魯迅的簡?文檔.doc

魯迅（1881年9月25日1936年10月19日），字豫才、豫亭，原名周樹人，浙江紹興會稽縣人，偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家和革命家。新文化運動的領導人、文化運動的支持者，中國現(xiàn)代文學的開山巨匠。魯迅出身于浙江紹興的一個封建官僚家庭。起初想實業(yè)救國，但不濟。1904年初，入仙臺醫(yī)科專門學醫(yī)。后從事文學創(chuàng)作，希望以此改變國民被麻木的內(nèi)心，筆名魯迅（Lution）源于革命（Revolution）。1918年5月首次用筆名“魯迅”發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說狂人日記。1912年發(fā)表中篇小說阿Q正傳。1936年10月19日因肺結(jié)核病逝于上海。1魯迅的作品包括雜文、短篇小說、評論、散文、翻譯作品，編有魯迅全集。1其作品對于五四運動以后的中國文學產(chǎn)生了深刻的影響。人物關(guān)系周樹人外文名 Zhou Shuren，Lu Xun，Lution別名 魯迅、令飛、迅行、周逴等國籍 中國民族 漢族出生地 浙江省紹興府會稽縣(今浙江省紹興市紹興縣)出生日期 1881年9月25日逝世日期 1936年10月19日職業(yè) 文學家思想家革命家2畢業(yè)院校 仙臺醫(yī)學院主要成就 中國現(xiàn)代文學的奠基人思想開放者中國首位白話文作者代表作品 吶喊彷徨朝花夕拾狂人日記 阿Q正傳而已集二心集三閑集1生平經(jīng)歷 家世/家人概況 早年 從政 革命 2文學旅程 筆名 病逝 分類 3個人成就 文學成就 歷史成就 4個人作品5人物評價6相關(guān)紀念 魯迅文學獎 魯迅文化獎 魯迅青少年文學獎 回憶魯迅先生的文章 生平經(jīng)歷編輯家世/家人概況魯迅祖籍湖南道州，后遷居紹興，到魯迅這一輩,已是第十四代了。他的先祖,由農(nóng)民不斷發(fā)家成了財主。一個共同的宗祠下分成好些“房”,如“覆盆房”、“清道房”、“竹園房”等等。魯迅一家屬于“覆盆房”的一個分支?！爸Ц才璺俊比r期占地三千多畝,還有七、八座當鋪。魯迅生于浙江紹興府會稽縣東昌坊口新臺門周家。周家做官經(jīng)商，人丁昌盛，至魯迅出世，周家已分居三處，彼此照應，儼然大戶。魯迅的祖父周福清（18381904），原名周致福，字震生，又字介孚，清同治十年（1871年）辛未科進士，翰林院庶吉士。由翰林改官，曾任江西金溪縣知縣，后在北京任內(nèi)閣中書，對魯迅教育十分開通。魯迅的父親周伯宜（18611896），字伯宜，曾改名文郁，閑居在家。后因肺結(jié)核而死。魯迅的母親魯瑞（18581943）是紹興當?shù)嘏e人魯希曾孫女，思想頗為開通，沒念過書，但以自修得到能夠看書的能力。早年魯迅于1881年八月初三出生。1886年入私塾，從叔祖周玉田先生初誦鑒略。 1892年正月，魯迅12歲時，往三味書屋跟從壽鏡吾先生讀書。在塾中，喜歡趁空余時間描畫，并搜集圖畫。在上學時，魯迅因給父親買藥而遲到被先生批評，后來他在自己的桌子上刻了一個“早”字時刻提醒自己，從此再沒有遲到。魯迅外公家在安橋頭，聚族而居。1893三月魯迅曾祖母去世，魯迅祖父從北京回到家。秋，祖父因為科場舞弊案犯事入獄，父親周伯宜公又重病，家道中落，出入于當鋪及藥店間很多年。1896年九月初六日父親伯宜去世，時年三十七。父親去世后，家境越發(fā)艱難。1898年閏三月，往南京考入江南水師學堂，改名為周樹人。