我學(xué)習(xí)，重視環(huán)境的作用，以及她對教師作用的觀點(diǎn)等等，無論在蒙臺梭利時(shí)代還是在今天，都具有不衰的生命力。（三）陶行知陶行知的解放兒童的創(chuàng)造力包括哪幾方面？（簡答） 解放兒童的頭腦解放兒童的雙手解放兒童的嘴解放兒童的空間解放兒童的時(shí)間（四）陳鶴琴他于1923年創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心南京鼓樓幼稚園，創(chuàng)立了“活教育”理論。他先后在江西和上海創(chuàng)辦省立、國立實(shí)驗(yàn)幼師和幼專，為我國幼兒教育資格培訓(xùn)事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。課程的結(jié)構(gòu)：健康活動、社會活動、科學(xué)活動、藝術(shù)活動、文學(xué)活動等五項(xiàng)，稱為“五指活動”。第二章 我國幼兒園教育的目標(biāo)、任務(wù)和原則第一節(jié) 幼兒園教育的目標(biāo)一、我國的教育目的？（簡答）中華人民共和國教育法規(guī)定，我國的教育目的是：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。我國幼兒園教育的目標(biāo)是“對幼兒實(shí)施體、智、德、美等方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。二、幼兒園教育目標(biāo)的結(jié)構(gòu)？（簡答）教育目的。它是我國各級各類教育的總目標(biāo)，是金字塔的頂端。幼兒園教育的目標(biāo)，即幼兒教育階段目標(biāo)。幼兒園工作規(guī)程所表述的幼兒園保育、教育目標(biāo)就屬于這一層次。各個(gè)幼兒園具體的教育目標(biāo)。三、制定幼兒園具體教育目標(biāo)時(shí)應(yīng)注意的問題？（簡答）1、教育目標(biāo)分解的方法要恰當(dāng)；2、教育目標(biāo)的涵蓋面要全面；3、教育目標(biāo)要有連續(xù)性和一致性第二節(jié) 幼兒園的任務(wù)一、幼兒園的雙重任務(wù)：（一）幼兒園對幼兒實(shí)施保育和教育；（二）幼兒園為家長工作、學(xué)習(xí)提供便利條件。二、幼兒教育的原則有哪些（簡答和論述）：幼兒園教育包括兩部分：一部分是教育的一般原則，另一部分是幼兒園教育的特殊原則。教育的一般原則：（一）尊重兒童的人格尊嚴(yán)和合法權(quán)益的原則。1、尊重兒童的人格尊嚴(yán)；2、保障兒童的合法權(quán)利。（二）促進(jìn)兒童全面發(fā)展的原則。1、兒童的發(fā)展是整體的發(fā)展而不是片面的發(fā)展；2、兒童的發(fā)展應(yīng)是協(xié)調(diào)的發(fā)展；3、兒童的發(fā)展是有個(gè)性的發(fā)展。（三）面向全體，重視個(gè)別差異的原則。1、教育要促進(jìn)每個(gè)兒童的發(fā)展；2、教育要促進(jìn)每個(gè)兒童在原有基礎(chǔ)上的發(fā)展；3、多種組織形式促進(jìn)兒童的發(fā)展。（四）充分利用兒童、家庭、社會的教育資源的原則。幼兒園教育的原則：（一）保教結(jié)合的原則。1、保育和教育是幼兒園兩大方面的工作；2、保育和教育工作互相聯(lián)系、互相滲透。3、保育和教育是在同一過程中實(shí)現(xiàn)的。（二）以游戲?yàn)榛净顒拥脑瓌t。（三）教育的活動性和活動的多樣性原則。1、教育的活動性；2、教育活動的多樣性。（四）發(fā)揮一日活動整體教育功能的原則第三章 幼兒園全面發(fā)展教育第一節(jié) 全面發(fā)展教育與幼兒的發(fā)展一、幼兒園全面發(fā)展教育的含義？（59頁簡答）幼兒園全面發(fā)展教育是指以幼兒身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)與可能為前提，以促進(jìn)幼兒在體、智、德、美諸方面和諧發(fā)展為宗旨，并以適合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的方式、方法、手段加以實(shí)施的、著眼于培養(yǎng)幼兒基本素質(zhì)的教育。全面發(fā)展并不意味著個(gè)體在各方面齊頭并進(jìn)地、平均地發(fā)展，可以允許幼兒個(gè)體在某方面突出一些。第二節(jié) 幼兒體育二、幼兒體育的目標(biāo)：促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)，增進(jìn)健康，培養(yǎng)良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動的興趣。三、幼兒園體育的內(nèi)容：1、促進(jìn)幼兒健康成長；2、發(fā)展幼兒的基本動作；基本動作主要是走、跑、跳、平衡、投擲、鉆爬、攀登等3、培養(yǎng)幼兒良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣；4、增強(qiáng)幼兒的自我保護(hù)意識。幼兒園體育應(yīng)以增強(qiáng)（幼兒體質(zhì)）為核心全面的綜合的為幼兒有一個(gè)強(qiáng)壯、健康的身體創(chuàng)造條件。（填空、選擇和判斷）第三節(jié) 幼兒智育四、幼兒智育（概念）：是有目的、有計(jì)劃地讓幼兒獲得粗淺的知識技能，發(fā)展智力，增進(jìn)對周圍事物的求知興趣、學(xué)習(xí)“如何學(xué)習(xí)”，并養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育過程。幼兒智育的目標(biāo)：培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運(yùn)用多種感官和運(yùn)用語言的基本技能能力，以及初步的動手能力。五、幼兒智育的內(nèi)容：1、發(fā)展幼兒的智力；2、引導(dǎo)幼兒獲得粗淺的知識；3、培養(yǎng)幼兒求知的興趣和欲望以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。