【吹盡狂沙系列】高中語(yǔ)文 經(jīng)典話(huà)題作文題寫(xiě)作指導(dǎo) 看不見(jiàn).doc

話(huà)題作文“看不見(jiàn)”寫(xiě)作導(dǎo)引有人說(shuō)，我們往往看見(jiàn)現(xiàn)象，卻看不見(jiàn)本質(zhì)；看見(jiàn)成功，卻看不見(jiàn)付出；看見(jiàn)物質(zhì)，卻看不見(jiàn)精神；看見(jiàn)結(jié)果，卻看不見(jiàn)過(guò)程。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)生活中“看不見(jiàn)”的感受與認(rèn)識(shí)，標(biāo)題自擬，不少于800字。審題立意與具體寫(xiě)作提示：該作文題實(shí)際上是以“看不見(jiàn)”為話(huà)題的話(huà)題類(lèi)作文?？忌⒁鈺r(shí)可緊扣材料（導(dǎo)語(yǔ)）來(lái)寫(xiě)話(huà)題，也可以不受材料（導(dǎo)語(yǔ)）的限制來(lái)寫(xiě)話(huà)題。（一）立意的角度與思路：把“看得見(jiàn)”與“看不見(jiàn)”對(duì)照起來(lái)，也可以單獨(dú)寫(xiě)“看不見(jiàn)”?；ú輼?shù)木看得見(jiàn)，春天看不見(jiàn)；水果蔬菜看得見(jiàn)，營(yíng)養(yǎng)看不見(jiàn)；嫁妝婚禮看得見(jiàn)，愛(ài)情看不見(jiàn)；書(shū)信問(wèn)候看得見(jiàn)，思念看不見(jiàn)；論文文憑看得見(jiàn)，水平看不見(jiàn)物質(zhì)的東西往往看得見(jiàn)，而“看不見(jiàn)”的精神素養(yǎng)（如道德、責(zé)任、自信、勇氣、毅力、人格）更不可缺少?？吹靡?jiàn)是表象，看不見(jiàn)的是內(nèi)在，是本質(zhì)。透過(guò)看得見(jiàn)的，才能發(fā)現(xiàn)看不見(jiàn)的。只看到花草樹(shù)木而沒(méi)感悟到春天，必定不會(huì)理解生命的蓬勃以及四季的更替；只為看得見(jiàn)的嫁妝婚禮而興高采烈而未理解愛(ài)情的真諦，必定永遠(yuǎn)無(wú)法理解愛(ài)情似淡茶，平淡而余味無(wú)窮的含義，等等。（二）具體立意舉例：（1）正面立意舉例：成功在于看不見(jiàn)的地方，世人只見(jiàn)文化瑰寶中的周易，沒(méi)有人看得見(jiàn)文王所遭受的磨難和痛苦；創(chuàng)造源于看不見(jiàn)的付出，我們只看見(jiàn)科學(xué)家牛頓的成果所帶來(lái)的便利，看不見(jiàn)他研究中的付出與努力；奇跡來(lái)自看不見(jiàn)的協(xié)作，我們看得到的是“天宮一號(hào)”順利進(jìn)入繞地軌道的運(yùn)行，看不到的是大量科技人員的默默奉獻(xiàn)我們看見(jiàn)了他們留下的成就與美好，卻無(wú)法看見(jiàn)他們破繭成蝶前的失敗與努力。（2）反面立意舉例：看得見(jiàn)明星代言的廣告，看不見(jiàn)在奶粉中添加“三聚氰胺”；看得見(jiàn)的是一個(gè)城市的高樓大廈，看不見(jiàn)生活在其中的人的生存狀態(tài)與幸福感；有目共睹的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，看不見(jiàn)的是多么美好的傳統(tǒng)被滑落看得見(jiàn)的硬實(shí)力固然不可或缺，看不見(jiàn)的軟實(shí)力才是社會(huì)發(fā)展的永續(xù)推力?？