第5課 西方人文主義思想的起源 教案(人教版必修3).doc

金太陽新課標(biāo)資源網(wǎng) 第5課西方人文主義思想的起源 教學(xué)目標(biāo)：1、知識與能力：（1）掌握智者學(xué)派興起的背景，探討智者學(xué)派的思想主張和意義；（2）了解西方人文精神的歷史發(fā)展軌跡，理解西方人文精神的內(nèi)涵；（3）發(fā)揮歷史借鑒作用，利用人文智慧解決問題或拓寬解決問題的思路；2、過程與方法：（1）閱讀課文所提供的歷史材料和教師提供的材料，學(xué)會(huì)從材料中獲取有效信息。（2）梳理從材料中獲得的有效信息并聯(lián)系自己生活經(jīng)驗(yàn)和平時(shí)所學(xué)進(jìn)行積極思考，再針對教師所提的問題作出自己個(gè)人的表述，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力和語言表達(dá)能力。（3）在分析和解讀材料事例中加深對西方人文精神的內(nèi)涵的理解。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：（1）理解“人是萬物的尺度”這句話的深刻意義，認(rèn)識人是歷史的主體和歷史的創(chuàng)造者；（2）理解人之為人的可貴理性，人要反思，審視自己和行為，以促進(jìn)社會(huì)的良性發(fā)展；（3）引導(dǎo)學(xué)生感受古希臘先哲勇于否定權(quán)威，堅(jiān)持獨(dú)立思考，堅(jiān)持真理的人文精神；引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)中人文精神缺失的現(xiàn)狀；（4）教育學(xué)生追求真、善、美，批判地繼承古典文化。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：重點(diǎn)：智者學(xué)派蘇格拉底。難點(diǎn)：哲學(xué)觀點(diǎn)比較抽象、難懂。教學(xué)過程及要點(diǎn)：導(dǎo)入新課：提問：大家平時(shí)看過古希臘神話沒有？中國的神話故事呢？你覺得古希臘神話中天神的形象、性格人與中國神話的天神形象、性格有何不同？教師總結(jié)：古希臘神話中輕神性、重人性的特點(diǎn)折射出古希臘文化的人文主義色彩，后來透過古希臘哲學(xué)和文藝復(fù)興發(fā)育成為注重人、人性。尊重人存在的價(jià)值的一種文化傳統(tǒng)叫做人文主義。導(dǎo)入新課一、“人是萬物的尺度”智者學(xué)派1、智者學(xué)派的出現(xiàn)（背景）：（1）古希臘經(jīng)濟(jì)的繁榮：（參見必修）（2）人的地位的提高：（3）民主政治的發(fā)展：2、“智者學(xué)派”的概念：公元前5前4世紀(jì)希臘的一批收徒取酬的職業(yè)教師的統(tǒng)稱。3、代表人物：普羅泰格拉4、思想主張：提出“人是萬物的尺度”，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值；5、影響：（有益嘗試 啟蒙作用）（1）智者開始了用人的眼光去觀察世界的有益嘗試，并從自己的新方法中得出了與以往不同的結(jié)論。（2）智者的啟蒙作用在于對自然、社會(huì)、國家、政治、法律、道德、人類社會(huì)的形式和規(guī)則，以及人在世界中的地位與作用的認(rèn)識明顯合理化了。二、“美德即知識”人文主義的升華1、生平簡介：蘇格拉底，前469年前399年，古希臘著名哲學(xué)家，他和他的學(xué)生柏拉圖及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為“希臘三賢”。 他被后人認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。2、思想主張：（1）倡導(dǎo)“有思想力的人是萬物的尺度”，希望重新建立人們的道德價(jià)值觀，以挽救衰頹中的城邦制度；（2）提出“美德即知識”的思想，認(rèn)為社會(huì)中的人應(yīng)該具備美德，美德來自于知識，最高的知識就是人們內(nèi)心深處的道德知識；（3）主張“認(rèn)識你自己”，提出善是人的內(nèi)在靈魂，教育可使人認(rèn)識自己靈魂之內(nèi)已有的美德。3、意義：蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個(gè)重要表現(xiàn)，他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。崇尚真、善、美。鼓舞人們追求整理和知識。對西方哲學(xué)和科學(xué)教育起了重要的啟蒙作用。三、柏拉圖和亞里斯多德：1、柏拉圖：（1）生平介紹：（2）代表作：理想國（3）思想主張：理念論：其主要特點(diǎn)是不相信客觀存在的世界萬物，認(rèn)為在世界萬物之外有一個(gè)“理念”世界，理念看不見摸不著，但它存在于人的頭腦中，人類的目標(biāo)就是發(fā)現(xiàn)自己靈魂深處的理念。理性主義： 2、亞里士多德：（1）生平介紹：（2）思想主張：“我愛我?guī)?，但我更愛真理”；?qiáng)調(diào)理性，但也承認(rèn)感覺是認(rèn)識的起源，認(rèn)為沒有感覺，人們就不能理解任何東西。關(guān)注自然界和人類生活：課堂小結(jié)：本課教材從兩個(gè)方面介紹了西方人文主義的起源：公元前5世紀(jì)中葉以后古代希臘產(chǎn)生的智者學(xué)派，提出了“人是萬物的尺度”這一觀點(diǎn)，這是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn)。與智者學(xué)派同時(shí)代的蘇格拉底更重視人的倫理道德，追求人生真諦。這些思想對后來歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生有著重要的影響。教學(xué)反思：建議先通過師生間的討論，搞清楚人文主義的含義。在西文中，“人文精神”一詞應(yīng)該是humanism，通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。狹義是指文藝復(fù)興時(shí)期的一種思潮，其核心思想為：一，關(guān)心人，以人為本，重視人的價(jià)值，反對神學(xué)對人性的壓抑；二，張揚(yáng)人的理性，反對神學(xué)對理性的貶低；三，主張靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求，反對神學(xué)的靈肉對立、用天國生活否定塵世生活。廣義