第四節(jié) 幼兒德育六、幼兒德育的內(nèi)容：幼兒品德教育內(nèi)容主要包括發(fā)展幼兒的（社會性）與發(fā)展幼兒（個(gè)性）兩個(gè)方面:1、發(fā)展幼兒的社會性培養(yǎng)愛的情感形成必要的社會行為規(guī)范學(xué)習(xí)人際交往的技能和能力;2、發(fā)展幼兒個(gè)性,幼兒德育要培養(yǎng)幼兒的良好品質(zhì)。如良好的性格，有自信心、主動性、獨(dú)立性，誠實(shí)、勇敢、意志堅(jiān)強(qiáng)等等。七、幼兒德育的途徑：1、（日常生活）是實(shí)施幼兒德育最基本的途徑；2、專門的德育活動是實(shí)施幼兒德育的有效手段；3、利用游戲培養(yǎng)幼兒良好的道德行為；八、幼兒德育必須從情感入手，重點(diǎn)放在道德行為的形成上，具體應(yīng)注意什么？（74頁簡答和論述 論述時(shí)要擴(kuò)充）（1）由近到遠(yuǎn)，由具體到抽象（2）直觀、形象，切忌說教，切忌空談（3）注意個(gè)別差異第四章 教師和幼兒第一節(jié)幼兒教師一、幼兒教師必備的素質(zhì)（92頁）（一）幼兒教師的思想品德與職業(yè)道德素質(zhì)沒有正確的的政治觀點(diǎn)就等于沒有靈魂。對于一個(gè)幼兒教師來說，忠誠于社會主義教育事業(yè)，是最基本的、也是最重要的思想品德素質(zhì)，是幼兒教師職業(yè)道德的基本原則。熱愛幼兒，把自己的身心奉獻(xiàn)給幼教事業(yè)，是幼兒教師社會主義服務(wù)感、道德責(zé)任感、為人民服務(wù)的理想和信念最實(shí)際、最集中的體現(xiàn)。（二）健康的身心素質(zhì)沒有健康的身體不可能搞好幼兒教育工作，這是沒有異議的。要搞好幼兒教育工作，為人師表，教師的情感、個(gè)性、性格、行為方式等心理素質(zhì)也是同樣重要的。（三）幼兒教師的能力素質(zhì)作為幼兒教師，最基本的最重要的任務(wù)是促進(jìn)幼兒與周圍環(huán)境相互作用，因此有效地、高質(zhì)量地與幼兒相互作用的知識、技能和能力就成為老師必備的素質(zhì)。正如思想家盧梭所說的一樣，“熱心可以補(bǔ)才能的不足，而才能不能補(bǔ)熱心?！倍?、幼兒教師必備的能力（一）觀察力幼兒教師的觀察力（概念）：（93頁）主要是指對幼兒直覺的、原樣的、不加任何操作的自然觀察力，表現(xiàn)在隨機(jī)的觀察和有計(jì)劃的觀察中。在隨機(jī)觀察時(shí)，觀察能力的高低表現(xiàn)為教師能否敏感地捕捉到幼兒發(fā)出的動作、表情或語言等各方面的信息并且快速的作出正確的判斷和反應(yīng)。（93頁）有計(jì)劃的觀察要求預(yù)先有擬定的觀察項(xiàng)目，教師根據(jù)觀察內(nèi)容選擇最有代表性的場景，列出最能反映問題本質(zhì)的觀察要點(diǎn)，然后按計(jì)劃進(jìn)行觀察。既可觀察幼兒的發(fā)展水平的差異，也可觀察幼兒的個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特性。（94頁）（二）溝通的能力教師的溝通能力主要包括（教師與幼兒）、（教師與家長）、和（促進(jìn)幼兒之間）相互溝通的能力。教師和幼兒的溝通方式有（非言語的）和（言語）的兩種。非語言溝通的途徑主要是在（日常生活中）進(jìn)行的三、案例分析題：一位教師曾有這樣的體會：“過去手工課，我總是讓全班幼兒按我的示范要求統(tǒng)一做。我的注意力集中在大喊不會做的幼兒身上，幫了這個(gè)幫那個(gè)，忙的什么也沒仔細(xì)看。后來嘗試觀察幼兒的操作，從幼兒的小肌肉入手，發(fā)現(xiàn)幼兒的差異很大。積累了一定的資料后，經(jīng)過進(jìn)一步的分析、比較，我將全班幼兒平分為5等，布置任務(wù)時(shí)，按幼兒的不同水平提出要求，基本做到任務(wù)難度略高于幼兒現(xiàn)有水平。總之，哪個(gè)能做什么不能做什么，我心中有數(shù)了?！蹦銓@個(gè)案例如何理解？（94頁）答：這個(gè)例子充分說明了，發(fā)展型教育必須從觀察開始。它還說明，對幼兒現(xiàn)有狀況的了解，有助于把握不可見的幼兒發(fā)展的“下一步”，這是促進(jìn)幼兒發(fā)展最有意義、然而又最困難的課題之一。教育既要促進(jìn)幼兒發(fā)展，但又不能操之過急，拔苗助長。如何把握這個(gè)“度”？解決這個(gè)難題最可行的辦法，對老師來說，就是對幼兒長期地、深入地觀察。正如前蘇聯(lián)教育家阿莫什維力所說的那樣，“唯一的尺度就是我們教育的直覺。它是建立在對每一個(gè)人的深入研究的基礎(chǔ)上的?！泵總€(gè)幼兒的現(xiàn)有水平和“下一步”都不同，只有觀察才能去發(fā)現(xiàn)這些差異，讓教育建立在幼兒發(fā)展可能性的科學(xué)基礎(chǔ)上。四、在幼兒園中言語溝通方面存在什么問題？（簡答、論述96頁）教師習(xí)慣了自己講幼兒聽，總認(rèn)為自己講的是有價(jià)值的，而對幼兒的見聞、感受、提問等缺乏共鳴，所以很少有雙向的交談；談話多在集體活動時(shí)，以教師提問、幼兒回答的形式進(jìn)行，個(gè)別交談很少。教師對幼兒的談話中，批評、否定多于表揚(yáng)、肯定；指導(dǎo)、命令多于情感、經(jīng)驗(yàn)的交流和分享。教師以為幼兒理解了自己的話，其實(shí)幼兒并沒有理解；教師以為自己理解了幼兒的話，其實(shí)并沒有理解教師缺乏與幼兒言語溝通的技能技巧或必要的傾聽的耐心。比如幼兒口齒不清、談話內(nèi)容含糊、語法錯(cuò)誤多時(shí)，常打斷他們。 對幼兒不能一視同仁，很少與那些認(rèn)為不乖巧，調(diào)皮、不漂亮的幼兒交談師幼互動中情感的升華 不知你聽說過這樣一個(gè)故事沒有：一個(gè)小女孩初學(xué)小提琴，琴聲如同鋸木頭，父母不愿聽。孩子一氣之下跑到幽靜的樹林中學(xué)練。突然，她聽到一位老人的贊許。老人說：“我的耳聾了，什么也聽不見，只感覺你拉得不錯(cuò)!”小女孩受到鼓勵(lì)，于是每天都到樹林里為老人拉琴。每奏完一曲，老人都鼓勵(lì)說：“謝謝，拉得不錯(cuò)!”終于，家長驚異地發(fā)現(xiàn)了女兒優(yōu)美的琴聲，忙問是什么老師指點(diǎn)。這時(shí)女孩才知道，林中的老人是著名的器樂教授，而且她的耳朵從未聾過。而恰恰是這位老人的裝聾，給了孩子動力和自信，引領(lǐng)這位小女孩走向自信，走向成功。我想：這個(gè)傳奇故事蘊(yùn)含著豐富的所謂“無為”教育的哲理?！盁o為”教育，即作為被教育的孩子，在沒有意識到被教育的狀態(tài)下，不知不覺地受到教育，使得孩子順其自然地發(fā)展。在深受感動之余，您是否想到了我們的幼教事業(yè)?