高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 文言斷句課件.ppt

文言文閱讀專題復(fù)習(xí)之理解并翻譯文中的句子 第1課時(shí)文言文斷句 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 了解什么叫斷句 2 了解斷句與標(biāo)點(diǎn) 3 掌握根據(jù)詞性 語(yǔ)序斷句的方法 文言文閱讀 考試大綱 要求 能閱讀淺易的古代詩(shī)文 本講的能力層級(jí)為b級(jí) 內(nèi)容要求為 理解并翻譯文中的句子 所謂 理解并翻譯文中的句子 就是能夠根據(jù)上下文的語(yǔ)境讀懂 領(lǐng)會(huì)某一個(gè)文言句子在文中的意思 能從思想內(nèi)容 表達(dá)效果方面對(duì)這個(gè)句子作深入的分析 理解并翻譯文中的句子 要求學(xué)生根據(jù)實(shí)詞和虛詞的用法 結(jié)合句式特點(diǎn) 詞類活用特點(diǎn) 結(jié)合上下文 準(zhǔn)確譯出原文句子的意思 有些考題考查學(xué)生給文言文斷句 可以看作 理解并翻譯文中的句子 的另一種考查形式 什么叫斷句韓愈在 師說(shuō) 中說(shuō) 彼童子之師 授之書而習(xí)其句讀者 習(xí)其句讀 就是教學(xué)生斷句 中國(guó)古代沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào) 一篇文章甚至一本書 都是一個(gè)漢字挨著一個(gè)漢字地寫下來(lái)的 所以前人讀書都要自己斷句 常常在一句話的末了用 斷開 叫 句 在一句之內(nèi)語(yǔ)氣停頓的地方用 斷開 叫 讀 d u 給古書斷句也可以叫斷句讀 斷句舉例 1 標(biāo)點(diǎn)留客一位潦倒書生 到友人家中作客 剛巧連日下大雨 書生在友人家住上好幾天 其友人想趕他走 就寫了一張字條 下雨天留客天留我不留 字條本意指 下雨天留客 天留我不留 書生看后 腦筋一轉(zhuǎn) 在字條上加了兩個(gè)標(biāo)點(diǎn) 使之變成 下雨天 留客天 留我不 留 其友人見狀 便無(wú)可奈何讓書生繼續(xù)住下去 斷句比較 斷1 下雨天留客 天留我不留 斷2 下雨天 留客天 留我不 留 還可以斷成 下雨天 留客天 留我不留 2 一次會(huì)上 郭沫若拿出一張字條 上有一段古文 他請(qǐng)?jiān)谧呐笥褬?biāo)點(diǎn) 這段文字很簡(jiǎn)單 舜何人也予何人也有為者亦若是 在座的朋友提供了四種答案 一 舜何人也 予何人也 有為者亦若是 二 舜何人也 予何人也 有為者亦若是 三 舜 何人也 予 何人也 有為者亦若是 四 舜何 人也 予何 人也 有為者亦若是 這段話到底該如何標(biāo)點(diǎn) 貢樹銘 郭沫若的試題 載2001年第4期 咬文嚼字 評(píng)介 原文出自 孟子 滕文公上 作者給出的參考答案是第四種 意思是 舜是什么 是人 我是什么 是人 有作為者也應(yīng)該像他那樣 古文沒(méi)有標(biāo)點(diǎn) 讀古書首先要學(xué)句讀 句讀不通 難解真意 何以見得 此例可證 3 闊少年斷錯(cuò)句娶錯(cuò)妻以前 有一位闊少爺 常希望找個(gè)漂亮妻子 某天 他收到媒人寄來(lái)的提親信 并描述那女子的樣貌 腳不大好頭發(fā)沒(méi)有麻子 闊少爺認(rèn)為自己將會(huì)娶到一位 腳不大 好頭發(fā) 沒(méi)有麻子 的美人 非常高興 拜堂之日 闊少爺發(fā)現(xiàn)其妻屬丑女 便找媒人算帳 媒人說(shuō) 我沒(méi)有說(shuō)謊 早就告訴你 這女子 是你自己斷錯(cuò)句 怎可怪我呢 腳不大好 頭發(fā)沒(méi)有 麻子 標(biāo)點(diǎn)巧用舉例1 