初三上期期末復(fù)習(xí)綜合試題--2010級(jí)1班(一).doc

象山中學(xué)2010級(jí)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)（一）一 、基礎(chǔ)與積累（33分）1填空。（19分） ，欲語(yǔ)淚先流。 ，不宜異同。池上碧苔三四點(diǎn)， 。更深月色半人家， 。智取生辰綱選自我國(guó)文學(xué)史上第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō) ，作者 。這部小說(shuō)與 、 、 并稱為我國(guó)古典四大名著。 雞聲茅店月， 。（溫庭筠商山早行） 詩(shī)詞中運(yùn)用典故，使得詩(shī)詞語(yǔ)言既含蓄又能表明作者的用意，從而起到一箭雙雕的作用。如蘇軾在江城子密州出獵就運(yùn)用“ ， ？”這一典故含蓄地表達(dá)自己渴望被重用的心情。又如辛棄疾在破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之一詞中運(yùn)用“ ， ?！?這一典故描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的場(chǎng)面，來(lái)表明詩(shī)人報(bào)效祖國(guó)的情感。 “酒”在古代詩(shī)詞常是借物抒情的對(duì)象，如“濁酒一杯家萬(wàn)里”“酒酣胸膽尚開(kāi)張”“醉里挑燈看劍”等等。請(qǐng)你再找出兩句關(guān)于“酒”的詩(shī)句。（多寫(xiě)一句且正確加1分） ， 。 ， 。、漢語(yǔ)中，一些詞語(yǔ)在特定場(chǎng)合使用顯得非常文雅。說(shuō)出下邊詞語(yǔ)所表示的意思。(4分) 令尊： 鄉(xiāng)梓： 見(jiàn)諒： 雅興： 2下面一段文字，請(qǐng)根據(jù)具體語(yǔ)境，根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字或給加點(diǎn)字注音（4分）。 那是一片候春的秋葉。盡管它早已不能為樹(shù)木光全作用，對(duì)新一代的花朵無(wú)法作出實(shí)際奉獻(xiàn)，但它那為新一輪生命的dn( )生，秋葉候春竟然不落只是個(gè)案。撫養(yǎng)和贍養(yǎng)，應(yīng)該是人生美麗的循環(huán)。一片玉蘭秋苦苦候春，直到新一輪花苞膨脹欲放前夕才悄( )然離枝，這一悲壯雅麗的個(gè)案，啟示我們更深入地體味天下父母心。我們或許都能“可憐天下父母心”，我們一定也能“可憐天下父母心”嗎？生生不息ru( )智的人類啊，在你棲( )息的大地上，有多少這樣的細(xì)節(jié)，值得你用心靈支親近 dn( )生 ru( )智 悄( )然 棲( )息3下面這段話有四處錯(cuò)誤，請(qǐng)找出來(lái)并加以改正。（4分）讀報(bào)是每天都要做的事，積累報(bào)紙資料也要有恒心，否則往往事半功倍。一疏忽，一間斷，就有可能把有價(jià)值的資料白白遺漏。陳毅同志在給兒女的詩(shī)中告戒道，“應(yīng)知學(xué)問(wèn)難，在于點(diǎn)滴勤。”積累報(bào)紙資料，就要發(fā)揮這種“點(diǎn)滴勤”的精神。 、文中有一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)錯(cuò)誤，是 句中的 號(hào)， 應(yīng)改為 號(hào)。（1分）、文中有一個(gè)錯(cuò)別字，是 ，應(yīng)改為 。（1分）、文中有一個(gè)成語(yǔ)使用不當(dāng)，是 ，應(yīng)改為 。（1分）、文中第 句是病句，應(yīng)改為 （1分）4、詩(shī)歌賞析（2分） 望江南溫庭筠梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠腸斷白蕷洲。1、下面對(duì)望江南賞析有誤的一項(xiàng)是（ ）A、 “梳洗罷”才“獨(dú)倚望江樓”，表明她精心打扮，是為了時(shí)刻準(zhǔn)備心上人的歸來(lái)，“女為悅已者容”，一個(gè)“獨(dú)”字，寫(xiě)出了婦女只希望一個(gè)人靜靜等待思念的人歸來(lái)的心態(tài)。B、 “斜暉脈脈水悠悠”表面上是寫(xiě)水，實(shí)際上也是喻望穿秋水的眼神那每天不知疲倦地注目的眼神。C、 這首詞寫(xiě)一女子登樓遠(yuǎn)眺，盼望歸人的情景，表現(xiàn)了她失望和悵惘的情懷。