蒙太廳藝術(shù)與平面禮堂元素的關(guān)系.doc

蒙太廳藝術(shù)與平面禮堂元素的關(guān)系摘要：本文從各個角度闡述了蒙太大哥藝術(shù)于其他各門類千絲萬屢的聯(lián)系，與平面視覺藝術(shù)之間，通過設(shè)計實踐（例如構(gòu)成主義，平面設(shè)計等等）有一個永恒的支點，蒙太廳的實質(zhì)是選粹與要素組合為系統(tǒng)的藝術(shù)關(guān)鍵詞：平面設(shè)計元素 蒙太奇 理性化 視覺藝術(shù) 空間設(shè)計引言蒙太奇藝術(shù)與平面視覺藝術(shù)他們之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，平面視覺藝術(shù)作為所有藝術(shù)的基礎(chǔ)，在設(shè)計領(lǐng)域起著重要的作用。一 平面視覺藝術(shù) 平面視覺藝術(shù)的某一要素，如線條、色彩、形式、都具有其自身的表現(xiàn)力，從而狡辯于世界表象的任何關(guān)系之外。馬列維奇（Kasimir Malevich）嘉博（Gabo）克利（Klee）等人，他們把最新奇的抽象藝術(shù)帶入構(gòu)成主義體系中來。二十世紀(jì)初的現(xiàn)代藝術(shù)，尤其是立體主義和構(gòu)成主義雕塑的幾何造型和構(gòu)成形式，對二維藝術(shù)設(shè)計和建筑空間設(shè)計有很大參考價值。其中平面設(shè)計的元素1、 概念元素，所謂概念元素是那些不實際存在的，不可見的，但人們的意識又能感覺到的東西。例如我們盾到尖角的圖形，感到上面有點，物體的輪廓上有邊緣線。概念元素包括：點、線、面。2、 視覺元素：概念元素不在實際的設(shè)計中回以體現(xiàn)，經(jīng)將是沒有意義的，概念元素通常是通過視覺元素體現(xiàn)的，視覺元素包括圖形的大小、形狀、色彩等3、 關(guān)系元素：視覺元素在畫面上如何、組織、排列，是靠關(guān)系元素來決定的。包括：指設(shè)計所表達(dá)的含義、內(nèi)容、設(shè)計的目的功能4、 實用元素：指設(shè)計所表達(dá)的含義、內(nèi)容，設(shè)計的目的及功能二蒙太奇藝術(shù)另外，我們就不得不講到蒙太奇藝術(shù)， 這個源于的Montage,在本世紀(jì)20年代，成了電影理論的基石。影視技術(shù)與藝術(shù)的一次次跨越，推動著蒙太廳藝術(shù)理論的步步完善。在這種跨越與完善中，影視劇本始終擔(dān)負(fù)著統(tǒng)帥與靈魂作用。由劇本而衍生的文字蒙太奇探討，給藝術(shù)百花園平添一朵奇范。從此拓展了對奇形式與戳穿的研究20世紀(jì)末，多媒體電腦技術(shù)的發(fā)展、Internet的風(fēng)靡、電子版物的興起，使蒙太奇又成了多媒體這個藝術(shù)新領(lǐng)域的寵兒在電影制作中，首先需要按照劇本要求，分別拍成許多鏡頭，然后，再按照劇本的藝術(shù)構(gòu)思，把這些鏡頭有機的、藝術(shù)的加以組織剪輯，使之產(chǎn)生連貫、呼應(yīng)、對比、暗示、聯(lián)想、襯托、懸念及形成特定的節(jié)奏，從而組合成各個有組織的片斷、場面，直到成為一為廣大觀眾理解、表達(dá)一定思想影片。然后中，又按照劇本的藝術(shù)構(gòu)思，為這部影片配上聲帶。這種聲音的構(gòu)成，是按照音響蒙太奇的組接方法，與畫面組合的。即使是同期錄音拍攝的影片，也主要是同期錄制對白。蘇聯(lián)電影藝術(shù)大師普多夫金普指出，把各個分別抓好的鏡頭很好地聯(lián)接埡，使觀眾終于感覺到這是完整的、不間斷的、連續(xù)的運動這種技巧我們慣于稱之我蒙太奇。