廣東省2017學(xué)業(yè)水平考試政治試題(有答案)

精品文檔廣東省2017年 6月普通高中學(xué)業(yè)水平考試政治試題一單項選擇題：本大題共50小題，每小題1分，共50分。在每小題列出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1. 商品的兩個基本屬性是:A. 價值和價格 B. 使用價值和價值 C. 價值和供求關(guān)系 D.價值尺度和流通手段2. 人民幣幣值保持基本穩(wěn)定 表示物價總水平?jīng)]有任何變化 有利于經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展 能確保我國外匯儲備持續(xù)增多 有利于維護世界金融穩(wěn)定A. B. C. D. 3. 外匯是A. 用外幣表示的用于國際間結(jié)算的支付手段 B. 用本幣表示的用于國際間結(jié)算的流通手段 C. 兩種貨幣之間的兌換比率 D. 世界各國普遍使用的貨幣4. 生產(chǎn)等量的同 種商品,甲、乙、丙分別花費 I 小時、 3小時 2小時,并在同一市場上出 售。不考慮其它條件,下列判斷正確的是A. 甲生產(chǎn)的商品價值量最大 B. 乙生產(chǎn)的商品價值量最大C. 丙生產(chǎn)的商品價值量最大 D. 三者生產(chǎn)的商品價值量一樣大5. 按照消費的目的,滿足較低層次衣食住行需要的消費,通常屬于生活消費中的A. 錢貨兩清的消費 B. 發(fā)展資料消費 C. 生存資料消費 D. 享受資料的消費6. 商家讓消費者先試后買,利用的是消費者的A. 求實心理 B. 從眾心理 C. 攀比心理 D. 求異心理7. 隨著健康知識的普及,人們更加關(guān)注居家環(huán)境的健康,相關(guān)健康產(chǎn)業(yè)由此得以快速發(fā)展。 這說明A. 消費總是由人們的主觀愿望決定 B. 人們的消費心理發(fā)生了根本變化C. 商品的價格漲跌決定消費者的選擇 D. 消費新熱點能帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展8. 在我國,公有制的主體地位主要體現(xiàn)在A. 公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)重占優(yōu)勢 B. 國有經(jīng)濟在各個行業(yè)都占支配地位C. 集體經(jīng)濟似乎農(nóng)村經(jīng)濟的唯一形式 D. 國有資本在混合所有制中控股9. 股票是股份有限公司在籌集資本時向出資人出具的股份憑證。下列認識正確的是 上市公順票秘艘賴上流通買賣 股票投資是一種高風(fēng)險的投資方式 股票投資收入都是其價格上升帶來的差價 股票代表其持有者對股份公司的所有權(quán) A. B. C. D.10. 下列屬于股份有限公司權(quán)力機構(gòu)的是A. 股東會 B. 股東大會 C. 監(jiān)事會 D. 總經(jīng)理11. 在我國,實行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)是A. 社會分工的不同 B. 現(xiàn)在的生產(chǎn)力水平 C. 生產(chǎn)資料公有制 D. 勞動的性質(zhì)和特點 12. 在我國,納稅人必須依法納稅,稅務(wù)機關(guān)必須依法征稅。這指的是稅收的A. 強制性 B. 無償性 C. 固定性 D. 間接性13. 下列對我國公民參與政治生活的理解,不正確的是A. 公民參與政治實踐,能提高政治素養(yǎng) B. 公民可以直接參與政府所有的決策C. 應(yīng)堅持個人利益和國家利益相結(jié)合的原則 D. 既要樹立權(quán)利意識,也要樹立義務(wù)意識 14. 可以在候選人之間形成相應(yīng)的競爭,為選民行使選舉權(quán)提供選擇余地的選舉方式是 A. 全民公決 B. 間接選舉 C. 等額選舉 D. 差額選舉15. 公民依法享有監(jiān)督權(quán)。下列理解正確的是 監(jiān)督權(quán)是公民最基本的民主權(quán)利 行使監(jiān)督權(quán)是公民參與國家管理的基礎(chǔ)監(jiān)督權(quán)包括批評、建議、申訴、控告等權(quán)利監(jiān)督的對象主要是國家機關(guān)和國家鞏固走人員A. B. C. D. 16. 政府依法行政有利于防止行政權(quán)力被濫用 加強廉政建設(shè),提高政府公信力擴大公民的政治權(quán)利 推進社會主義民主法制建設(shè)A. B. C. D. 17. 下列屬于行政系統(tǒng)外部監(jiān)督的是A. 審計部門的監(jiān)督 B. 