高中美術(shù)教學(xué)論文 美術(shù)課中如何體現(xiàn)創(chuàng)造樂趣.doc

美術(shù)課中如何體現(xiàn)創(chuàng)造樂趣 論文摘要： 培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新人才是教育工作者的重要任務(wù)。美術(shù)學(xué)科被公認(rèn)為是對創(chuàng)造力的培養(yǎng)最有成效的課程之一。因此，作為美術(shù)工作者努力傳播美術(shù)文化、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和解決問題的能力是責(zé)無旁貸的。本文結(jié)合課程改革和教育實(shí)踐闡述了自己對創(chuàng)造性美術(shù)教學(xué)的個(gè)性化理解，說明創(chuàng)造性美術(shù)教學(xué)是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵。實(shí)施創(chuàng)造性美術(shù)教學(xué)應(yīng)從教育觀念上，教學(xué)行為上貫徹創(chuàng)造性原則。教師自身應(yīng)具有創(chuàng)新意識與創(chuàng)新精神。此外，本文還闡述了創(chuàng)新教學(xué)具體實(shí)踐的一些行之有效的操作方法，對指導(dǎo)美術(shù)教學(xué)走向創(chuàng)新之路，開拓教師創(chuàng)新思維，有一定的幫助。 關(guān)鍵詞： 美術(shù)教學(xué)創(chuàng)造能力 “現(xiàn)代社會需要充分發(fā)揮每個(gè)人的主體性和創(chuàng)造性，因此，美術(shù)課程應(yīng)特別重視對學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨(dú)特性得到發(fā)展，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能” 在美術(shù)教學(xué)工作中，有了一些教學(xué)體會，如在初一年級學(xué)習(xí)石膏板雕刻這一課時(shí)，在進(jìn)行雕刻的過程中，不斷的有學(xué)生問我：稿子起大了怎么辦？藍(lán)靛紙小了怎么辦？該不該刻框子？應(yīng)該回答他們嗎？他們不去思考，是不會還是不愿？還是不敢還是不習(xí)慣？連這么簡單的問題都問,還談什么創(chuàng)造力？這使我思考學(xué)習(xí)了多年美術(shù)的我知道創(chuàng)造力是美術(shù)的生命，沒有思想，沒有個(gè)性就沒有美術(shù)。難道教學(xué)是培養(yǎng)沒有思考力的爬蟲？！ 葉瀾先生的一段精彩文字給了我啟迪：“當(dāng)學(xué)生精神不振時(shí)，你能否使他們振奮？當(dāng)學(xué)生過度興奮時(shí)，你能否使他們歸于平靜？當(dāng)學(xué)生茫無頭緒時(shí)，你能否給予啟迪？當(dāng)學(xué)生沒有信心時(shí)，你能否喚起他的力量？你能否讀出學(xué)生的眼睛里愿望？你能否聽出學(xué)生回答中的創(chuàng)造？你能否覺察出學(xué)生細(xì)微的進(jìn)步和變化？你能否讓學(xué)生自己明白錯(cuò)誤？”我要用藝術(shù)改變他們。 美術(shù)課在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面有得天獨(dú)厚的條件。藝術(shù)的含義之一便是富有創(chuàng)新的方式、方法。崔子范說：“藝術(shù)的生命就在于創(chuàng)新。另外初中美術(shù)課沒有升學(xué)壓力，這反而解放了教師，美術(shù)教師可以放開手腳，緊跟時(shí)代的步伐，大膽實(shí)踐和探索創(chuàng)新教學(xué)。馬克思說：“我們要以美的原則改造世界。美術(shù)課的內(nèi)容應(yīng)該充分突出美感教學(xué)，充分運(yùn)用各種形式美感的內(nèi)容吸引、感染學(xué)生，讓學(xué)生認(rèn)識和理解，進(jìn)而主動選擇美。豐子愷說“美術(shù)是為人生的，人生走到哪里，美術(shù)跟到哪里。在當(dāng)前的教學(xué)中，美術(shù)課的任務(wù)是讓學(xué)生樹立正確的審美觀,使他們自覺運(yùn)用美來塑造自己以后的人生。 要培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，必須鼓勵(lì)學(xué)生主動探索知識和不斷創(chuàng)新。皮亞杰指出“強(qiáng)迫工作是違反心理學(xué)原則的。赫爾巴特也說創(chuàng)“造力的育成，不是由大人注入的而是以兒童本身表現(xiàn)為中心”。因此，美術(shù)課決不能是依樣畫葫蘆式的教學(xué)。而是誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)展個(gè)性，啟迪智能，發(fā)揮他們的創(chuàng)造性。