傊忌鸁o(wú)論是緊扣材料（導(dǎo)語(yǔ)）來(lái)立意，還是離開(kāi)材料（導(dǎo)語(yǔ)）來(lái)立意；無(wú)論是正面立意，還是反面立意，無(wú)論選擇寫(xiě)記敘性文體還是寫(xiě)議論性文體，都必須緊扣話(huà)題“看不見(jiàn)”展開(kāi)，在話(huà)題的范圍之內(nèi)作文。否則，判為扣題不緊，偏題或完全跑題?？床灰?jiàn)，那一些曾經(jīng)的建筑順德區(qū)樂(lè)從中學(xué)高三16班：黎艷彤社會(huì)發(fā)展速度加快，可用“瞬息萬(wàn)變”來(lái)形容。拆、拆、拆，鮮紅的“拆”字快要成為城市的一股新潮流。只是，那些曾經(jīng)輝煌的建筑，如今卻成了一堆沙礫，看不見(jiàn)了。（將看不見(jiàn)具體化，由社會(huì)現(xiàn)象引出中心）表面看來(lái)，高樓大廈，無(wú)比壯觀，是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)標(biāo)志，但那里也充斥著欲望，它沒(méi)有靈魂，只是一棟棟散發(fā)著銅臭味的建筑物。我總想在那一堆高樓大廈里尋找那一些曾經(jīng)的建筑，那一些帶著老一代人的智慧，蘊(yùn)含著文化的建筑，可是，看不見(jiàn)了。它們?cè)缫驯桓邩谴髲B所取代，我們只能在歷史中緬懷它們的存在。人被社會(huì)推擠著，文化被物欲消解著，那些富含民族、文化特色的建筑在某些人眼里還比不上一張張紅色的人民幣。梁思成、林徽因的故居在“無(wú)人知曉”的情況下成為推土機(jī)下的瓦礫；郁達(dá)夫故居也因市政建設(shè)被拆了；騎樓也慢慢地淡出了佛山人的視線(xiàn)之中；重慶的嘉陵江索道也早已成為曾經(jīng)。當(dāng)這一幕幕的事件就發(fā)生在你我的身邊，你看不見(jiàn)嗎？那些建筑、遺跡蘊(yùn)含著我們中華民族最深沉、最真摯的情感，是我們城市的文化符號(hào)?？蛇@一切曾經(jīng)令我們動(dòng)容的存在，已經(jīng)看不見(jiàn)了。（城市的發(fā)展是看得見(jiàn)的，但那些曾經(jīng)的建筑卻看不見(jiàn)了。通過(guò)排比敘例列舉看不見(jiàn)的典型建筑，由建筑引申到文化，增加思想的深度）我們讀書(shū)，常被書(shū)中那傷感的情節(jié)所感動(dòng)，然而對(duì)于那些帶有深厚文化氣息的建筑的被拆除，怎么就能裝作看不見(jiàn)，視而不見(jiàn)呢？不，我們不能容忍它們只可以成為記憶中的曾經(jīng)。若是北京沒(méi)有了長(zhǎng)城，沒(méi)有了四合院；若北方?jīng)]有了窯洞，沒(méi)有了土磚房；若西安沒(méi)有了兵馬俑；若嶺南沒(méi)有了騎樓。他們還有屬于自己的文化嗎？看不見(jiàn)，那些曾經(jīng)的建筑，這是我們心口上永遠(yuǎn)的痛。（排比敘例，具體化）繁華或許是城市的一個(gè)代名詞，但是城市的發(fā)展不應(yīng)以文化的消亡為代價(jià)。正如余秋雨所說(shuō)：“沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的，沒(méi)有白發(fā)的老者是讓人遺憾的；沒(méi)有廢墟的人生太累了，沒(méi)有廢墟的大地太擠了”。城市太擁擠，太浮躁，在那我找不到靈魂的棲息地，找不到思想的安寧處，找不到情感上的共鳴，找不到文化的痕跡。一座城市幾千年沉淀下來(lái)的文化，只能在書(shū)本或照片中去尋找，這是多么的可悲?。。ǚ治鲞@些建筑看不見(jiàn)的后果、影響，追問(wèn)為什么）為了保護(hù)余下的文化建筑，我們每一個(gè)人都應(yīng)該盡自己的一份力量。