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進行曲分類一、典禮進行曲根據(jù)樂曲演奏的場所及所包含的內(nèi)容,以及樂曲的社會功能劃分出這一范圍。盡管其中的大多數(shù)作品,創(chuàng)作目的不全是為了典禮的目的,但人們從某一作品的社會效果或從作品所反映的內(nèi)容考慮,用于典禮儀式中,逐漸形成定勢就成為了典禮進行曲。在各種儀式的場合上演奏的典禮音樂中,多數(shù)樂曲都采用進行曲形式,如迎賓曲、國歌、校歌、廠歌、店歌、行歌等。自古以來,祭天地、奉鬼神、祀祖宗、或皇帝登基、宮廷宴慶、官員開路、以至現(xiàn)代的迎賓送客,都要演奏音樂,以造成相應(yīng)的氣氛。典禮音樂普遍有一定的內(nèi)容和程序,如商店開業(yè)、運動員入場、頒獎等。這一類音樂從禮儀的相應(yīng)內(nèi)容出發(fā),統(tǒng)一聽眾的意志,鼓舞和教育人民,并起著推動歷史前進的作用。典禮音樂的演奏一般多以攜帶樂器方便,并能在配合隊伍行進時演奏的管樂隊來擔(dān)任,所以也叫典禮樂隊。這一類進行曲數(shù)量繁多,都經(jīng)歷了幾代人的欣賞和考驗,并仍然保持旺盛的生命力。被世人普遍公認的就有下列作品:中國作品:聶耳所作義勇軍進行曲(1935);鄭律成所作路軍進行曲(1939);光銳、賈雙、李明秀所作運動員進行曲(1971);何士德所作新四軍進行曲(1939);呂驥所作抗日軍政大學(xué)校歌等。外國作品:老約翰斯特勞斯所作拉德斯基進行曲(1848);法國的馬賽曲(八十年代);蘇薩所作華盛頓郵報進行曲(1889)、星條旗進行曲(1895)、美中之美進行曲(1899)等。二、音樂會進行曲音樂藝術(shù)的主要功能是通過音樂音響,喚起人們的藝術(shù)美感,滿足人們的藝術(shù)審美需要。專業(yè)音樂工作者的任務(wù)也就是發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造和表現(xiàn)美。從這一概念出發(fā),這一類進行曲專門歸納了直接為了藝術(shù)活動而創(chuàng)作的作品。這些作品都按真善美統(tǒng)一的原則塑造典型的藝術(shù)形象,而且藝術(shù)價值較高,表演技巧較深,思想內(nèi)容健康,具有藝術(shù)美的特征外,具體從樂曲的音域、旋律的構(gòu)成、音樂形式、聲部的數(shù)量及組合等方面與其它進行曲不同,故更具有較高的藝術(shù)感染力,欣賞層次也比較高。音樂會進行曲從人們的實際生活出發(fā),反映一定的生活本質(zhì),具有認識社會生活、調(diào)劑人們情感,滿足人們的藝術(shù)審美需要,因此,一般由廣大專業(yè)音樂工作者和藝術(shù)修養(yǎng)較高的音樂愛好者所喜歡。這一類進行曲的創(chuàng)作都是直接針對了音樂藝術(shù)活動,以表現(xiàn)音樂美為目的,其大多屬于器樂曲,而聲樂曲較少。主要有莫扎特、貝多芬所作土耳其進行曲(1778、1811);舒柏特所作軍隊進行曲(1518);柏遼茲所作拉科西進行曲(1846);肖邦所作A大調(diào)軍隊波羅涅茲(1838,該曲又屬于舞曲中的進行曲和三拍子進行曲)等。中國在這方面的作品幾乎是空白,在中國朝鮮族音樂中有崔昌奎所作現(xiàn)代化進行曲;林圣鎬所作延邊進行曲,但這些都聲樂曲。三、頌歌型進行曲在藝術(shù)門類中,情感表現(xiàn)是音樂藝術(shù)所具有的最敏感的特長之一。這一類進行曲盡量把那種具有莊嚴、崇高、宏偉、雄壯、親切、熱情等,屬于歌頌性質(zhì)的情感,又在內(nèi)容上屬于歌頌?zāi)骋痪唧w對象的樂曲都劃入到這一類別中。頌歌型進行曲主要以歌頌黨,歌頌領(lǐng)袖,歌頌祖國、歌頌革命英雄和民族英雄、歌頌大地河山、歌頌其他崇敬的對象和心愛事物的音樂,并具有剛毅豪邁的氣概,寬廣的旋律,平穩(wěn)的節(jié)奏,速度較慢等特點。