英國人對它的稱呼則更為簡單、粗糙Cutting。亦即切開“（論蒙太奇）在國際上，習(xí)慣的稱呼，以英美為打賭稱電影剪輯（編剪）。（電影剪接：Film Cutting電影剪輯：Film Editing）以蘇法為打賭稱蒙太奇。中譯意為鏡頭的組接或剪輯（電影蒙朧主奇：Film Montage）。借用Montage 這樣一個法國上的名詞意思是： 將各種個別的建筑 材料，根據(jù)一個總的設(shè)計，分別加以設(shè)計，分別加以處理，而把它們提到比原來個別存在時更高的作用。好像在建筑方面，若干塊磚頭砌起來，便不是磚，而是墻了。四堵墻加上其他材料組接配合起來，便 成為房子，房子的作用與性質(zhì)，又不同于墻。蒙太奇的作用也是這樣就畫面來說，一個鏡頭說明一種含義，兩個鏡頭接起來，會發(fā)生另外一種效果，許多鏡頭連接起來，成為一組合“或”系列又發(fā)生一種新的效果，能產(chǎn)生它們獨立存在時所沒有的意義，或具有了更為豐富深刻的意義。對觀眾有著一種特殊的感染力。蒙太奇這一概念含義早就超出了電影鏡頭的剪輯與組合的范疇，業(yè)已隨著技術(shù) 藝術(shù)的發(fā)展廣泛應(yīng)用于電視廣告，多媒體領(lǐng)域及文學(xué)領(lǐng)域。同時即使是同電影鏡頭，其內(nèi)部也存在著多種組配關(guān)系，即雎有鏡頭內(nèi)蒙太奇技巧，因此，有必要對蒙太廳的構(gòu)成元素及其關(guān)系作進一步概括，以抽象出具有一定普遍指導(dǎo)意義的定義來，蒙太奇的構(gòu)成元素，包括一切視聽造型元素（如點、線條、形體、圖形、圖像、音響、音樂、光景、色彩、景別、特技、時間、空間等）、表意元素（加解說、文字專門符號、節(jié)奏、反復(fù)、聯(lián)運、人機交互、超級鏈接、非線性組合及語法規(guī)則等）。蒙太奇系統(tǒng)中視聽造型元素、表意元素、鏈接元素之間的組合遵循一定的邏輯與藝術(shù)規(guī)律，包括各元素間的組合規(guī)律與總體組合規(guī)律。元素間的組合規(guī)律有勻稱和比例、對稱和均衡、反復(fù)和節(jié)奏、暗示和呼應(yīng)等；總體組合規(guī)律主要有：表象與主題的統(tǒng)一、和諧與多樣的統(tǒng)一。三 蒙太奇的理論基礎(chǔ)蒙太奇之所以具有科學(xué)性和藝術(shù)生命力，是因為它有生理學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、技術(shù)學(xué)、美學(xué)、系統(tǒng)論等方面的廣泛理論基礎(chǔ)：蒙太奇的生理學(xué)基礎(chǔ)包括視覺暫留、似動現(xiàn)象、兩種反射活動、兩種信號系統(tǒng)相互作用等心理學(xué)研究表明，蒙太奇中不同的造型元素、表意元素、鏈接元素 按照人的觀察習(xí)慣，聯(lián)想方式進行有機組合，能明顯提高注意，感覺、知覺、記憶、想像，思維的質(zhì)量與效率。交互式蒙太奇還有助于欣賞操作技能與同步訓(xùn)練中獲得審美體驗。蒙太奇的哲學(xué)基礎(chǔ)主要是唯物辯證法的基本規(guī)律，范疇與認(rèn)識論原理。蒙太奇藝術(shù)是社會生活。社會關(guān)系和社會意識的反映。蒙太奇構(gòu)成要素與組合方法的選擇、蒙太奇確定，無一不受社會學(xué)基本觀點，原理 、規(guī)則的制約蒙太奇藝術(shù)，吸收 各種高科技成果，是人類文明發(fā)展到一定高度的產(chǎn)物。蒙太奇藝術(shù)是一種創(chuàng)造美的藝術(shù)，美學(xué)的基本原理，方法與技巧是蒙太奇建構(gòu)的重要理論基石。主要表現(xiàn)在：蒙太奇注重自然美的選擇、社會提煉，遵從審美心理過程的基本法則。