我們應(yīng)該拿出像美國(guó)少女朱麗婭希爾那樣的毅力，為了保護(hù)一顆千年紅杉樹(shù)，在樹(shù)上生活了七百多天；我們應(yīng)該拿出像青島政府一樣的決心，采取各種措施去保護(hù)老舍的故居；我們更應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)去表明我們的態(tài)度，不要讓余下的文化建筑成為城市發(fā)展的犧牲品。（追問(wèn)怎么辦）城市拆遷的背后，有著我們不愿揭開(kāi)的傷疤。或許，把那些曾經(jīng)的建筑拆除可以獲得極大的經(jīng)濟(jì)利益，但是文化上的空虛絕非利益二字可以填滿(mǎn)。大地在哭泣，請(qǐng)不要再假裝看不見(jiàn)。（扣題，首尾呼應(yīng)，提出呼吁。）評(píng)分：52分我們不能假裝看不見(jiàn)順德區(qū)樂(lè)從中學(xué)高三16班：何敏華當(dāng)求發(fā)展的呼喊聲傳入我們的耳中后，我們看見(jiàn)了高樓拔地而起，道路四通八達(dá)，錢(qián)包鼓脹起來(lái)。社會(huì)的高速發(fā)展給我們帶來(lái)很多的利益，但是，它同時(shí)也帶來(lái)很多的問(wèn)題，而這些，我們不能假裝看不見(jiàn)。（對(duì)比破題，引出觀點(diǎn)）我們是社會(huì)中的一員，當(dāng)看到路上的行人都掩著嘴鼻出門(mén)，當(dāng)看到毒日下高舉的討工資牌，當(dāng)看到鋪天蓋地的投訴新聞，我們能假裝看不見(jiàn)嗎？不能。這些畫(huà)面日復(fù)一日地重復(fù)上演，叩擊著我們的內(nèi)心，拷問(wèn)著我們的靈魂：“公民意識(shí)何在？”我們不能假裝看不見(jiàn)，我們是社會(huì)的一員，是一個(gè)公民，當(dāng)面對(duì)著這些因社會(huì)發(fā)展而帶來(lái)的問(wèn)題時(shí)，我們不能視而不見(jiàn)。（簡(jiǎn)要分析為什么“我們不能假裝看不見(jiàn)”）我們不能假裝看不見(jiàn)我們的文化之根被摧毀，因?yàn)槲覀兪巧鐣?huì)中的一員。走在大街上，耳邊沒(méi)有了小販的叫賣(mài)聲，只有推土機(jī)在轟轟作響。青石板小巷、騎樓、四合院等紛紛倒下，連一生致力于保護(hù)古跡的梁思成、林徽因夫婦的故居也被發(fā)展的車(chē)輪碾成粉碎時(shí)，我們還能假裝看不見(jiàn)嗎？（具體化，我們假裝看不見(jiàn)的事例）不能。這些古跡，凝聚了我們千年來(lái)的文化，是我們社會(huì)發(fā)展的根。沒(méi)有了四合院的北京還有意思嗎？沒(méi)有了騎樓的廣州還叫廣州嗎？只有雷同的高樓的城市能讓人感動(dòng)嗎？不能。當(dāng)一個(gè)城市沒(méi)有了古跡，沒(méi)有了文化之根，它的發(fā)展必定是不能長(zhǎng)遠(yuǎn)的。所以我們不能假裝看不見(jiàn)我們的文化之根被吞噬，不能假裝看不見(jiàn)家園被毀，因?yàn)槲覀兪巧鐣?huì)中的一員。（追問(wèn)為什么，分析面對(duì)文化之根被毀，為什么不能假裝看不見(jiàn)）魯迅曾說(shuō)過(guò)：“無(wú)盡的遠(yuǎn)方和無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)”，身為社會(huì)中的一員，身為一個(gè)公民，我們不能“獨(dú)善其身”，而應(yīng)該“兼濟(jì)天下”，我們有責(zé)任與義務(wù)去改善我們生活的地方，我們不能假裝看不見(jiàn)社會(huì)發(fā)展所帶來(lái)的問(wèn)題?！帮L(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心?！