D、 溫庭筠的這首小詞一洗常見(jiàn)的濃艷風(fēng)格，寫(xiě)得清新淡雅，空靈秀麗，而又樸實(shí)自然。后人評(píng)價(jià)說(shuō)：“絕不著力，而款款深深，低徘不盡”。5、選擇題：下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（2分）A文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)給農(nóng)村帶來(lái)許多新技術(shù)、新信息，讓農(nóng)民們獲益匪淺。B家用電器降價(jià)刺激了老百姓的消費(fèi)欲望，原來(lái)趨于滯銷的彩電，現(xiàn)在一下子成了炙手可熱的商品。C謊言讓他感到惴惴不安，終于，他鼓足勇氣，走到了老師面前。D閱讀文章遇到“攔路虎”時(shí)，要善于使用工具書(shū)，千萬(wàn)不能望文生義。下面句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )。(2分) A通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓我們接觸了社會(huì)，開(kāi)闊了視野。 B在學(xué)習(xí)上，老師要求我們獨(dú)立思考、互相合作、積極探究。 C具有認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，是一個(gè)人事業(yè)成敗的關(guān)鍵。 D為防止不再發(fā)生類似的傷害事故，政教處采取了很多安全措施。下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用完全正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A、我想，希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。 B、“上帝為什么要發(fā)怒呢？”我問(wèn)了奶奶一句。C、我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人；有拼命硬干的人；有為民請(qǐng)命的人；有舍身求法的人；雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。D、“且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎？”二、閱讀訓(xùn)練（46分）（一）閱讀文言短文，完成（6-10題）（10分）【甲】將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！薄疽摇肯鹊壑贾?jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。 1聯(lián)系兩段文字看，甲段中的“將軍”也就是乙段中的什么人？ （1分） 2甲、乙兩段文字所展示共同目標(biāo)是什么？（用原文中的句子或自己的話概括均可）。（2分） 3用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出畫(huà)線句子的意思（2分） 4“三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”是杜甫蜀相中的名句，甲段文字正體現(xiàn)了前句中的 ，乙段中最能體現(xiàn)“老臣心”的一句話是 （2分） 。 5在公眾眼里，諸葛亮是智慧的化身，歷來(lái)被人們所稱頌，除以上杜甫的詩(shī)句外，有關(guān)他的典故、成語(yǔ)、名言警句以及俗語(yǔ)等還有很多，請(qǐng)列舉三個(gè)（句、對(duì)）。（不必每項(xiàng)都列出，只要寫(xiě)出三個(gè)即可）（3分） （二）閱讀下面文章，完成1116題。（16分） 做醫(yī)生的鄰居跟我講了個(gè)事兒：他的一個(gè)病人，挺年輕的姑娘，患了干燥綜合癥。這是一種很罕見(jiàn)的病，就是身體分泌的那些汗液、胃液和唾液都越來(lái)越少，導(dǎo)致人消化困難，必須借助專門的導(dǎo)管將類似胃酸的物質(zhì)輸入體內(nèi)，才能稍稍緩解；更殘忍的，這種病人不能見(jiàn)陽(yáng)光。陽(yáng)光就像一臺(tái)榨汁機(jī)，會(huì)很快耗完病人的體液，就像在榨取一個(gè)鮮嫩的蘋果，導(dǎo)致病人呼吸衰竭?，F(xiàn)在的醫(yī)術(shù)還無(wú)法徹底治療這種病癥，在謹(jǐn)慎地反復(fù)會(huì)診之后，他們?cè)\斷，這個(gè)姑娘最多還能再活10個(gè)月。