欒城婚喪習俗.doc

省親古時叫歸省，即女兒出嫁后，在節(jié)日或閑暇時期回到娘家探親。欒城早有此俗。正月初二、初三、初四，女兒帶領子女到娘家拜年，禮品貴重，以示不忘父母養(yǎng)育之恩。娘家稱女婿為嬌客，酒宴極豐盛。初六，弟弟到姐姐家拜年，為回拜之禮，弟弟再次邀請新婚姐姐、姐夫到自家過節(jié)。清明節(jié)前，女兒都要回娘家上墳，表示對祖先的思念和緬懷。麥收之后，農活不多，趁此清閑之際，女兒多回娘家探視，互慶麥收。十月初一為寒衣節(jié)，女兒們要回娘家上墳焚化紙錢、紙剪彩衣，讓已故親人在九泉之下免受饑寒之苦，極富人情味?；閱剩ㄒ唬┗榧藿夥徘?，通過媒妁之言，父母之命，定親完婚，稱為明媒正娶；換親、轉親、娃娃親、指腹親、童養(yǎng)媳、納妾、殤婚、冥婚等均帶有濃厚的封建迷信色彩。1定親 明媒正娶的婚姻禮儀最為隆重。結親注重門當戶對，年齡相當，屬相和諧，方位吉利。先換小帖，男方向女方贈送聘金或聘禮，即為定親。到成婚年齡，送娶帖，請媒人等。女方家境貧寒者，由男方付給女方購置嫁妝費，預購陪嫁品。結婚日的前一天，男方長輩召集本家人員商議安排結婚事宜；派人到女家聯系娶親注意事項，以免娶親過程發(fā)生爭端，商定娶親路線；同時，待嫁姑娘要請人將臉上茸毛用股繩絞掉，叫做“開臉”表示處女生活結束，新生活開始。開臉由長一輩的嬸娘或舅母擔任，她們須是夫婦雙全，子孫昌盛的全福人。待嫁姑娘身后垂一條大辮子，結婚后梳纂盤于腦后。2婚禮結婚日，新郎頭戴禮帽，身穿禮服，插花披紅，在樂聲中給父母長輩行禮，三聲起身炮響迎親隊伍排開，執(zhí)事在前，依次三眼槍、七面鼓、八面鑼、飛龍、飛風、飛虎、飛豹各旗緊跟，金瓜鉞斧朝天鐙，旗牌傘扇紅藍轎。新郎乘紅轎，娶客乘藍轎。欒城有“姑不娶，姨不迭”之說，娶客多是姐姐，姐姐娶來的媳婦發(fā)家。過村過街鳴鑼開道，嗩吶高奏。好事人湊熱鬧，路中橫放一長條板凳，上備茶煙，樂隊暫停行進，吹奏答謝。遇寺觀廟堂都要放炮，以驅妖邪。迎親儀仗隊到女方村，派人到女方家中遞一投親帖，以防錯迎。女家送親者把嫁妝抬裝上車，一長輩婦人端一盞四捻棉油燈（現為蠟燭），手拿一把新笤帚，向轎內上下左右邊照邊掃，象征將轎內所藏妖邪統統驅除。新娘全身著紅裝，頭頂蒙頭紅，腰柬照妖鏡，足穿黃套踏轎鞋，內放4枚制錢，以免懷孕媳婦看新娘時“沖喜”。老年婦女向嫁娘身上比劃一下，把娘家的財氣、福氣都留下來。新娘的兄弟用木椅抬新娘入轎，哥哥弟弟押轎，保障新娘一路平安。新郎換乘藍轎，男女雙方主事人互相行禮，動身起程。男方人等在前方引路，女方嫁妝車輛隨后行進。三聲炮響，笙管齊鳴，繞走新路，入男方村必須進東門，新郎、娶客先到家中。新郎不卸衣帽，從天地桌上取弓箭，到洞房沖四角放箭，射殺魑魅魍魎。新娘紅轎來到男方門前，陪客等向女家人等行禮，迎到家中入席，男方將陪送嫁妝卸下搬進洞房。屆時年長婦女手端一盤，上放一小口瓶，插一束絨花。新娘接過小口瓶，絨花插在頭上，寓意“守口如瓶，榮華富貴。新娘下轎倒氈，紅氈鋪地，腳不踏土。路上放一馬鞍，新娘在馬鞍上登一下，意為“平安吉祥”。天地桌上放一斗一升，意為“指日高升”，新娘進門過日子不難，另放一個“圣子”，意為新娘將來生子成為圣人。新郎、新娘并肩立在天地桌前，司儀高唱贊禮：一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，引入洞房。行到洞房門口，房頂上撒落谷秕雜草，意為給新人撇下金銀富貴。新娘上炕沖墻角臉朝里坐穩(wěn)，脫下黃套鞋，換上婆家預備的新衣。賓主入席就座飲茶，酒宴開始，陪席者把盞勸酒，小心奉陪，殷勤款待。宴中，男方家長和新郎分別到各席為來賓斟酒，表示謝意。