這樣才能使美術(shù)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生想象力、創(chuàng)造力方面發(fā)揮學(xué)科本身具有的獨(dú)特功能。 要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力，首先要求教師的教學(xué)有創(chuàng)造性。教師自身的創(chuàng)造能力直接決定著創(chuàng)新教學(xué)的質(zhì)量，影響著對學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的程度。美術(shù)教師的創(chuàng)造性教學(xué)思想表現(xiàn)在：教師可以在課堂教學(xué)、課外活動、業(yè)余時(shí)間起到示范作用，影響學(xué)生；教師在思想上對創(chuàng)造的渴望、向創(chuàng)造性的認(rèn)知的遷移，對創(chuàng)造行為的贊賞可以鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造實(shí)踐；教師的人格精神，治學(xué)態(tài)度，創(chuàng)新精神能長期影響學(xué)生，并成為其日后行為的指針。 美術(shù)教師必須創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)，才能在美術(shù)教學(xué)過程中促進(jìn)學(xué)生自主實(shí)踐活動。 一創(chuàng)造性地使用教材 改革教材有利于學(xué)生利用已有的知識和經(jīng)驗(yàn)主動探求知識形成能力。 在美術(shù)課程改革方面進(jìn)行了大膽的嘗試，取得了明顯的教學(xué)效果。具體做法如下： 1、深入鉆研現(xiàn)行教材，挖掘教育因素，拓寬知識面。 2、借鑒各種美術(shù)教材，選取適應(yīng)學(xué)生實(shí)際的而現(xiàn)行教材中沒有編排的美術(shù)課程。這些課程有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作欲望。 3、探索以發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)新能力為主的教學(xué)特色。教學(xué)安排上體現(xiàn)普及性、層次性、系統(tǒng)性和專業(yè)性。 二改革教學(xué)方法: 注重教學(xué)過程的創(chuàng)造性，教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)愉悅的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生主動探索。 “在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新精神是社會成員最重要的心理品質(zhì)之一。通過美術(shù)課程培養(yǎng)的創(chuàng)造精神，將會對學(xué)生未來的工作和生活產(chǎn)生積極的影響?！?不同的內(nèi)容采取不同的教學(xué)方法來活躍課堂，培養(yǎng)學(xué)生興趣。教師本身要有創(chuàng)新性思維，要思路活躍、方法新穎，學(xué)生感到有興趣，吸引學(xué)生的注意力，才能引起學(xué)生積極思維，取得好的學(xué)習(xí)。 過去有些教師受傳統(tǒng)教育思想的影響，教書非?！罢J(rèn)真”，把課堂教學(xué)當(dāng)成只傳授知識，沒有真正做到教書育人、培養(yǎng)才干、開發(fā)智力。而是教法簡單化，教師講，學(xué)生聽，墨守常規(guī)，老一套，不變樣，以至學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，思想僵化不開竅，這樣就限制了學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力的發(fā)展。所以，課堂教學(xué)方法必須改革。美術(shù)教育，形象生動，鮮明直觀，在對學(xué)生進(jìn)行美育，促進(jìn)智力發(fā)展和進(jìn)行思想品德教育等方面，有它特有的優(yōu)勢。根據(jù)學(xué)生興趣特點(diǎn)與認(rèn)知的規(guī)律，努力為學(xué)生創(chuàng)新一個(gè)輕松愉快，有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，消除學(xué)生心中的學(xué)習(xí)壓力，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)沒有負(fù)擔(dān)，是一種享受，一種娛樂?！坝螒颉笔侨说奶煨?，是人最自由的狀態(tài)之一。