傅佩榮 《解讀易經(jīng)》29-習(xí)坎卦.docx

29、習(xí)坎卦（下坎上坎，坎為水，二、五為陽）【29.1】習(xí)坎。有孚，維心亨。行有尚?！景自挕苛?xí)坎卦。有誠信。因?yàn)閮?nèi)心而通達(dá)。行動(dòng)表現(xiàn)了上進(jìn)?！窘庾x】l 習(xí)坎卦是下坎上坎，重坎。“習(xí)”為重，“坎”為水。序卦說：“物不可以終過，故受之以坎?？舱撸菀??！贝筮^卦有行動(dòng)過當(dāng)之意，也有順利通過之意，所以接著是代表險(xiǎn)阻的坎卦。八個(gè)重卦中，只有坎卦稱為“習(xí)坎”。程頤說：“所謂重習(xí)，它卦雖重，不加其名，獨(dú)坎加習(xí)者，見其重險(xiǎn)，險(xiǎn)中復(fù)有險(xiǎn)，其義大也?！眑 本身相重的卦為純卦，在易經(jīng)中共有八個(gè)，依其出現(xiàn)順序?yàn)椋呵⒗?、?xí)坎、離、震、艮、巽、兌。程頤說：“八純卦皆有二體之義。乾內(nèi)外皆健，坤上下皆順，震威震相濟(jì)，巽上下相隨，坎重險(xiǎn)相習(xí)，離二明繼照，艮內(nèi)外皆止，兌彼己相悅。”l “有孚”，陽爻居中位，表示內(nèi)在有誠信。“維心亨”，維為唯，有因?yàn)橹?；?nèi)心真誠才可通達(dá)?！靶杏猩小币徽Z，顯示本卦是由臨卦（第十九卦）變來，亦即臨卦初九與六五換位，成為九五，是為上進(jìn)?！?9.2】彖曰：習(xí)坎，重險(xiǎn)也。 水流而不盈，行險(xiǎn)而不失其信。 維心亨，乃以剛中也。 行有尚，往有功也。 天險(xiǎn)不可升也。地險(xiǎn)山川丘陵也，王公設(shè)險(xiǎn)以守其國，坎之時(shí)用大矣哉。【白話】彖傳說：習(xí)坎卦，它就是重重險(xiǎn)阻。水流動(dòng)而不滿盈，行動(dòng)有險(xiǎn)阻而不失信。因?yàn)閮?nèi)心而通達(dá)，正是由于剛強(qiáng)者居于中位。行動(dòng)表現(xiàn)了上進(jìn)，是說前往會(huì)有功勞。天象的險(xiǎn)阻，是沒有辦法跨越的。地理的險(xiǎn)阻，是山川丘陵。王公設(shè)置險(xiǎn)阻來守衛(wèi)自己的國家。險(xiǎn)卦的時(shí)勢作用太偉大了。【解讀】l 坎為水，為陷，“習(xí)坎”為重重陷阱。水重復(fù)在流動(dòng)，所以“不盈”，因?yàn)橛瘎t止；并且，流水不腐，流水使物常新，永不失去原貌，有如堅(jiān)定守信。合之則為“行險(xiǎn)而不失其信”。l 坎卦陽爻居中，上下二陰爻，是“剛中”而“有孚”，說明“維心亨”?！巴泄Α保巴笔怯上仑郧巴县?，所以指初九到了九五，正好配合“行有尚”。l “天險(xiǎn)”是天象的險(xiǎn)阻，包含自然規(guī)律的運(yùn)行在內(nèi)?！安豢缮笔遣豢捎庠健！暗仉U(xiǎn)”指地理形勢的阻礙。王公所設(shè)的是“人險(xiǎn)”，包括國家的政教制度等。不知習(xí)坎卦的“險(xiǎn)”而預(yù)作防范，才是真正處于險(xiǎn)境?！?9.3】象曰：水洊（音：jun）至，習(xí)坎。君子以常德行，習(xí)教事。【白話】象傳說：水連續(xù)不斷流過來，這就是習(xí)坎卦。君子由此領(lǐng)悟，要不斷修養(yǎng)德行，熟習(xí)政教之事。【解讀】l “洊”為重疊、連續(xù)之意。坎為水，水流不止，即成此卦。由此可以聚為江河海洋，全在其不舍晝夜。l 君子所得的啟示是“常德行”，亦即要擇善而固執(zhí)之，以變化氣質(zhì)，成就不凡的人生。