1898年4月，18歲的魯迅考入該學堂的輪機班就讀，同年11月因不滿該校烏煙瘴氣的校風，憤而改入江南陸師學堂附設路礦學堂。課余閱讀譯本新書，尤其喜歡小說，有時候會外出騎馬。1901年十二月，路礦學堂畢業(yè)。這一年1月至3月間，魯迅先生撰有名詩自題小像。1902年二月，由江南督練公所派赴日本留學，入東京弘文學院學習日語。在日本學習期間，接受了革命（Revolution）思想，故取筆名魯迅（Lution），以表達要改變中國貧窮落后局面的決心。課余喜歡讀哲學與文藝之書，尤其注意于人性及國民性問題。1903年為浙江潮雜志撰文。1904年六月初一日，祖父介孚去世，年六十八。1904年八月，往仙臺入醫(yī)科專門學校肄業(yè)。1906年六月回家，與朱安女士結(jié)婚。同月，再次去日本，在東京研究文藝，棄醫(yī)從文。1907年夏，擬創(chuàng)辦文藝雜志，名曰新生，因為預算不夠而沒有印刷，后來為河南雜志撰文。1908年師從章太炎先生炳麟，為“光復會”會員，并與周作人一起翻譯國外小說。1909年輯印域外小說集二冊。六月歸國，任浙江兩級師范學堂生理學化學教員。1910年八月，任紹興中學堂教員兼監(jiān)學。從政1911年九月紹興光復，任紹興師范學校校長。1912年一月一日，臨時政府成立于南京，應教育總長蔡元培的招募，任教育部部員。五月，航海到達北京，住宣武門外南邊的半截胡同紹興會館藤花館，任教育部社會教育司第一科科長。八月任命為教育部僉事。1917年七月初，因張勛復辟亂作，憤而離職，亂平之后就返回了教育部。1920秋季，兼任北京大學及北京高等師范學校講師。1923年秋，兼任北京大學，北京師范大學，北京女子高等師范學校及世界語專門學校講師。1925年八月，因教育總長章士釗非法解散北京女子師范大學，魯迅與多數(shù)教職員有校務維持會的組織，被章士釗違法免職。隨后魯迅向?qū)９苄姓V訟的平政院投遞訴狀，控告章士釗濫用職權(quán)。1925年秋，兼任北京大學，北京女子師范大學，中國大學講師，黎明中學教員。1926年一月，新任教育總長易培基取消過去對魯迅的免職處分，教育部僉事職務恢復。二月，平政院開會作出裁決，正式取消章士釗對魯迅的處分，判定魯迅訴勝。三月，“三一八”慘案后，避難入山本醫(yī)院，德國醫(yī)院，法國醫(yī)院等，至五月始回寓。八月底，離北京向廈門，任廈門大學文科教授。十二月因?qū)W校不滿，辭職。革命1927年一月至廣州，任中山大學文學系主任兼教務主任。二月往香港演說，題為：無聲的中國，次日演題：老調(diào)子已經(jīng)唱完。三月黃花節(jié)，往嶺南大學講演。同日移居白云樓。四月至黃埔政治學校講演。十五日，赴中山大學各主任緊急會議，營救被捕學生無效后辭職。七月演講于知用中學，及市教育局主持之“學術(shù)講演會”，題目為讀書雜談，魏晉風度及文章與藥及酒之關(guān)系。七月八日，移寓景云里二十二號，與番禺許廣平女士同居。十月到達上海。上海教育界聽說魯迅來了，紛紛請魯迅去演講，如勞動大學，立達學園，復旦大學，暨南大學，大夏大學，中華大學，光華大學等。十二月應大學院院長蔡元培之聘，任特約著作員。1928年五月往江灣實驗中學講演，題曰：老而不死論。1929年五月十三日，北上省親。并應燕京大學，北京大學，第二師范學院，第一師范學院等校講演。十二月往暨南大學講演。1930年二月“自由大同盟”開成立會。三月二日參加“左翼作家聯(lián)盟成立會”。浙江省黨部呈請通緝“反動文人魯迅”?！白杂纱笸恕北粐缐?，魯迅離寓避難。五月十二日遷入北四川路樓寓。八月往“夏期文藝講習會”講演。1931年一月二十日柔石被逮，魯迅離寓避難。四月往同文書院講演，題為：流氓與文學。六月往日人“婦女之友會”講演。