最后一道菜是丸子，芥末肺，暗示萊已上“完”，是“末了”一道菜，酒宴即將結束。席畢，女方送親者道謝，相互行禮，告別上車。女方回到家中，再次設宴招待送親者，酬勞鄉(xiāng)親。女方走后，男方眾鄉(xiāng)親有“鬧喜錢之風，給新郎父母長輩等在臉上涂抹鍋底黑，討要喜錢，渲染喜慶氣氛。欒城有“不過三天沒大小”之俗，眾鄉(xiāng)親家人，不分男女老幼鬧洞房，直到深夜。入睡前，新娘把鞋放在新郎鞋上，預示女方不受氣。新娘將身上藏帶的甘糧（糖餅）遞給新郎，表示甜蜜團圓的生活開始回復 16樓2011-01-06 14:17舉報|酒怡人中龍鳳113上墳、拜當家、回莊第二天，新娘上墳祭祖，到同姓家族給長輩行禮“拜當家，同時，女方家族長輩同輩邀請鄉(xiāng)里主事人到男家接女兒，俗稱“回親”或“回莊。男方恭候，將女方人迎至家中，以豐盛席面，款待來賓。宴罷，新郎、新娘同到新娘家中。第三日，男方將新郎、新娘接回。圣子，織布機上纏線機具。4特殊婚俗婚嫁一般習俗如上，但也有特殊情況，略述如下：趁親 男女雙方兩家相距太遠，就采取“趁親”這一方式。嫁娘、送客及有關家人，于日早晨，乘細車或大車，到距男方較近處落腳暫停（女方親戚家），新郎乘轎到此處迎娶。 壓轎 舊時，欒城老光棍娶妻，或者喪妻再娶，一般只用一臺轎，新郎多不坐轎，但迎親途上不能空轎，于是借一小男孩坐入轎中，叫做“壓轎”。迎親到女家，男孩出轎，換乘馬車，新娘坐轎娶回家中。男孩多為娶客幼子。 叔接嫂 這是古代“兄終弟及的遺風。有的兄長去世，嫂子年輕，膝下有子女。為了不使家庭破裂，母子離散，財產外流，在親族的撮合下，嫂子不再改嫁，與小叔子（未婚）結婚。孩子不改嘴。小叔子承擔養(yǎng)活一家大小的義務。 休妻 舊時，當夫妻二人感情不合時，女方只能忍氣吞聲，苦度時光，以淚洗面，不得提出離異，而男子則可以找借口，寫休書，把妻子休回娘家，斷絕夫妻關系，這叫“休妻”。此風解放后自行消跡，按法律提出離婚。 1950年5月1日，新中國頒布了婚姻法，提倡婚姻自由，不準包辦定親形式有兩種：一是父母之命跟婚姻當事人自主相結合，經人介紹，雙方同意，見面相親，沒有異異議可定親；-是機關、學校、工廠、農村，男女雙方一起工作、學習、勞動，互相認識，互相幫助，互相愛慕，成為戀人，建立在自覺、自愿基礎之上，就是“自由搞對象”。結婚需到當地鄉(xiāng)政府領取結婚證書，而后舉行結婚儀式，禮儀較簡單。70年代，彩禮少，迎親乘馬車或自行車。80年代，人民生活富裕了，未過門媳婦一年三次登門見公婆。結婚購置家具之風漸盛，有立柜、寫字臺、梳妝臺、圓桌、靠椅、收音機、縫紉機。近年，檔次逐漸上升，席夢思床、組合柜、雙卡錄音機、雙缸洗衣機，雙門電冰箱、大彩電。結婚講排場，比闊氣，迎親使用汽車35輛，高級香煙，高級糖果，大操大辦，大吃大喝。但是，婚姻新風不斷時興，舉行集體婚禮，旅行結婚，男到女家結婚落戶，女方不要彩禮，婚禮日數由兩天改為一天等，越來越為人們所歡迎接受?；貜?17樓2011-01-06 14:25舉報|酒怡人中龍鳳11（二）喪葬 喪葬有喜喪、苦喪、小口、孤女之分。從死亡到埋葬，整個過程叫過白事。欒城習慣稱老人病故叫“老”了人。喪主全家停止一切其他活動。 高壽人的喪事。 中年人的喪事 未成年人的喪事， 未許配人家女子的喪事 1小殮趁尸體柔軟溫和之際，由同族親人先給死者穿壽衣，而后停放在靈床上。死者面蓋黃紙，腳絆麻繩（絆腳繩），左手握手帕和銅錢，右手拿“打狗棒”和“喂狗餅”。燒倒頭紙，親人盡情大哭。放炮告知鄉(xiāng)親死了人。 