基于學(xué)習(xí)共同體的教師專業(yè)發(fā)展.doc

基于學(xué)習(xí)共同體的教師專業(yè)發(fā)展 教師發(fā)展 中國教育學(xué)刊2009.06基于學(xué)習(xí)共同體的教師專業(yè)發(fā)展 袁利平 戴妍摘 要學(xué)習(xí)共同體是學(xué)習(xí)者在共同目標(biāo)的引領(lǐng)下,在同伴支持和知識(shí)共享的基礎(chǔ)上,通過對(duì)話、 分享、 協(xié)商、 反思等實(shí)踐活動(dòng),以達(dá)到有意義學(xué)習(xí)為目的,以促進(jìn)個(gè)體發(fā)展為旨?xì)w,以追求共同事業(yè)為目標(biāo)的特殊組織形式。 學(xué)習(xí)共同體對(duì)于促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展具有十分重要的意義。 基于學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建良好的教師學(xué)習(xí)共同體,形塑合作性的學(xué)校文化,建立健全教師共同體學(xué)習(xí)機(jī)制,建立發(fā)展性的評(píng)價(jià)制度等是教師專業(yè)發(fā)展組織形式發(fā)生“ 格式塔” 轉(zhuǎn)換的必然路徑。關(guān)鍵詞教育改革;教師專業(yè)發(fā)展;學(xué)習(xí)共同體中圖分類號(hào)G451.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A 文章編號(hào)1002- 480( 8200)9 06- 0087- 03世紀(jì)年代以來,教師專業(yè)發(fā)展成為教育 其次,學(xué)習(xí)共同體是一種自在自為的共體。改革的熱點(diǎn)之一。 就教師專業(yè)發(fā)展的組織形式而 “ 共體” 即“ 共同體” 或“ 公共本質(zhì)” ,泛指與個(gè)體言,學(xué)習(xí)共同體不但能夠?yàn)榻處煂I(yè)發(fā)展提供一個(gè) 相對(duì)立的各種范圍“、 社團(tuán)” 以及社會(huì)的一個(gè)概念。平臺(tái),讓教師以共同體的方式建立一套技術(shù)性文化 學(xué)習(xí)共同體通過“ 范式” 而成為一種自在自為的共來強(qiáng)化自身的學(xué)習(xí),而且能夠使教師通過共同探 體。 學(xué)習(xí)共同體既包含了學(xué)習(xí)者個(gè)體又超越于學(xué)習(xí)者索、 研討和參與合作性的實(shí)踐來生成自己的教學(xué)知 個(gè)體,是在學(xué)習(xí)者意識(shí)的復(fù)雜、 多元性中實(shí)現(xiàn)了的識(shí)和實(shí)踐智慧,從而實(shí)現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展。 這一點(diǎn) “ 絕對(duì)精神”,因而是一種自在自為的理性的東西。正如托馬斯() 所指出的: “ 教師專業(yè)發(fā) 最后,學(xué)習(xí)共同體是差別與秩序相統(tǒng)一的實(shí)體。展思想的一個(gè)重要轉(zhuǎn)向就是將關(guān)注的重心從 專業(yè) 學(xué)習(xí)共同體不僅是一種必然的、 普遍的關(guān)系體系和個(gè)人主義轉(zhuǎn)向 學(xué)習(xí)共同體”。 自在自為的共體,而且是一種體現(xiàn)差別與秩序及二者之統(tǒng)一的實(shí)體。 學(xué)習(xí)共同體消融了個(gè)體的特殊性一、 學(xué)習(xí)共同體的內(nèi)涵及其實(shí)體性分析而達(dá)到了有機(jī)統(tǒng)一的普遍性和共性,因而使學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)共同體是學(xué)習(xí)者在共同目標(biāo)的引領(lǐng)下,在 個(gè)體獲得了新的質(zhì)的規(guī)定性,個(gè)體不再是孤零零的同伴支持和知識(shí)共享的基礎(chǔ)上,通過對(duì)話、 分享、 個(gè)別的和形式的存在,而成為共同體有機(jī)結(jié)構(gòu)中的協(xié)商、 反思等實(shí)踐活動(dòng),以達(dá)到有意義學(xué)習(xí)為目 一員。 正是這些差別的學(xué)習(xí)者個(gè)體的統(tǒng)一,形成了的,以促進(jìn)個(gè)體發(fā)展為旨?xì)w,以追求共同事業(yè)為目 學(xué)習(xí)共同體的有機(jī)秩序。標(biāo)的一種特殊的組織形式。 