高中語(yǔ)文《赤壁賦》1同步課件 粵教版.ppt

對(duì)聯(lián) 一門三父子 都是大文豪 詩(shī)賦傳千古 峨眉共比高 蘇軾 赤壁賦 作者簡(jiǎn)介 蘇軾 1037 1101 字子瞻 自號(hào)東坡居士 北宋四川眉山人 官至翰林侍讀學(xué)士 禮部尚書 書 文 詩(shī) 詞 畫 俱成大家 他和他的父親蘇洵 弟弟蘇轍均以詩(shī)文稱著于世 世稱 三蘇 三蘇 和同時(shí)代的王安石 歐陽(yáng)修 曾鞏 唐代的韓愈 柳宗元一起 被稱為 唐宋八大家 蘇軾 1037 1101 黃州惠州儋州 自題金山畫像 蘇軾 問余平生功業(yè) 身如不系之舟 心似已灰之木 蘇軾的黃州生活與 赤壁賦 元豐二年八月 蘇軾因 烏臺(tái)詩(shī)案 被捕入獄 后經(jīng)多方營(yíng)救 于當(dāng)年十二月釋放 貶為黃州團(tuán)練副使 赤壁賦 寫于元豐五年蘇軾政治上失意 心情極其苦悶的時(shí)期 在黃州的四年 他過(guò)著清苦恬淡的生活 與和尚為友 同漁樵雜處置地耕田 種桑養(yǎng)牛 這時(shí) 他與 采菊東籬下 悠然見南山 的陶淵明產(chǎn)生了思想上的共鳴 從而在 赤壁賦 里抒發(fā)了 吾生之須臾 的感慨 流露出超然出世的思想 關(guān)于 烏臺(tái)詩(shī)案 元豐二年 蘇軾被貶調(diào)湖州 原因是不贊成王安石新法 奉調(diào)時(shí) 蘇軾依例向宋神宗上表致謝 他知道自己被外放 是新黨的御史們作了手腳 不由得在表中寫出了略帶牢騷的話 時(shí)朝中政敵借此指責(zé)蘇軾以 謝表 為名行譏諷朝廷之實(shí) 發(fā)泄對(duì) 新法 的不滿 請(qǐng)求對(duì)他加以嚴(yán)辦 御史李定等人 更從他的其他詩(shī)文中找出個(gè)別句子 斷章取義的給予定罪 如 讀書萬(wàn)卷不讀律 致君堯舜知無(wú)術(shù) 本來(lái)蘇軾是說(shuō)自己沒有把書讀通 所以無(wú)法幫助皇帝成為像堯 舜那樣的圣人 他們卻指他是諷刺皇帝沒能力教導(dǎo) 監(jiān)督官吏 于是朝廷便將蘇軾免職逮捕下獄 押送京城交御史臺(tái)審訊 此時(shí) 沈括還出來(lái)告密 說(shuō)蘇軾詩(shī)作有譏諷朝政之意 令蘇軾倒霉的詩(shī)句是歌詠檜樹的兩句 根到九泉無(wú)曲處 世間惟有蜇龍知 這兩句詩(shī)被人指稱為隱刺皇帝 皇帝如飛龍?jiān)谔?蘇軾卻要向九泉之下尋蜇龍 不臣莫過(guò)于此 指控他 大逆不道 想置他于死地 一場(chǎng)牽連蘇軾三十九位親友 一百多首詩(shī)的大案便因沈括的告密震驚朝野 這就是著名的 烏臺(tái)詩(shī)案 今之赤壁 檢查預(yù)習(xí) 正音窈窕桂棹憑虛嫠婦愀然舳艫釃酒橫槊麋鹿匏樽蜉蝣狼藉枕藉相繆扁舟 y oti o zh o p ng l qi o zh l sh shu m p o f y u j ji li o pi n 111111 聽讀錄音 注意字音與朗讀的節(jié)奏 壬r n戌x 之秋 七月既望 蘇子與客泛舟游于赤壁之下 清風(fēng)徐來(lái) 水波不興 舉酒屬zh 客 誦明月之詩(shī) 歌窈窕之章 少焉 月出于東山之上 徘徊于斗牛之間 結(jié)構(gòu)助詞 的 過(guò)了望日 在 通 囑 勸酒 不一會(huì) 從 古義 