四川省岳池縣第一中學(xué)高中語(yǔ)文 第4課 燭之武退秦師第3課時(shí)導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修1.docVIP

四川省岳池縣第一中學(xué)高中語(yǔ)文 第4課 燭之武退秦師第3課時(shí)導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修1 學(xué)習(xí)小目標(biāo)1、掌握常見(jiàn)的文言實(shí)虛詞和文言句式2、研讀課文四段，故事的高潮和結(jié)局部分。提出問(wèn)題，合作解決問(wèn)題。學(xué)習(xí)重點(diǎn)歸納文言現(xiàn)象。學(xué)生自行找出師生總結(jié)強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)。學(xué)習(xí)難點(diǎn)突破字詞句。學(xué)生自由提出翻譯困難之處，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境和參考書(shū)確定最佳翻譯。自主學(xué)習(xí)閱讀課文第四段，完成下列練習(xí)。1、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)：微夫人之力，不及此（ ） 因人之力而敝之 （ ） 失其所與 （ ） 以亂易整，不武 （ ） 吾其還也 （ ）2、指出通假字并解釋 失其所與不知 （ ）3、翻譯句子 微夫人之力不及此我的疑問(wèn)請(qǐng)將你預(yù)習(xí)中未能解決的問(wèn)題和有疑慮的問(wèn)題寫(xiě)下來(lái)，待課堂上與老師和同學(xué)探究解決。合作探究經(jīng)過(guò)本文的學(xué)習(xí)，相信燭之武一定給你留下了深刻的印象，請(qǐng)你談?wù)勀銓?duì)他的看法和評(píng)價(jià)；回憶一下你學(xué)過(guò)的課文和了解的知識(shí)，還能想到哪些與他有共性的人和故事？ 當(dāng)堂檢測(cè)1、下列句子，加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是： A、夜縋用繩子拴著人(或物)從上往下送而出 B、焉用亡鄭以陪(增加)鄰 C、共(供給)其乏困 D、夫晉，何厭(厭煩)之有 2、下列成語(yǔ)中，“濟(jì)”的意思與“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”的“濟(jì)”相同的一項(xiàng)是：A、緩不濟(jì)急B、同舟共濟(jì)C、假公濟(jì)私D、無(wú)濟(jì)無(wú)事 3、與夫晉，何厭之有句式相同的一項(xiàng)是： A、馬之千里者B、是寡人之過(guò)也C、鄰之厚，君之薄也D、何陋之有 4、解釋下列多義詞 若 A、豈若吾鄉(xiāng)鄰之有是哉（ ）B、若舍鄭以為東道主（ ） C、余悲之，且曰：若毒之乎 （ ）夫 A、 遂率子孫荷擔(dān)者三夫（ ）B、夫晉，何厭之有（ ） C、微夫人之力不及此（ ） 微、 A、魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)（ ）B、微夫人之力不及此（ ）C、微斯人。吾誰(shuí)與歸 （ ）焉 A、子亦有不利焉（ ） B、焉用亡鄭以陪鄰 （ ）C、若不闕秦，將焉取之（ ） D、且焉置土石（ ）E以俟夫觀(guān)人風(fēng)者得焉（ ）課后反思課后訓(xùn)練一、 課內(nèi)訓(xùn)練：翻譯句子 1、以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。 2、吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。 3、許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。 4若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。 5焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也 6夫晉，何厭之有？ 二、拓展練習(xí) 閱讀下面文章完成16題。 介之推不言祿晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。推曰：“獻(xiàn)公之子九人，唯君在矣?；?、懷無(wú)親，外內(nèi)棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰(shuí)？天實(shí)置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財(cái)，猶謂之盜。況貪天之功以為己力乎？下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣?！逼淠冈唬骸邦烈嗲笾?？以死，誰(shuí)懟？”對(duì)曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食?！逼淠冈唬骸耙嗍怪艉?？”對(duì)曰：“言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也?！逼淠冈唬骸澳苋缡呛酰颗c女偕隱?！彼祀[而死。 晉侯求之不獲，以綿上為之田。曰：“以志吾過(guò)，且旌善人?！?