由于這一類進行曲所描述的內(nèi)容或所強調(diào)的側(cè)重面不同,有突出莊嚴、宏偉的氣概;有突出親切的感情;也有以熱情奔放、激情洋溢為特色,也有綜合幾個方面的要求表現(xiàn)于一首作品中。中國作品:王萃所作歌唱祖國(1950);王世光所作長江之歌(1982);外國作品:蘇薩所作星條旗進行曲(1895):拉德斯基進行曲四、戲劇進行曲凡是出之綜合藝術(shù)戲劇音樂中的進行曲作品,那些符合劇情的某種需要而精制的、群眾喜歡又不厭其煩的樂曲都納入到本類別中。這些樂曲一般都具有短小精悍,音樂形象特別集中的特點。這類音樂也同時屬于其它類別進行曲。戲劇音樂是屬于綜合藝術(shù)的范疇,它包含幾種藝術(shù)形式,如文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、蒙太奇等綜合而成,是屬于兼用視覺和聽覺感受的藝術(shù)門類。戲劇音樂有以歌唱為主的歌劇;以舞蹈為主要表現(xiàn)手段的舞??;音樂與活動畫面相結(jié)合的電影、電視音樂;以配合每一幕的開場及結(jié)束或幕間(或充當(dāng)獨白、對白時的背景音樂)演奏的戲劇配樂等。在這些音樂中作曲家根據(jù)劇情的需要安排以進行曲形式寫成的音樂,但人們從自己實用性的需要出發(fā),斷章取義地把它們單獨演奏或欣賞,這就構(gòu)成了這一類進行曲的劃分類型。中國作品:聶耳所作的電影音樂,影片風(fēng)云兒女的主題歌義勇軍進行曲(1935);黃準(zhǔn)所作電影音樂,故事片紅色娘子軍中的娘子軍連歌(1959,后也用于芭蕾舞劇);張敬安與歐陽謙叔所作的歌劇洪湖赤衛(wèi)隊中的進行曲赤衛(wèi)隊之歌(1959);延邊鄭鎮(zhèn)玉所作的歌劇一支槍中的進行曲民兵之歌等。外國作品:威柏所作獵人進行曲(1820);門德爾松與瓦格納分別所作婚禮進行曲(1826、1848);貝里尼所作大進行曲(1531);威爾迪所作凱旋進行曲(又名大進行曲1870)等。五、舞曲中的進行曲運用某一舞曲的節(jié)奏特點為主要創(chuàng)作手段寫成的音樂就屬于這一類。雖然這一類作品其數(shù)量甚少,但它們一般具有民族氣質(zhì)和寬廣、豪邁的進行曲風(fēng)格。舞曲從廣義上講,除直接為舞蹈所用的以外,還包括以舞蹈節(jié)奏為基礎(chǔ)而寫成的聲樂曲和器樂曲。這類舞曲雖然不以伴舞為目的,而是專為音樂會上演唱、演奏而作,因而往往具有較高的藝術(shù)性。這類舞曲旋律優(yōu)美動聽,節(jié)奏輕快活潑、內(nèi)容通俗易懂、常與民間音樂緊密相連。因此,它既能伴舞、又能欣賞,是人們音樂生活中不可缺少的一個重要體裁。舞曲用進行曲形式來表現(xiàn)是罕見的現(xiàn)象,就中國作品而言還是空白。由此,有一外國人拿管弦樂北京喜訊到邊寨來代替這種空白,而那是屬于慶典樂,不是進行曲形式的音樂。這類音樂獨一無二地就數(shù)波蘭作曲家肖邦所作A大調(diào)軍隊波羅涅茲,但它又屬于三拍子進行曲和音樂會進行曲的分類中。六、三拍子進行曲三拍子也能做進行曲的節(jié)拍?!不少人表示質(zhì)疑是無可非議的。因為人類兩條腿步伐節(jié)奏的均勻交替就決定了進行曲必須是兩拍子或它的倍數(shù)節(jié)拍的慣例。但仔細研究這些步伐節(jié)奏,我們可以聯(lián)想跳三拍子圓舞曲的步伐,就不難看出,它的單位拍是跳三拍子舞的步伐根據(jù),并不是只有三條腿才能跳三拍子舞?;谶@種認識作曲家們同樣利用三拍子,巧妙地以附點節(jié)奏為主,結(jié)合其它的節(jié)奏因素,主要是強調(diào)單位拍的因素,創(chuàng)作這一類進行曲。