藝術(shù)與游戲同具超功利性，藝術(shù)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的首要前提是心靈的獨(dú)立和自由，采取游戲式教學(xué)方式進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)，尤其是低年級藝術(shù)教育有效的途徑之一。游戲式教學(xué)需要處理好幾個(gè)關(guān)系：其一，游戲式藝術(shù)教學(xué)要求教師精心設(shè)計(jì)游戲形式，制定明確的教學(xué)目標(biāo)，不能為了單純追求學(xué)習(xí)者內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)的形成而流于形式，降低了藝術(shù)課程的學(xué)科性；其二，教師是教學(xué)的主導(dǎo)者，又是游戲的參與者。教師必須下功夫，平等交流，以促使師生人文精神的建構(gòu)。其三，低年級藝術(shù)教學(xué)應(yīng)以活動為主。整個(gè)課堂就是一堂大活動，由多個(gè)游戲活動組合而成。比如在初一人物頭像的課程中，就可以用古老的“貼鼻子”游戲教學(xué)，再貼眼睛、貼眉毛等，使他們在輕松愉快的在游戲中了解人物的五官位置關(guān)系，掌握了五官的“三庭五眼”的比例關(guān)系。 教師應(yīng)以各種生動有趣的教學(xué)手段，如電影、電視、影像、范畫、參觀、旅游，甚至故事、游戲、音樂、表演等形式引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對形象的感受能力與想象能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。還可以開發(fā)利用現(xiàn)代信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)資源，引導(dǎo)學(xué)生利用計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)、制作生動的美術(shù)作品；鼓勵(lì)學(xué)生利用國際互聯(lián)網(wǎng)資源，檢索豐富的美術(shù)信息，開闊視野，展示他們的美術(shù)作品，進(jìn)行交流。自然環(huán)境資源（如自然景觀、自然材料等）以及校園及社會生活中的資源（如活動、事件、環(huán)境等）都可用為教學(xué)資源與環(huán)境。在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生情感，豐富學(xué)生體驗(yàn)，激起學(xué)生聯(lián)想，從而使學(xué)生的形象思維和抽象思維互為補(bǔ)充，相互促進(jìn)，帶動學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展。三、培養(yǎng)想象力 我國著名藝術(shù)家豐子愷十分重視培養(yǎng)學(xué)生的想象力。他曾經(jīng)說過：“繪畫不僅以形似為標(biāo)準(zhǔn)，更重要的是以神氣表現(xiàn)靈魂。”少年天生喜歡幻想，而且想象力豐富，美術(shù)教育可以引導(dǎo)他們正確運(yùn)用想象能力進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。對于兒童而言沒有生活感受是缺憾，有了生活感受無法表達(dá)更是遺憾。為了增強(qiáng)兒童的想象力，必須啟發(fā)他們的形象思維運(yùn)轉(zhuǎn)，鼓勵(lì)他們大膽想象并勇于表現(xiàn)。沒有個(gè)性就沒有創(chuàng)新，教師要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑和敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特征，并且要在課堂上營造和諧、平等的學(xué)術(shù)氣氛，讓學(xué)生相信自己具備巨大的創(chuàng)新潛力。羅丹說：珍惜每一次激情的沖動吧，這便是生命的意義！我想這種沖動便是開拓創(chuàng)新和創(chuàng)造的勇氣，而生命的意義就在于創(chuàng)新。眾所周知，馬克思的座右銘便是“?quot;懷疑一切”。這種可貴的氣質(zhì)或銳氣需要教師發(fā)現(xiàn)和保護(hù)，但僅有創(chuàng)新的勇氣是不夠的，要提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，就必須提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維。美術(shù)課的優(yōu)勢在于能開發(fā)學(xué)生的形象和直覺思維的潛能，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。