封建社會(huì)主要朝代.doc

1、 封建社會(huì)主要朝代、學(xué)校教育主要機(jī)構(gòu)、主要的教育教學(xué)管理制度一、秦代的文教政策1、書(shū)同文、行同倫2、頒挾書(shū)令、禁私學(xué)和以吏為師3、立博士、設(shè)三老以掌教化二、漢代的文教政策漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)的確立涉及董仲舒的“三對(duì)策”。其時(shí)，一個(gè)是為了建立“大一統(tǒng)”帝國(guó)的需要，一個(gè)是出于爭(zhēng)奪學(xué)術(shù)地位的需要，三道策問(wèn)一拍即合。根據(jù)董仲舒的建議，在文化教育上主要實(shí)行了三項(xiàng)措施：1、興太學(xué)，置明師。重視學(xué)校教育，大力發(fā)展官學(xué)。以明人倫為學(xué)校教育的總目標(biāo)，選派名師臣儒充當(dāng)官學(xué)教師。2、重選舉，廣取士。重視廣泛選拔人才，并且逐步加重考試經(jīng)術(shù)的成分。3、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。一、漢代的官學(xué)漢代的官學(xué)分中央和地方二種。中央官學(xué)主要是太學(xué)，地方官學(xué)主要是郡國(guó)學(xué)校，還有一所特殊學(xué)校即鴻都門學(xué)。（一）太學(xué)（二）鴻都門學(xué)鴻都門學(xué)是一所研究文學(xué)藝術(shù)的學(xué)院，因校址在洛陽(yáng)的鴻都門而得名，是世界上最早的一所文藝?？茖W(xué)校。二、漢代的私學(xué)私人教學(xué)在漢代相當(dāng)繁榮，其程度有相當(dāng)于太學(xué)的、由精師大儒自立的“精舍”、“精盧”，有教兒童的小學(xué)，稱為“學(xué)館”、“書(shū)館”或“書(shū)舍”。魏晉（應(yīng)該不用，自己想寫(xiě)的寫(xiě)好了）一、時(shí)興時(shí)廢的官學(xué)魏晉南北朝的教育可分為二個(gè)時(shí)期：1、三國(guó)、西晉、東晉時(shí)期這時(shí)期學(xué)校教育雖不能說(shuō)全部停頓，但總是在若有若無(wú)的狀態(tài)中，整體上呈現(xiàn)衰弱現(xiàn)象。2、南北朝時(shí)期這時(shí)期的學(xué)校比起前期來(lái)說(shuō)稍為發(fā)達(dá)。新的制度也有所建立，但由于各朝的民族、地理、歷史背景的差異，對(duì)學(xué)校的重視也各有不同。二、私學(xué)昌盛三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展高于蜀、吳兩國(guó)，因此魏國(guó)的私學(xué)最為發(fā)達(dá)。西晉的私學(xué)既有蒙學(xué)性質(zhì)的，也有深造性質(zhì)的，教授的內(nèi)容多以儒家經(jīng)典為主。十六國(guó)的私學(xué)規(guī)模也比較大，不僅有儒家私學(xué)，道家私學(xué)，還有道家私學(xué)。到了南 朝，私學(xué)更為昌盛發(fā)達(dá)，不僅有儒家私學(xué)、道家私學(xué)，而且出現(xiàn)了佛家私學(xué)和儒、佛、道兼綜和私學(xué)。漢代的選士是由郡國(guó)察舉，即所謂“鄉(xiāng)舉里選”。三國(guó)時(shí)期，士族制度形成政權(quán)須得士族支持。曹丕做了魏國(guó)皇帝后，采納士族大地主吏部尚書(shū)陳群的奏義，實(shí)行“九品中正”取士方案，九品中正制開(kāi)始實(shí)行時(shí)，曾收到一定效果，根據(jù)“唯材是舉”的政策，取士“蓋論人才優(yōu)劣，非為世族高卑”，選拔了許多優(yōu)秀人才，斥退了不少無(wú)才之人。但到后來(lái)，品級(jí)品定及升降全由中正指定，所以就形成了“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”的現(xiàn)象，實(shí)際上成了一種按門第高低選士的方法。這種方法到隋唐才被科舉所取代。隋唐唐代文教政策的特點(diǎn)就在于重振儒術(shù)之風(fēng)還提倡佛教和道教。以崇儒尊孔為基本，以佛、道二教為基本輔助手段。而對(duì)佛道，則有時(shí)抬此抑彼。