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 有些漢奸在街頭巷尾的墻壁上 寫上一條巨型標(biāo)語(yǔ) 有糧食不賣給八路軍吃 過(guò)了不久 這條標(biāo)語(yǔ)上 忽然多出一點(diǎn)逗號(hào) 使這條標(biāo)語(yǔ)改變了意思 有糧食不賣 給八路軍吃 只消一個(gè)小小的標(biāo)點(diǎn)符號(hào) 就使意思完全相反 2 良師秀才古時(shí) 有位秀才出了一張招生告示 報(bào)酬方面則寫成 無(wú)米面也可無(wú)雞鴨也可無(wú)魚肉也可無(wú)銀錢也可 開學(xué)以后 秀才只收有錢人家的學(xué)費(fèi) 窮人則分文不收 原來(lái) 窮人來(lái)讀書 秀才就這樣讀 無(wú)米面也可 無(wú)雞鴨也可 無(wú)魚肉也可 無(wú)銀錢也可 當(dāng)有錢人家到來(lái) 則改成 無(wú)米 面也可 無(wú)雞 鴨也可 無(wú)魚 肉也可 無(wú)銀 錢也可 3 標(biāo)點(diǎn)遺囑有位老人臨終前立下遺囑 內(nèi)容是 八十老人所生一子家中財(cái)產(chǎn)完全付給女婿外人不干涉 老人的兒子和女婿 都認(rèn)為自己是繼承人 兩人最終對(duì)簿公堂 主審官命他們提出理由 女婿便搶先念道 八十老人 所生一子 家中財(cái)產(chǎn) 完全付給女婿 外人不得干涉 接著 兒子說(shuō) 八十老人 所生一子 家中財(cái)產(chǎn) 完全付給 女婿外人 不得干涉 主審官一聽 感到為難 無(wú)從斷案 4 一詩(shī)多斷晚唐著名詩(shī)人杜牧有一首膾炙人口的絕句 清明 詩(shī)云 清明時(shí)節(jié)雨紛紛 路上行人欲斷魂 借問(wèn)酒家何處有 牧童謠指杏花村 杜牧絕對(duì)想不到 在他之后 會(huì)有許許多多形形色色而妙趣橫生的 清明 出現(xiàn) 傳說(shuō) 在1078年清明這天 大文豪蘇軾登云龍山放鶴亭拜見張山人 吟誦了這首詩(shī) 恰巧張山人興致很高 知蘇軾才華橫溢 便有意一試 要求蘇軾將該詩(shī)變其形 而不失其意 蘇軾欣然答應(yīng) 脫口而出 清明時(shí)節(jié)雨 紛紛路上行人 欲斷魂 借問(wèn)酒家何處 有牧童 遙指杏花村 僅變幾處標(biāo)點(diǎn) 竟成了一首絕妙小令 1957年 羊城晚報(bào) 刊出以 世界上最短的劇 為題的劇本 也是用杜牧 清明 詩(shī)改的 時(shí)間 清明時(shí)節(jié) 天氣 雨紛紛 地點(diǎn) 路上 人物 情節(jié) 行人欲斷魂 借問(wèn)酒家何處有 牧童遙指杏花村 更有甚者 后來(lái)還有人將詩(shī)改為電影劇本鏡頭 鏡頭1 清明時(shí)節(jié) 雨紛紛 鏡頭2 路上 鏡頭3 行人 欲斷魂 借問(wèn)酒家何處有 鏡頭3 牧童 遙指 杏花村 有人將 清明 改為三言詩(shī) 清明節(jié) 雨紛紛 路上人 欲斷魂 問(wèn)酒家 何處有 牧童指 杏花村 也有人改為四言詩(shī)的 清明時(shí)節(jié) 行人斷魂 酒家何處 指杏花村 有人改成為 南鄉(xiāng)子 清明時(shí)節(jié) 雨落紛紛 斷魂人借問(wèn) 酒家何處有 牧童遙指 不遠(yuǎn)杏花村 也有創(chuàng)新精神 詞二首 清明時(shí)節(jié)雨 紛紛路上行人 欲斷魂 借問(wèn)酒家何處 有牧童 遙指杏花村 清明時(shí)節(jié)雨 紛紛路上行人 欲斷魂 借問(wèn)酒家 何處有牧童 遙指杏花村 散文小品清明時(shí)節(jié) 雨紛紛 路上 行人欲斷魂 借問(wèn)酒家何處 有 牧童遙指 杏花村 清明時(shí)節(jié) 雨紛紛 路上 行人欲斷魂 借問(wèn)酒家 何處有牧童 遙指杏花村 斷句方法 