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中國(guó)文化經(jīng)典研讀之 入門四問(wèn)知識(shí)問(wèn)答 1 中國(guó)古代的典籍可以分為 經(jīng) 史 子 集 四大部分 雖然這樣分類涵蓋面很廣 但并不能包括中國(guó)文化的全部典籍 例如 天工開(kāi)物 2 經(jīng)部主要是儒家的經(jīng)典 由 詩(shī) 書(shū) 禮 易 春秋 組成的 五經(jīng) 宋時(shí)有了 十三經(jīng) 的說(shuō)法 和由 大學(xué) 中庸 論語(yǔ) 孟子 組成的 四書(shū) 成了士人必讀之書(shū) 這就部署也成為中國(guó)古代社會(huì)最重要的精神支柱 4 司馬光主編的編年體史書(shū) 資治通鑒 專門敘述典章制度嚴(yán)格的 三通 通典 唐代杜佑 通志 宋代鄭樵 文獻(xiàn)通考 元代馬端臨 以及關(guān)于史學(xué)理論方面的典籍唐代劉知幾的 史通 都屬于野史筆記 5 古代文化典中 最大的類別應(yīng)該是集部 它包括各種匯集歷代作家不同體裁作品的書(shū)籍 以詩(shī)文創(chuàng)作為主 但不全屬于文學(xué)作品 歐陽(yáng)修的 歐陽(yáng)文忠公文集 白居易的 白氏長(zhǎng)慶集 都是都是 別集 收集個(gè)人作品的稱為 別集 收錄眾人作品的則稱為 總集 9 中國(guó)古代史學(xué)傳統(tǒng)悠久漫長(zhǎng) 先秦時(shí)期 產(chǎn)生了中國(guó)最早的一批歷史著作 如 尚書(shū) 春秋 左傳 等 它們奠定了中國(guó)史學(xué)的基本精神 而 史記 漢書(shū) 相繼出現(xiàn) 它們以紀(jì)傳體通史的宏大規(guī)模和皇朝史的格局 確立了以后持續(xù)兩千年的 正史 規(guī)范 zxxk10 中國(guó)古代重視禮法 西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編的 禮記 就是其中影響最大的一部 它具體而細(xì)致的闡述了儒家的禮治思想 14 中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)也很發(fā)達(dá) 北魏時(shí)的 齊民要術(shù) 標(biāo)志著古代農(nóng)學(xué)體系的成熟 明代徐光啟的 農(nóng)政全書(shū) 則是古代農(nóng)學(xué)的集大成著作 漢代的 九章算術(shù) 是代表中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的經(jīng)典著作 漢代張仲景的 傷寒論 金匱要略 已經(jīng)確立了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ) 明代李時(shí)珍的 本草綱目 是漢代以來(lái) 本草學(xué) 的巔峰之作 酈道元的 水經(jīng)注 明代的 徐霞客游記 是自然地理方面的代表性作品 宋代的李誡的 營(yíng)造法式 是建筑方面的代表性作品 而明代宋應(yīng)星的 天工開(kāi)物 則是當(dāng)時(shí)各類科學(xué)技術(shù)的全面總結(jié) 3 史部書(shū)籍在中國(guó)文化典籍中占有重要地位 從先秦的歷史散文到 二十四史 構(gòu)成了中國(guó)古代社會(huì)完整的歷史圖景 二十四史 加上 清稿史 又有 二十五史 的說(shuō)法 它們沿用了 史記 開(kāi)創(chuàng)的紀(jì)傳體例 又被視為 正史 6 梁代蕭統(tǒng)編的 文選 是現(xiàn)存最早的詩(shī)文總集 對(duì)后世影響極大 唐宋時(shí)甚至有 文選爛 秀才半 的說(shuō)法 全唐文 全唐詩(shī) 等也都是比較著名的總集 7 中國(guó)文化經(jīng)典數(shù)量多 產(chǎn)生的時(shí)間跨度也很長(zhǎng) 不同時(shí)期的文化經(jīng)典有著不同的時(shí)代特點(diǎn)與思想風(fēng)貌 8 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代 形成了所謂 百家爭(zhēng)鳴 的局面 其中最重要的有儒 墨 名 法 陰陽(yáng) 道德 農(nóng) 縱橫 雜 小說(shuō)等學(xué)派 論語(yǔ) 老子 孟子 莊子 等則是他們的代表作品 11 佛教作為一種外來(lái)文化 一經(jīng)傳入中國(guó) 就開(kāi)始了中國(guó)化的過(guò)程 有的佛經(jīng)在譯為漢語(yǔ)的過(guò)程中 不可避免地帶上了中國(guó)文化的烙印 成為中國(guó)文化的一部分 百喻經(jīng) 就是一個(gè)代表 12 唐代吳兢的 貞觀政要 總結(jié)了貞觀盛世的治國(guó)經(jīng)驗(yàn) 成為中國(guó)古代政治文化的經(jīng)典作品 宋代的朱熹是最為著名的理學(xué)家之一 他的 朱子語(yǔ)類 也是理學(xué)的代表性著作 13 明代中葉出現(xiàn)了中國(guó)早期啟蒙思想 李贄是這一時(shí)期出現(xiàn)的影響很大的思想家 他的 焚書(shū) 童心說(shuō) 表現(xiàn)了他的思想 明清易代 早期啟蒙思想縱深發(fā)展 黃宗羲的 明夷待訪錄 所表現(xiàn)的天下為公的理想具有突出的進(jìn)步意義15 近代閉關(guān)鎖國(guó)的局面被打破 先進(jìn)的知識(shí)分子開(kāi)始思考如何將西方理論與中國(guó)創(chuàng)痛的學(xué)術(shù)思想結(jié)合起來(lái) 這方面王國(guó)維的 人間詞話 紅樓夢(mèng)評(píng)論 魯迅的 摩羅詩(shī)力說(shuō) 等都是承前啟后的重要著作 一 儒家 孔子 孟子 荀子 論語(yǔ) 孟子 荀子 二 道家 又稱 道德家 老子 莊子 列子 道德經(jīng) 莊子 列子 三 墨家 墨子 墨子 四 法家 韓非 李斯 商鞅 韓非子 以法治國(guó) 不別親疏 不殊貴賤 一斷于法 五 名家 鄧析 惠施 公孫龍和桓團(tuán) 作品 公孫龍子 從事論辯名 名稱 概念 實(shí) 事實(shí) 實(shí)在 的學(xué)術(shù)活動(dòng) 六 陰陽(yáng)家 代表人物 鄒衍七 縱橫家 蘇秦 張儀 創(chuàng)始人 鬼谷子 主要言論傳于 戰(zhàn)國(guó)策八 雜家 綜合學(xué)派呂不韋 呂氏春秋 九 農(nóng)家 是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重要學(xué)派之一 因注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

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