剛?cè)雸@的小班孩子正如初學(xué)琴的孩子，什么都不懂，往往會與老師的要求發(fā)生沖突。試想：如果老師成了故事中的家長，孩子的發(fā)展會怎樣?如果孩子幸運(yùn)地遇到那位“藝者”，那又該是什么樣的景象呢!綱要指出，生命的成長需要寬松和諧的氛圍，只有在和諧的氛圍里，生命的潛能才能得到充分挖掘，孩子們的表現(xiàn)力、創(chuàng)造力才會源源不斷地流淌。在這樣的環(huán)境中生活和學(xué)習(xí)，幼兒才能思維敏捷，想象豐富，活潑開朗，充滿自信和創(chuàng)造。在這種理念的指引下，細(xì)致觀察、耐心傾聽孩子們內(nèi)心的想法，理解他們的感受，同樣也會給我們的教學(xué)經(jīng)歷增添了七彩陽光。用孩子的眼睛去看觀察是教師的基本技能，是了解幼兒最基本和最重要的方法之一。在幼兒的日常生活中，我總是用孩子的眼光去看，從他們最細(xì)微的動作中洞察幼兒的需要。關(guān)注：老師，我也要抱抱！那是我做老師的時(shí)候，在一次游戲中，我和孩子們約法三章：誰在活動中表現(xiàn)得好，我就和他抱一抱、親一親。孩子們都顯得非?；钴S，被老師抱過、親過之后，他們欣喜若狂，互相炫耀： “老師抱了我兩次”、“我和老師親了三下”。仔細(xì)觀察沒有受到這種待遇的濤濤不開心了。濤濤是個(gè)小調(diào)皮，沒有一分鐘的停歇。你讓他學(xué)做操，他偏坐著不動；你讓他坐好，他就往游戲角里鉆。一次我在上音樂課學(xué)律動時(shí)，他甚至趴著睡大覺?？粗字傻乃?，有時(shí)也挺沒辦法的。今天他的不開心有點(diǎn)出乎意料，因?yàn)樵谄綍r(shí)的日子里，他從不關(guān)注老師對小朋友的態(tài)度。于是我輕聲走到他的身邊，安慰他一番，并告訴他該怎么做，老師和小朋友都會喜歡他的。還沒等我說完，只見他靈活地轉(zhuǎn)身撲進(jìn)我的懷里，把我抱得緊緊地幼兒園的孩子都非常喜歡老師的擁抱、撫摸式的問候。教師柔和的語氣、親切的眼神、愉悅的表情都能給孩子“母親”般的慰藉，讓孩子感受“老師像媽媽”一樣的愛和溫暖。有專家曾說過：“給孩子吃十次肯德基，還不如給孩子一個(gè)深情的擁抱?！蔽覀冇變簣@小班的老師抱孩子是經(jīng)常的事情，有的老師經(jīng)常和我說今年的孩子適應(yīng)的真快，我說不是，孩子適應(yīng)的快的真正原因是：老師的呵護(hù)縮短了孩子的分離焦慮的時(shí)間。有些家長就經(jīng)常告訴我，我孩子連周末都想上幼兒園，因?yàn)樗f老師比父母喜歡他。每當(dāng)聽到這里我都會感動。我記得我看大班的時(shí)候每天中午孩子起床我都會給女孩子梳頭，過些時(shí)候有個(gè)男孩的家長就來找我，陳老師我孩子說要留長發(fā)，當(dāng)時(shí)我很吃驚，我說怎么回事啊，家長說他要請老師幫他梳頭，我一下就笑了，從那以后我也輕輕的給男孩子梳理一下。孩子特高興，眼神中流露出那種天真的滿足感。 一個(gè)教育家說過，一個(gè)人的能力可以用愛來彌補(bǔ)，但是沒有愛的人，能力再強(qiáng)也不會做好事情的。用孩子的耳朵去聽傾聽是對人的一種尊重，能使幼兒學(xué)會以平等的心態(tài)建立關(guān)系，更有利于他們學(xué)會獨(dú)立思考。無論在課堂上、游戲中，還是吃飯時(shí)，我總喜歡看著他們說話，用我的眼神告訴孩子我在認(rèn)真聽讓孩子知道老師是尊重他們的，喜歡聽他們“聊天”。聆聽：“喜歡吸血的是蚊子?jì)寢尅薄瓣惱蠋?，你的腳上有個(gè)蚊子”，細(xì)心的琳琳大聲叫了起來。孩子們循聲望過來，開始了一段交流：“快拍死它，它是大壞蛋?！薄八矚g吸我們的血，真是個(gè)壞家伙?！薄拔也慌挛米樱匆娢米游揖痛蛩浪??！薄拔抑牢米?jì)寢尣乓?，是我的爸爸告訴我的?！薄罢婊?，蚊子還會有爸爸媽媽之分，哈哈!”就在這樣一片議論聲中，孩子們針對“吸血的是蚊子?jì)寢尅倍归_了話題。我請浩浩說說自己的理由。浩浩頭頭是道地講道：蚊子?jì)寢屜矚g吸人和動物的血，蚊子爸爸吸食植物的汁液。別看蚊子的身子小小的，可他們的嘴巴像針一樣尖，能扎進(jìn)人和動物的肉里吸血，而且它們身上還有許多病菌，被蚊子咬了不但很癢，還會生病!所以我們要消滅它。真是了不起的浩浩，懂得那么多知識，孩子們都聽得目瞪口呆，向浩浩投去了羨慕的眼光。通過這件事讓我覺得傾聽的重要性。有時(shí)老師認(rèn)真地聽，會發(fā)現(xiàn)新的教育契機(jī)，使孩子學(xué)到課堂以外的知識。作為老師，我們沒理由苛求孩子站在我們的立場與高度，而要用孩子的眼光觀察世界，用孩子的心靈感知世界。用孩子的心靈去體會教育的最高境界是對生命的感悟。老師需要“像個(gè)孩子”一樣，走進(jìn)孩子的心靈深處，以相同的生命情調(diào)細(xì)心體味孩子內(nèi)心的酸甜苦辣；也要“像個(gè)父母”一樣，耐心感悟孩子心靈的喜怒哀樂，清楚孩子的所思所想，這樣才能體味孩子心靈的命脈，適時(shí)地給孩子提供支持和幫助。體會：無聲的“語言”在春雨制作活動中，我根據(jù)詩歌內(nèi)容“小雨點(diǎn)，沙沙沙，落到花園里、池塘里、田野里”， 為孩子們提供了相應(yīng)的材料，并分成三組進(jìn)行制作。在制作池塘?xí)r，幾個(gè)孩子正專注地用各種形狀的卡紙拼小魚的形狀，還不時(shí)傳來“陳老師快來看，我做的小魚多美!陳老師，我做的小魚游得很快?！薄拔易龅男◆~用了很多圖形，三角形做的頭和尾巴，半圓形做的身體”元元是班內(nèi)年齡最小的孩子，我發(fā)現(xiàn)他做的小魚怎么看也不像，這時(shí)他也開口說：“陳老師，我做得好嗎?”還沒等我回答，幾個(gè)孩子轉(zhuǎn)過視線，不約而同地說：“不像，太丑了。一點(diǎn)都不漂亮?！碑?dāng)時(shí)我沒有做任何回答。我想假如我用哄的辦法，會傷了其他孩子的自尊；如用批評的方法對待元元，或許對他的傷害會更大，更會抹殺了他的興趣。元元見我沒有任何回答，只是看了他們一眼，就繼續(xù)開始了自己的制作，不過粘貼的小魚稍稍有了改變，慢慢變得有點(diǎn)形象了。綱要“組織與實(shí)施”部分指出：“關(guān)注幼兒在活動中的表現(xiàn)與反映，敏感地察覺他們的需要，及時(shí)以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答，形成合作探究式的師幼互動。”我當(dāng)時(shí)沒有作任何回答，只是采取了暫時(shí)的“無言”。我的沉默不代表就不管他們，而是給他們一個(gè)緩沖的過程，讓他們通過比較獲得自己的一些看法，習(xí)得一點(diǎn)自己的經(jīng)驗(yàn)。