蔽覀円晢?wèn)題，改變現(xiàn)狀，讓社會(huì)的發(fā)展是真正的發(fā)展。而這并不需要我們費(fèi)多大的勁，只需拾起我們的公民意識(shí)，履行我們的公民責(zé)任。當(dāng)看到假發(fā)展帶來(lái)的危害時(shí)，我們不能假裝看不見(jiàn)，應(yīng)像“拇指妹”那樣站起來(lái)，像“舉牌哥”那樣行動(dòng)起來(lái)。這樣，才能變假發(fā)展為真發(fā)展，才能真正推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。（追問(wèn)怎么辦）我曾為格蕾莎修女的救世情懷深深感動(dòng)，當(dāng)她遭遇他人不解與質(zhì)疑時(shí)，只是淡淡地說(shuō)了一句：“我不能假裝看不見(jiàn)地上餓倒的人們。”因此，當(dāng)面對(duì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的問(wèn)題時(shí)，我們也應(yīng)堅(jiān)定地說(shuō)：“我們不能假裝看不見(jiàn)”，然后，挺身而出，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己微小但不可或缺的力量。（引用切合話(huà)題，扣題，首尾呼應(yīng)，提出呼吁）評(píng)分：52分別看不見(jiàn)你的道德順德區(qū)樂(lè)從中學(xué)高三16班：程子鈺大戴禮記有這么一句：“道者，所以明德也；德者，所以尊道也。是故非道不明，非德不尊?！弊鋈司蛻?yīng)講道德，不是道德的事我不去做。然而，當(dāng)今卻有一些人明知所做的事為不道德，卻依然熟視無(wú)睹。道德滑坡無(wú)疑給社會(huì)帶來(lái)了傷害，增添了不信任感，所以，請(qǐng)不要看不見(jiàn)你的道德，不要無(wú)視它。（引用，對(duì)比破題，提出中心）看不見(jiàn)道德的人是可惡的，因?yàn)樗麄冦郎缌巳诵缘母瓷?，缺失道德的人終究是以被后人唾棄而告終；看不見(jiàn)道德人又是可悲的，為錢(qián)財(cái)、權(quán)勢(shì)而放棄了道德，窮得只有錢(qián)，只剩下權(quán)，因此請(qǐng)別看不見(jiàn)你的道德。（簡(jiǎn)單分析為什么）看不見(jiàn)道德的人不僅會(huì)傷害他人，更會(huì)失去信譽(yù)，傷害自己。前不久發(fā)生的毒膠囊事件，駭人聽(tīng)聞。對(duì)于用皮革廢料來(lái)制作膠囊這一潛規(guī)則，多數(shù)藥企心知肚明，然而縱是知道這危害卻依然選擇看不見(jiàn)，把個(gè)人的道德、企業(yè)的良知放在一邊，因?yàn)樗麄兛匆?jiàn)的是利潤(rùn)，是金錢(qián)，最終讓這些皮革廢料走上生產(chǎn)線(xiàn)，流毒于市場(chǎng)。他們不是真的看不見(jiàn)，而是選擇性失明。醫(yī)者用藥是為了救人，可從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)是要致患者于死地的殺手，藥企的行為失去的不僅是廣大民眾的信任，失去的更是良心。王陽(yáng)明說(shuō)“擒山中之賊易，擒心中之賊難”，他們心中都有一個(gè)賊，而且賊心不改，企業(yè)道德的缺失，讓他們看不見(jiàn)。（反面舉例，看不見(jiàn)道德）道德其實(shí)就像孔子口中說(shuō)的仁愛(ài)之心。將道德放在心中的人，待人待己都讓人溫暖。最美媽媽吳菊萍，用雙手托起了一個(gè)生命；拾荒老人陳賢妹，抱起了小悅悅，也拾起人性的道德。