姑娘的病房，窗簾是日夜拉上的，只有鎳燈發(fā)出淡淡的冷光。只有月光很暗淡的夜晚，病人才可以在護(hù)士的陪同下到院子里散步。醫(yī)生說(shuō)，他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)那么蒼白的臉，卻也從沒(méi)見(jiàn)過(guò)那樣明亮的眼神。每次他進(jìn)去的時(shí)候，都看見(jiàn)那個(gè)姑娘在專心致志地涂指甲油，鮮艷通紅的那種，和她的蒼白正好形成鮮明的對(duì)比。兩個(gè)多月后，我在網(wǎng)上看到一份資料，說(shuō)國(guó)外有個(gè)患干燥癥的病人，生活在避免陽(yáng)光直射的環(huán)境里，活了3年之久，希望這則消息可以使這個(gè)姑娘寬慰一些，我打印下來(lái)，去找那個(gè)醫(yī)生。醫(yī)生聽(tīng)清來(lái)意，搖搖頭，說(shuō)沒(méi)有用了，她已經(jīng)去了?？粗殷@訝的樣子，醫(yī)生嘆口氣：“她突然堅(jiān)持去天山旅行，我們通知了她的父母，但誰(shuí)也勸不住。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)她根本沒(méi)爬上去，只是在天山腳下的草原騎馬，病情當(dāng)場(chǎng)發(fā)作，救治無(wú)效，就沒(méi)了。挺可惜的，才22歲，聽(tīng)說(shuō)戀愛(ài)都沒(méi)談過(guò)”身患絕癥的年輕女孩，讓自己的生命提前在明媚的陽(yáng)光下凋謝，該有著怎樣的勇氣和決心？醫(yī)生又說(shuō)，她和你一樣，喜歡讀書(shū)寫(xiě)東西，在整理病人遺物的時(shí)候，整理出來(lái)一大堆各種顏色的指甲油，每種顏色外面都貼了張小紙條，是她自己給那些指甲油起的名字。其中，淡藍(lán)色的，叫做“豆蔻”；銀色的，叫做“妖精”；而大紅的那支，她起了一個(gè)很古典的名字，叫做“與子偕老”。聽(tīng)得我心酸。陽(yáng)光和生命相比，當(dāng)然生命重要。但在某些關(guān)鍵時(shí)刻，陽(yáng)光顯得那樣不可缺少、不可替代，甚至用生命去換取也心甘情愿。她鮮紅的指甲油，也許一直是她心底下鮮紅的太陽(yáng)。可是，她不能舍棄的，不僅僅是一種可以檢測(cè)生命硬度和質(zhì)量的陽(yáng)光，還有塵世每日升起的太陽(yáng)。我們健康人每天都能看到、觸摸到陽(yáng)光，就像看到、觸摸到很多其他美好的事物一樣。只是在通常情況下，我們選擇了疏忽，而非珍視。（選自讀者2005年第14期，有改動(dòng)）11、下面三項(xiàng)中，你認(rèn)為哪一項(xiàng)最適合做文章的標(biāo)題？為什么？（3分）A、生命啊，生命B、陽(yáng)光啊，陽(yáng)光C、陽(yáng)光與生命答：選 項(xiàng)。因?yàn)?12、作者善于運(yùn)用一些修飾語(yǔ)來(lái)傳情達(dá)意。例如：（1）用“”來(lái)修飾姑娘的臉，說(shuō)明；（2）用“ ”來(lái)修飾陽(yáng)光，借此來(lái)比喻等等。（4分）13、文中多次提到姑娘用的指甲油，由指甲油我們可以聯(lián)想到姑娘 的精神面貌。（2分）14、第段畫(huà)線句中，你認(rèn)為“生命的硬度”是指，“生命的質(zhì)量”是指 （2分）15、第段中說(shuō)姑娘“突然堅(jiān)持去天山旅行”，你是否贊成她的這一行動(dòng)？為什么？（3分）答： 16、對(duì)于陽(yáng)光、空氣、水等我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┧究找?jiàn)慣的事物，我們健康的人常常會(huì)熟視無(wú)睹地“疏忽”它們的存在。讀了本文后，你認(rèn)為我們應(yīng)該怎樣“珍視”它們？為什么？（2分）答： （三）閱讀下面文段，完成1720題。（13分）從公開(kāi)的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了卻也是事實(shí)。于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力也都失掉了。失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。17、作者所要批駁的觀點(diǎn)是什么？所要證明的觀點(diǎn)又是什么？（2分） 18、文中畫(huà)線句子提到的是幾類怎樣的人？試舉例說(shuō)明。