五人者蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮激于義而死焉者也 五人墓碑記 一 根據(jù)詞性 語(yǔ)序斷句 五人者 蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮 激于義而死焉者也 1 發(fā)語(yǔ)詞領(lǐng)句斷句 蓋 夫 且夫 今夫 等 領(lǐng)起句子 斷句時(shí)在這些詞前斷開 楚成王以商臣為太子既而欲置公子職 楚成王以商臣為太子 既而欲置公子職 楚成王將商臣立為太子 不久又想立小兒子為太子 2 時(shí)間詞語(yǔ)領(lǐng)句斷句 既而 已 俄而 頃 是時(shí) 后 昔者 乃今 等 根據(jù)文言中常見的時(shí)間詞語(yǔ)可以斷句 3 復(fù)音虛詞領(lǐng)句斷句 然則荊軻之湛七族要離之燒妻子豈足道哉 然則荊軻之湛七族 要離之燒妻子 豈足道哉 復(fù)音虛詞用于句首特點(diǎn) 一 這些詞領(lǐng)起的不一定是完整的句子 一般都領(lǐng)起一個(gè)分句 二 復(fù)音虛詞前 大多不用主語(yǔ) 主語(yǔ)大多承前省略了 常見的有 其 豈 惟 豈獨(dú) 豈徒 豈足 然且 則 猶 尚 故夫 大抵 何為 未必 無(wú)乃等 臣嘗有罪竊計(jì)欲亡走燕 謙詞 下官 竊 寡人 孤 仆 愚 妾 賤妾 婢等 斷句時(shí)結(jié)合相關(guān)動(dòng)詞的位置 如果確定在句首 要在這些詞前斷句 臣嘗有罪 竊計(jì)欲亡走燕 4 虛詞領(lǐng)句斷句 5 故 然 領(lǐng)句斷句 是不為也非不能也故王之不王非挾太山以超北海之類也 文言文中 故 字常領(lǐng)起推論句或結(jié)論 然 然而 領(lǐng)起轉(zhuǎn)折句 根據(jù)這些特征可以斷句 是不為也 非不能也 故王之不王 非挾太山以超北海之類也 6 方位詞領(lǐng)句斷句 若跨有荊益保其巖阻西和諸戎南撫夷越外結(jié)孫權(quán)內(nèi)修政理天下有變則命一上將將荊州之兵以向宛洛將軍身率益州之眾出于秦川百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎誠(chéng)如是則霸業(yè)可成漢室可興矣 隆中對(duì) 如果占據(jù)了荊州 益州 憑借兩州險(xiǎn)要的地勢(shì) 西面和各族和好 南面安撫各族 對(duì)外跟孫權(quán)結(jié)成聯(lián)盟 對(duì)內(nèi)改善國(guó)家政治 天下形勢(shì)如果發(fā)生了變化 就派一名上等的將軍率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)向南陽(yáng) 洛陽(yáng)進(jìn)軍 將軍您親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)出擊秦川 老百姓誰(shuí)敢不用竹籃盛著飯食 用壺裝著酒來(lái)歡迎您呢 如果真的做到這樣 那么漢朝的政權(quán)就可以復(fù)興了 若跨有荊益 保其巖阻 西和諸戎 南撫夷越 外結(jié)好孫權(quán) 內(nèi)修政理 天下有變 則命一上將將荊州之軍以向宛 洛 將軍身率益州之眾出于秦川 百姓孰敢不簞食壺漿 以迎將軍者乎 誠(chéng)如是 則霸業(yè)可成 漢室可興矣 隆中對(duì) 方位詞在文言文中常常連用或?qū)τ?當(dāng)它們用于領(lǐng)起句子時(shí) 可用于幫助斷句的標(biāo)志 7 語(yǔ)氣詞句尾斷句 見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也 句尾常見的語(yǔ)氣詞有 與 歟 耶 邪 乎 哉 也 矣 焉 耳等等 這些詞后要斷開 見賢思齊焉 見不賢而內(nèi)自省也 見到有德行的人就向他看齊 如果見到有人做人不好 也要反省一下自己