元元正是通過這樣的“無聲勝有聲”，而逐步調(diào)整自己的思想，逐步完善自己的制作。如果一味地跟隨老師的思想發(fā)展，孩子又能學(xué)到多少。哪些才是孩子真正的獲得實(shí)踐證明，老師在活動中角色的扮演相當(dāng)重要，只有“持”與“助”用得恰當(dāng)，才能更有助于孩子獲得成功。不同年齡的孩子認(rèn)知水平的發(fā)展有所不同，像元元這樣的孩子只有給予耐心的等待和關(guān)注，才能順應(yīng)他們的發(fā)展。如果在活動中我終止元元繼續(xù)粘貼，讓他被動地聽從老師的建議，他可能會暫時(shí)勉強(qiáng)地接受老師的“幫助”，可最終可能會挫傷他的自信和積極性，甚至?xí)黾铀牡钟|情緒。老師那不經(jīng)意的“一看”，給了元元百倍的信心，滿足了他當(dāng)時(shí)的需要，讓他在欣賞別人的作品中自己去發(fā)現(xiàn)、比較、思考怎樣才會更好，這遠(yuǎn)比老師的說教來得更有意義。對于不同的兒童，技能性的教育目標(biāo)不必刻意在一次活動中完成，而對孩子產(chǎn)生終生影響的個(gè)性，卻需要老師將它滲透在教學(xué)過程的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。四 要提高教師與幼兒的溝通質(zhì)量，使教師從權(quán)威的地位轉(zhuǎn)到與幼兒平等的交流、共同分享的地位，教師必須具備的技能？引發(fā)交談的技能。 善于敏銳的抓住時(shí)機(jī)，創(chuàng)造氣氛，發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的話題，將幼兒自然的引入交談中；或者善于用多種方法引起幼兒對某個(gè)特定話題的興趣傾聽的技能。用恰當(dāng)?shù)难哉Z或非言語方式熱情的接納和鼓勵(lì)幼兒談話、提問，讓幼兒產(chǎn)生“老師很喜歡聽我說”“老師覺得我的問題很有意思”的喜悅感和自信心，并相信老師是自己隨時(shí)得以交談的對象。五 教師與家長的溝通（1）了解家長的技能（97頁）一般來說，教師需要了解家長的需求與希望、家長的性格類型、家長的教育觀念和方法、家長的職業(yè)、文化水平、待人接物習(xí)慣等，以確定自己的工作方法和溝通策略。第一類的家長對孩子的教育和對幼兒園的工作都有正確的態(tài)度，溝通、合作都很容易；第二類的家長很關(guān)心自己的孩子的教育，但對幼兒園的態(tài)度可能不大信任，甚至對教師可能較多指責(zé)，因此面對這類家長時(shí)，教師會感到壓力，需要特別的冷靜、理智，嚴(yán)于責(zé)已。只要真心誠意地從孩子出發(fā)，就能找到與家長溝通的渠道；第三類家長一般信任教師，而常把教育的責(zé)任全托付給幼兒園。對這種家長工作的重點(diǎn)是讓他們關(guān)心孩子的教育，幫助他們找回對孩子教育的信心，輔以有效的方法指導(dǎo)，變消極為積極；第四類家長常常讓教師困擾，自己不盡責(zé)任，可遇到問題就全怪罪教師。對這類家長特別需要精心地、艱苦地、反復(fù)地溝通，并要動員各方面的力量共同來做家長的工作。（2）與家長交流的技巧（98頁）告狀式：“我提醒過好多次了，要他拿其他小朋友的玩具時(shí)要先征得小朋友同意，他就是不聽，每次都搶，所以常和別人發(fā)生糾紛?！泵枋鍪剑骸澳挲g小，每次看到小朋友玩玩具時(shí)，就想玩得很，記不得先要說什么，拿過來就玩。小朋友不肯，就爭起來了?！绷?分組能力（102頁）合理的分組表現(xiàn)出三個(gè)特點(diǎn)：有層次、有特色、有變化。有層次，指教師分組時(shí)縱向地考慮幼兒的水平差異。有特色，指各組各有特點(diǎn)。有變化，指分組是動態(tài)的，不是一勞永逸的。第二節(jié)幼兒和教師的相互關(guān)系（105頁）一、兒童觀兒童觀是指兒童的認(rèn)識、看法以及與此有關(guān)的一系列觀念之總和。在歐洲古代和我國漫長的封建社會中，認(rèn)為兒童僅僅是父母的隸屬，他們是帶著罪惡來到人世的。在那個(gè)時(shí)代，兒童自身的特點(diǎn)和價(jià)值是完全被忽視的，更談不上有獨(dú)立的人格。因此，他們可以隨便被殺掉或拋棄，打罵、體罰兒童是那時(shí)教育的特點(diǎn)。文藝復(fù)興運(yùn)動后，兒童觀開始出現(xiàn)了大轉(zhuǎn)折。著名的如17世紀(jì)英國教育家洛克提出的“白板論”兒童觀，即認(rèn)為兒童不是生而有罪，而是一塊純真無瑕的白板，因此有巨大可塑性的存在。18世紀(jì)法國盧梭確立的“自然論”的兒童觀，即認(rèn)為兒童不是可以任意塑造的“白板”，而是有自己內(nèi)在規(guī)律的自然的存在。美國教育學(xué)家杜威的兒童中心教育，對全界產(chǎn)生了重大影響。現(xiàn)代兒童觀認(rèn)為：兒童是與成人平等的、獨(dú)立的、發(fā)展中的個(gè)體，社會應(yīng)當(dāng)保障他們的生存和發(fā)展，應(yīng)當(dāng)尊重他們的人格尊嚴(yán)和權(quán)利，尊重他們的發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，尊重他們的能力和個(gè)性，應(yīng)當(dāng)為他們創(chuàng)造參與社會生活的機(jī)會。第三節(jié) 幼兒和教師的相互作用一 、活動是幼兒發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉（108頁）活動（概念）：幼兒是在與環(huán)境積極地相互作用過程中實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展的，這一相互作用過程就是活動。幼兒的活動可大致分為內(nèi)部活動和外部活動兩類。幼兒的實(shí)踐活動（外部活動）大致分為兩類，一是操作實(shí)際物體的活動；二是人際交往活動。（1）實(shí)物操作活動對幼兒發(fā)展有極其重要的意義（110頁）A幼兒在實(shí)物操作活動中發(fā)展自我意識B幼兒在實(shí)物操作活動中發(fā)展思維能力C實(shí)物操作活動是獲取知識的重要源泉。（2）人際交往活動的作用表現(xiàn)在：（111頁）A讓幼兒體驗(yàn)社會角色B是幼兒重要的信息源C是幼兒實(shí)際的社會生活二 、教師“教”的活動（114）“教”的活動主要通過兩個(gè)途徑進(jìn)行，一是直接地“教”，二是間接地“教”（1）所謂直接“教”的方式（概念），指教師按照教育目的，直接地把教育的內(nèi)容傳遞給幼兒。