旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃的指導(dǎo)思想.doc

永春縣桃城鎮(zhèn)環(huán)翠旅游發(fā)展規(guī)劃 （20032015年）永春縣桃城環(huán)翠區(qū)旅游區(qū)旅游規(guī)劃顧問組名單 陳維平 福建省旅游局資源法規(guī)處 處 長 黃德鵬 泉 州 市 旅 游 局 副局長 陳巍毅 永春縣桃城鎮(zhèn) 委 員 會 組織委員洪鵬煌 永春縣桃城鎮(zhèn) 委 員 會 書 記張忠仕 永春縣桃城鎮(zhèn) 委 員 會 村 長永春縣桃城環(huán)翠區(qū)旅游區(qū)旅游規(guī)劃專家組名單項目總指導(dǎo)： 鄭向敏 博 士 華僑大學(xué)經(jīng)管學(xué)院副院長、教授 華僑大學(xué)旅游科學(xué)研究所 所長項目主持人： 吳建華 博 士 華僑大學(xué)旅游系 教 授 項目成員： 李勇泉 碩 士 華僑大學(xué)旅游系 教 師謝朝武 碩 士 華僑大學(xué)旅游系 教 師 林美珍碩士研究生 華僑大學(xué)旅游系 王新建碩士研究生 華僑大學(xué)旅游系李春穎碩士研究生 華僑大學(xué)旅游系 永春縣桃城鎮(zhèn)環(huán)翠旅游發(fā)展規(guī)劃 （20032015年）目 錄第一章 規(guī)劃背景分析一、桃城鎮(zhèn)概況二、旅游資源及開發(fā)條件評價第二章 規(guī)劃的依據(jù)、指導(dǎo)思想與分期目標(biāo)一、規(guī)劃編制的依據(jù)二、規(guī)劃的指導(dǎo)思想三、規(guī)劃原則四、規(guī)劃期限與期目標(biāo)第三章 功能分區(qū)與項目設(shè)置一、門景區(qū) 二、生態(tài)景觀區(qū)三、宗教朝圣區(qū)四、健身休閑娛樂區(qū)五、生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)區(qū)第四章 主要項目開發(fā)時序與投資估算第五章 市場開發(fā)與商品開發(fā) 一、市場分析與定位 二、形象塑造與促銷 三、產(chǎn)品開發(fā)與商品開發(fā)第六章 專項規(guī)劃一、旅游交通規(guī)劃 二、綠化規(guī)劃 三、環(huán)保規(guī)劃 四、旅游接待服務(wù)設(shè)施五、實施規(guī)劃的對策與措施第一章 規(guī)劃背景分析 一、 桃城鎮(zhèn)概況（一）自然地理桃城鎮(zhèn)是永春縣縣城所在地，地處東經(jīng)11821，北緯2510，面積71.55平方公里，東南臨東平鎮(zhèn)，西靠五里街鎮(zhèn)，西南連牯山鎮(zhèn)、石鼓鎮(zhèn)，北接介福鄉(xiāng)，東北與湖洋鎮(zhèn)接壤。全鎮(zhèn)現(xiàn)有耕地面積近2萬畝，山地面積6.45萬畝，林地7萬多畝，木材儲量6.2萬立方米，水果面積400多畝。主要礦藏有水晶礦、銅礦和豐富的高嶺土。在桃東村有48.5度地?zé)釡厝?處，每小時出水量達1.6噸。（二）社會經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r 桃城鎮(zhèn)是全縣的政治、經(jīng)濟、文化中心，是福建省的工業(yè)衛(wèi)星鎮(zhèn)和百強鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一。現(xiàn)轄有5個居委會，17個行政村，7條主要街道，總?cè)丝?.0萬人，多為漢族。桃城鎮(zhèn)堅持“科技興鎮(zhèn)、工業(yè)強鎮(zhèn)”的發(fā)展思路，經(jīng)濟社會發(fā)展迅速，是永春縣經(jīng)濟發(fā)展的排頭兵。2002年，全鎮(zhèn)工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值達到16.74億元，年均增長22%，其中農(nóng)業(yè)產(chǎn)值1.34億元；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)總產(chǎn)值17.83億元，其中工業(yè)產(chǎn)值5.4億元，年均增長22%，農(nóng)民人均純收入4010元，年均增長4.8%。全鎮(zhèn)村村同公路，公路硬化率達到98%，水電路通訊等基礎(chǔ)設(shè)施日臻完善。人民群眾的衣食住行等生活條件大為改善。文化教育、旅游娛樂、衛(wèi)生保健等消費水平明顯提高，二、旅游資源及開發(fā)條件評價（一）旅游資源評價規(guī)劃區(qū)有著較好的旅游資源基礎(chǔ)，地形地貌可視性佳，可開發(fā)性較強，自然生態(tài)環(huán)境良好，宗教文化資源較為深厚。1、規(guī)劃區(qū)所在山脈是永春縣域第三高山，在山腰坡地即可俯瞰縣城全貌，可視性較好。規(guī)劃區(qū)呈“”型，站在路口即可大致看到區(qū)內(nèi)全貌。2、生態(tài)環(huán)境良好，綠化覆蓋率高，空氣清新，規(guī)劃區(qū)內(nèi)有全縣最大的公益松林，成片的柑橘園，婀娜多姿的麻竹林，丁冬悅耳的山泉流水，幽靜沁人的小峽谷，環(huán)境幽靜怡人。3、具有較為深厚的宗教人文基礎(chǔ)，規(guī)劃區(qū)內(nèi)有白馬寺、飛鳳巖、土地廟等在當(dāng)?shù)乜h域境內(nèi)有較大影響的寺廟。白馬寺已有1000來年的歷史，曾經(jīng)香火甚旺。飛鳳巖在當(dāng)?shù)厣裢嗍?，已有香港同胞擬投資擴建。土地廟則被視為當(dāng)?shù)乜h域一級的土地神廟。（二）旅游開發(fā)條件分析1、優(yōu)勢（1）領(lǐng)導(dǎo)支持力度大永春縣政府已把旅游業(yè)列為支柱產(chǎn)業(yè)，提出大力發(fā)展旅游業(yè)，在政策資金等方面都給予了大力的傾斜。桃城鎮(zhèn)也將旅游業(yè)作為繁榮本鎮(zhèn)經(jīng)濟的新產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟增長的新亮點的戰(zhàn)略高度進行發(fā)展，積極支持規(guī)劃區(qū)的開發(fā)。（2）市場基礎(chǔ)好白馬寺、飛鳳巖、土地廟在當(dāng)?shù)乜h域境內(nèi)及海外永春籍華人華僑中有較大影響，平時香客不斷。