美術(shù)教學(xué)的基本原則就是讓學(xué)生處于自由創(chuàng)造的主動地位，萬不可用成人的模式意志及公式化的教條去強(qiáng)制學(xué)生機(jī)械模仿，束縛他們的手腳，失去自主地觀察思維方式的機(jī)會和表現(xiàn)形式，使其失去自我個(gè)性的表現(xiàn)。這樣兒童的那種天真無邪，天機(jī)自發(fā)的靈氣就會抹殺，童心就會被扭曲，變形，他們畫出來的畫就不生動，同時(shí)也了無趣味，反而變得成人化，其后果會使兒童失去學(xué)習(xí)興趣和信心，最終導(dǎo)致兒童對美術(shù)產(chǎn)生反感。實(shí)踐證明，興趣是最大的動力，只有對美術(shù)有濃厚的興趣，兒童才會主動積極地去表現(xiàn)自己的想象力和創(chuàng)造力。美術(shù)是學(xué)生認(rèn)識世界過程中的一種表現(xiàn)。需要對事物的認(rèn)識表達(dá)時(shí)就有畫畫描述的沖動，看到有感染力的學(xué)生，激發(fā)其熱情。比如在初一人物線造型的美術(shù)課上，當(dāng)有老師要求作業(yè)畫女同學(xué)頭像時(shí)，總會有個(gè)別學(xué)生提出要畫男同學(xué)，有的還要畫自己的爸爸，有的甚至要畫只小熊貓。我們分析一下這些學(xué)生的想法，要求畫男同學(xué)的可能覺得自己能畫的更好；要求畫自己爸爸的是因?yàn)樗钍煜ぃ墚嫷孟?；要求畫熊貓的同學(xué)可能是因?yàn)榕庐嫴缓萌祟^像而要畫自己拿手的。如果這時(shí)教師大怒，以不按老師要求做作業(yè)和無理擾亂課堂批評的話，就使學(xué)生的繪畫熱情受到挫傷。因而應(yīng)該給他們創(chuàng)作自由，讓學(xué)生從興趣開始，可以先畫自己喜歡的，興趣往往會產(chǎn)生“階段性”的成果，我們要把握好學(xué)生所取得的成績，及時(shí)的給予表揚(yáng)和肯定，再畫教師布置的作業(yè)，使學(xué)生乘勝進(jìn)步。教師只有了解學(xué)生心理，正確的引導(dǎo)，才能培養(yǎng)其興趣，提高創(chuàng)作能力。再比如初一的雕塑課，學(xué)生用橡皮泥來做雕塑練習(xí)，不妨讓他們再回到兒童的玩“泥巴”時(shí)代，讓他們自己動手根據(jù)心里的想象捏，看一看以前民間泥塑里泥娃娃，口哨，大公雞等，試著自己捏，再講解雕塑工具的使用，使學(xué)生更真實(shí)的感受到藝術(shù)來源于生活，生活是創(chuàng)作的源泉。這樣的課堂才是培養(yǎng)孩子興趣的樂園，這樣讓學(xué)生在興趣中吸取知識和掌握技能，就能收到最佳學(xué)習(xí)效果，充分發(fā)揮課堂活躍的優(yōu)勢作用。同時(shí)又培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、思維能力、構(gòu)圖能力。 四提倡人文關(guān)懷，培養(yǎng)獨(dú)特個(gè)性 “尊重和保護(hù)人的個(gè)性是現(xiàn)代社會的基本特征” 人文關(guān)切包括：“對人的尊重（包括生命和人的價(jià)值）；對自然世界及優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的關(guān)懷；對人的整體性的認(rèn)同；對不同價(jià)值觀念的寬容；合作精神和群體生活態(tài)度；科學(xué)理性包括：不懈追求真理的熱情；運(yùn)用邏輯和常識或科學(xué)方法進(jìn)行論證和懷疑的理性能力；自我反思和批判的愿望和能力?！?你能否讓學(xué)生覺得你的脈搏與他們一起歡跳？你能否讓學(xué)生的爭論擦出思維的火花？你能否使學(xué)生在課堂上學(xué)會合作，感受和諧的歡愉、發(fā)現(xiàn)的驚喜？”這就是教育對人性最好的培養(yǎng)！這就是教育的人文精神！、以學(xué)生需要為中心，突出學(xué)生的主體活動，關(guān)注個(gè)性的生成發(fā)展。課堂教學(xué)生活化是教育的走向。教學(xué)內(nèi)容、組織形式的選擇必須以學(xué)生的需要為中心，貼近兒童的生活實(shí)際。綜觀自然界，月季之所以不是牡丹，老虎之所以不是獅子，在于每一個(gè)體具有自己獨(dú)特的個(gè)性，也正因?yàn)槠鋫€(gè)性才有這繽紛多彩的世界。 創(chuàng)新精神的前提是人具有獨(dú)特的個(gè)性。沒有個(gè)性的人就不是一個(gè)真正意義上的“人”。人文教育強(qiáng)調(diào)的合作精神和群體生活態(tài)度，是建立在個(gè)體具有相對主體意識的基礎(chǔ)上的。因?yàn)?，任何群體都是由個(gè)體集合起來的，否認(rèn)人的個(gè)性就等于否定群體，必然不承認(rèn)個(gè)體的獨(dú)立人格，沒有人格就沒有自由意志，人與人的關(guān)系就只能是人身依附關(guān)系，個(gè)人的價(jià)值和幸福必然就會建立在他人的身上，就不會有創(chuàng)新精神的生成。講個(gè)性意識的培養(yǎng)，并不是要否定人的社會責(zé)任感，恰恰相反，只有個(gè)性意識的增長，才會帶來社會意識的必然增強(qiáng)。 