比較適宜的：對幼兒進(jìn)行優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的教育，使幼兒能在短時(shí)間內(nèi)獲得人類用漫長時(shí)間創(chuàng)造的大量精神財(cái)富。如給幼兒講古今中外的故事、講科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)、教幼兒念詩歌、文學(xué)作品等。規(guī)定必要的行為規(guī)范、行動規(guī)則，講解必要的社會生活常識等，這些東西不需要幼兒自己去嘗試，或不適合幼兒去嘗試，甚至嘗試是危險(xiǎn)的。如教幼兒遵守交通規(guī)則，紅燈不能過馬路，告訴幼兒不能喝生水、不能跟陌生人走等安全、衛(wèi)生常識。教給幼兒必需的知識或概念，讓幼兒能高效率地獲得比較系統(tǒng)地有條理的知識，如講解哺乳動物的概念、生活習(xí)性，講解數(shù)的加減計(jì)算方法等。某些技能、技巧，需要教師用同種方法介紹給全體幼兒。如工具、物品的使用方法、畫畫涂色的技巧等。傳遞必要的信息，如告訴幼兒一些他們能理解的國家大事、新聞消息、周圍環(huán)境中發(fā)生的有關(guān)事情等。直接“教”的優(yōu)點(diǎn)：教師直接“教”的時(shí)候，教育內(nèi)容、方法、步驟等都按照教育目標(biāo)進(jìn)行了精心準(zhǔn)備。因此，這種方式清楚明確、系統(tǒng)有序、省時(shí)經(jīng)濟(jì)，而且教師操作起來有一定的模式可循，即使是新教師，也能較快地掌握操作方法。直接“教”的缺點(diǎn)：由于幼兒缺乏知識和經(jīng)驗(yàn)，對言語的理解能力又有限，因此對“教”的內(nèi)容不容易真正掌握。教師與幼兒之間難以雙向交流，容易成為教師向幼兒單向灌輸和說教。幼兒自主學(xué)習(xí)的機(jī)會少，其主動性、創(chuàng)造性難以得到發(fā)揮。（3）所謂間接“教（概念），是指教師不是把教育要求直接講幼兒聽，而是通過環(huán)境中適當(dāng)?shù)闹薪?，比如利用環(huán)境中的玩具、榜樣、幼兒關(guān)心的現(xiàn)象或事件的作用等，迂回地達(dá)到教育目的。三 、 幼兒“學(xué)”的活動1、接受學(xué)習(xí)（118頁）在教師使用直接“教”的方式時(shí)，與之相應(yīng)的幼兒的學(xué)習(xí)方式主要是“接受學(xué)習(xí)”。所謂“接受學(xué)習(xí)”（概念），是指學(xué)習(xí)者主要通過教師的言語講授獲得知識、技能、概念等的學(xué)習(xí)方式。2、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)在教師間接“教”的時(shí)候，幼兒的學(xué)習(xí)方式主要是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（概念），即幼兒通過動手操作，親自實(shí)踐，與人交往等去發(fā)現(xiàn)自己原來不知道的東西，從而獲得各種直接經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)以及思維方法的學(xué)習(xí)方式。非智力因素主要有：（120頁）主動性好奇心自信心堅(jiān)持性第五章幼兒園環(huán)境第一節(jié) 幼兒園環(huán)境概述 一段時(shí)期以來幼兒園的教育在經(jīng)歷了致力于教育教學(xué)研究之后，開始了人本主義的觀點(diǎn)，回歸教育的本體，更致力于孩子學(xué)習(xí)的研究。另外，終身教育理念的確立，要求一個(gè)健全的社會人，必須具備自我學(xué)習(xí)的能力。為此幼兒教育上也開始提出了要讓孩子學(xué)會自主學(xué)習(xí)。什么是自主學(xué)習(xí)呢？它是指在一定的環(huán)境中，學(xué)習(xí)者按自己的想法和意愿，根據(jù)自己的喜好、自己的水平、自己的行為方式，獨(dú)立的接觸事物，獲得信息取的經(jīng)驗(yàn)，提升認(rèn)識，自主地發(fā)揮自己的主觀能動性。學(xué)習(xí)的性質(zhì)是由環(huán)境決定的，什么樣的環(huán)境就有什么樣的學(xué)習(xí)，幼兒自主學(xué)習(xí)的骨架特征，就是選擇性。自主學(xué)習(xí)中孩子需要一個(gè)可以讓他們進(jìn)行選擇的環(huán)境，來培養(yǎng)和表現(xiàn)主體的獨(dú)立性和主動性。試想一統(tǒng)的環(huán)境，連選擇都談不上哪來的獨(dú)立自由。但是幼兒園是一個(gè)教育機(jī)構(gòu)不可能像弄堂的游戲那樣來等待“無心插柳”的收獲，因此，這個(gè)可選擇的環(huán)境是有“一定”的界限的，是由教師提供的，確切的說是老師根據(jù)孩子的需要創(chuàng)設(shè)的它包括可選擇的外在環(huán)境和可選擇的內(nèi)在環(huán)境，前者指的是孩子們的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)材料的可選擇性，而可選擇的內(nèi)在環(huán)境，是指學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)和學(xué)習(xí)方式的可選擇性，孩子可以選擇適合自己的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，適合自己的發(fā)展進(jìn)程，選擇自己的視角和思維方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。 可選擇的外在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，需要的是老師對孩子的了解，而可選擇的內(nèi)在環(huán)境的營造，需要的是老師對孩子的理解。所以可選擇的環(huán)境雖然是老師創(chuàng)造的，卻是給孩子用的，不是擺事和花架子。孩子能否自由學(xué)習(xí)，可選擇的環(huán)境是關(guān)鍵。 那么什么樣的環(huán)境才是孩子可選的環(huán)境呢？