規(guī)劃區(qū)所在桃城鎮(zhèn)是縣城所在地，是永春縣經(jīng)濟重鎮(zhèn)，經(jīng)濟實力強，再加上縣城政治文化商貿(mào)活動的作用，能很好地拉動規(guī)劃區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展。（3）旅游大環(huán)境初形成近年來永春縣旅游業(yè)發(fā)展形勢良好，形成了以西部牛姆林生態(tài)旅游區(qū)為龍頭，中部蓬壺宗教朝圣、休閑度假區(qū)為節(jié)慶，以東部縣城旅游區(qū)為依托，形成沿三郊線拓展的點軸開發(fā)旅游格局和良好的旅游環(huán)境，旅游形象逐步清晰，旅游市場逐漸發(fā)展。桃城鎮(zhèn)依山傍水，風(fēng)景秀麗，境內(nèi)風(fēng)景名勝較多。文廟（縣城中部，始建于北宋）、惠明寺（桃溪村象山北麓，建于唐大中年間，縣級重點文物保護單位）、留安塔（留安村，留安山公園正在著手建設(shè)）、垂云寺等旅游景區(qū)的發(fā)展，也為規(guī)劃區(qū)的旅游發(fā)展提供了必要的客源保障。（4）外部交通環(huán)境較好桃城鎮(zhèn)具有較為優(yōu)越的交通條件。鎮(zhèn)內(nèi)村村通公路，且公路硬化率達到了98%。這里還是省道305線、泉州德化線和三明郊尾線的必經(jīng)之路，南可通南安、泉州、漳州、廈門以至深圳，東可通仙游以至莆田、福州，西可通漳平以至龍巖，北可通德化、大田以至永安、三明。2、劣勢（1）永春縣境及周邊地區(qū)以宗教文化和自然生態(tài)為主題開發(fā)的景區(qū)已為數(shù)不少，本規(guī)劃區(qū)尚沒有明顯的特色和競爭優(yōu)勢，若想在激烈的競爭中獨樹一幟，嶄露頭角，面臨著較大的困難；（2）目前雖然已有一條單行道的鄉(xiāng)村水泥公路可直達規(guī)劃區(qū)。但該鄉(xiāng)村公路穿越密集的居民區(qū)，而且道路彎曲，顯然難以滿足規(guī)劃區(qū)長遠發(fā)展的需要。道路的改造必然要拆除部分民居等建筑物，將加大投資成本，并導(dǎo)致景區(qū)與本地居民關(guān)系緊張化。第二章 規(guī)劃的依據(jù)、指導(dǎo)思想與分期目標(biāo)一、規(guī)劃編制的依據(jù)1、永春縣國民經(jīng)濟和社會發(fā)展九五計劃和2010年遠景目標(biāo)綱要；2、永春縣旅游業(yè)發(fā)展“九五”計劃和2101年發(fā)展規(guī)劃；3、泉州市永春縣土地利用總體規(guī)劃（19972010年）；4、永春縣城市總體規(guī)劃；5、泉州市旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃；6、永春縣旅游發(fā)展規(guī)劃（19972010年）；7、桃城鎮(zhèn)土地利用總體規(guī)劃；8、桃城鎮(zhèn)政府工作報告（2003年）9、中華人民共和國文物保護法；10、中華人民共和國森林法；11、中華人民共和國環(huán)境保護法；12、國家其他相關(guān)政策與法規(guī)。二、規(guī)劃的指導(dǎo)思想以泉州市及永春縣旅游業(yè)發(fā)展為背景，以永春縣、桃城鎮(zhèn)國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃及國家有關(guān)政策法規(guī)為依據(jù)，以促進地方經(jīng)濟發(fā)展為導(dǎo)向，突出環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展，在依托自然生態(tài)旅游資源尤其是山體、水體旅游資源和歷史形成的人文景觀資源的基礎(chǔ)上，以區(qū)位為優(yōu)勢，立足泉州及周邊市區(qū)，面向閩南金三角，拓展東南亞永春籍華僑市場，統(tǒng)一規(guī)劃，分期建設(shè)，流動發(fā)展，通過對宗教資源、生態(tài)資源的規(guī)劃、整合與合理的使用，將環(huán)翠旅游區(qū)規(guī)劃建設(shè)成為永春縣休閑健身朝圣地和縣城的后花園，并最終成為國家3A級景區(qū)。三、規(guī)劃原則（一）可持續(xù)旅游發(fā)展原則資源和環(huán)境是旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和可持續(xù)發(fā)展的保障?？沙掷m(xù)旅游發(fā)展原則既是旅游業(yè)發(fā)展的要求，也是環(huán)翠國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的要求。環(huán)翠旅游資源的開發(fā)規(guī)劃，要堅持保護為主，適度開發(fā)，保護與開發(fā)相結(jié)合的原則。其旅游景區(qū)的開發(fā)，在不破壞自然生態(tài)環(huán)境的前提下，以資源的保護促進旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，以旅游的適度發(fā)展促進資源的保護，形成開發(fā)與保護的良性循環(huán)，從而達到兼顧經(jīng)濟效益、生態(tài)效益和社會效益的目的。目前，環(huán)翠四周的自然環(huán)境比較優(yōu)越，山體峻美，植被覆蓋率高，大氣環(huán)境良好。山澗小溪順著山勢流淌，交匯于水庫，可謂:綠水繞著青山轉(zhuǎn)，自然風(fēng)光十分秀麗。極目遠眺，滿山遍野，果樹成林。因此，我們尤應(yīng)珍惜優(yōu)美的自然環(huán)境，注意環(huán)境保護，堅持走保護、開發(fā)和可持續(xù)發(fā)展的道路。（二）資源與市場導(dǎo)向相結(jié)合的原則旅游資源是旅游業(yè)賴以存在與發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，而旅游開發(fā)則是一種旅游經(jīng)濟活動，必須面對市場，找準(zhǔn)市場定位。因此，環(huán)翠旅游開發(fā)要把資源與市場結(jié)合起來，通過對環(huán)翠資源特色的準(zhǔn)確把握，突顯其以地理文脈為基礎(chǔ)而體現(xiàn)出的地域特色，在水、山、宗教、民俗、生態(tài)農(nóng)業(yè)上做文章，突出健身休閑、水上娛樂、生態(tài)農(nóng)業(yè)參與、宗教朝圣主題，發(fā)展健身休閑旅游、民俗旅游、宗教旅游和生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)旅游。