蒙太奇的精髓是藝術(shù)系統(tǒng)的要素選擇與優(yōu)化組合，系統(tǒng)觀、系統(tǒng)原理、系統(tǒng)分析方法，系統(tǒng)工程技術(shù)，是蒙太奇理論的又一基石。蒙太奇系統(tǒng)的要素包造型元素、表意元素、鏈接元素三大類若干子類，具有多樣性、層次性與可組合性等特性四、蒙太奇藝術(shù)與平面視覺藝術(shù)之間的實際運用關(guān)系對于傳世不配之作IBM招貼廣告，應(yīng)是學(xué)設(shè)計的人員必上的一課，這幅招貼的設(shè)計者保羅蘭德作為世界設(shè)計大師，在廣告設(shè)計和字體設(shè)計領(lǐng)域的開拓給設(shè)計職業(yè)帶來了深刻的影響。蘭德在設(shè)計界的叱咤一生正大 是二十世紀(jì)美國設(shè)計文化的縮影，他的作品具有極其獨特的美國式現(xiàn)代主義風(fēng)格，他會將歐洲現(xiàn)代派萊歇、畢加索的概念以及馬蒂斯的色彩體系通過蒙太奇和拼貼手法運用到設(shè)計中，作為一名“功能主義者“和”新廣告主義者“，他在“無內(nèi)容的抽象設(shè)計”和“有內(nèi)容的抽象設(shè)計”之間劃出了嚴(yán)格的界限，他認(rèn)為好的設(shè)計應(yīng)該“簡單，誠實”，要靠主動的辛勤工作去完成：不好的作品是“無關(guān)、膚淺”。他總是試圖在廣告作品中引導(dǎo)受眾主動控索和詮釋廣告?zhèn)鬟_(dá)的內(nèi)容。像IBM的招貼（Eye-Bee-M）,蘭德并不用簡單的英文設(shè)計這幅招貼，而是把這些元素進行符號意義上的分解，在設(shè)計中有了這些信息的符號，就理一步獲得了個性和網(wǎng)絡(luò)的魅力。下面我們結(jié)合在實際中的運用1、 二維藝術(shù)設(shè)計至上主義代表人馬列維奇的平面作品把單純的幾何形態(tài)作各種組合、色調(diào)單一，卻傳達(dá)了一種動力感和空間感。他運用富于動態(tài)的斜方組合把畫面安排得緊張和復(fù)雜，幾何構(gòu)成表現(xiàn)了情感的波動。馬列維奇的學(xué)生李西茨基是傳播俄國至上主義的重要人物，它的平面作品用紅色鍥子打入白色？是采用完全抽象的形式，強烈地表達(dá)出革命觀念的現(xiàn)代海報之一，李西茨基強調(diào)抽象形式與社會應(yīng)用的結(jié)合，把幾何造型、照片和字體以一種前衛(wèi)的方式組合起來，從中可以看到“現(xiàn)代”設(shè)計的特點。電影戰(zhàn)艦波將金號海報設(shè)計背景是抽象的線條構(gòu)成，主體則是吶喊的水手，將幾何造型、照片和字體設(shè)計元素有機的結(jié)合起來。他把照相技術(shù)引入平面設(shè)計 ，制作成照相蒙太奇的效果，體現(xiàn)了構(gòu)成主義所扒崇地機械韻律感。蘇聯(lián)導(dǎo)演愛森斯垣創(chuàng)造了構(gòu)成主義式的新電影剪輯手段蒙太奇，他導(dǎo)演的電影戰(zhàn)艦波將金號充分體現(xiàn)了這種風(fēng)格。構(gòu)成主義風(fēng)格影響到許多歐洲國家的平面設(shè)計，如包豪斯的莫霍里-納吉（Moholy-Nagy）的設(shè)計當(dāng)中反映尤其明顯。他的平面作品全都是絕對抽象的作品，他設(shè)計的包豪斯叢書、海報、拍攝的照片和制作的電影，都上有強烈的理性特征，并且顯示了理性化對于設(shè)計造成的積極效果。他相信簡單結(jié)構(gòu)的力量，利用平面來表達(dá)這種力量。當(dāng)代美國的設(shè)計大師艾普瑞樂（April Greiman）版面的空間化設(shè)計，在一定程度上顯然是借鑒了構(gòu)成主義大師李西茨 對于、平衡和造型的視覺思想，并將其應(yīng)用到了實踐中。