美術(shù)教師的創(chuàng)造性的學(xué)生觀主要表現(xiàn)在保護(hù)和鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性品質(zhì)：好奇性強(qiáng)、喜歡提問、思維和行為的獨(dú)立性強(qiáng)、想象豐富、主意多、喜歡表現(xiàn)、意志頑強(qiáng)等。教學(xué)中應(yīng)多啟發(fā)學(xué)生思考，大膽提問，滿足和鼓勵(lì)學(xué)生的好奇心，多采用談話法、問答法、討論法等民主形式。敢于提問，是人格獨(dú)立的體現(xiàn)，疑問得到解決，學(xué)生獲得真知，得到鼓舞；得不到解決，留等商討，調(diào)查、實(shí)踐、對師生皆是一種動力。由于各種原因?qū)е鲁踔猩谡n堂上的發(fā)言提問不如小學(xué)生，為了提起和保護(hù)學(xué)生的表現(xiàn)力。教師適當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生冒險(xiǎn)，容忍學(xué)生的錯(cuò)誤，指導(dǎo)學(xué)生把按照自己的意愿進(jìn)行探索而冒的風(fēng)險(xiǎn)減少到最低限度，不應(yīng)讓學(xué)生有創(chuàng)造動機(jī)后瞻前顧后，沒有一定的“心理安全”與“自由”。教師應(yīng)讓學(xué)生持有自信心與自尊心。必須堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的能力，都能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展。特別是不能以傳統(tǒng)的眼光來評價(jià)，特別是從專業(yè)技法上評優(yōu)劣。也許有的學(xué)生主觀上較努力，但作品平平或很差，而他在創(chuàng)造性人格特征上卻優(yōu)于其他人。那么，教師應(yīng)揚(yáng)其所長，給予充分的肯定。 美術(shù)教學(xué)中應(yīng)大力提倡創(chuàng)造性的教學(xué)風(fēng)格。創(chuàng)造性的教風(fēng)，這是一種在創(chuàng)造性思想指導(dǎo)下形成的有利于學(xué)生創(chuàng)造潛能開發(fā)的教學(xué)行為模式，也是創(chuàng)造性教學(xué)方法、手段和教學(xué)設(shè)計(jì)的綜合體現(xiàn)。主要體現(xiàn)在： 1.鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考的作風(fēng)，變“我傳你受”為“自我發(fā)現(xiàn)”。課堂角色中，教師是主持，學(xué)生是主角，教師作引導(dǎo)、指導(dǎo)作用。在開展有效的接受學(xué)習(xí)的同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生通過自主參與學(xué)習(xí)活動，獲得親身體驗(yàn)，逐步形成一種在日常學(xué)習(xí)與生活中喜愛質(zhì)疑，樂于探究、努力求知的心理傾向，激發(fā)探索和創(chuàng)新的積極欲望。 2.尊重個(gè)性的教學(xué)作風(fēng)。豐富而自由的個(gè)性也是一個(gè)社會之所以具有豐富創(chuàng)造力的根本原因。美術(shù)是最具人性味的活動之一，因?yàn)樗哂蟹浅?qiáng)的綜合性，既訴諸人的心理、生理，針對人的理性、感性。美術(shù)教學(xué)中提倡尊重個(gè)性，就是保護(hù)了社會的多樣化。藝術(shù)的多樣化也是個(gè)性多樣化的體現(xiàn)?！耙坏肚小薄扒艘幻妗币殉蔀檫^去時(shí)，今天的美術(shù)教學(xué)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，要求善于運(yùn)用創(chuàng)造性的教學(xué)方法和豐富多彩的教學(xué)手段，因材施教、因人而宜、因時(shí)而行。 3.創(chuàng)造性的評價(jià)思想。不以記憶和模仿作為評價(jià)成績的標(biāo)準(zhǔn)，而是重視創(chuàng)造性的活動過程，重視創(chuàng)造活動的萌芽，贊賞異常的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)，不批評創(chuàng)造過程的錯(cuò)誤和失敗。傳統(tǒng)的美術(shù)課程評價(jià)側(cè)重學(xué)生美術(shù)作業(yè)的效果，這是針對教學(xué)效果的靜態(tài)評價(jià)。 現(xiàn)代美術(shù)活動表現(xiàn)評價(jià)要求通過觀察、記錄和分析學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的客觀行為，對學(xué)生的參與意識，合作精神、操作技能、探究能力、認(rèn)知水平以及交流表達(dá)的能力等進(jìn)行全方位的綜合評價(jià)。