一、官學(xué)教育 唐朝由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)力的強(qiáng)盛，科學(xué)文化的繁榮，從唐初至唐中葉的近百年間，封建官學(xué)教育的發(fā)展實(shí)為歷史所罕見(jiàn)。 當(dāng)時(shí)唐朝的學(xué)校有代表性的是中央的二館六學(xué)：二館-弘文館 （30人） 一品及一品以上| 崇文館 （20人） |-國(guó)子學(xué)（300人） 文武三品以上 | 太學(xué)（500人） 文武五品以上六學(xué)-| 律學(xué) 學(xué)習(xí)研究法律的學(xué)校 八品以 | 算學(xué) 培養(yǎng)天文、數(shù)學(xué)人才的學(xué)校 下庶人 | 書(shū)學(xué) 培養(yǎng)書(shū)法人才的學(xué)校 通其學(xué) |-四門學(xué) 1300人 者地方學(xué)校有州、縣學(xué)及醫(yī)學(xué)、玄學(xué)等。（一般在4050人之間）二、私學(xué)隋唐之際，官學(xué)繁榮的同時(shí)私學(xué)也頗發(fā)達(dá)。但從總體而言，前不及漢，后不及宋。第三節(jié)科舉考試制度（應(yīng)該是重點(diǎn)）一、科舉制的產(chǎn)生宋朝第一節(jié) 文教政策抑制方鎮(zhèn)、加強(qiáng)皇權(quán)是宋代統(tǒng)治者的基本國(guó)策。以此為基礎(chǔ)宋代提出了“興文教、抑武事”，強(qiáng)化封建倫理道德的文教政策。具體表現(xiàn)在： 確定、實(shí)施重文方針。 尊孔崇儒，重整封建倫理綱常。 重視佛道，提倡儒、佛、道融合。第二節(jié) 學(xué)校教育的發(fā)展一、官學(xué)教育（一）官學(xué)制度宋代的官學(xué)在教育對(duì)象上，范圍逐漸擴(kuò)大，身份品級(jí)的限制比唐代放寬了。普通官學(xué)：國(guó)子學(xué)、太學(xué)。?？菩怨賹W(xué)：律學(xué)、算學(xué)、畫(huà)學(xué)、書(shū)學(xué)、醫(yī)學(xué)、武學(xué)。以上是設(shè)在京都的，地方州郡也設(shè)學(xué)，但一般的州郡學(xué)只是徒具形式而已。（二）三次興學(xué)運(yùn)動(dòng)宋代的三次興學(xué)運(yùn)動(dòng)，首先是以范仲淹為首的仁宗慶歷四年（1044年）的興學(xué)；其次是神宗王安石為相時(shí)改革科舉興建學(xué)校的一些措施；最后是崇寧元年的興學(xué)。2、書(shū)院制度宋初六大書(shū)院白鹿洞書(shū)院、嵩陽(yáng)書(shū)院、岳麓書(shū)院、應(yīng)天府書(shū)院、石鼓書(shū)院、茅山書(shū)院。南宋書(shū)院四大書(shū)院：白鹿洞書(shū)院、岳麓書(shū)院、麗澤書(shū)院、象山書(shū)院遼金元分別由我國(guó)境內(nèi)的少數(shù)民族契丹、女真和蒙古族統(tǒng)治者建立起來(lái)的王朝，這幾個(gè)朝代教育上有著以下一些共同的特征：1、大力推行漢化政策。2、基本上承襲了宋代的學(xué)校教育制度3、增加了具有民族特色的學(xué)校類型。如遼朝的諸王文學(xué)館、金朝的女真國(guó)子學(xué)、婦真小學(xué)、女真太學(xué)元朝的蒙古國(guó)子學(xué)、回回國(guó)子學(xué)。4、民族歧視明一、明代的文教政策1、廣設(shè)學(xué)校，培育人才。2、重視科舉，選拔人才3、加強(qiáng)思想控制，實(shí)行文化專制具體表現(xiàn)為：1）推崇程朱，刪節(jié)孟子2）嚴(yán)格管理學(xué)校，禁止學(xué)生議政3）屢興文字獄二、明代的官學(xué)制度明代的官學(xué)制度較之前代有所發(fā)展且具有特色的是國(guó)子監(jiān)。1、創(chuàng)立了監(jiān)生歷事制度。2、實(shí)行積分法。明朝國(guó)子監(jiān)分為六堂三級(jí)：正義、崇志、廣業(yè)三堂為初級(jí)；修道、誠(chéng)心二堂為中級(jí)；率性一堂為高級(jí)。清民一、清代的文教政策1、崇尚儒家經(jīng)術(shù)，提倡程朱理學(xué)2、文興學(xué)校，嚴(yán)訂學(xué)規(guī)3、軟硬兼施，加強(qiáng)控制二、清代的官學(xué) 清代官學(xué)制度基本上沿襲明代舊制，分為