監(jiān)察部門的監(jiān)督 C. 上級政府的監(jiān)督 D. 人民政協(xié)的監(jiān)督18. 區(qū)別政府有無權(quán)威的標(biāo)志是A. 政府足是否保障保障公民的知情權(quán)、表達權(quán) B. 政府是否做到權(quán)責(zé)統(tǒng)一,政務(wù)完全公開 C. 政府是否科學(xué)決策、依法行政、合理行政 D. 政府的管理和服務(wù)是否被人民認可和接受 19. 我國的根本政治制度是A. 人民民主專政 B. 民族區(qū)域自治制度 C. 政治協(xié)商制度 D. 人民代表大會制度 20. 中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式是A. 依法執(zhí)政 B. 依黨章黨規(guī)執(zhí)政 C. 民主執(zhí)政 D. 依理論體系執(zhí)政21. 我 國多黨合作的根本活動準(zhǔn)則是A. 堅持民主集中制原則 B. 堅持中國共產(chǎn)黨執(zhí) C. 遵守憲法和法律 D. 堅持權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一 22. 我國處理民族關(guān)系的基本原則是A. 堅持民族團結(jié)、民族互助、各民族共同進步B. 堅持民族平等、民族團結(jié)、各民族共同繁榮C. 堅持民族互助、民族和諧、各民族共同繁榮D. 堅持民族平等、民族進步、各民族共同發(fā)展23. 國家間存在著各種復(fù)雜關(guān)系。其決定性因索是A. 國家利益 B. 國家實力 C. 國家性質(zhì) D. 國家制度24. 當(dāng)今世界時代的主題是A. 崛起與遏制 B. 爭霸與反霸 C. 和平與發(fā)展 D. 變革與創(chuàng)新25. 和平共處五項原則是我國對外關(guān)系的基本準(zhǔn)則,它包括 互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整互不侵犯,互不干涉內(nèi)政建立國際經(jīng)濟政治新秩序 平等互利、和平共處A. B. C. D. 26. 叉子原來是古代的 種農(nóng)具。西方人經(jīng)過半個多世紀的逐步改進,將叉子變成了一種餐 具,并形成了 種獨有的飲食文化。由此可見A. 文化是一種社會物質(zhì)力量 B. 文化的產(chǎn)生是自然而然的C. 文化是人類社會實踐的產(chǎn)物 D. 文化與經(jīng)濟相互決定和交融27. 傳播媒介,簡稱傳媒。傳媒真正開始面向大眾傳遞信息的標(biāo)志是A. 活字印刷術(shù)的發(fā)明 B. 印刷媒體的推廣 C. 自媒體的產(chǎn)生和普及 D. 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及 28. 既是人類共同的文化財富,又是 個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志的是A. 民族節(jié)日 B. 傳統(tǒng)思想 C. 文化遺產(chǎn) D. 宗教信仰29. 下列選項中, 以其獨特的結(jié)構(gòu)體系、 優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾而成為展現(xiàn)中國 傳統(tǒng)文化重要標(biāo)志的是 A. 傳統(tǒng)習(xí)俗 B. 傳統(tǒng)建筑 C. 傳統(tǒng)文藝 D. 傳統(tǒng)思想 30. 檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)是A. 得到網(wǎng)絡(luò)點贊 B. 推動社會實踐發(fā)展 C 催生社會思潮 D. 得到權(quán)威的認可31. 作 為中華源遠流長的見證 , 至今仍為中華各民族人民通用 , 同時也是中華文明的重要標(biāo)志 的是 A. 漢字 B. 史書典籍 C. 民族精神 D. 古代技術(shù)32. 現(xiàn)階段,我國社會主義核心價值體系的內(nèi)核是A. 時代精神 B. 社會主義核心價值觀 C. 和諧文化 D. 社會主義榮辱觀33. 走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,向著建設(shè)社會主義文化強國宏偉目標(biāo)前進,關(guān)鍵是 A. 努力改造落后文化 B. 增強全民族文化創(chuàng)造活力C. 弘揚中華革命文化 D. 提高辨別不同文化的能力34. 被馬克思稱為 “ 文化的活的靈魂 ” 的是A. 思維科學(xué) B. 自然科學(xué) C. 社會科學(xué) D. 