斗宿和牛宿 都是星宿名今義 一種競(jìng)技方式 賞析與理解 白露橫江 水光接天 縱一葦之所如 凌萬(wàn)頃之茫然 浩浩乎如憑虛御風(fēng) 而不知其所止 飄飄乎如遺世獨(dú)立 羽化而登仙 古義 白茫茫的水汽今義 二十四節(jié)氣之一 去 往 越過(guò) 的樣子 脫離 連詞 表轉(zhuǎn)折 第一段寫夜游之樂 作者以傳神的筆墨 描述了秋夜赤壁的美麗 靜謐以及與客人夜游的樂 朗讀第一段 想象一下 假如讓你以第一段的內(nèi)容來(lái)畫一幅 赤壁夜游圖 你準(zhǔn)備怎樣畫 內(nèi)容 月 水 風(fēng) 舟景物 色彩 淡雅朦朧 外貌 神態(tài)人物 活動(dòng) 體現(xiàn)的感情 樂 于是飲酒樂甚 扣舷而歌之 歌曰 桂棹zh o兮蘭槳 擊空明兮溯流光 渺渺兮予懷 望美人兮天一方 唱歌 歌詞 有才德的人 逆流而上 客有吹洞簫者 倚歌而和h 之 其聲嗚嗚然 如怨如慕 如泣如訴 余音裊裊 不絕如縷 舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之嫠l 婦 歌聲 的樣子 使 起舞 深谷 使 哭泣 寡婦 伴奏 思考 1 本段的 樂 從何體現(xiàn) 與上段的 樂 有何不同 2 本段的 悲 從何體現(xiàn) 作者是怎樣描寫蕭聲之悲的 3 本段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用 第二段寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲 簫聲起 悲意生 主客觸景生情 由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼 引起下文主客問答的議論 蘇子愀qi o然 正襟危坐 而問客曰 何為其然也 譯 我臉色改變 整理好衣服 端正地坐著 問客人說(shuō) 曲調(diào)為什么這樣悲涼呢 客曰 月明星稀 烏鵲南飛 此非曹孟德之詩(shī)乎 西望夏口 東望武昌 山川相繆 郁乎蒼蒼 此非曹孟德之困于周郎者乎 譯 客人說(shuō) 月明星稀 烏鵲南飛 這不是曹操的詩(shī)句嗎 向西望是夏口 向東望是武昌 山水盤繞 草木茂盛蒼翠 這地方不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎 方其破荊州 下江陵 順流而東也 舳艫zh l 千里 旌旗蔽空 釃sh 酒臨江 橫槊shu 賦詩(shī) 固一世之雄也 而今安在哉 譯 當(dāng)他擊破荊州 攻占江陵 順著長(zhǎng)江東進(jìn)的時(shí)候 戰(zhàn)船連接千里 旌旗遮蔽天空 他面對(duì)長(zhǎng)江斟酒 橫握長(zhǎng)矛吟詩(shī) 本是蓋世的英雄 如今在哪里呢 況吾與子漁樵于江渚之上 侶魚蝦而友麋鹿 駕一葉之扁舟 舉匏p o樽以相屬 譯 何況我和您在江邊捕魚打柴 以魚蝦為伴 以麋鹿為友 駕著一片葉子似的小船 拿著葫蘆做的的酒杯互相勸酒 寄蜉蝣f y u于天地 渺滄海之一粟 哀吾生之須臾 羨長(zhǎng)江之無(wú)窮 挾飛仙以遨游 抱明月而長(zhǎng)終 知不可乎驟得 托遺響于悲風(fēng) 譯 哀嘆我們生命的短促 羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮無(wú)盡 