（一）可選擇自己喜歡的內(nèi)容 我們發(fā)現(xiàn)，孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)，并不在于內(nèi)容的深淺，而在于這個(gè)內(nèi)容是不是孩子喜歡的，是否能激起孩子熱情的，可否引發(fā)孩子探索和認(rèn)識的興趣，能不能使之成為孩子當(dāng)前的需要，因此，在自主學(xué)習(xí)中，我們盡量從孩子中，從孩子的問題和矛盾沖突中，確定孩子的學(xué)習(xí)內(nèi)容。讓鄉(xiāng)土材料在區(qū)域活動中大放光彩區(qū)域活動，是教師根據(jù)教育的目標(biāo)和幼兒的發(fā)展水平，有目的地創(chuàng)設(shè)活動環(huán)境，投放活動材料，讓幼兒按照自己的意愿和能力以操作擺弄為主的方式進(jìn)行個(gè)別化的自主學(xué)習(xí)的活動。它是教師從幼兒的興趣出發(fā)，為使幼兒進(jìn)行高效學(xué)習(xí)，獲得最佳發(fā)展而精心設(shè)計(jì)的環(huán)境；它可以讓幼兒自由地進(jìn)出各個(gè)區(qū)域開展游戲活動；它有著相對寬松的活動氣氛，靈活多樣的活動形式，能滿足幼兒發(fā)展的不同需要。新綱要中指出：幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以游戲?yàn)榛净顒樱＝滩⒅?，關(guān)注個(gè)別差異，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展，而區(qū)域活動正符合這一要求。環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)、社會、心理?xiàng)l件的綜合，是兒童發(fā)展的資源。皮亞杰認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論明確指出：兒童的發(fā)展是通過自身感知操作而得來的。根據(jù)上述理論，我們認(rèn)識到，要使幼兒得到發(fā)展，一要創(chuàng)設(shè)環(huán)境，二要引導(dǎo)幼兒主動活動。我園離農(nóng)村很近，有著豐富的自然資源，對幼兒充滿誘惑，因此，充分利用農(nóng)村的鄉(xiāng)土材料，來進(jìn)一步提高幼兒教育質(zhì)量和幼兒素質(zhì)顯得尤為重要。各種資料圖片（利用農(nóng)村資源的）二、幼兒園環(huán)境的特點(diǎn)環(huán)境的教育性環(huán)境的可控性第二節(jié)幼兒環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則（139頁）一、環(huán)境與教育目標(biāo)的一致性則環(huán)境與教育目標(biāo)的一致性原則是指環(huán)境的創(chuàng)設(shè)要體現(xiàn)環(huán)境的教育性。即環(huán)境設(shè)計(jì)的目標(biāo)要符合幼兒全面發(fā)展的需要，與幼兒園教育目標(biāo)相一致。二、發(fā)展適宜性原則發(fā)展適宜性原則是指幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)要符合幼兒的年齡特征及身心健康發(fā)展的需要，促進(jìn)每個(gè)幼兒全面、和諧地發(fā)展。三、幼兒參與性原則幼兒參與性原則是指環(huán)境的創(chuàng)設(shè)過程是幼兒與教師共同合作、共同參與的過程。環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程本身的教育意義主要體現(xiàn)在：（1）培養(yǎng)幼兒的主體精神，發(fā)展幼兒的主體意識。（2）培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感。（3）培養(yǎng)幼兒的合作精神。正確的觀念：幼兒的參與是權(quán)利，不是“幫忙”。幼兒在參與中發(fā)展，克服“幼兒無能的思想”。四、開放性原則開放性原則是指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境時(shí)應(yīng)把大、小環(huán)境有機(jī)結(jié)合，形成開放的幼兒教育系統(tǒng)。五、經(jīng)濟(jì)性原則經(jīng)濟(jì)性原則是指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境應(yīng)考慮不同地區(qū)、不同條件園所的實(shí)際情況，做到因地制宜、因陋就簡。教師控制環(huán)境的作用是指教師能利用環(huán)境來激發(fā)和保持幼兒的活動積極性，能幫助幼兒利用環(huán)境的條件來發(fā)展自己。第六章幼兒園與家庭、社區(qū)的合作第一節(jié)幼兒為什么要與家庭、社區(qū)合作（157頁）一、幼兒的教育離不開家庭（一）家庭是幼兒成長最自然的生態(tài)環(huán)境。（二）家庭是人的第一個(gè)學(xué)校（三）家長是幼兒園重要的教育力量家長的參與極有利于幼兒的發(fā)展。家長是教師最好的合作者，沒有誰比父母更了解自己的孩子，因此家長是教師了解幼兒的最好的信息源。家長與教師的配合使教育計(jì)劃的可行性、幼兒園課程的適宜性、教育的連續(xù)性和有效性等等都能更好地得到保證。家長本身是幼兒園寶貴的教育資源。二、社區(qū)（概念）由居住在一定區(qū)域范圍的人們所結(jié)成的文化生活共同體。在城市以街道委員會為基礎(chǔ)，在農(nóng)村以鄉(xiāng)、村為依托。三、幼兒園教育需要社區(qū)的配合幼兒園與社區(qū)合作的意思是，幼兒園與其所處的社區(qū)、與幼兒家庭所處的社區(qū)密切結(jié)合，共同為幼兒的健康成長服務(wù)。1、社區(qū)環(huán)境的教育性充分利用社會環(huán)境中富有教育意義的自然和人文景觀、革命歷史文物、遺跡等，不僅是擴(kuò)大教育的空間，更是其教育內(nèi)容的豐富和深化。2、社區(qū)資源對幼兒園教育的意義社區(qū)作為一個(gè)生產(chǎn)功能、生活功能、文化功能兼?zhèn)涞纳鐣^(qū)，能為幼兒園提供教育所需要的人力、物力、財(cái)力、教育場所等等多方面的支持。3、社區(qū)文化對幼兒園教育的意義一般來說，文化和文明程度高的社區(qū)，幼兒園的園風(fēng)、教育質(zhì)量也不錯(cuò)。