哲學(xué)35. 哲學(xué)的基本問題是A. 思維和存在的關(guān)系問題 B. 可知論和不可知論的關(guān)系問題C. 思維和存在何者為本原的問題 D. 唯心主義和唯物主義的關(guān)系問題36. 近代形而上學(xué)唯物主義的特點是A. 把客觀精神看作世界的本原 B. 把物質(zhì)歸結(jié)為無知的具體形態(tài)C. 把主觀意識看作世界的本原 D. 把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子37. 朱熹說 “ 理生萬物 ”,“ 若在理上看,則雖未有物,而已有物之理 ” 。這種把 “ 理 ” 看作世界的 豬仔和本原的觀點屬于A. 辯證唯物主義 B. 歷史唯物主義 C. 主觀唯心主義 D. 客觀唯心主義38. 物質(zhì)的唯一特性是A. 客觀實在性 B. 主觀能動性 C. 社會歷史性 D. 運動絕對性39. 意識的形成離不開人腦,也離不開被反映的客觀存在。這表明A. 人的大腦是意識產(chǎn)生的根源 B. 物質(zhì)和意識是不可分割的C. 意識是派生的,物質(zhì)決定意識 D. 意識的內(nèi)容和形式都是客觀的40. 有人認為,人類的實踐活動與動物適應(yīng)環(huán)境的活動相比, 只有高下程度的差異,沒柯本 質(zhì)的區(qū)別。這 觀點沒有看到人類的實踐活動具有A. 能動性 B. 階級性 C. 客觀性 D. 規(guī)律性41. 檢驗認識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)是A. 權(quán)威專家 B. 經(jīng)典理論 C. 實踐 D. 大眾意見42. 下列關(guān)于真理的認識,不正確的是A. 真理的相對性表明人們永遠不能達到真理 B. 真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇 C. 任何真理都有自己適用的條件和范圍 D. 人們追求真理是一個永無止境的過程43. 唯物辯證法認為,矛盾所固有的、相反相成的兩種基本屬性是斗爭性 同 性 普遍性 特殊性 A. B. C. D. 44. 人們常用反式脂肪酸來改善食品的外觀、 口味并延長食品的保質(zhì)期, 但從人類健康的角 度來看,反式脂肪酸的攝入又與肥胖癥和心臟病的形成有關(guān)。這說明A. 聯(lián)系是普遍的,兩個事物必有聯(lián)系 B. 矛盾雙方的對立統(tǒng)一是普遍存在的C. 事物的影響發(fā)生了變化就是質(zhì)變 D. 事物的復(fù)雜性決定了它的不可知性45. 唯物辯證法認為,發(fā)展的實質(zhì)是 事物任何形式的運動、變化 事物的前進和上升 新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 圓圈式的循環(huán)運動A. B. C. D. 46. 從矛盾的角度看,決定事物性質(zhì)的主要是A. 主要矛盾 B. 主要矛盾的主要方面 C. 次要矛盾 D. 次要矛盾的主要矛盾47. 創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展。創(chuàng)新必須做到 密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際,從實際出發(fā) 敢于突破成規(guī)陳說,破除落后的思想觀念 善于提出新問題,尋找新思路,開拓新境界 大膽質(zhì)疑,小心求證,破除一切規(guī)則的束縛A. B. C. D. 48. 在生產(chǎn)方式中,最革命、最活躍的因素是A. 生產(chǎn)力 B. 生產(chǎn)關(guān)系 C. 生產(chǎn)工具 D. 生產(chǎn)結(jié)構(gòu)49. 下列觀點不符合唯物史觀基本原理的是A. 社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)犮展的歷史 B. 社會意識一旦形成就具有絕對獨立性C. 改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力 D. 人民群眾是社會歷史的主體和歷史創(chuàng)造者 50. 下列關(guān)于價值觀、價值判斷和價值選擇的理解,不正確的是A. 價值觀因人而異,沒有正確與錯誤、先進與落后之分B. 價值判斷和價值選擇是社會存在在人腦中反映的產(chǎn)物C. 遵循客觀規(guī)律是作出正確價值判斷和價值選擇的基礎(chǔ)D. 價值判斷和價值選擇因時間、地點和條件變化而不同二單項選擇題：本大題共10小題每小題2分，共20分。在每小題列出的四個選項中，只有一項符合題目要求。51. 