譯 想與神仙一起遨游 和明月一起永世長(zhǎng)存 譯 我知道這種成仙長(zhǎng)生的想法是不可能多有所得 輕易實(shí)現(xiàn)的 只好把感慨寄托在曲調(diào)之中 在悲涼的秋風(fēng)中吹奏出來(lái) 譯 就象蜉蝣一樣 將短暫的生命寄托在天地之間 渺小得象大海里的一粒米 第三段寫客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒 作者借主客問答的方式撫今追昔 暢述對(duì)天地人生的感觸 文中 客人 之悲由三方面的感觸產(chǎn)生 一是由歷史上的英雄人物的消逝想到自己的渺小 二是由江水無(wú)窮想到人生須臾 三是要擺脫現(xiàn)實(shí)處境 卻 知不可乎驟得 朗讀三段 討論 1 本段是怎樣將情 景 理結(jié)合在一起的 景 悲涼蒼茫 情 悲觀失望 理 人生短暫 由眼前的 江水 明月 想到曹操 周瑜兩個(gè)英雄人物 是寫景 再由他們的 而今安在哉 揭示人生短促之 悲 是議論 引出曾 周兩人 更見己身之渺小 自然生出 哀吾生之須臾 羨長(zhǎng)江之無(wú)窮 的感慨 是抒情 蘇子曰 客亦知夫水與月乎 逝者如斯 而未嘗往也 盈虛者如彼 而卒莫消長(zhǎng)也 譯 我對(duì)客人說(shuō) 您也了解那江水和月亮嗎 流去的水象這樣不斷地流去 但沒有流走 時(shí)圓時(shí)缺的月亮像那樣不斷地圓缺 但最終沒有消損和增長(zhǎng) 蓋將自其變者而觀之 則天地曾不能以一瞬 自其不變者而觀之 則物與我皆無(wú)盡也 而又何羨乎 譯 如果從那變動(dòng)的一面去看 那么天地間的萬(wàn)事萬(wàn)物時(shí)刻都在動(dòng) 連一眨眼的功夫都不會(huì)停止 從那不變的一面看 那么事物和我們一樣都是永恒的 沒有盡頭 還羨慕什么呢 且夫天地之間 物各有主 茍非吾之所有 雖一毫而莫取 譯 況且 天地之間 事物都各自有其主宰 如果不是我所有的東西 即使是一絲一毫也不能取用 唯江上之清風(fēng) 與山間之明月 耳得之而為聲 目遇之而成色 取之無(wú)禁 用之不竭 是造物者之無(wú)盡藏也 而吾與子之所共適 譯 只有江上的清風(fēng) 和山間的明月 耳朵聽到它就成為聲音 眼睛看到它就成為顏色 取用它們沒有人禁止 享用它們不會(huì)竭盡 譯 這是自然屆的無(wú)窮的寶藏 我和您可以共同享有的 客喜而笑 洗盞更酌 肴核既盡 杯盤狼藉 相與枕藉乎舟中 不知東方之既白 譯 客人高興地笑了 于是洗了酒杯 重新斟酒再喝 菜肴和果品都吃完了 空杯 空盤凌亂 我和客人們?cè)诖谢ハ嗾碇鴫|著睡著了 不知不覺東方已經(jīng)顯出白色 第四段主要寫蘇子闡發(fā)自己的人生感悟 蘇子 以明月江水作比 說(shuō)明世界的萬(wàn)物和人生都既有變的一面 又有不變的一面 從變的角度看 天地萬(wàn)物就連一眨眼的工夫都不能保持不變 從不變的角度看 萬(wàn)物和人類都是永久不變的 用不著羨慕無(wú)窮和明月的永不增減 也用不著哀嘆人生的短促 而應(yīng)保持曠達(dá)樂觀的態(tài)度 從而使客人轉(zhuǎn)悲為喜 主客開懷暢飲 興盡入睡 總結(jié)思考 1 客與蘇子的人生看法有什么不同 2 全文的感情是如何變化的 客 悲觀蘇子 樂觀 一月下泛舟樂二吊古傷今悲三闡述哲理樂 思考 你從蘇子的超脫中得到了什么啟示 曠達(dá) 