“習(xí)教事”，“習(xí)”有聯(lián)系以求熟練之意；不習(xí)教事，則無法化民成俗?！?9.4】初六。習(xí)坎，入于坎窞（音：dn），兇。象曰：習(xí)坎入坎，失道兇也。【白話】初六。在蟲蟲險(xiǎn)阻中，掉入陷阱。有兇禍。象傳說：在重重險(xiǎn)阻中掉入陷阱，是迷失道路造成的兇禍。【解讀】l 初六在雙坎之下。“窞”是坎中之坎。情況之“兇”，不言而喻。l 初六為陰爻居剛位，本身柔弱又上無應(yīng)援，此為“失道”，所以“兇”?！?9.5】九二。坎有險(xiǎn)，求小得。象曰：求小得，未出中也?！景自挕烤哦？蚕葜谐霈F(xiàn)險(xiǎn)阻，求取小的會(huì)有收獲。象傳說：求取小的會(huì)有收獲，因?yàn)樯形磸闹虚g離開?！窘庾x】l 九二在下坎中，難免遇到險(xiǎn)阻。不過，它有初六來承比，是求小而有得?！靶　笨梢灾戈庁吵趿部梢灾甘斋@大小之“小”。l 九二居中，但是也陷于二陰爻之中間，上無應(yīng)援，所以未能離開困境。只能“求小得”，而無法求大得。【29.6】六三。來之坎坎，險(xiǎn)且枕，入于坎窞，勿用。象曰：來之坎坎，終無功也。【白話】六三。來去都是險(xiǎn)阻，險(xiǎn)難還到處遍布。掉入陷阱，不可有所作為。象傳說：來去都是險(xiǎn)阻，終究沒有功勞。【解讀】l “來之”是來與往。六三以陰爻居剛位，有動(dòng)象，但是上下皆坎，往上往下都是險(xiǎn)阻，幾乎滿地都是陷阱?！罢怼睘殇亯|，引申為滿地之意。在這種處境中，只好“勿用”。l 六三下乘九二，諸事不順，上無應(yīng)援又成事不足，所以“終無功也”?！?9.7】六四。樽酒簋貳，用缶，納約自牖（音：yu），終無咎。象曰：樽酒簋貳，剛?cè)犭H也?！景自挕苛?。一盅酒與兩盤貢品，用瓦罐盛著。從窗戶送進(jìn)簡約的祭品，終究沒有災(zāi)難。象傳說：一盅酒與兩盤貢品，是因?yàn)橛龅絼倧?qiáng)者與柔順者交往的時(shí)候?！窘庾x】l “樽”為酒器?！绑睘橥鈭A內(nèi)方的容器?！绑尽睘橥吖??！伴拙企E，用缶”，代表簡約而樸實(shí)的祭禮。“牖”為窗戶，古代貴族家族的女子在未出嫁前，舉行“牗之下祭”，祈求心意得遂。l 六四處于上坎，以陰爻居柔位，所要面對(duì)的是九五之君。此時(shí)唯有以真誠態(tài)度取得信賴，所以搬出祭祀時(shí)的擺設(shè)，以表示自己質(zhì)樸又順服的心意?！凹{約自牖”，是柔順者與剛強(qiáng)者交往時(shí)的合宜態(tài)度，如此才可以“終無咎”。古代為臣者處險(xiǎn)之道，大致如此?！?9.8】九五?？膊挥蠹绕?，無咎。象曰：坎不盈，中未大也。【白話】九五。坎陷尚未滿盈，抵達(dá)齊平的程度。沒有災(zāi)難。象傳說：坎陷尚未滿盈，是因?yàn)榫又卸粔驂汛?。【解讀】l 九五居全卦尊位，但仍陷在兩個(gè)陰爻之間，有如流水無法滿盈。“祗”為抵達(dá)，“既”為已經(jīng)，表示已經(jīng)齊平水位了。九五在互艮（六三、六四、九五）中，艮為止，有齊平之意。既然如此，則“無咎”。l “坎不盈”的原因，是九五居中而無應(yīng)，以致力量不夠壯大?！?9.9】上六。系用徽纆（音：m），寘（音：zh）于叢棘，三歲不得，兇。象曰：上六失道，兇三歲也。【白話】上六。用繩索捆綁起來，放在牢獄中，三年不能出來，有兇禍。象傳說：上六迷失道路，所以兇禍持續(xù)三年。【解讀】l “系”為捆縛。“徽纆”為繩索（三股為“徽”，兩股為“纆”）?！皩叀睘橹??！皡?