第二節(jié)幼兒園怎樣與家庭、社區(qū)合作一、家園合作的主要內(nèi)容1、鼓勵(lì)和引導(dǎo)家長直接或間接地參與幼兒園教育，同心協(xié)力培養(yǎng)幼兒2、幼兒園幫助家長樹立正確的教育觀念和教育方法家園合作的方法1、家長直接參與方面。家長開放日、“爸爸、媽媽老師”制度、親子游戲、夏令營活動2、家長間接參與方面。家訪、家園聯(lián)系簿、個(gè)別談話、家長專欄、家長委員會、家長座談會、家長學(xué)校二、幼兒園怎樣與社區(qū)合作（論述）（164頁）（一）與社區(qū)資源共享，發(fā)展以幼兒園為核心的社區(qū)幼兒教育（二）為社區(qū)精神文明的發(fā)展服務(wù)，共創(chuàng)幼兒發(fā)展的良好社會環(huán)境（三）幼兒園與社區(qū)結(jié)合的問題第七章 幼兒園課程第一節(jié) 幼兒園課程概述一、課程的概念（177頁）課程系指在學(xué)校的教師指導(dǎo)之下出現(xiàn)的學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)活動的總體。從這一課程意義上來說，課程不僅包括課表上所指定的教師有計(jì)劃組織的各學(xué)科的教學(xué)活動，還包括學(xué)生自動自發(fā)和有計(jì)劃組織的所有課外活動，甚至包括課間10分鐘活動。在幼兒園，課程就不再是傳統(tǒng)的“六科”學(xué)習(xí)活動，而應(yīng)包括各類游戲活動和日常生活活動。幼兒園課程（概念）是實(shí)現(xiàn)幼兒園教育目的的手段，是幫助幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以促進(jìn)其身心全面各諧發(fā)展的各種活動的總和。課程的基本要素通常是指（目標(biāo)）、（內(nèi)容）、（組織）與（評價(jià)）二、幼兒園課程的特點(diǎn)（一）幼兒園課程融合于一日生活之中幼兒園課程融合在一日生活的各種活動與環(huán)節(jié)之中，包括集體活動、小組活動、自選活動、轉(zhuǎn)換過渡與收拾整理、進(jìn)餐、盥洗、午睡以及入（離）園等等。案例一：離園時(shí)，李老師發(fā)覺奇奇的衣服挺別扭，仔細(xì)一瞧，原來是紐扣錯(cuò)位了。在李老師的指導(dǎo)下，奇奇笨拙地解開了一個(gè)又一個(gè)紐扣，準(zhǔn)備重扣。正在這時(shí)，奇奇媽媽出現(xiàn)在活動室門口。顯然，她已看到了一切，臉上寫滿了不高興。只見她快步上前，動手要幫奇奇扣紐扣。李老師一把拉住她說：“瞧這衣服模樣，就知道肯定是奇奇自己穿的。奇奇能夠獨(dú)立穿衣，這是一件值得高興的事啊!讓他再練習(xí)一下，相信他會有進(jìn)步的，你說對嗎?”奇奇媽媽聽了李老師的話，似乎悟出了什么，臉慢慢由陰轉(zhuǎn)晴，笑瞇瞇地對奇奇說：“乖孩子，慢慢扣，媽媽等著你!”評：紐扣錯(cuò)位的故事告訴我們，教育應(yīng)該如何做才能不錯(cuò)位。孩子能做的事，教師不要代替，家長也不要包辦。這個(gè)道理，光老師知道不行，家長也要明白。學(xué)校教育既不像古希臘學(xué)者柏拉圖所說的那么“無能”，但也絕不像1718世紀(jì)的理性主義者愛爾維修等人所認(rèn)為的那么“萬能”。因此，學(xué)校和家庭必須通力合作，才能為孩子營造一個(gè)順利成長的環(huán)境，才能更有利于孩子的全面發(fā)展。案例二：取鞋午睡起床時(shí)，燁燁發(fā)現(xiàn)小床邊的鞋子不知怎的到了床底下。為了拿到鞋，燁燁趴在地板上，用手伸進(jìn)床底下去拿，但夠不著，將身體挪近床沿后再試，還是夠不著。在一邊仔細(xì)觀察的王老師提示他，能不能找樣?xùn)|西來幫忙。燁燁便找來一根繩子，一試，發(fā)現(xiàn)繩子是軟的，無法夠到鞋子。他不甘心，索性坐下來，一只手臂勾住床側(cè)的檔板，一條腿伸到床底下勾鞋還是不行。于是，他的腳如鐘擺在床底下晃動，雖然碰到了鞋子，卻依然弄不出來。于是，燁燁干脆拿起老師做衛(wèi)生的笤帚，慢慢地移動鞋子，他終于拿到了鞋子。站在一旁多時(shí)的王老師伸出大拇指，微笑著對燁燁說：“你真棒!”評：取鞋的故事不由得讓人重新審視教和學(xué)的問題。王老師對孩子的密切關(guān)注、適時(shí)提示、耐心期待和熱情鼓勵(lì)給教師的“教”賦予了新的內(nèi)容和意義。建構(gòu)主義認(rèn)為，意義學(xué)習(xí)發(fā)生于真實(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)之中，即學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在一定的情景中通過自己解決問題來建構(gòu)知識的。燁燁的取鞋過程給我們的啟示是：幼兒是知識的主動建構(gòu)者，是學(xué)習(xí)活動的主體。（二）游戲是幼兒園課程的基本形式如果幼兒園用上課來代替幼兒游戲的話，幼兒園課程就會“小學(xué)化”，幼兒園課程也就不成其為幼兒園課程了。（三）以幼兒的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)第二節(jié) 幼兒園課程目標(biāo)（181頁）幼兒園課程目標(biāo)的作用（簡答）（一）制定教育教學(xué)計(jì)劃的依據(jù)（二）引導(dǎo)教育教學(xué)過程的方向（三）評價(jià)教育教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn)第三節(jié) 幼兒園課程內(nèi)容選擇與確定幼兒園課程內(nèi)容的原則（186頁簡答）（一）滿足幼兒全面發(fā)展的整體需要，有效地發(fā)揮各領(lǐng)域的教育作用（二）符合幼兒的年齡特點(diǎn)，是幼兒必要的和有效的學(xué)習(xí)內(nèi)容。 一、（簡答）幼兒園教育教學(xué)計(jì)劃應(yīng)該包括以下幾下方面的內(nèi)容：1、教師按課程要求有計(jì)劃、有目的地設(shè)計(jì)和組織的教育活動2、幼兒在園一日生活的安排與組織3、幼兒自選活動的提供與指導(dǎo)4、幼兒園教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與利用5、家長工作和與社區(qū)的聯(lián)系等。對幼兒一日活動的安排，可參照以下建議：（簡答）一日生活安排盡可能減少環(huán)節(jié)的轉(zhuǎn)換。根據(jù)動靜交替的原則來安排一日生活。