（三）參與性原則回歸自然、享受自然，是現(xiàn)代旅游發(fā)展趨勢之一。參與性旅游由于其體驗性和滿足個人心理要求的特點而日益收到旅游者的歡迎。環(huán)翠不少功能區(qū)尤其是健身休閑、水上娛樂旅游區(qū)，具有良好的游客參與條件。因此，應(yīng)該遵循參與性原則，讓游客充分體驗山的驚險刺激、水的浪漫與溫柔感受。（四）可操作性原則作為一種產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，旅游規(guī)劃必須能夠納入地方社會和經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃之中，必須能夠為其它產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃和發(fā)展所借鑒，必須能夠方便單體詳規(guī)的實施，因而本規(guī)劃從功能分區(qū)、項目設(shè)置到開發(fā)時序的安排，都經(jīng)過仔細勘探和反復(fù)論證，力求達到最大程度的可操作性。（五）高標(biāo)準(zhǔn)、高起點、適度超前原則環(huán)翠旅游業(yè)目前還未起步，這既給旅游開發(fā)帶來難度，又為旅游規(guī)劃的高標(biāo)準(zhǔn)、高起點提供了方便。高標(biāo)準(zhǔn)、高起點、適度超前原則，就是在環(huán)翠旅游規(guī)劃、項目設(shè)置、產(chǎn)品開發(fā)時，要以國內(nèi)較高的標(biāo)準(zhǔn)來要求，適度超前于現(xiàn)有發(fā)展水平。全居委會的旅游發(fā)展要以較新的理念、較高的科技含量、較先進的旅游設(shè)施以在新的激烈競爭中取得一席之地。四、規(guī)劃期限與分期目標(biāo)（一）規(guī)劃建設(shè)年限 規(guī)劃建設(shè)與永春縣旅游發(fā)展規(guī)劃（19992015）同步，為11年，分三期：1、近期：20042007年（3年）；2、中期：20082011年（4年）；3、遠期：20122015年（4年）。（二）規(guī)劃目標(biāo)1、近期（20042007年）目標(biāo)永春縣休閑健身朝圣地以大安、小溪、深田壟、水庫為依托，以閩南民俗文化為載體，結(jié)合飛鳳寺、白馬寺宗教朝圣和休閑健身，初步形成設(shè)施配套、交通便捷、以水上休閑娛樂、民俗文化、宗教朝圣、休閑健身、生態(tài)農(nóng)業(yè)為主體的旅游區(qū)，使環(huán)翠旅游業(yè)在永春、泉州頗具知名度。2、中期（20082011年）目標(biāo)永春縣縣城的后花園在完善水上休閑娛樂設(shè)施和休閑健身的基礎(chǔ)上，大力發(fā)展高科技生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光體驗和宗教朝圣觀光旅游，使環(huán)翠成為永春的水上休閑娛樂、健身休閑、宗教朝圣旅游地和永春縣縣城的后花園。3、遠期（20122015年）3A景區(qū)通過進一步開發(fā)建設(shè)，繼續(xù)挖掘歷史文化、民俗文化和山水資源優(yōu)勢，開拓永春旅游市場、泉州市場和永春藉海外華人旅游市場，使環(huán)翠成為交通發(fā)達、設(shè)施完善、功能齊全、富有特色的、在泉州周邊城市和永春藉華人市場中具有一定知名度的，集水上娛樂、健身休閑、宗教朝圣和高科技生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光度假為一體的3A景區(qū)，成為永春和泉州旅游精品的重要組成部分。第三章 功能分區(qū)與項目設(shè)置 環(huán)翠旅游資源集中于縣城，交通便利，區(qū)位優(yōu)勢，自然資源和人文資源在空間上結(jié)合良好。根據(jù)些特點，環(huán)翠旅游功能分區(qū)應(yīng)突出宗教朝圣，作為重點，同時構(gòu)建門景區(qū)、生態(tài)景觀區(qū)、健身休閑娛樂區(qū)、生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)區(qū)四個支點，形成五位一體的旅游發(fā)展格局。一、門景區(qū)門景區(qū)是一個景區(qū)的臉面，很大程度上是一個景區(qū)的形象的反映。考慮環(huán)翠旅游資源現(xiàn)狀與發(fā)展旅游條件，近期擬將門景區(qū)選址在環(huán)翠村朝白馬寺方向的村頭，并適當(dāng)?shù)牟贾镁皡^(qū)大門、停車場、迎客步道小廣場、浴馬池、茶宴、景區(qū)導(dǎo)游牌等景點與服務(wù)設(shè)施。讓游客從門景區(qū)就能感受到本旅游區(qū)獨特的環(huán)境與氣氛。1、景區(qū)大門選址在環(huán)翠村村頭公路拐彎處，此處有一條小路通往白馬寺，一條較寬的土路拐向山?jīng)_稻田通往飛風(fēng)寺。大門以簡單、美觀為原則。建議用兩根高約2.5m3m石立柱作為象征性的大門，并在石柱上分別雕刻上一只展翅飛舞的鳳凰和一只騰空而起的白馬，寓意此景區(qū)兩大主要景點：白馬寺與飛風(fēng)寺。此外，在石柱兩旁分別修一排高1m左右，寬約0.60.8m的圍墻將大門內(nèi)外分割開來，并在圍墻中種植或擺放月季、菊花等花草。如此設(shè)置具有簡單、視野開闊的優(yōu)點，可使游客一到景區(qū)就能看到遠處的花圃、九級蓮臺、寺廟與山嵐。2、停車場選址在大門外測靠近環(huán)翠村的一片空地上，面積約200m2，為嵌草式硬化停車場，旁植高大常綠喬木以起遮蔭與點綴作用，并在周圍置花壇綠化。3、迎客步道小廣場緊靠景區(qū)大門內(nèi)側(cè)，開辟出小塊空地，在空地上用黃金葉、變?nèi)~木或其它綠化植物布置出“環(huán)翠人們歡迎您”，“放飛你的心扉”等字樣和游客步行道。游客通過此步行道，分別進入白馬寺旅游點與飛風(fēng)寺旅游點的分岔路。4、管理房管理房選址于景區(qū)大門內(nèi)西面的山坡下。