無(wú)論貧富，無(wú)論地位，但凡看見(jiàn)道德，愿意給予他人幫助的人，無(wú)不在傳播著溫暖，而正是這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的溫暖匯聚，世界便充滿(mǎn)愛(ài)。所以請(qǐng)別再看不見(jiàn)你的道德了。（正面舉例，形成對(duì)比）“頭頂燦爛星空，心中道德律令”，請(qǐng)別看不見(jiàn)你的道德。當(dāng)有老人摔倒，伸出你的手，給予幫助；當(dāng)你的談話(huà)聲妨礙了同桌的學(xué)習(xí)，請(qǐng)你停下來(lái)，為他提供一份安寧；當(dāng)你看見(jiàn)有人在對(duì)公共設(shè)施進(jìn)行破壞，請(qǐng)不要冷眼旁觀，而應(yīng)該去勸阻他。此時(shí)，你扶起的是道德，收獲的是快樂(lè)。（排比敘例，追問(wèn)怎么辦）看見(jiàn)道德，擁抱善良吧?。ㄌ岢龊粲酰┰u(píng)分：47分。升格展示臺(tái)學(xué)生原作亮相看不見(jiàn)，但心能會(huì)順德區(qū)樂(lè)從中學(xué)高三16班：劉嘉恒佛家有云：人生在世，有如身處荊棘之中，心不動(dòng)則人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷，如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。當(dāng)我們面對(duì)生活中的誘惑，我們可能按捺不住自己的欲望，看不見(jiàn)在寧?kù)o的背后有著洶涌的海浪。面對(duì)著魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的熱血，我能體會(huì)到他體內(nèi)中國(guó)龍的吟嘯；面對(duì)著曼德拉只身挑戰(zhàn)種族隔離制度的英勇身軀，我能體會(huì)到他內(nèi)心渴望和平的念頭，所以，即使前路再多的暗涌我看不見(jiàn)，但我能體會(huì)到?jīng)坝康奈ｋU(xiǎn)。面對(duì)命運(yùn)的蹂躪，雖看不見(jiàn)，但我心能會(huì)，并且不懼。還記得紅與黑里于連.索黑爾面對(duì)死刑時(shí)“我不想對(duì)死刑上訴，即使你用毒藥、刀子、火槍、火炭，終結(jié)一個(gè)危害你的生命，我都不會(huì)對(duì)死刑上訴。”那份面對(duì)死亡依然不放棄心中那份對(duì)自由的向往，我雖看不見(jiàn)，但是那種剛毅的精神，我能體會(huì)；還記得老人與海中桑迪亞哥面對(duì)鯊魚(yú)時(shí)毫不怯懦的身軀，以勝利贏得了所有人的稱(chēng)贊，雖然我看不見(jiàn)他的舉動(dòng)，但我能體會(huì)到心中的那團(tuán)烈火；還記得海倫凱勒以毅力創(chuàng)造巨著假如我有三天光明，我雖看不見(jiàn)她眼中的世界，但我卻能體會(huì)她心中的渴求，一種對(duì)自由、美好生活的追求?？床灰?jiàn)，但心能會(huì)，不懼命運(yùn)的洗禮。（前后出現(xiàn)兩個(gè)難以統(tǒng)一的中心，消解了主題，弱化了中心）當(dāng)我們?cè)诹w慕別人取得優(yōu)異的成績(jī)時(shí)，我們卻看不見(jiàn)那些“第一名”在課室中挑燈夜讀，為學(xué)習(xí)而汗流浹背的樣子；當(dāng)我們?cè)诼裨箍崾畹奶鞖鈱?duì)我們的學(xué)習(xí)造成干擾時(shí)，我們卻看不見(jiàn)拿在三伏天里為高考拼命苦讀的“高考吊瓶班”；當(dāng)我們?cè)诳鄲罏楹巫约翰皇呛痂€匙出生時(shí)，我們卻看不見(jiàn)那些在貧困山村努力的新生代，當(dāng)我們?cè)阢皭澪覀兊娜松鄲罆r(shí)，我們卻看不見(jiàn)家人為身邊擔(dān)心得手心出汗的場(chǎng)面。