（4分）_ 19、“于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉了自信力了”，“中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著自欺力”，這兩句話中畫(huà)線詞語(yǔ)的含義是什么？（3分）_ _ 20、為什么對(duì)方的論據(jù)都是事實(shí)，可結(jié)論卻是錯(cuò)誤的呢？（2分）_ _ _ _ _ 5作者通過(guò)分析批駁，得出了怎樣的結(jié)論？應(yīng)如何理解這一結(jié)論？（2分）_ _ 6作者為什么要反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”？從中可體會(huì)出作者怎樣的思想感情？_ _ （3分）7本文語(yǔ)言尖銳潑辣，富有諷刺意味，試任選一例進(jìn)行分析。（3分）_ _ （四）閱讀笑面人生是幸福。（17分）笑面人生是幸福生命的進(jìn)程中,常常會(huì)遇到許多問(wèn)題，凡屬問(wèn)題，多多少少會(huì)影響到自己的心境，于是，悲哀有之，傷感有之，郁郁有之，壓抑有之，嚎啕更有之。這種情況，在我看來(lái)卻是大可不必。人生重要的是活出生命的精彩，把生命的意義發(fā)揮的淋漓盡致，不管是發(fā)生了什么事，首要的是處理問(wèn)題的方式方法和態(tài)度，決不是如遭滅頂之災(zāi)或無(wú)病呻吟。生命就是斗爭(zhēng)，與天斗，與地斗，與人斗，斗爭(zhēng)中無(wú)可避免會(huì)受傷和毀滅，面對(duì)困難和挫折，遇到打擊和傷痛，只要面向陽(yáng)光，就不會(huì)陷于陰影，所以要笑面人生。這世界，大自然，社會(huì)存在許多哲理，需要隨時(shí)去體會(huì)，去感悟。世間萬(wàn)事萬(wàn)物都是相輔相成的，這是矛盾，也是哲理，因此，即使有一時(shí)的讓人難以承受的痛苦和磨難，也不會(huì)是毫無(wú)意義和價(jià)值，至少，它可以使我們吃一塹長(zhǎng)一智，讓意志更堅(jiān)定，思想和人格更成熟。當(dāng)下一個(gè)困和挫折到來(lái)時(shí)，就會(huì)更平靜地面對(duì)，更樂(lè)觀地去處理。笑面人生，要有一份超然。當(dāng)好心不得好報(bào)時(shí)，要豁達(dá)。當(dāng)有人顛倒黑白時(shí)，也無(wú)須在意。對(duì)待命運(yùn)也一樣，人活世間，本來(lái)就有高低貴賤，人生有如一樹(shù)花開(kāi)，同發(fā)一枝，隨風(fēng)而逝的景況不一，有墜于綠茵，或掉入污泥，貴賤殊途，因果勿思。存在就是合理，合理就是美麗，這是自然法則，也是生命的定律。笑面人生，應(yīng)會(huì)適時(shí)抽身。人生走錯(cuò)路的時(shí)候有很多，走錯(cuò)了沒(méi)關(guān)系，只是千萬(wàn)別一條道走到黑。俗語(yǔ)也說(shuō)“不要只在一棵樹(shù)上吊死?！钡览硐嗤?，不要舍不得抽身而退，不要心存幻想和僥幸。孔子曾嘆：“尺蠖之曲，是為伸也?！币粡堃怀?，文武之道，收回拳頭，再打出去才會(huì)更加有力。笑面人生，無(wú)妨偶爾認(rèn)輸。對(duì)一些難以糾纏的麻煩，認(rèn)輸也沒(méi)什么可惜。比如失戀，就當(dāng)是患了一次感冒，即使是重感冒，也不過(guò)如此，一時(shí)的痛苦難免，但傷痛欲絕，哭哭啼啼又是何必？這世界最不缺的就是人！不屬于你的，就不應(yīng)該去可惜，即使是應(yīng)該屬于你，但得之，我幸；失之，我命。塞翁失馬，焉知非福，也許，人生下一個(gè)驛站，有一道更美麗的風(fēng)景。所以，別去置身于無(wú)謂的我是人非的旋渦，更不要在爾虞我詐中摩擦。人，雖不能決定自己生命的長(zhǎng)短，但完全可以擴(kuò)展生命的寬度、深度和廣度。雖不能改變自己的容貌，但完全可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)燦爛的笑容，而世間萬(wàn)事萬(wàn)物只有笑容最美！只要掌握好自己，充分運(yùn)用好今天的一切，幸福就是不遠(yuǎn)的距離。人，必須豁達(dá)大度，才不至于鉆入死胡同或牛角尖，才能樂(lè)觀進(jìn)取，才能站得高看得遠(yuǎn)；豁達(dá)才有大度，才有嚴(yán)于律己，寬于待人，從而自己開(kāi)朗，快樂(lè)也帶給了別人，生活的氛圍就充斥處處著愉悅的溫情。郁悶是因?yàn)橄氩婚_(kāi)，拿不起，放不下，心有千千結(jié)，無(wú)心之事，有意接受并堆積于心，一生中心情灰暗，天地失色也就在所難免