管理房的大門朝東（飛風(fēng)寺一側(cè)方向），一面墻緊靠大門圍墻，為一層兩門面磚木結(jié)構(gòu)，其中一門面主要用作為游客提供咨詢服務(wù)、管理車輛停放與景區(qū)旅游秩序的工作人員辦公之所，另一門面用于出售旅游商品。5、景區(qū)導(dǎo)游牌等基礎(chǔ)設(shè)施在景區(qū)大門外右側(cè)（東面方向），設(shè)置一個小型牌坊狀的導(dǎo)游牌，導(dǎo)游牌上畫出通往景點的路線，并標(biāo)上主要景點的名稱、歡迎游客游覽與提醒游客注意安全等文字、報警電話號碼等。此外，在通往白馬寺、飛風(fēng)寺的分叉路口，分別豎一個指路牌；在樹木下、花壇邊放置若干忠告牌示，警示游人防火、愛好花草樹木、注意安全等。6、廁所及垃圾收集點在景區(qū)大門外側(cè)環(huán)翠村方向，建一公共廁所，廁所緊靠停車場，要求衛(wèi)生、通氣。此外，在廁所旁邊另建一個垃圾收集點，集中收集景區(qū)所有的垃圾。7、浴馬池選址在山?jīng)_的中部緊靠通往飛風(fēng)寺的道路上方，此處有一水溝通過。池子的面積不宜過大，用石塊駁岸，白色的石子鋪底，使水質(zhì)清澈見底；水池外形設(shè)計成一半月形，池中安放一只站在石臺階上的石質(zhì)白馬，通過提高池塘上方的水渠的水和布置地下管道，使水從馬的嘴里及馬背緩緩的流出。寓意白馬從經(jīng)過長途跋涉，路過此地休憩。8、茶宴茶宴選址在與浴馬池同一個水平線的山坡上，用杉木搭建3到4座品茶軒，品茶軒依山而建，高低錯落，使客人在品茶的同時能夠遠眺永春縣城和遠處的花圃、蓮臺等。茶室旁建一排木質(zhì)的棧道將幾座品茶軒連接起來。9、云子亭云子亭相傳為朱熹曾經(jīng)講學(xué)的地方，在永春縣具有一定的名氣，重建云子亭不僅可以豐富本游覽區(qū)的游覽內(nèi)容，而且對教育本地學(xué)生，提高本游覽區(qū)的名聲都有一定的作用。主要設(shè)置如下項目：（1）登山小道在景區(qū)大門通向白馬寺的小道旁，開辟一條通往云子亭的小道，小道用石條為臺階。彎曲伸延至埯頭平臺。(2) 圓形讀書走廊在埯頭平臺的中部，建一座圓形的讀書走廊。走廊以石條或水泥仿木為柱，柱與柱之間設(shè)置長條石板。內(nèi)測柱子組成的園環(huán)半徑約10m，外測柱子組成的園半徑約12m，走廊寬約2m。另外，圍繞外測柱子種植若干壇藤本植物，使之順著柱子往上爬，并在走廊的上部形成天然的遮陽頂棚。(3)朱熹堂在圓形的讀書走廊的中央，修建一座一層高的木質(zhì)小亭，上書“宋朱熹講學(xué)處”。此外，在亭中央設(shè)置一張長條桌與幾把凳子，并在小亭的一方設(shè)一尊朱熹面向石桌，手捧經(jīng)文的石塑像，塑像表現(xiàn)出朱熹正在向永春的學(xué)子講學(xué)。二、生態(tài)景觀區(qū)（一）百竹園現(xiàn)白馬寺的右側(cè)、牛北山腳有一片竹林，錯落分布一些麻竹和毛竹。竹子渾身是寶，其利用價值之高是植物界少有的。竹子還具有很強的觀賞價值，倍受人們喜愛，與松、梅并稱“歲寒三友”。蘇東坡曾有名句“寧可食無肉，不可居無竹”。因此，可以考慮改變現(xiàn)有竹林的功能，將純粹的生產(chǎn)型改造為融生產(chǎn)、觀賞、休閑、科普教育為一體的生產(chǎn)觀光型，使百竹園成為人們觀竹、賞竹、陶冶心靈的美好所在。1、隔離帶利用竹子的自然屏障將園區(qū)與其它園區(qū)隔離開，部分地方為了景觀效果需要可以種植野生草莓隔離。2、景門及管理處在園區(qū)入口處建景門，景門用竹子搭建，在門上刻上一幅以竹為主題的楹聯(lián)。景門旁設(shè)園區(qū)的管理處，負責(zé)管理園區(qū)和出售園區(qū)門票。3、標(biāo)識牌正對景門設(shè)百竹園標(biāo)識牌，標(biāo)識牌中間是百竹園內(nèi)部景點示意圖，圖旁為園區(qū)內(nèi)容的文字介紹、參觀路線和注意事項。4、游步道園內(nèi)用鵝卵石鋪設(shè)游步道，供游客在竹林中散步、徜徉，聽竹音，觀竹海，思竹意。5、主題竹園在百竹園內(nèi)設(shè)置五個主題竹園，分別以竹藝園、雅士園、湘妃園、悟世園、海納園作為分園的主題，深入挖掘竹文化，建成集科普教育、休閑體驗、欣賞、購物于一體的主題園。（1）竹藝園。竹子渾身是寶，一生是寶，不論是筍、竿、枝丫，還是鞭、根、兜、枝、籜可以加工利用，其利用價值之高是植物界少有的。竹藝園中以實物和圖片向游客展示竹子的各種用途及竹制工藝，并附帶出售各種竹制工藝品或竹制食品。（2）雅士園。人們對竹情有獨鐘，文人雅士尤甚。蘇東坡認為居無竹使人俗，因此，觀賞窗前的綠竹遠比吃肉重要得多。三國時，阮籍、嵇康、山濤等七個文人，常在竹林中喝酒吟詩，史稱“竹林七賢”。唐朝詩人李白常與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居泰安徂徠山下的竹溪，酣歌縱酒，史稱“竹林六逸”。可在雅士園設(shè)茶座，以茶代酒，欣賞綠竹美景，回味文人雅士的賞竹豪情。（3） 湘妃園。本園主要圍繞湘妃竹以忠貞愛情為主題。湘妃竹又名“斑竹”，“斑竹一枝千滴淚”講述的是娥皇、女英千里尋夫的愛情故事。園中只種湘妃竹，旁邊種一棵梅樹，兩邊設(shè)兩匹竹馬，表現(xiàn)青梅竹馬的意境。在青梅竹馬的中間架設(shè)3-5個秋千架，青年男女可雙雙坐在架上蕩秋千，在愉悅的情景中使得情意更加深厚，愛情更加忠貞。（4）悟世園。自古人們對竹子情有獨鐘,古人把“松、竹、梅”并列為歲寒三友。它中空外直，有骨有節(jié)，不屈不撓，成為儒家文化的象征，尤其是古代知識分子的化身，倍受贊譽，成為詩畫中永不褪色的主題，留下了無數(shù)吟詠贊頌竹的詩篇。在園中種植各種有悟世意義的竹子品種。如寬容豁達的佛肚竹，正直高潔的方竹等。設(shè)一竹意亭，在亭中懸掛各種以竹悟世的詩詞字畫，可供游客欣賞，也可出售。例如鄭板橋的竹石 ：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。”表達了一切具有堅定、頑強、不屈服秉性者的心聲。（5）海納園。竹類是一個擁有1000多個兄弟姐妹的大家族。它主要分布于東南亞，福建是重要的竹類故鄉(xiāng)，土壤氣候條件適合竹類的生長。海納園主要引種國內(nèi)外各類名貴竹種。如黃綠相間的黃金間碧竹、鉤刺滿枝的刺竹、莖桿粗壯的巨龍竹、做竹筒飯的糯米香竹以及可口的甜竹、卓爾不群的紫竹、高不盈尺的菲白竹、攀樹纏枝的藤竹以及具有傣族風(fēng)情的鳳尾竹等，作為永春縣竹子種質(zhì)園之一和中小學(xué)科普教育基地。