（選自左傳僖公二十四年 1、句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的是（ ） A、外內(nèi)棄之棄：厭棄B、不亦誣乎誣：荒謬 C、焉用文乎文：文飾，動(dòng)詞D、以綿上為之田田：田地 2、較下列兩組句子中加點(diǎn)的字的意思，判斷正確的是（ ） 祿亦弗及罪又甚焉盍亦求之焉用文之 A、兩個(gè)“亦”字相同，兩個(gè)“焉”字不同 B、兩個(gè)“亦”字相同，兩個(gè)“焉”字也相同 C、兩個(gè)“亦”字不同，兩個(gè)“焉”字也不同 D、兩個(gè)“亦”字不同，兩個(gè)“焉”字相同 3、母曰：“能如是乎？”句中的“是”指代的是（ ） A、上下相蒙，難與處矣。B、不食其食，身將隱 C、介之推不言祿D、尤而效之，罪又甚焉 4、對(duì)介之推讓祿一事的分析，最確切的一項(xiàng)是（ ） A、本篇介之推不居功自傲的態(tài)度和在榮譽(yù)地位面前的謙讓精神。 B、介母三次設(shè)問(wèn)，表明她是一個(gè)關(guān)心兒子但并不愿違背兒子意愿的人。 C、本篇頌揚(yáng)介之推母子不求賞賜，不圖浮名的品行。 D、晉侯是個(gè)卑鄙小人，可共患難，不可共富貴。 5、對(duì)文章寫(xiě)介母三次設(shè)問(wèn)的目的，判斷不正確的是（ ） A、誘導(dǎo)兒子追求名利。B、考驗(yàn)兒子是否堅(jiān)決隱退。 C、使文章曲折跌宕。D、寫(xiě)介母是個(gè)深明大義教子有方人。 6、將文中畫(huà)線(xiàn)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)： 下義其罪，上賞其奸。 譯文： 尤而效之，罪又甚焉。 譯文： 以志吾過(guò)，且旌善人。 譯文： 三、創(chuàng)意拓展莊子盜跖：“尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死?！薄拔采е边@個(gè)成語(yǔ)出自莊子盜跖，相傳尾生與女子約定在橋梁相會(huì)，久候女子不到，水漲，抱橋柱而死。假若你是好心的路人，該怎么說(shuō)服尾生離去，使他免于一死呢？（文長(zhǎng)約400字左右）提示：可從誘之以利、動(dòng)之以情、曉之以理、喻之以弊的面向下筆寫(xiě)起。 第三課時(shí)自主學(xué)習(xí)1、微：沒(méi)有 夫人：那個(gè)人 因：借助 敝：損害 與： 動(dòng)作名 結(jié)交的人武： 符合武德 其： 語(yǔ)助 還是 2、知 智3、假如沒(méi)有那個(gè)人（秦穆公）的力量，我是不會(huì)到這個(gè)地步的。合作探究燭之武是這篇課文的中心人物。雖然“臣之壯也，猶不如人”，長(zhǎng)期得不到應(yīng)有的重用，但他的能力和能言善辯卻早已聞名鄭國(guó)。所以在國(guó)難當(dāng)頭，鄭國(guó)君臣一籌莫展的時(shí)候，佚之狐推薦了他。他的一番牢騷，使他的形象更顯得有血有肉。鄭伯的自責(zé)，更重要的是，燭之武深明大義和捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感，使他化解了不滿(mǎn)，增強(qiáng)了他義無(wú)反顧地奔赴敵營(yíng)的信心和勇氣。見(jiàn)到秦伯之后，他胸有成竹，對(duì)秦、晉兩國(guó)的關(guān)系和矛盾了如指掌，只字不提鄭國(guó)的利益，似乎處處都在為秦國(guó)的利益著想。因而能夠不卑不亢，侃侃而談，既不刺激對(duì)方，又不失本國(guó)尊嚴(yán)。說(shuō)得委婉曲折，面面俱到，步步深人，層層遞進(jìn)，句句打動(dòng)對(duì)方，具有很強(qiáng)的感染力。燭之武：深明大義的愛(ài)國(guó)志士、知難而上，義無(wú)返顧的勇士、口若懸河，巧言善辯的辯士。曹劌 諸葛亮 當(dāng)堂檢測(cè)1. D2.B3、D4、若： A、像B、如果C、你 夫 ：A、指人B、語(yǔ)氣詞，放在句首，表示將發(fā)議論。 C、那 微： A、略微B、假如沒(méi)有 C、假如沒(méi)有 焉：A、語(yǔ)氣詞，啊B、疑問(wèn)代詞，為什么 C、代詞，哪里 D、于何，在哪里 E、代詞，指這篇文章課后訓(xùn)練一、 翻譯句子1、因?yàn)猷崌?guó)國(guó)君曾對(duì)晉文公無(wú)禮，并且在與晉國(guó)結(jié)盟的情況下，又與楚國(guó)結(jié)盟。2、我不能及早任用您，現(xiàn)在事情危急才求您幫助，這是我的過(guò)錯(cuò)啊。 3、（他）也曾答應(yīng)送給你焦、瑕二邑（作為報(bào)酬），（然而，他）早上渡河歸晉，晚上就修筑防御工事，（這是）您知道的呀。4、如果滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，那冒昧地拿這件事麻煩您。5、為什么要滅亡鄭國(guó)來(lái)使您的鄰國(guó)增加土地呢？6、那個(gè)晉國(guó)，哪里有滿(mǎn)足的時(shí)候呢？ 二、拓展練習(xí) 1、D（“田”指祭田） 2、A（兩個(gè)“亦”，均為“也”；兩個(gè)“焉”，前者為語(yǔ)氣詞“了”，后者為疑問(wèn)詞“怎么”） 3、B4、C5、A 6、臣子們把罪惡看作是正義的行為，國(guó)君卻對(duì)奸詐給以獎(jiǎng)賞。明知是罪過(guò)，卻要去仿效，罪就嚴(yán)重了。用這塊祭田記下我的過(guò)失。 三、【寫(xiě)作引導(dǎo)】心心念念的女子沒(méi)有赴約，也許是有苦衷或有事耽擱，你就如此沉溺在否定自己的想法中，意氣用事地放棄生命，放棄未來(lái)？或者，他正在街頭翹首盼望著你的歸來(lái)，也說(shuō)不定！再說(shuō)，像你如此用情至深的男子，世上少之又少。殊不知，街頭巷尾的年輕女子，無(wú)不鐘情于你，街坊鄰居對(duì)你也是贊譽(yù)有加。