就其性質(zhì)來看,學(xué)習(xí)共二、 學(xué)習(xí)共同體在教師專業(yè)發(fā)展中的意義同體是共同體的一種特殊形式,它既具有共同體的一般特點(diǎn),又具有自身的特殊性;它不僅是一種群體組 (一)有利于激發(fā)教師專業(yè)自主發(fā)展的主體性織形式或社會(huì)關(guān)系,更是學(xué)習(xí)理念、 學(xué)習(xí)方式和一種 教師專業(yè)發(fā)展在本質(zhì)上是主體在主客體關(guān)系中組織形式中的人、 人與人的關(guān)系以及人的活動(dòng)構(gòu)成的 自己主宰和控制自己的本質(zhì)力量、 選擇客體及其發(fā)學(xué)習(xí)環(huán)境的有機(jī)統(tǒng)一。 展方向的專業(yè)自主發(fā)展。 教師專業(yè)發(fā)展作為“ 人”首先,學(xué)習(xí)共同體是一種體現(xiàn)普遍性與必然性的 的發(fā)展,就要尊重教師在專業(yè)發(fā)展中的主體性。 傳關(guān)系體系。 學(xué)習(xí)共同體是其成員通過共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) 統(tǒng)的主體性理論認(rèn)為,每個(gè)人都是以一種孤立地和行為規(guī)范而結(jié)成的一種普遍聯(lián)系的關(guān)系體系,它包 的、 封閉的單子方式存在著,在主客二分原則的含但又不僅僅局限于其成員的單個(gè)意志。 也就是說, 支配下,每一主體都把周圍的其他主體“ 客體作為一般社會(huì)主體形式,學(xué)習(xí)共同體不是單個(gè)成員意 化” ,主體與這些“ 客體” 之間構(gòu)成了一種等級(jí)或志的簡(jiǎn)單相加,而是實(shí)體性的意志,它超越了單個(gè)成 者并列的關(guān)系,他們之間多數(shù)時(shí)候是彼此疏離的。主體間性理論超越了傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論的主體與客體的員個(gè)體意志的偶然性和特殊性,體現(xiàn)了一種必然性和普遍性的社會(huì)關(guān)系。 “ 二元” 對(duì)立,把“ 理解” 作為認(rèn)識(shí)的方法,認(rèn)為袁利平西華師范大學(xué)教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院講師,西南大學(xué)教育學(xué)院博士研究生(四川南充) ;戴妍西華師范大學(xué)教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院講師(四川南充) 。- - 87基于學(xué)習(xí)共同體的教師專業(yè)發(fā)展處于交往關(guān)系中的人均是主體,沒有客體,主體 人難題轉(zhuǎn)化為公共難題,借助集體智慧解決個(gè)人間交往是一種從“ 自我” 走向“ 他我” ,從單數(shù)的 困境,從而構(gòu)成了一種加速個(gè)人智慧學(xué)習(xí)和實(shí)踐“ 我” 走向復(fù)數(shù)的“ 我們” 的過程。 生存是主體間 創(chuàng)新的良性循環(huán)。 正如邁克? 富蘭()的共存,是平等的、 開放的自我主體與對(duì)象主體間 在其著作 變革的力量:透視教育改革 中這樣的交往和對(duì)話。 學(xué)習(xí)共同體的建立,意味著教師走 說道:“ 當(dāng)教師在學(xué)校里坐在一起研究學(xué)生學(xué)習(xí)出原子化的“ 自我” ,通過與其他教師進(jìn)行平等的 情況的時(shí)候,當(dāng)他們把學(xué)生的學(xué)業(yè)狀況和如何教交往與對(duì)話,使教師圍繞共同的主題內(nèi)容,在相同 學(xué)聯(lián)系起來的時(shí)候,當(dāng)他們從同事和其他外部優(yōu)的學(xué)習(xí)環(huán)境中建構(gòu)一個(gè)充滿專業(yè)自覺且具有獨(dú)特文 秀經(jīng)驗(yàn)中獲得認(rèn)識(shí)、 進(jìn)一步改進(jìn)自己教學(xué)實(shí)踐的化氛圍,將公共知識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)體文化的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu), 時(shí)候,他們實(shí)際上就是處在一個(gè)絕對(duì)必要的知識(shí)引導(dǎo)教師打破思維定勢(shì),審思自身教育實(shí)踐,喚醒 創(chuàng)新過程中” ,教師這種知識(shí)的創(chuàng)新過程其實(shí)就專業(yè)自覺性,激發(fā)專業(yè)發(fā)展欲望,也使教師積極參 是有效學(xué)習(xí)的過程。與共同體學(xué)習(xí),能極大激發(fā)教師學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、 積 (四)有利于培養(yǎng)教師的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神極性和自覺性,從而激發(fā)教師專業(yè)自主發(fā)展的責(zé)任 長期以來,在日常教學(xué)活動(dòng)中,教師的工作感、 成就感以及教師專業(yè)發(fā)展的主體性。 