在每一個竹子品種前掛一個解說牌，介紹該品種的學(xué)名、源地、生物特性等相關(guān)知識。2、朝圣石階規(guī)劃區(qū)路口處向上有一片約10畝左右的梯田，目前主要種水稻。梯田的下方較為平整的地方擬作為門景區(qū)的停車場，上面連接規(guī)劃中新建的飛鳳寺，二者落差有10米左右。在飛鳳寺與停車場之間鋪設(shè)臺階拾級而上，營造宗教朝圣的氛圍。3、盆景區(qū)在石階的兩邊每隔1.5米左右高用石頭筑一個平臺，平臺外圍種上羅漢松，使羅漢松與寺廟朝圣主題相協(xié)調(diào)。羅漢松圍住的平臺中間作為盆景的培育制作場所。在不同的平臺內(nèi)設(shè)置不同主題的盆景生產(chǎn)區(qū)，游客可在此欣賞、學(xué)習(xí)修剪、培育盆景的技巧，也可購買各類成型的盆景。4、四季花卉園在石階及盆景區(qū)和百竹園之間尚有一片梯田?？紤]到目前永春縣的花卉供應(yīng)主要在石鼓鎮(zhèn)，但市場需求仍比較看好?？衫靡?guī)劃區(qū)臨近城區(qū)的地利優(yōu)勢設(shè)置為花圃，借助寺廟的宗教影響，宣傳在寺廟中培植的花卉盆景所具有的特殊心理作用，采用送貨上門、節(jié)慶租賃等靈活的經(jīng)營策略，將會具有較強的競爭力。設(shè)置構(gòu)想：花圃仍以梯田的形式進行培育，但梯田用石頭圍砌，并修小徑直通花圃以供香客游客賞玩購買?；ㄆ詢?nèi)所種植的各類花卉，可根據(jù)花期、色彩的不同以及市場的需要進行分片種植，規(guī)劃為四季花卉園，形成“四季有花、步步是景”的景觀效果。5、祁福蓮池在石階及盆景區(qū)的東邊與松林之間有一泓泉水，正常時節(jié)水量充足?？紤]在石階前挖一水池。水池向東偏斜。水池體量設(shè)置為長8米寬6米深1.5米的橢圓形狀。將泉水匯集在蓮池中。蓮池四周用水泥圍筑，池中塑一座真人大小的南海觀音石雕像含笑站在蓮花座上。觀音雕像的蓮花座四周疏密有致設(shè)九個里外花瓣相夾留下的空隙。道家以神仙證果有九品，故修道成功之靈魂，受度升天，所乘托化之蓮花也有九品，故稱九品蓮臺。同時，九品蓮臺與“綿綿久久”諧音，暗合“福運綿綿久久”之意。將此蓮花座稱為九品蓮臺，九個空隙按順時針從一到九分別代表九個心愿，如一帆風(fēng)順，財?shù)撾p（二）全，三羊開泰，四季平安，五福臨門，六六大順，吉（七）星高照，發(fā)（八）了再發(fā)，（福運）久久（九）綿綿。供游人香客做祈福許愿賞玩之用。活動設(shè)計：許愿者或游戲者取一個一元錢硬幣，合掌持住放于胸前，心中默念自己心愿一分鐘，然后將硬幣投往代表自己心愿的汀步上，看是否與自己心愿相符。當(dāng)硬幣如愿投入空隙時，泉水將從該空隙中噴出，代表心愿有成。6、自然生態(tài)林區(qū)現(xiàn)飛鳳巖與東門山柑橘園之間有一片全縣最好的松林，是國家公益林，將近200畝，每年國家撥有一定的護林費。公益松林現(xiàn)已初具規(guī)模，近期可暫不考慮開發(fā)，只作為規(guī)劃區(qū)的自然生態(tài)區(qū)。在中遠期視情況可酌情為度假休閑游開展一些古樸的娛樂形式，如秋千、吊床、攀架、翹翹板等娛樂性活動，以“木頭繩頭”的生態(tài)思路，深入挖掘各種融驚險與趣味性于一體的娛樂活動，如滑梯、攀登架等，與蒼松翠柏的大自然環(huán)境相融合，再現(xiàn)古樸、自然之風(fēng)格。7、柑橘園公益松林的南部即東門山有一片柑橘園，現(xiàn)有的柑橘樹已有幾年的樹齡?？紤]將柑橘園就勢改造為生態(tài)觀光果園。（1）桔園整修現(xiàn)有桔園桔樹過于密集，活動空間較少。需進行修剪整修，為游客的賞玩娛樂留出適當(dāng)?shù)幕顒涌臻g。（2）園門園門設(shè)置為木式結(jié)構(gòu)的柴門，上蓋以草蓬，用木柵欄作為果園的隔離帶，并爬以爬山虎、凌霄花等攀緣植物，平時綠意盈營，夏天則紅花點點。（3）游步道果園內(nèi)因勢設(shè)計游步道，供游客在桔園方便自如賞玩。（4）涼棚桔園內(nèi)門口設(shè)置涼棚、石桌石椅，平時作為果園管理用房及供游客在園內(nèi)休憩、賞果、品果。柑橘成熟季節(jié)可舉行水果采摘節(jié)，游客可以參與采摘，體驗收獲的喜悅。其時在此設(shè)包裝點，提供精美果籃和包裝箱，游客可將親手采摘的柑橘包裝或帶回家鄉(xiāng)與親友共享。（5）果樹認領(lǐng)善男信女或游客可以有償認領(lǐng)柑橘若干株，自己命名，空余時間參與勞作，或委托管理人員代為管理。果實采摘季節(jié)，可委托寺廟人員替他們向神明供奉果品；也可以邀親朋好友來采摘，分享豐收的喜悅；還可以委托管理人員統(tǒng)一管理和銷售，并參與果園的年終分紅。百竹園、花卉區(qū)、九級蓮臺、盆景區(qū)、自然生態(tài)林區(qū)三、宗教朝圣區(qū) 宗教朝圣區(qū)由白馬寺、飛鳳寺和吊燈寨上的土地廟組成，其區(qū)位條件極為優(yōu)越：處于山體中下部，易于攀登朝拜。兩寺相距不遠，連成一片。周圍山體秀麗，綠樹蔥蘢，風(fēng)光優(yōu)美。兩寺歷經(jīng)千年，香火相傳，非但不衰，還遠傳至永春周邊地區(qū)。現(xiàn)永春附近城鄉(xiāng)善男信女時常到寺里膜拜，也吸引了不少城鄉(xiāng)居民和青少年來旅游。由于此區(qū)距水上休閑娛樂區(qū)和生態(tài)景觀區(qū)較近，從資源優(yōu)勢互補的角度出發(fā)，應(yīng)以靜補動，規(guī)劃成為以休閑、觀光、朝拜為主的宗教朝圣區(qū)。作為宗教朝圣區(qū)，白馬寺和飛鳳寺及土地廟都應(yīng)在原來的基礎(chǔ)上擴大規(guī)模，新增項目設(shè)施。白馬寺、信舊飛鳳寺和土地廟三個功能亞區(qū)的具體項目設(shè)置如下：（一）白馬寺宗教朝圣區(qū)環(huán)翠白馬寺乃河南洛陽白馬寺的下院。相傳，唐朝時期，祖師爺真宗叔牽著白馬，馱著經(jīng)書，從河南洛陽白馬寺出發(fā)，途經(jīng)千山萬水，走到桃城鎮(zhèn)環(huán)翠時，白馬突然消失了。真宗叔遂留此地，修建廟宇。為紀念祖地，故將新建寺廟取名為“白馬寺”。1、主殿在唐朝年間所建寺廟的原址上，修建主殿。考慮到空余地不多和保存山勢，主殿僅建一進，即大雄寶殿。大雄寶殿按寺廟的規(guī)制修建，供奉三世佛。2、配殿在現(xiàn)址的基礎(chǔ)上，將其改建為配殿。配殿供奉觀音。另將兩邊的廂房作為僧人起居之用。3、天王殿在配殿的對面，主殿的北側(cè)新建一配殿，即天王殿。