可以采用個(gè)人、小組或團(tuán)體的方式，既可在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行，也可以在學(xué)習(xí)結(jié)束進(jìn)行。評價(jià)結(jié)果以簡單的形式加以記錄，并給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)姆答?，以鼓?lì)多樣化的學(xué)習(xí)方式。我在教學(xué)中嘗試用“檔案式”評價(jià)。備三份檔案：一份為學(xué)生自己的資料袋。收集美術(shù)學(xué)習(xí)資料、研習(xí)記錄、構(gòu)想草圖、設(shè)計(jì)方案、美術(shù)作業(yè)、相關(guān)文字或圖片、自我評價(jià)等；一份為教師指定課代表收集的表現(xiàn)記錄。記錄個(gè)人或小組在課堂上的發(fā)言、表演、態(tài)度及作業(yè)收交情況；一份為教師教育記錄。記錄個(gè)別學(xué)生的突出表現(xiàn)、學(xué)生優(yōu)秀作業(yè)、美術(shù)特長、教學(xué)中的突發(fā)事件。有這樣三份檔案，期末時(shí)的總評可以做到客觀公正，學(xué)生也不因自己的美術(shù)技法不高而喪失對美術(shù)的興趣。4.民主的教學(xué)作風(fēng)。教師不以權(quán)威自居，與學(xué)生平等相處，真誠以待，彼此尊重和關(guān)心，這便于建立以學(xué)生為中心，學(xué)生主動參與的學(xué)習(xí)環(huán)境、自由表達(dá)思想的氛圍。愛因斯坦認(rèn)為：神圣的好奇心需要自由，強(qiáng)制的責(zé)任感只能使觀察和探索的樂趣中途夭折。 要體現(xiàn)創(chuàng)造性美術(shù)教學(xué)風(fēng)格，教師還要在課程中努力設(shè)計(jì)一些具體的程序和方法來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。即必須有創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)。美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)在體現(xiàn)三個(gè)方面的目的（思想品德和美育方面、知識技能方面、智力發(fā)展方面）的基礎(chǔ)上，還應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)藝術(shù)情境，制作與運(yùn)用生動形象的教具，以激發(fā)學(xué)生的好奇、猜想和探索，在濃厚的興趣之下運(yùn)用眼的觀察力、腦的分析力、判斷力和形象的記憶力及豐富的想象力等，和用手之熟練、準(zhǔn)確的表現(xiàn)力，去實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作的過程，即觀察思維表達(dá)。要著重創(chuàng)設(shè)文化情境。幫助學(xué)生在廣泛的文化情境中正確認(rèn)識與解讀藝術(shù)用品，從而拓展學(xué)生的人文視野，使學(xué)生從美術(shù)作品中理解人類價(jià)值的不同取向，人類對自身尊嚴(yán)的維護(hù)以及對正義與自由的追求。如七年級的道具與表演，可以給學(xué)生觀看中華民族傳統(tǒng)的戲曲片段。體會道具在表演中作用，再讓學(xué)生按小品需要設(shè)計(jì)道具進(jìn)行表演；校園藝術(shù)節(jié)中的插花大賽可以讓學(xué)生搜集插花起源、作用、類型等，對比欣賞插花藝術(shù)在東西方文化中的作用，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用插花技能美化現(xiàn)代生活，提升生活品味。過程設(shè)計(jì)時(shí)也要注意培養(yǎng)創(chuàng)造性的集體風(fēng)尚，如設(shè)計(jì)分組活動、集體辨論、評價(jià)、接龍完成任務(wù)等，讓學(xué)生在開放的、合作的、相互交流的民主氣氛在學(xué)到知識、鍛煉技能、大膽表現(xiàn)、相互協(xié)作、揮灑個(gè)性、勇于創(chuàng)新。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代需要，注意到美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系與綜合。加強(qiáng)美術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活及學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，增進(jìn)各學(xué)科之間的知識和方法的聯(lián)系。我在教學(xué)中常采用：根據(jù)語文詩文配插圖；用