劉墉曾說(shuō)：“我們經(jīng)常在仰望頭頂閃耀著光芒的時(shí)候，卻看不見(jiàn)地上有更令人驚異的能量”，身邊許多看不見(jiàn)的現(xiàn)象，你是否用心真正去感受一次？是否曾想過(guò)這些看不見(jiàn)的背后的含義？是否想過(guò)當(dāng)五十多歲的瘦弱身軀背著一個(gè)兩歲女孩的場(chǎng)面？我們是否該為我們的看不見(jiàn)而感到后悔？珍惜看不見(jiàn)，感受看不見(jiàn)，用心承載著夢(mèng)想飛翔吧！評(píng)分：43分。作者寫(xiě)作素養(yǎng)不錯(cuò)，在寫(xiě)作方面花了不少的心思。除去語(yǔ)言表達(dá)不通順和書(shū)寫(xiě)不夠工整這兩個(gè)不足，最大的問(wèn)題是作者寫(xiě)作時(shí)沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的中心，對(duì)自己的寫(xiě)作缺乏清晰的認(rèn)識(shí)，前半部分寫(xiě)“看不見(jiàn)，但心能會(huì)”，后半部分列舉我們種種看不見(jiàn)的現(xiàn)象，提醒我們要關(guān)注一些我們看不見(jiàn)的東西。兩部分內(nèi)容完全割裂。造成此問(wèn)題在于作者在寫(xiě)“看不見(jiàn)，我心能會(huì)”時(shí)，沒(méi)有想清楚既然看不見(jiàn)，那么我心能會(huì)的具體是什么，因?yàn)闆](méi)想清楚，就不知道全文要表達(dá)什么，寫(xiě)著寫(xiě)著就東拉西扯了。所以，首要解決問(wèn)題：動(dòng)筆寫(xiě)作前，想清楚，文章的中心是什么。一定要相當(dāng)清晰。教師升格展示看不見(jiàn)，但心能會(huì)順德區(qū)樂(lè)從中學(xué)謝植宣佛家有云：人生在世，有如身處荊棘之中，心不動(dòng)則人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷，如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。痛苦，顯露在臉上，我們看得見(jiàn)，內(nèi)心我們無(wú)法看見(jiàn)，但我們可以心領(lǐng)神會(huì)，因?yàn)榭吹靡?jiàn)的痛苦和看不見(jiàn)的內(nèi)心是有所聯(lián)系的。因此，看不見(jiàn)，但心能會(huì)。面對(duì)著魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的熱血，我能體會(huì)到他體內(nèi)中國(guó)龍的吟嘯；面對(duì)著曼德拉只身挑戰(zhàn)種族隔離制度的一生，我能體會(huì)到他內(nèi)心渴望和平的愿景，所以，即使我們無(wú)法身處其中，也看不見(jiàn)，但我依然能感受那些仁人志士心中的那團(tuán)火的熱度，因?yàn)?，看得?jiàn)的外在可能會(huì)稍遜即逝，那些看不見(jiàn)的精神反而或許會(huì)成為永恒。面對(duì)命運(yùn)的蹂躪，雖看不見(jiàn)，但我心能會(huì)，并且感動(dòng)不已。還記得紅與黑里于連.索黑爾面對(duì)死刑時(shí)“我不想對(duì)死刑上訴，即使你用毒藥、刀子、火槍、火炭，終結(jié)一個(gè)危害你的生命，我都不會(huì)對(duì)死刑上訴?！蹦欠菝鎸?duì)死亡依然不放棄心中那份對(duì)自由的向往，我雖看不見(jiàn)，但我能體會(huì)；還記得老人與海中