天王殿和觀音殿對稱。天王殿除供奉四大天王外，還供奉彌勒佛。4、放生池將現(xiàn)存的水塘進行擴建，改造為放生池。改建后的放生池位于三殿中間。建議池內(nèi)成片密植睡蓮科水生花卉，選擇的品種可以盡量多，并根據(jù)品種不同，進行分片密植，以形成花型各異，花色多樣、花開季節(jié)不同的整體效果。選擇的品種如：（1）佛座蓮：花型若佛座，重瓣，粉色。（2）千瓣蓮：粉紅色，花瓣可達2000枚以上，是睡蓮科中最獨特的一種。（3）紅邊白碗蓮：間色品種，花邊為紅色，花瓣是白色，極為特別。（4）王蓮：葉奇花大，飄浮水面，極為壯觀。（二）新、舊飛鳳寺宗教朝圣區(qū) 離白馬寺不遠處有座飛鳳巖。飛鳳巖因其山形地勢，像一只朝著太陽振翼奮飛的鳳凰鳥而得名。飛鳳巖旁有一泉眼，即使大旱季節(jié)也不干涸?？芍^地杰神靈，朝圣者源源不斷。僧尼遂在此建寺廟，取名飛鳳寺。此后，飛鳳寺僧尼常住不斷，香火十分興旺。1、新飛鳳寺宗教朝圣區(qū)新飛鳳寺乃相對于現(xiàn)存的飛鳳寺而言。擬由華僑投資的新飛鳳寺建在小尖山的山腳處，與白馬寺處于同一水平面。新飛鳳寺嚴格按照廟宇規(guī)制修建。（1）游步道沿山麓而建，與白馬寺和舊飛鳳寺的小路相連接，并作為進寺廟的主干道。兩側(cè)用佛肚竹、塔松等綠化。(2) 放生池 放生池可建成“飛鳳啄水”式。(3) 天王殿一進為天王殿。中間供奉大肚彌勒佛，兩側(cè)分別供奉四大金剛風(fēng)、調(diào)、雨、順。（4）大雄寶殿二進為大雄寶殿。擬建面寬五間，單檐、歇山頂。兩側(cè)建各二層的鐘鼓樓，鐘鼓樓為亭閣式二層建筑，高度不超過一殿屋脊翅角，二層置鐘與鼓與其中。一層敞開。左右和后三面設(shè)欄椅，前面建臺階通路，一、二層間不設(shè)固定梯，一般不讓游客上二樓。大雄寶殿里供奉釋迦牟尼及十八羅漢金身塑像。（5）觀音殿三進為觀音殿。建2.5米高的三十六手觀音菩薩像，或觀音一手持凈瓶，一手輕彈蓮花指的神像，下為蓮花座。觀音一生造化人間，觀之不禁讓人充滿敬意。甚至可以由廟區(qū)引水至觀音手中的凈瓶口流出，增加景觀的動態(tài)感。（6）功德堂緊靠大雄寶殿。功德堂作為供奉善男信女的先人靈牌或自己家人的保生牌的法堂，按道教三十六天進行設(shè)計，中間為大羅天和三清天，兩側(cè)為三十二天，善男信女可以根據(jù)捐資的不同，讓祖先的靈魂與晉升不同等級，與該等級的神靈同在，獲得不同福份。同時，功德堂緊靠大雄寶殿，還可以在這里為善男信女醮齋做法事，為其祈福求壽，消災(zāi)解難。2、舊飛鳳寺宗教朝圣區(qū)舊飛鳳寺乃現(xiàn)存的飛鳳寺，在大尖山的山腳處，與新飛鳳寺相距500米。對舊飛鳳寺須作以下改建：（1）廊橋在新舊飛鳳寺之間的溝渠上修建廊橋，將二寺連接起來，與白馬寺形成一個朝圣區(qū)。廊橋為透風(fēng)廊，用水泥修砌，外觀古色古香；廊橋彎曲，類似叢林小道。廊道平展，可供香客游客休息。（2）主殿主殿在原來的基礎(chǔ)上稍加擴建即可，所供奉的佛主不變。（3）寺舍對原來的寺舍廂房進行改建。改建方案可以如下：將空間向外擴展，設(shè)計成雙卷連搭頂?shù)谋晨勘陈?lián)體建筑，外層略低，隱于林木之下，左右兩側(cè)共有房間約十余間。其中入口朝寺外的作為員工宿舍，飛鳳寺工作人員通過走廊通道進出；入口朝寺內(nèi)的作為游客香客留宿。廂房風(fēng)格上能與寺廟的殿堂協(xié)調(diào)。（4）功課室 供香客上課之用。（5）素食館 在主殿后面有片空地，在空地上建一硬山頂二層建筑。二樓作為游客遠眺山景、品茶和休憩之地，并在二樓建天橋通往山后的土地廟。一樓為“素食館”，專為香客提供朝覲供品和特色齋味，也為香客游客提供膳食。（6）寺內(nèi)商店 寺廟臨路邊建商店一間，可經(jīng)營旅游紀念品和土特產(chǎn)、香燭等。（7）廁所 在寺廟道路邊側(cè)，建一廁所。廁所隱藏于樹林中，在路上基本看不見。必須建成無公害的廁所。 （三）土地廟宗教朝圣區(qū) 土地廟位于東門山山頂，周圍山體秀麗，綠化好，風(fēng)光優(yōu)美，站在山頂可鳥瞰縣城全景。山頂除土地廟外，還有吊燈寨。有關(guān)土地廟和吊燈寨有許多神奇的傳說。 1、山道目前，上山之路非常難走，兩邊雜草叢生?？稍谂f飛鳳寺這邊上山小路的基礎(chǔ)上進行修整、拓展，標(biāo)示方向。 2、吊燈寨（1）重建吊燈寨建寨莊，寨內(nèi)墻壁上鐫刻關(guān)于吊燈寨抗倭的歷史和探寶的傳說，適當(dāng)增加些趣味性的內(nèi)容，配合圖片，圖文并茂，以提高吊燈寨的文化品味，同時增加的游客歷史知識。（2）尋寶迷宮 恢復(fù)傳說中的藏寶地形，地形要有一定的復(fù)雜性。虛擬寶藏所在地和寶藏，必須讓游客在動一番腦筋之后才能尋找到，以增加游戲的神秘性和趣味性。3、土地廟(1) 修整土地廟 現(xiàn)存的土地廟不僅破爛不堪，而且過于狹小，建議擴建土地廟，并將其周圍的雜草鏟除，平整出一塊空地，讓游客進入、小憩。(2) 廟內(nèi)碑刻或壁刻 在土地廟內(nèi)鐫刻關(guān)于土地廟的歷史、供奉土地爺?shù)慕榻B，適當(dāng)增加傳說故事，以增加土地廟的宗教文化氣息和靈驗、神秘性。（3）廟內(nèi)擺設(shè)廟內(nèi)顯得較為冷清，擺設(shè)過于簡單。若土地爺被周邊群眾請走，游客上來朝拜，連個坐殿的都沒有。因此，首先要將土地爺請回來；其次，增加一些相關(guān)的擺設(shè)。4、管理房選址在土地廟和吊燈寨旁邊，也可依山角而建。管理房與旅游商店可以合二為一，為低層仿古建筑。5、旅游商店可與管理房連在一起，向游客出售朝拜用品和桃城鎮(zhèn)的土特產(chǎn)品。6、廁所在土地廟道路邊側(cè)，建一廁所。廁所隱藏于樹林中，在路上基本看不見。必須建成無公害的廁所。四、休閑健身娛樂區(qū)休閑健身娛樂區(qū)位處大崦及其所在脊線以西、舊水渠以北、西側(cè)自然環(huán)山道以東的區(qū)域范圍。休閑健身娛樂區(qū)目前處于未開發(fā)狀態(tài)，山上植被充裕，但樹種較為雜亂，部分山坡較為險要，根據(jù)這些資源特征，再結(jié)合市場的需求，可以將休閑健身娛樂區(qū)分為三大功能亞區(qū)，即：休閑娛樂區(qū)、登山探險區(qū)和健身旅游線。（一）休閑娛樂區(qū)休閑娛樂區(qū)主要包括舊水渠、大崦、深田壟及附近的地帶。這些地區(qū)目前都與道路通行，可達性較好。在開發(fā)上，其旅游項目包括：1、舊水渠修整舊水渠現(xiàn)狀如右圖所示，目前它已經(jīng)無水可通，可根據(jù)舊水渠的原狀進行修復(fù)，并從東側(cè)的溪水引流。