使用相對穩(wěn)定的一日生活日程表，幫助幼兒掌握每一環(huán)節(jié)的名稱，使他們知道下一環(huán)節(jié)干什么每環(huán)節(jié)結(jié)束時(shí)有明確的信號，讓每個(gè)幼兒意識到要轉(zhuǎn)換活動了確定轉(zhuǎn)換時(shí)幼兒集合的地點(diǎn)一旦幼兒集中后馬上轉(zhuǎn)入下一活動，即使還有部分幼兒未到場，教案的設(shè)計(jì)：教案是一個(gè)教學(xué)活動的具體計(jì)劃，它闡明在預(yù)定的教學(xué)時(shí)間內(nèi)要做什么，怎樣做，達(dá)到什么目標(biāo)等。二、選擇教育教學(xué)的組織形式、方法、手段和途徑1、教育教學(xué)的組織形式幼兒園的教育教學(xué)組織形式有三種：集體活動、小組活動、個(gè)別活動在幼兒園過多使用集體活動是不合適的。2、教育教學(xué)的方法（1）觀察重點(diǎn)是教幼兒學(xué)會運(yùn)用自己的感官去觀察事物的方法，而不是只知道觀察的結(jié)果“是什么”。（2）實(shí)驗(yàn)幼兒園的科學(xué)實(shí)驗(yàn)主要是利用一些生活中常見的物品或材料，讓幼兒通過自己的操作，進(jìn)行嘗試和探索。在使用實(shí)驗(yàn)方法時(shí)，應(yīng)重視實(shí)驗(yàn)的過程，而不在乎是否能得出一個(gè)什么結(jié)論或有個(gè)什么了不起的發(fā)現(xiàn)，只有在過程中才能培養(yǎng)幼兒對科學(xué)的興趣和認(rèn)真、專注等科學(xué)態(tài)度，才能讓幼兒學(xué)會觀察、提問、實(shí)驗(yàn)、分析、推理等科學(xué)方法。（3）游戲操作（4）參觀組織參觀要注意幾個(gè)要點(diǎn)：參觀要有明確的目標(biāo)，根據(jù)教育教學(xué)的要求進(jìn)行。參觀前要做好充分的準(zhǔn)備，要取得對方的合作與配合，也需要得到家長們的支持。參觀時(shí)，要特別注意幼兒的安全。參觀后，要組織幼兒談話和討論，并提供機(jī)會和條件讓幼兒用各種方式表現(xiàn)自己的所見所聞，如繪畫、手工制作等。（5）談話、討論（6）講解、講述在教學(xué)中，很少單獨(dú)使用講解的方法，如果講解與其他方法結(jié)合起來運(yùn)用，可能得到較好的效果。3、幼兒園教育教學(xué)的手段（196頁）（簡答）（1）實(shí)物（2）圖書。為幼兒選擇圖書要求畫面清楚、色彩賞心悅目，而且畫面要大，最好一頁只有一個(gè)畫面。（3）掛圖、圖片、照片（4）幻燈片、錄像帶（5）自制教具（6）多媒體4、幼兒園教育教學(xué)的途徑（簡答）（1）專門組織的教育教學(xué)活動（2）日常活動與生活（3）學(xué)習(xí)環(huán)境（4）家園合作第五節(jié)幼兒園課程評價(jià)（199頁）一、課程評價(jià)概述1、評價(jià)的目的第一了解幼兒的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r，使教師能夠針對幼兒的需要、特點(diǎn)及個(gè)體差異，決定教育活動的目標(biāo)、內(nèi)容及活動形式、指導(dǎo)方式等。第二了解課程的目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施過程，以及幼兒整體的發(fā)展?fàn)顩r，從而評價(jià)課程是符合教育目的和適合幼兒。3、評價(jià)的作用它具有（鑒定）、（診斷）、（改進(jìn)）、（導(dǎo)向）等作用。二、課程評價(jià)的內(nèi)容（簡答）教育效果的評價(jià)主要包括對（幼兒）、（教育活動）、（教師）這三個(gè)方面作出評價(jià)。對幼兒的評價(jià)，不只是評價(jià)他們掌握與課程有關(guān)具體知識的情況，更重要的是評價(jià)他們的學(xué)習(xí)活動過程中的態(tài)度、方法、行為方式等。對教育活動的評價(jià)重點(diǎn)是：是否為幼兒提供了與目標(biāo)相一致的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，所提供的經(jīng)驗(yàn)是否與幼兒生活經(jīng)驗(yàn)及已有經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，使幼兒可有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)。對教師的評價(jià)，主要著眼于評價(jià)教師從設(shè)計(jì)、準(zhǔn)備直到實(shí)施每個(gè)階段所進(jìn)行的各項(xiàng)教育教學(xué)工作，包括工作的技巧和態(tài)度。課程評價(jià)的原則（簡答）（一）評價(jià)應(yīng)有利于改進(jìn)與發(fā)展課程；（二）評價(jià)中發(fā)揮教師的主體性；（三）評價(jià)要有利于幼兒的發(fā)展；（四）評價(jià)應(yīng)客觀與真實(shí)。總之，評價(jià)是課程的重要組成部分，它的主要目的就是為了改進(jìn)和完善課程，為幼兒提供更適宜的教育機(jī)會和條件，促進(jìn)幼兒健康和諧地發(fā)展。第八章 幼兒游戲第一節(jié) 游戲是幼兒的基本活動（216頁）游戲?qū)τ谟變簛碚f，是他們最早、最基本的交往活動，游戲是幼兒交往的主要形式之一。交往，有助于培養(yǎng)幼兒健全的個(gè)性。 （一） 創(chuàng)設(shè)良好的游戲環(huán)境，增加交往機(jī)會。 （二） 在游戲中培養(yǎng)交往語言 交往語言是在主動活動中構(gòu)成的，游戲有助于鞏固兒童的知識技能。如在角色游戲中，幼兒以角色身份出現(xiàn)，以角色的口吻表達(dá)自己的愿望和情感，這時(shí)他即是角色，又是自己，他會發(fā)現(xiàn)自我語言與他人語言的區(qū)別，也能自然的學(xué)會交往語言。另一方面，游戲的魅力在于最大限度地調(diào)動兒童的積極性，使兒童在愉快的氣氛中，不知不覺地進(jìn)行學(xué)習(xí)，使交往語言得到進(jìn)一步的培養(yǎng)。 （三）鼓勵(lì)幼兒積極交往 獨(dú)生子女家庭結(jié)構(gòu)中少一個(gè)“兒童的群體”。這個(gè)群體對孩子個(gè)性的全面發(fā)展有著極其重要的作用。幼兒只有在與同伴相互交往的過程中才能學(xué)會共同生活，相互合作。教師可根據(jù)幼兒的心理特點(diǎn)，采取一些喜聞樂見的形式，促使幼兒間積極主