三拍子的進行曲,從節(jié)拍上表現(xiàn)出兩種情況,第一種是每一單位拍分成兩個部分,構(gòu)成每小節(jié)三拍或六拍3/4、6/8等,第二種是每一單位拍分成三個部分構(gòu)成每小節(jié)兩拍或四拍,即6/8、12/8。中國作品:鄭律成所作抗日歌曲向著祖國前進(1940年初)。外國作品:蘇薩所作6/8拍的華盛頓郵報進行曲(1889);朝鮮的12/8拍進行曲世上只有一個朝鮮(十九世紀七十年代);波隆貝斯庫所作三色旗;古諾的士兵進行曲;肖邦所作A大調(diào)軍隊波蘭舞曲等。七、群眾進行曲群眾歌曲中的樂曲形式包羅萬象,但進行曲的形式所占的比重較多。這是因為進行曲這一形式往往善于表現(xiàn)集體的思想感情,貼近生活,具有號召性,容易統(tǒng)一群體的意志和愿望的關(guān)系。特別是軍隊中的隊列歌曲,火熱斗爭年代中表現(xiàn)正義斗爭的合唱歌曲等,都采取進行曲形式。這一類樂曲,泛指由專業(yè)或業(yè)余作曲家針對現(xiàn)實社會生活創(chuàng)作的、適于群眾演唱的進行曲。這類音樂曲調(diào)簡單、音域不寬、常用分節(jié)歌形式,其中主歌常用幾段歌詞闡述基本內(nèi)容,副歌用重復(fù)的樂句或樂段表達主題思想。演唱形式有齊唱、輪唱、合唱等??v覽世界近現(xiàn)代群眾歌曲中的進行曲,可以發(fā)現(xiàn)它們有以下顯著特點:首先,它們往往產(chǎn)生于火熱的斗爭年代,現(xiàn)實生活中激烈感人的場面為詞曲作者提供了創(chuàng)作的源泉。這些樂曲創(chuàng)作后,又直接作用于當(dāng)時當(dāng)?shù)氐亩窢幧钪校a(chǎn)生巨大的推動和鼓舞作用。其次,樂曲內(nèi)容大多與政治、社會活動相關(guān),體現(xiàn)人民群眾的理想和愿望。從情緒上,樂曲以雄壯豪邁、堅定向上的居多,歌詞通俗簡練,易于上口。從地域上講,較有價值和成功的樂曲,可以沖破國界,成為本國或鄰國乃至世界人民所共同喜愛的樂曲;從時間上講,它可以影響一代甚至好幾代人。群眾歌曲中的進行曲,在我國具有普遍性,特別在20世紀3、40年代的中國工農(nóng)革命歌曲中占不少比例。如30年代的救亡進行曲、救國軍歌、大刀進行曲、游擊隊歌等;40年代的勝利進行曲、團結(jié)就是力量等;50年代的中國人民志愿軍戰(zhàn)歌;60年代的高舉革命大旗、工人階級硬骨頭、全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來等,其中影響最大,普及最廣的還是李卻夫在60年代創(chuàng)作的我們走在大路上。在外國的作品中,影響最大的還是法國大革命時期的馬賽曲;在前蘇聯(lián)十月革命前產(chǎn)生的同志們,勇敢地前進等。八、器樂進行曲這一類進行曲是針對聲樂曲而相對劃分的,而聲樂曲中的進行曲卻不是一種,它分為其它多種類別。換句話說,進行曲的多數(shù)類別大多都屬于聲樂曲,真正屬于器樂曲的作品數(shù)量還是較少。但從表演角度考慮,人們還是把原來以聲樂表演的樂曲用樂隊演奏,這就形成了“進行曲好像器樂曲多”的誤解。從音樂發(fā)展的歷史角度分析,器樂曲源于聲樂曲,即它的發(fā)展滯后于聲樂,但沒有歌詞的這些樂曲同樣能反映人們的現(xiàn)實社會生活的所有情感,毫不損色于聲樂曲。器樂中的進行曲不同于帶歌詞的聲樂作品卻仍在內(nèi)容和形式上具有較高的藝術(shù)價值和審美情趣。相對而言,這些音樂比聲樂具有較高的專業(yè)性質(zhì),其演奏也需要一定的技巧和難度。它分為兩種:第一種是直接為吹奏樂隊或管弦樂隊而創(chuàng)作,第二種是為某一個樂器的演奏而創(chuàng)作的,其中為針對鋼琴演奏而創(chuàng)作的居多。中國作品:卻夫、晨耕所作的吹奏樂騎兵進行曲(194

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