如果有兩種商品互為互補品,期中一種商品價格上升,在其他條件不變的情況下,人們 對一種商品的需求量將A. 減少 B. 增加 C. 不變 D. 隨機升降52. 我國政府大力提倡發(fā)展低碳經(jīng)濟,提出 2020年單位 GDP 二氧化碳排放量比 2005年下 降 40%到 45%的目標(biāo)。這要求我們 繼續(xù)加大投入,保持經(jīng)濟高速增長 以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟方式為主線 建設(shè)資源節(jié)約型,環(huán)境友好型社會 把保護環(huán)境作為全部工作的中心A. B. C. D. 53. 政府加快健全基本公共服務(wù)體系,保障人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、 住有所居。這體現(xiàn)了政府的A. 組織經(jīng)濟建設(shè)的職能 B. 加強社會建設(shè)的職能C. 維護民主和專政的職能 D. 推進生態(tài)文明建設(shè)的職能54. 自 2013年 10月以來,全國政協(xié)按照雙周協(xié)商座談會制度的要求,每次座談會堅持會前 深入調(diào)研、會中暢所欲言、會后成果報送中央。座談會內(nèi)容廣泛,成果豐碩,為黨和政府決 策提供了大量參考。全國政協(xié)的這種做法是社會主義協(xié)商民主的重要體現(xiàn) 是國家機關(guān)高效運轉(zhuǎn)的根本保證使政協(xié)委員能直接決定國家大事 有利于黨和政府科學(xué)決策、民主決策A. B. C. D. 55. 人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)構(gòu)成主權(quán)國家的基本要素,其中最重要的是主權(quán),各國都極為 重視本國的主權(quán)。這是因為主權(quán)是一個國家的生命和靈魂 國家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力國際話語權(quán)多少的決定性因素 履行國際義務(wù)的根本前提A. B. C. D. 56. 習(xí)近平在我的文化情緣一文中提到,從孩提時 “ 岳母刺字 ” 的刻骨銘心,到為官寧德 時與壽寧知縣馮夢龍的文人相逢,從在梁家河窯洞里手不釋卷讀浮士德, 到在古巴兩度 憑吊海明威, 正是這些經(jīng)歷把他帶入了一段文化音年理想激蕩的時空之旅。 這啟示青年學(xué)生 要A. 全面繼承傳統(tǒng)文化促進自發(fā)展 B. 力求博采眾長,吸收一切外來文化C. 主動學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化,提升文化素養(yǎng)D. 追求高雅文化,抵制流行文化作品57. 有觀眾在看完某愛圍主義影片后寫到:愛國英雄的共性是他們放棄個人安逸, 懷揣家國 情懷,為祖國傾注了自己的一切。他們也有家,也有自己的生活,也有很多不舍,但在民族 大義的抉擇面前,他們毅然挑起時代賦予的重擔(dān)和使命。這從一個側(cè)面說明中華民族精神是中華民族之魂 愛國主義和英雄主義總是一致的民族精神是時代發(fā)展的決定性力量 愛國主義是具體的而不是抽象的A. B. C. D. 58. 波士頓經(jīng)驗曲線又稱為經(jīng)驗學(xué)習(xí)曲線(如圖 1)。該曲線表明,個體或組織在一項任務(wù) 中積累的經(jīng)驗越多,學(xué)習(xí)就越有效率。從哲學(xué)角度看,這說明 實踐是人們改造主觀世界的精神活動 個體經(jīng)驗決定認識方式的根本變革 實踐是認識的來源和認識發(fā)展的動力 認識的產(chǎn)生和發(fā)展也有其自身的規(guī)律A. B. C. D. 59. 當(dāng)前,準(zhǔn)確預(yù)報地震仍然是一個世界性難題, 對地震的積極預(yù)防比準(zhǔn)確預(yù)報更顯要。許 多國家根據(jù)自己的國情, 利用先進科技, 選擇了一條防震減災(zāi)、減震避災(zāi)的現(xiàn)實路徑。 這一 做法給我們的哲學(xué)啟示是只要善于轉(zhuǎn)變思維,就能打破自然規(guī)律 規(guī)律的客觀性決定其只能被認識和利用 科學(xué)技術(shù)是認識和改造也 :界的強大支撐 復(fù)雜事物本質(zhì)的暴餌、展現(xiàn)是一個過程A. B. C. D. 60. 