溪底可鋪設(shè)鵝卵石，以使溪水清澈可見。溪道南側(cè)靠近游步道的一邊可間隔的鋪設(shè)小段石階坡面，使游客可以親近溪水。2、桶漂舊水渠北側(cè)往上的山坡存在一新的水渠，目前有溪流通過，但水量較小。其位置如下圖所示。此處可開發(fā)成具有動感特征的桶漂項目，具體設(shè)置包括：（1）水渠整理對水渠進行規(guī)整處理，并拓展水渠的寬度，使其寬度達到1.5米左右，同時清除溪岸兩側(cè)帶有傷害性的雜草，比如荊棘等，并重新改種具有觀賞性的植物，如菖蒲等。溪底鋪設(shè)鵝卵石，以增加其觀賞性。（2）溪壩在溪道的西側(cè)末端構(gòu)筑溪壩一座，以蓄積溪水，使溪水有一定深度。（3）桶漂娛樂在溪道中設(shè)置圓形漂桶，游客可坐于桶內(nèi)順溪而漂，體驗水流之樂趣。圓桶以能容納兩人為佳。3、大崦休閑茶莊大崦是一個契形地帶，其南面開闊，周邊山坡圍繞，且有溪流通繞，環(huán)境優(yōu)美，可將其開發(fā)成休閑茶莊，供游客品茗休憩，具體項目設(shè)置如下：（1）環(huán)境規(guī)整平整大崦的平面地形，使其便于建造休憩品茗設(shè)施，同時對周圍的植被進行整理，清除其中的雜草，改良植被品種，種植各種具有觀賞價值的植物。對大崦的溪流進行美化處理，清理溪道，使加固溪岸，使游客可以親近溪水，并在洗道靠近山坡的一側(cè)種植觀賞性較好的綠化植物，增加其觀賞性。（2）品茗木屋在大崦的東側(cè)建設(shè)品茗木屋一座，游客可在木屋內(nèi)休憩、品茗、聊天，木屋同時也可作為旅游商店，向游客出售旅游商品。（3）涼亭在木屋的西側(cè)建設(shè)涼亭一座，作為游客的公共休息場所。游客可在此戲水、觀景、休憩。4、深田壟野營地深田壟野營地位于深田壟及其附近地帶（如右圖），主要用于開發(fā)野營休閑設(shè)施，具體的旅游項目包括：（1）環(huán)翠湖深田壟目前有一湖形的沼澤濕地，多雨期會形成湖泊的形狀?？蓪ζ溥M行深挖處理，拓展其深度，并對其底部進行改造，鋪設(shè)細沙和鵝卵石，蓄積流水，使其形成為山上湖泊，并將其命名為環(huán)翠湖。適當(dāng)砍掉部分柑林，拓寬環(huán)翠湖的外圍面積。其具體規(guī)劃包括：湖岸設(shè)計。環(huán)翠湖應(yīng)進行親水設(shè)計，部分湖岸采用鵝卵石階梯，階梯逐漸接近湖面，沿湖形成1-1.2米的游步道，便于游客親水賞景。湖岸休憩設(shè)施。沿湖岸在游步道外側(cè)修建游客休憩設(shè)施，主要包括條形長凳、圓形石凳等。在道路外側(cè)設(shè)置3-4架秋千，供游客戲耍，湖畔戲秋千，自然別有風(fēng)味情趣。環(huán)湖綠化。在湖岸四周進行高規(guī)格的綠化，綠化采用喬、灌、草相互搭配的原則，在湖岸間隔種植垂柳，并在湖面適當(dāng)布種觀賞性的漂浮植物，以美化環(huán)境。翠湖小居。在環(huán)翠湖的外圍區(qū)域建設(shè)3-4座木屋，游客可在木屋內(nèi)休憩賞景，喝茶聊天。（2）環(huán)翠溪環(huán)翠湖南面的下坡面有溪流通過，可對其進行綜合整治，拓寬溪道，使其寬至0.8-1米，并展挖其深度，溪底填充細沙和鵝卵石，使其清澈見底。為了便于布景，可改變目前溪道，使其更為蜿蜒，更為曲折多變。環(huán)溪的旅游項目包括：在溪畔建設(shè)燒烤營，燒烤營建設(shè)在溪道兩側(cè)、離溪道約10米外的地方，燒烤區(qū)的路面應(yīng)平整，最好鋪設(shè)鵝卵石，體現(xiàn)其自然生態(tài)性。（3）深田壟森林浴場以深田壟為中心地帶，沿其西側(cè)進行樹種改良，種植一些樹型較為高大、觀賞度較好的林木，以期遠期能形成適合游客深入休閑避暑的森林浴場。森林浴場內(nèi)的旅游項目包括：道路。景區(qū)內(nèi)的道路依區(qū)內(nèi)的地形特點而建。本區(qū)的游客以休憩野營為主，因此道路應(yīng)突出自然性，可采用水泥仿木材料鋪設(shè)，建成木頭橫列的形狀，讓游客有如在樹上行走。景區(qū)內(nèi)的林木應(yīng)進行較大范圍的休整，讓游客有充足的行走的空間。森林浴場躺椅。在景區(qū)的主干道旁擺設(shè)若干木制躺椅，供游人休息。秋千。在野營地開辟一個專門的區(qū)域掛建秋千，供游客娛樂，游客可一邊蕩秋千，一邊吸收林內(nèi)的負離子，有益身心。帳篷區(qū)。選擇一個較開闊的山谷作為游客的野營地，向游客出租露營帳篷、高架帳篷、吊床等各種野營的設(shè)備，供游客在山谷中野營休憩。木屋。在景區(qū)內(nèi)建若干座小型木屋，租給游客休憩、野營，游客既可小憩，也可過夜，根據(jù)時間計算費用。5、滑草場在深田壟西側(cè)選擇一坡度和深田壟類似的地方建設(shè)滑草場，滑草面積控制在40m100m左右。滑草場屬于動感娛樂項目，在經(jīng)營中應(yīng)該配備滑草教練，同時他也應(yīng)擔(dān)當(dāng)起安全防護的作用。6、服務(wù)設(shè)施在本區(qū)的外圍，即環(huán)翠溪的出口區(qū)域建設(shè)服務(wù)設(shè)施，主要包括：（1）管理房管理房主要負責(zé)出售門票，并在該點設(shè)置治安崗，保證整個小區(qū)的安全。管理房采用木質(zhì)材料。（2）綜合服務(wù)中心。在管理房旁建綜合服務(wù)中心，為游客提供飲料、茶水等日常旅游用品和餐飲服務(wù)。服務(wù)中心用木質(zhì)材料構(gòu)建。（3）導(dǎo)游服務(wù)設(shè)施。設(shè)置導(dǎo)游標(biāo)識牌一塊，標(biāo)明本區(qū)的位置，本區(qū)主要旅游服務(wù)項目及其行走路線。（二）登山探險區(qū)舊水渠西側(cè)的溪流往上的溪道所經(jīng)路段較為陡險，可將該路段及周圍區(qū)域其建設(shè)成登山探險區(qū)。登山探險區(qū)的項目以探險為主，在開發(fā)上應(yīng)充分利用周邊環(huán)境的優(yōu)美自然風(fēng)光，增加游客的參與性體驗和探險的樂趣。探險區(qū)的旅游項目富于刺激性，同時也有一定程度的危險性，因此本區(qū)的旅游項目必須做好安全防范工作，有專門的安全保衛(wèi)人員和安全設(shè)施。本區(qū)主要旅游項目設(shè)置如下：1、標(biāo)識牌在舊水渠西側(cè)溪流的出水口區(qū)域設(shè)置標(biāo)識牌一塊，標(biāo)明登山探險區(qū)的旅游項目及其分布路線，并對游客進行安全警示。