樂觀 不要抱怨 讓人生更得充實(shí)有意義 赤壁之景 清風(fēng)徐來(lái) 水波不興 白露橫江 水光接天 夜游之行 舉酒屬客 誦明月之詩(shī) 歌窈窕之章 樂 客 蘇子 樂極生悲 釋悲生議英雄易逝 人生苦短 仙愿難成 借景議理 解客之悲變則萬(wàn)物皆短 不變則物我皆長(zhǎng) 物各有主 共適清風(fēng)明月 樂 悲 景 情 理 構(gòu)思和表達(dá)藝術(shù) 古今異義 1 徘徊于斗牛之間古義 斗宿和牛宿 都是星宿名今義 一種競(jìng)技方式 2 白露橫江古義 白茫茫的水汽今義 二十四節(jié)氣之一 3 凌萬(wàn)頃之茫然古義 遼闊的樣子今義 完全不知道的樣子 一詞多義 1 東順流而東 名作動(dòng) 向東進(jìn)軍 東望武昌 名作狀 向東 2 望七月既望 名詞 農(nóng)歷每月十五 望美人兮天一方 動(dòng)詞 眺望 遠(yuǎn)看 3 下方其破荊州 下江陵 名作動(dòng) 攻占 蘇子與客泛舟游于赤壁之下 名詞 下面 4 如縱一葦之所如 動(dòng)詞 往 如訴如泣 副詞 像 5 長(zhǎng) 抱明月而長(zhǎng)終 永遠(yuǎn) 副詞 而卒莫消長(zhǎng)也 增長(zhǎng) 動(dòng)詞 6 然 其聲嗚嗚然 擬聲詞詞尾 表狀態(tài) 何為其然也 這樣 代詞 7 于 蘇子與客泛舟游于赤壁之下 在 代詞 月出于東山之上 從 介詞 此非孟德之困于周郎者乎 被 介詞 于是飲酒樂甚 于是 表示后一件事緊接前一事 連詞 8 歌 歌窈窕之章 唱 動(dòng)詞 歌曰 歌詞 名詞 倚歌而和之 歌曲的聲調(diào)或節(jié)拍 詞類活用 1 名詞用作動(dòng)詞 況吾與子漁樵于江渚之上 打魚砍柴 下江陵 攻占 2 動(dòng)詞的使動(dòng)用法 舞幽壑之潛蛟 使 起舞 泣孤舟之嫠婦 使 哭泣 3 名詞的意動(dòng)用法 侶魚蝦而友糜鹿 以 為侶 以 為友 4 名詞用作狀語(yǔ) 月明星稀 烏鵲南飛 向南 西望夏口 東望武昌 向西 向東 文言虛詞1 而 1 連詞 表轉(zhuǎn)折 浩浩乎如馮虛御風(fēng) 而不知其所止 逝者如斯 而未嘗往也 盈虛者如彼 而卒莫消長(zhǎng)也 2 連詞 表承接 正襟危坐 而問客 4 連詞 表并列 侶魚蝦而友麋鹿 之 1 結(jié)構(gòu)助詞 的 月出于東山之上 2 助詞 定語(yǔ)后置的標(biāo)志 凌萬(wàn)頃之茫然 3 助詞 主謂之間取消句子獨(dú)立性 茍非吾之所有 吾與子之所共適 哀吾生之須臾 4 代詞 它 它們 蓋將自其變者而觀之 耳得之而為聲 取之無(wú)禁 用之不竭 于 1 介詞 在 蘇子與客泛舟游于赤壁之下 徘徊于斗牛之間 漁樵于江渚之上 托遺響于悲風(fēng) 于是飲酒樂甚 2 介詞 從 月出于東山之上 3 介詞 被 此非孟德之困于周郎者乎 乎 1 語(yǔ)氣詞 表示疑問 此非盂德之困于周郎者乎 而又何羨乎 2 介詞 在 相與枕藉乎舟中 3 形容詞詞尾 的樣子 郁乎蒼蒼 浩浩乎如馮虛御風(fēng) 飄飄乎如遺世獨(dú)立 文言句式l 判斷句是造物者之無(wú)盡藏也 語(yǔ)氣詞 也 表判斷 2 省略句 1 其聲 如怨如慕 其聲 如泣如訴 省略主語(yǔ) 其聲 2 其聲 舞幽壑之潛蛟 其聲 泣孤舟之嫠婦 省略 其聲 3 蘇子與客 相與枕藉乎舟中 省略主語(yǔ) 蘇子與客