習(xí)近平總書記在建設(shè)黨 95周年紀念大會的重要講話中強調(diào),堅持不忘初心,繼續(xù)前進, 就要堅持中國特色社會主義的道路自信、 理論自信、制度自信和文化自信, 其中, 文化自信 是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,這啟示我們矛盾的普遍性和特殊性處在相互聯(lián)結(jié)之中 文化自信是推動社會歷史發(fā)展的根本力量 要善于運用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐實現(xiàn)中國夢必須走中國道路,弘揚中國精神A. B. C. D. 三雙項選擇題：本大題共10小題，每小題3分，共30分。在每小題列出的四個選項中，只有兩項符合題目要求。未選、錯選不得分，只選一項且正確得l分61. 中國人民銀行于 2016年 9月 26日發(fā)行中國工農(nóng)紅軍長征勝利 80周年金銀紀念幣一套。 該套紀念幣共 2枚,其中金質(zhì)、銀質(zhì)各一枚。對該套紀念幣的認識,正確的是A. 該套紀念幣只有收藏價值,不能再市場上流通B. 改紀念幣是經(jīng)濟往來結(jié)算中經(jīng)常食用的工具C. 該紀念幣也是我國法定的貨幣 D. 該紀念幣的本質(zhì)是一般等價物對表 1解讀合理的是A. 人們的消費心理和行為完全無法預(yù)測 B. 品牌是企業(yè)競爭優(yōu)勢的重要組成部分C. 市場會自發(fā)形成規(guī)則防止壟斷和暴利 D. 企業(yè)應(yīng)面向市場制定正確的經(jīng)營策略63. 我國農(nóng)村集體經(jīng)濟組織經(jīng)過長期發(fā)展,已積累了大量資產(chǎn),為更好發(fā)揮其作用, 2016年國務(wù)院發(fā)布 關(guān)于穩(wěn)步推進農(nóng)村集體占全制度改革的意見 , 明確將集體經(jīng)營性資產(chǎn)確權(quán)到 戶,發(fā)展更多形式的股份合作制,實行 “ 資產(chǎn)變股權(quán)、農(nóng)民當(dāng)股東 ” 的改革,這項改革A. 確立了我國公有制為主體的基本經(jīng)濟制度B 能發(fā)揮各種所有制資本取長補短、共同促進的作用C.有利于增加農(nóng)收入,讓廣大農(nóng)民分享改革果實D.為農(nóng)民提供多樣的投資渠道,消除投資風(fēng)險64. 2016年 11月, 習(xí)近平在背景西城區(qū)中南海選取懷仁堂投票站參加區(qū)人大代表的選舉投 票時強調(diào), 選舉工作要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅持發(fā)揚民主,嚴格依法辦事, 保障人民選舉權(quán)和被 選舉權(quán)。要加強對選舉工作的監(jiān)督,對違規(guī)違紀違法問題 “ 零容忍 ”, 確保選舉工作風(fēng)清氣正 , 對此 , 下列認識正確的是A. 選舉是公民的神圣權(quán)利,不應(yīng)受任何限制 B. 堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是選舉成功的重要保障 C. 監(jiān)督選舉有利于推動選舉工作的有序進行 D. 對任何選舉違法行為都嚴格追究黨紀責(zé)任65.2015年 8月,天津港發(fā)生大爆炸事故,造成重大人員傷亡和經(jīng)濟損失,此后不久,天津 市有關(guān)涉案領(lǐng)導(dǎo)被免職。 2016年 11月,一批對該事件負有責(zé)任的行政機關(guān)工作人員被人 民法院依法追究刑事責(zé)任。對此,以下認識正確的是A. 我國政府是真心實意對人民負貴的政府 B. 行政問貴和糾錯能夠根除腐畋C. 我國政府應(yīng)當(dāng)依法行政、有錯必糾 D. 我國的人民法院是國家權(quán)力機關(guān)66. 些地方在進行 “ 美好鄉(xiāng)村 ” 建設(shè)時,往往比較注重文化墻、活動廣場、體育設(shè)施等文化 硬件的建設(shè), 而對先進文化素材的挖掘整理、 好人好事的宣傳教育、 村民文化素養(yǎng)的培訓(xùn)提 升等文化軟件建設(shè)投入不夠。這啟發(fā)我們A. “ 美好鄉(xiāng)村 ” 建設(shè)要把經(jīng)濟效益放在首位B. 要深刻認識和把握文化發(fā)展的規(guī)律C. 要開展形式多樣的精神文明創(chuàng)建活動 D. 農(nóng)村工作要以文化軟件建設(shè)為中心 _ _ 67. 著名藝術(shù)理論家羅金斯說:“ 人的思想是可塑的 , 個人如果每天觀賞 幅好畫, 閱讀某部佳 作中的一頁,聆聽 支妙曲,就會變成 個有文化修養(yǎng)的人。 ” 這說明A. 特定的文化環(huán)境影響人的文化素養(yǎng) B. 文化對人的影響是無形的、潛移默化的C. 文化決定人的交往行為和交往方式 D. 欣賞藝術(shù)作品是提高文化修養(yǎng)的唯 途椏