2、登山探險道沿溪流所經(jīng)的路段，在溪流旁設(shè)置登山探險道一條。探險道依附溪流而建，道路采用石階路面。道路可基本保持山勢的自然坡度，以鍛煉和考驗探險者的體力、耐力。3、尋寶園在探險區(qū)選擇一地形較奇特、復(fù)雜，相對獨立的山體作尋寶園，園內(nèi)開辟若干縱橫交錯的簡易道路，讓游客通過景區(qū)提供的簡易尋寶圖尋找探險的獎品，要求游客在尋寶的過程中必須綜合運用走、跑、爬、攀等多項體育技能。活動開始前應(yīng)提醒游客不要到區(qū)外探險，以免發(fā)生意外。4、攀巖與垂降根據(jù)山勢與地形，在登山探險道旁選擇某一山體或建設(shè)人工山體，開展攀巖和垂降運動。攀巖運動所選巖體必須結(jié)實耐磨，巖體高度在4050米左右，且?guī)r體底部有較大面積的空地，便于游客活動。垂降項目所選巖體必須用水泥等建材硬化表面，形成垂降路線，高約30米。攀巖運動和垂降運動都帶有一定程度的危險性，因此對運動所需的工具必須經(jīng)常檢查，防患于未然。5、狩獵區(qū)舊水渠往上山體面積廣闊，山體也多，可選擇一個區(qū)域作為狩獵區(qū)，放置一些野生動物，供游客打獵娛樂。狩獵區(qū)以向游客提供狩獵服務(wù)為主，本區(qū)的項目同樣具有一定程度的危險性，因此必須提供安全保衛(wèi)服務(wù)。其附屬設(shè)施包括：（1）管理房在狩獵區(qū)的入口處設(shè)置管理房，出租獵具，并在管理房門口樹標(biāo)識牌，標(biāo)明游客必須了解的活動常識和規(guī)則，使用獵具必須注意的事項及狩獵區(qū)活動的基本內(nèi)容。管理房中有教練專人負責(zé)指導(dǎo)游人使用獵具，避免可能存在的安全隱患，教練還隨時巡視游人狩獵的情況。（2）狩獵園這是狩獵區(qū)的核心地帶。為防止人工飼養(yǎng)的動物逃逸，需要將狩獵區(qū)山體與其它山體相交的部位建一隔離網(wǎng)，保證狩獵區(qū)的正常運行，園內(nèi)可放養(yǎng)兔子、山雞等動物，讓它們在林間任意活動，游客按照狩獵區(qū)的規(guī)則進行狩獵活動。狩獵園可設(shè)立專門的徒手獵物區(qū)，讓游客僅憑雙手去追抓雞、兔等小動物，可增加游客的樂趣。（3）獵品加工房在管理房旁建獵品加工房，加工游客親自射殺的獵物，提供食品加工及皮毛加工服務(wù)。（4）道路狩獵園內(nèi)開設(shè)若干簡易道路，以增加狩獵的難度。在狩獵園的隔離帶旁開設(shè)主干道一條，作為連通探險區(qū)的要道。隔離帶外層為網(wǎng)，內(nèi)層為低矮灌木，此舉可以讓狩獵園外的游客觀看狩獵的過程，增加狩獵的吸引力。（三）健身旅游線以白馬寺北側(cè)山峰為起點，將貫穿起點至山頂?shù)淖匀画h(huán)山道設(shè)置為健身旅游線。健身旅游線基本上是沿山體的上山脊線往北延伸，沿路可俯瞰和眺望周邊及遠處的風(fēng)景，視野遼闊，風(fēng)景別具。健身旅游線以為游客提供健身遠足的登山步道為住，因此其旅游服務(wù)以簡易休憩設(shè)施的提供為主，具體項目設(shè)置如下：1、健身旅游道健身旅游道沿山脊線往北延伸，直達山頂。道路以石階路面為主，路面不宜太陡，以適合中老年游客遠足的需要。2、休憩設(shè)施沿健身旅游道間隔設(shè)置休憩設(shè)施，主要休憩設(shè)施應(yīng)包括：（1）涼亭。涼亭既可供游客乘涼，又可起到景觀導(dǎo)引的作用。它主要建置在路口的轉(zhuǎn)折處或路口山體較高的位置。(2) 簡易休憩區(qū)。可以在健身旅游道旁邊間隔設(shè)置簡易休憩區(qū)，休憩區(qū)建設(shè)的方案可多樣化。休憩區(qū)可以簡易地搭建一些水泥柱，并用綠色藤蔓植物覆頂，區(qū)域內(nèi)放設(shè)桌、椅等休憩設(shè)施。如右圖所示。簡易休憩區(qū)的建設(shè)也可采用其它的建設(shè)方式，可以通過高大喬木的種植形成自然的綠蔭，并在喬木下設(shè)置凳、椅等休憩設(shè)施，供游客休息。3、道路綠化健身旅游道以健身遠足作為主要的旅游功能，因此旅游道的綠化應(yīng)該進行綜合整治?？稍诓煌范谓ㄔO(shè)主題綠化區(qū)，可包括：（1）綠化歡迎牌。在綠化帶中構(gòu)建“健身旅游道歡迎您”、“旅游快樂”等多種歡迎辭，既美化環(huán)境，又點綴旅游意境。（2）綠化小品。用綠色植物構(gòu)建一些造型獨特的綠化小品，比如仿造各種動物的形象，增添游客的旅游樂趣。4、導(dǎo)游服務(wù)設(shè)施健身旅游道路程較長，比如設(shè)置相應(yīng)的導(dǎo)游服務(wù)設(shè)施，應(yīng)包括：（1）導(dǎo)游標(biāo)識牌。在健身道起點設(shè)置導(dǎo)游標(biāo)識牌一塊，標(biāo)明健身道的示意圖、大致行程，主要的服務(wù)點。（2）旅游商店。在健身道旁間隔設(shè)置旅游商店，為游客提供飲料等旅游商品，提醒游客注意環(huán)保。（3）垃圾處理設(shè)施。沿路設(shè)置各種垃圾處理設(shè)施，比如仿木的樹根型垃圾桶等，體現(xiàn)本區(qū)的自然性和生態(tài)性。選擇一個山體不高的小山開設(shè)健身山道，山道以Y字型展開，縱橫交錯，道路的坡度應(yīng)陡、緩向間，讓游客登山有一定的難度。道路的路基以碎石為主，游客登山時，碎石的底部刺激足底的穴位，同時呼吸著林間清新的空氣，享受著獨特的健身方式。第四章 主要項目開發(fā)時序與投資估算功能區(qū)功能亞區(qū)開發(fā)項目開發(fā)時序投資額（萬元）門 景 區(qū)景區(qū)大門景區(qū)大門近期5停車場停車場近期 10迎客步道小廣場迎客步道小廣場近期 10管理房管理房近期 5景區(qū)導(dǎo)游牌等基礎(chǔ)設(shè)施景區(qū)導(dǎo)游牌等基礎(chǔ)設(shè)施近期 1廁所及垃圾收集點廁所及垃圾收集點近期 5浴馬池浴馬池近中期 20茶宴茶宴中期20云子亭登山小道近中期 10圓形讀書走廊近中期 10朱熹堂近中期 10生態(tài)景觀區(qū)百竹園隔離帶近期1景門及管理處、標(biāo)識牌近中期2游步道近期5竹藝園近中期2雅士園近中期5湘妃園近中期5悟世園近中期5海納園近中遠期8朝圣石階朝圣石階近中期30盆景區(qū)盆景區(qū)近中遠期10四季花卉園四季花卉園近中遠期10