2報喪孝子到本族各家報喪，在主事人帶領下，找主管紅白事的村干部（官人兒）叩頭請求主辦喪事，然后派入分別奔赴各親戚家報喪，通知在外地工作的親屬回家奔喪。女兒到婆家“告孝”，進門先給土地神磕頭，然后見公婆磕頭告孝。 3守靈黃昏，到五道廟燒紙，回家后孝子孝孫在靈床兩邊守靈。鄉(xiāng)親們紛紛前來，向死者家屬表示安慰，追思死者德業(yè)，放X角錢，在本上留名簽到，輪流守靈，直到天亮。用白紙糊住門上對聯，以示悲哀。有的為死者樹置位牌（靈位），寫明死者名諱、官職、生卒年月時辰，壽考等；有的綁扎糊制引魂幡（現為花圈）、哭喪棒、紙車、紙馬等；女的幫助縫制孝服，扎制黑紗袖章，張羅大鍋飯菜。 4吊喪 鄉(xiāng)親中婦女三三兩兩去吊哭，_進死者家門邊哭邊走，在靈前燒紙叩頭，以示悼念；富戶、長者停放時間長，貧戶、年輕者停放時間短，停放三、五、七天不等。在此期間，親朋好友，前來吊孝哭靈。不論比死者年齡大小，吊孝者向死者行叩拜禮。門口唱小戲，亮架子，晚間放焰火放電影。子夜時分，到十字路口燒送紙車、紙馬，把飯菜撒在地面做為祭品，為亡魂送行。 5上祭殯葬選定單日。眾鄉(xiāng)親前來上祭，行到門前，吹鼓手吹起喇叭（或燃放爆竹），專人接祭品，領到靈前，燒紙叩頭，悼念死者。祭品有蒸食（大卷）、臚食（餅干、點心）、高升（兩響）、挽幛等，另外還要上祭禮；至親祭品有蒸食一桌、供菜四碗、魚一條、白公雞一只，豬頭一個，孝布高升若干。 6大殮棺內糊白紙，鋪谷草，撒五色糧，孝男孝女身穿重孝，依次撤下“墊背錢”，死者到陰府有吃有穿。抬尸出門，眾孝子齊喊“過門”，要亡魂跟著走。入殮后，給死者“整容（凈面）、“掩頭”、放隨葬品。加蓋釘棺，眾孝子喊“躲釘”，緊接嚎啕大哭。大殮一是必須等死者家屬全部到齊，最后看死者一眼；二是如果死者是女人，必須等候娘家人到來，省察尸體，表示同意方可進行。如今，在舉行葬禮前一天先將遺體火化，次日即埋骨灰盒入墳，或放到骨灰堂。 7出殯長子扛引魂幡，次子手持青瓦一塊（有的為陶盆），其他孝子手拿哭喪棒，長子已故由長孫打幡。孫輩以下打彩色哭喪棒，謂之“花花孝”。眾鄉(xiāng)親將棺材抬放架子中固定，孝子由人攙扶，男的左轉三遭女的頭蒙搭頭，前后相扶，右轉三遭。孝子按照輩份大小依次跪伏架子或靈車前，感謝父老鄉(xiāng)親們的幫忙。鄉(xiāng)親們抬起架子，次子把青瓦（陶盆）向棺頭摔碎。送葬隊伍起行，一人提斗先行，內盛青瓦、米飯、打狗棒、喂狗餅，邊走邊撒紙錢，為亡魂買路。孝子在前，孝女在后架子居中，一路放炮，奏哀樂。到達塋地？孝子再次看墳穴，把米飯、打狗棒、喂狗餅放置穴底，靈棺入穴，棺蓋上放下寫有“入土為安”字樣的青瓦。男女孝子繞墳逆向各轉三圈，孝子校正靈棺方位，抓土放墓穴中，掘基人埋土啞墳。引魂幡插在墳頭，哭喪棒插在墳頭周圍。孝子擺放祭品祭悼。出殯后，家中留守人將靈搬出，把柴草清理到門口，在停靈處燒紙磕頭，送亡魂“享清福去”。待挖墓人回來，點燃門口柴草，將镢頭、鐵锨在火上燒烤，以驅兇化吉。當夜，喪主宴請鄉(xiāng)親以及送挽幛者以示感謝?；貜?18樓2011-01-06 14:57舉報|酒怡人中龍鳳118復三及燒七紙第二天上墳添土為“復三”。孝男孝女身穿重孝，攜帶祭品到墳上燒紙、放鞭炮，痛哭致哀。添土后將引魂幡打倒，此后每七天一次到墳上燒紙，一直燒到七個七紙，以示悼念，女兒雙七不米，只燒單七紙。唯有燒“犯七（五七）紙，從家到墳，沿途插小三角白旗。依據死者年齡決定插旗數量，即50歲插50個，52歲插52個。100天燒百日紙，埋葬一周年燒周年紙。9其它葬俗 欒城舊時還有一些葬俗：浮厝（材丘）欒城舊時，郊野多有浮厝。外地人病卒，一時無力運柩返回故里，選擇高曠地，暫時用磚把棺柩砌住，寄存于此，有