《聞一多先生的說和做》教案6.doc

聞一多嚇?biāo)滥銠M的說和做教案章、節(jié)第三單元課時第 2 課時課型精讀課文教學(xué)目標(biāo)1、引導(dǎo)學(xué)生從課文中積累語言，培養(yǎng)語感，提高理解和運用語言的能力。2、體會生動形象，精練含蓄的語言。理解文中的關(guān)鍵語句。重點難點1、培養(yǎng)語感，提高理解和運用語言的能力。 2、理解文中的關(guān)鍵語句。教學(xué)過程教師復(fù)備一、檢查復(fù)習(xí) 回顧上節(jié)課相關(guān)內(nèi)容。(可以小組競賽板書聽寫詞語等。)二、研讀課文1、找出自己認(rèn)為精彩的語句。學(xué)生交流，教師點撥：例如“他正向古代典籍鉆探”一句，本來是敘述語言，無非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這就包含了比喻，既形象，含義也更豐富了。此外，如“吃盡”“消化盡”“炯炯目光遠射”，“赫然而出”“向邁進了”“起先，小聲說”“向呼喊”“警報迭起”，等等，都是明顯的例子，敘述語言和議論語言的形象化，使文章生動，富于感染力。 三、品味語言揣摩關(guān)鍵語句的含義：1.那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。(“詩興不作”是文言說法。“作”，起?！霸娕d不作”就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。)2.他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。(“開一劑救濟的文化藥方”是比喻的說法，指尋找使我國民族文化繁榮昌盛起來的方法。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。)3.1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。(“望聞問切”是比擬的說法，把我們的民族比成一個病人。說明聞一多當(dāng)時從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。)教學(xué)過程教師復(fù)備4.深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。(“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進行學(xué)術(shù)研究，成績斐然。“漂白了的四壁”引自聞一多詩靜夜，這首詩表現(xiàn)了詩人對祖國前途和人民命運的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。)5.他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。(“潛心貫注”和“心會神凝”意思相近，都是說用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒有別的任何事情使他分心。)四、拓展延伸1、學(xué)習(xí)本文后，聞一多的說和做給你留下了深刻印象，其實，古人也認(rèn)為說和做對做人來說是很重要的，你能說出稱贊“說”或“做”的詞語或句子嗎？一言九鼎 一諾千金 一言既出，駟馬難追 言出必行 言必行，行必果等2、聞一多先生的事跡很多，試為本文補充一兩個事例，在班上交流。 五、教師總結(jié)：這一篇文章不是人物傳記，卻記敘了聞一多先生的主要事跡，表現(xiàn)了他的崇高品格，高度贊揚了他的革命精神。突出地表現(xiàn)了聞一多先生思想品格的最本質(zhì)特征。精選的典型事例，精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，精練的詩一般的語言，精當(dāng)?shù)氖闱樾宰h論，使這篇文章充滿了感人的力量。言行一致這是做人最起碼的準(zhǔn)則，你想讓自己擁有高尚的人生嗎？請記?。?人生是一種追求，一種不懈的追求，崇高的理想，堅定的信念，良好的修養(yǎng)，高雅的情趣，寬闊的胸懷，大度的氣質(zhì)。在漫長的人生道路上，以恒心為良友，以經(jīng)驗為參謀，以小心為芳鄰，以希望為哨兵，認(rèn)準(zhǔn)自己的目標(biāo)，義無返