她強調(diào)人的直覺性對設(shè)計的決定作用，重視形式的表現(xiàn)力，主張為了表現(xiàn)可以犧牲可讀性。艾普瑞爾的版面設(shè)計，一方面強調(diào)視覺中的二維性表達(dá)方式，即運用平面化的語言。另一方面，她卻又利用編排方面的技巧反深度感引進到版面中。重疊的造型，極具指示性和眾多性格不同的標(biāo)記線，富有動感、方向感及空間懸浮的幾何，暗示出了強烈的透視關(guān)系。這是使她的設(shè)計作品充滿活力的關(guān)鍵所在。馬列維奇設(shè)計了一些所謂至上主義的建筑模型，例如空間中的獨立形式，這些模型成為以后建筑的重要藍(lán)圖，而且影響了現(xiàn)代建筑的國際風(fēng)格的進程。俄國構(gòu)成主義的影響在活爾特格羅佩斯（Walter Gropius）地設(shè)計中表現(xiàn)非常鮮明。構(gòu)成主義把結(jié)構(gòu)當(dāng)成是設(shè)計的起點，以此作為建筑表現(xiàn)的中心，這個立場成為世界現(xiàn)代主義建筑的基本原則塔特林（Tatlin）是構(gòu)成主義的奠基人，他把各種材料在一系列幾何造型的基礎(chǔ)上研究，認(rèn)為材料和有機組合的造型是一切設(shè)計的基礎(chǔ)。第三國際紀(jì)念碑是塔特林的代表作，它是雕塑、建筑與工程結(jié)合在一起的抽象構(gòu)成，使用了動力、空間和各種材料，體現(xiàn)了構(gòu)成主義關(guān)于空間、時間、運動和光的宏偉構(gòu)思，進行虛擬空間設(shè)計的要素是與構(gòu)成主義雕塑一致的。構(gòu)成主義雕塑對材料和機械結(jié)構(gòu)的特質(zhì)有著深入的思考和理解，他們用立方體、圓柱體構(gòu)成宏偉建筑式結(jié)構(gòu)既表現(xiàn)了工業(yè)時代特有的冷漠和非人格性亦在大自然威力的反襯下顯出“機器的深刻沉默”。嘉博（Gabo）的體量轉(zhuǎn)變成線條和平面輪廓，認(rèn)為藝術(shù)的重點應(yīng)是在空間中的勢，而不再量感，它首先把機械動力的真實運動引入雕塑，裝置藝術(shù)似乎滿足了繁忙的當(dāng)代人的生理需要和心理平衡，充分反映變化中的世界，因為裝載靜止的物品并不是絕對靜止的，它們所存在的空間環(huán)境和社會處于永恒的運動中，因此它們本身的意義也在不斷變化。結(jié)束語近80年來，蒙太奇藝術(shù)的理論研究與實踐探討碩果累累，它們都有一個永恒的支點：蒙太奇的實質(zhì)是選擇與要素組合為系統(tǒng)的藝術(shù)。它與平面視覺藝術(shù)只見存在著千絲萬縷的聯(lián)系，平面視覺設(shè)計做為蒙太奇藝術(shù)的支配元素是組成蒙太奇藝術(shù)的基本組成部分，而蒙太奇藝術(shù)為平面可轉(zhuǎn)型的可貴資源。蒙太奇藝術(shù)與平面視覺藝術(shù)之間的相互作用將成為它們各自發(fā)展的理想方向參考文獻(xiàn)1、世界現(xiàn)代平面設(shè)計史（新世紀(jì)出版社）王受之2、藝術(shù)與設(shè)計2002年Abstrct：this article elaborated from each angle montage art has thousand wan lv between other each class of art the relation,with the plane vision art between,through the design practice(for example constructionism