方式一直處于孤立、 封閉的狀態(tài)。 而學(xué)習(xí)共同體(二)有利于挖掘和共享教師群體的資源 的建立,不但會(huì)形成一種教師之間互惠互利、 優(yōu)教師專業(yè)發(fā)展是教師個(gè)體持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過 勢(shì)互補(bǔ)的多贏格局,共同體成員通過積極參與,程,是實(shí)踐性知識(shí)發(fā)展、 積累的過程。 教師學(xué)習(xí)有 能夠迅速提高自己的專業(yè)知識(shí)和能力,改善自己其個(gè)人的、 實(shí)踐的、 默會(huì)的知識(shí),這些與學(xué)習(xí)共同 的教師實(shí)踐,而且有利于營造寬松的環(huán)境和開放體協(xié)商、 異質(zhì)、 脫域、 互嵌的內(nèi)在特征相吻合。 學(xué) 的氛圍,加強(qiáng)不同學(xué)科之間教師的交流溝通,共習(xí)共同體作為一種高通透性、 高互動(dòng)性的組織實(shí) 享經(jīng)驗(yàn)與成功,從而體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的“ 和而體,可以為教師參與社會(huì)性的學(xué)習(xí)提供機(jī)會(huì),使他 不同” 的學(xué)習(xí)品質(zhì);鼓勵(lì)不同教學(xué)思想的碰撞、們能夠在互動(dòng)的伙伴關(guān)系中意識(shí)到自己是在一個(gè)共 不同教學(xué)風(fēng)格的百花齊放,克服教師間封閉對(duì)立同體中進(jìn)行學(xué)習(xí),而且感受到共同體對(duì)自己的價(jià)值 的現(xiàn)象,增強(qiáng)教師間的合作意識(shí),從而有力推動(dòng)不和意義。 就實(shí)際情境來看,教師之間在知識(shí)結(jié)構(gòu)、 同學(xué)科間教研活動(dòng)的協(xié)同效果,有利于形成一種促智慧水平、 思維方式、 認(rèn)知風(fēng)格、 教學(xué)內(nèi)容處理、 進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的團(tuán)隊(duì)精神。 一個(gè)優(yōu)化的學(xué)習(xí)共同教學(xué)方法選擇、 教學(xué)整體設(shè)計(jì)等方面存在明顯差 體形成一種共同奮斗的團(tuán)隊(duì)意識(shí),就能凝聚教師的集體智慧,激發(fā)教師的整體潛能,從而使教育工作異,這種差異本身就是一種寶貴的群體資源。 教師在共同體中建構(gòu)知識(shí)和意義的過程中,共同體可以 煥發(fā)出強(qiáng)大的生命活力。 因此,教師專業(yè)化的意義促進(jìn)知識(shí)和理解的獲得,促進(jìn)知識(shí)的分享。 這樣, 并不只限于發(fā)揮個(gè)人專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技能,更要求集體知識(shí)的增加和個(gè)體知識(shí)的增加就相互影響,相 專業(yè)個(gè)體在群體協(xié)作下,通過“ 團(tuán)隊(duì)關(guān)注” ,提升互促進(jìn),實(shí)現(xiàn)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的互補(bǔ)、 思維和智慧的碰 個(gè)體發(fā)展?jié)撃?以期共同走向成功的彼岸。撞,從而產(chǎn)生新的思想,使原有觀念更加科學(xué)和完三、 學(xué)習(xí)共同體視角下教師專業(yè)發(fā)展的路徑善,有利于學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成和專業(yè)智慧的提升。(三)有利于提高教師的實(shí)踐智慧 從教師專業(yè)發(fā)展組織形式看,當(dāng)前亟需解決的作為一種學(xué)習(xí)方式,學(xué)習(xí)共同體可以提高教 問題是把過于行政式的、 注重教學(xué)規(guī)范的組織轉(zhuǎn)化師解決真實(shí)問題的能力,增進(jìn)教師之間的信息交 為以教師專業(yè)發(fā)展為宗旨的有效組織。 在學(xué)習(xí)共同流,增進(jìn)教師之間的協(xié)作,提高群體努力的滿意體中推動(dòng)教師專業(yè)發(fā)展是教師教育改革的新方向。度,使個(gè)體從共同體成員的互動(dòng)中獲益并且培養(yǎng) (一)構(gòu)建良好的教師學(xué)習(xí)共同體自己與他人的有效協(xié)作能力。 在這個(gè)過程中,一 近年來,我國教育界人士開始關(guān)注學(xué)習(xí)共同方面,教師通過分享各