七月往“社會科學研究會”演講上海文藝之一瞥。八月二十四日為一八藝社木刻部講演。1932年十一月月二十二日起，在北京大學，輔仁大學，北平大學，女子文理學院，師范大學，中國大學等校講演。1933年一月四日蔡元培函邀加入“民權(quán)保障同盟會”，被舉為執(zhí)行委員。五月十三日至德國領事館為“法西斯蒂”暴行遞抗議書。六月二十日楊銓被刺，往萬國殯儀館送殮。這個時候也有魯迅將被暗殺的傳聞，有人勸魯迅少露面，魯迅不聽，出門不帶門鑰匙，以示決絕。2文學旅程編輯筆名1898年 戛劍生 魯迅筆名錄（于紹興市魯迅紀念館）1902年 樹人1903年 庚辰、自樹、索子、索士1907年 令飛、迅行、周逴1910年 樹1912年 黃棘、周豫才1913年 周樹1918年 魯迅1921年 風聲、尊古、巴人1922年 某生者、小孩子1923年 雪之1924年 敖者、宴之敖者、俟堂1925年 冥昭、杜斐1927年 楮冠、華約瑟、中拉1928年 旅滬一記者、旅滬記者、葛何德、記者、許霞、封余1929年 許霞、許遐1930年 隋洛文、洛文、樂雯1931年 唐豐瑜、冬華、長庚、宴敖、它音、樂賁（bn）、豐瑜、阿二、佩韋、明瑟、不堂1932年 白舌、遐觀1933年 何家干、羅憮、動軒、干、何干、孺牛、丁萌、游光、豐之余、葦索、旅隼、越客、桃椎、虞明、荀繼、史癖、尤剛、符靈、余銘、元艮、子明、白在宣、敬一尊1934年 張承祿、趙令儀、倪朔爾、欒廷石、張祿如、鄧當世，宓子章、翁隼，孟弧、韋士繇（yo）、黃凱音、常庚、燕客、白道、曼雪、夢文、公汗、崇巽（xn）、霍沖、杜德機、莫朕、中頭、史賁、康伯度、朔爾、焉于、茹莼、越僑、華圉（y）、張沛、仲度、直、苗挺、及鋒、隼、直入、阿法、且介、樂雯1935年 庚、敖、越山、康郁、洛、越丁、姜珂、旁1936年 齊物論、曉角3病逝1934年8月23日，由于有熟人被抓了，魯迅離開公寓避難。12月14日晚上，脊肉作痛，流汗。1936年1月，肩及肋都疼得厲害。3月2日下午，驟然氣喘。5月15日，病情又嚴重，醫(yī)生說是胃病。從這之后一直發(fā)燒，31日，史沫特萊女士引美國鄧醫(yī)生來診斷，病情非常危險。6月，從委頓中逐漸好轉(zhuǎn)，稍微能坐起來看書，寫幾十個字。8月，痰中見血。10月，體重88磅，比起8月1日增約2磅。8日，往青年會觀第二回“全國木刻流動展覽會”。,17日，出訪鹿地亙及內(nèi)山完造。18日，天還沒亮，又發(fā)病了，氣喘不止。魯迅寫了一封信，委托內(nèi)山完造請醫(yī)生過來，這是魯迅的絕筆。19日上午5時25分魯迅逝世。魯迅在1936年10月，因積勞成疾逝世于上海，上萬名上海民眾自發(fā)舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬國公墓。在他的靈柩上覆蓋著一面鮮紅的旗幟，上面寫著“民族魂”三個大字，后遭到破壞，1956年，魯迅遺體移葬至虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字。分類雜文魯迅研究漢魏六朝思想文藝最有心得。而且他所憑借的材料都是以前一般學人不甚注意的，例如小說、碑文、器銘等等。尤其對于碑文，他所手抄的可以說是南北朝碑文的全部，比任何一家搜集的都豐富。而且工作態(tài)度最為精審，寰宇訪碑錄和續(xù)錄所收的他都用原拓本一一?？边^，改正許多差訛以外，還增出不少的材料。因此在他的寫作上，特別受有魏晉文章的影響。魯迅的文章，從莊子楚辭中來，但他是消化了諸子百家的文辭，并不為屈原莊周所拘束，所以他并不要青年們步他的后塵。李長之在魯迅批判一書中，對魯迅的行文特征辨析道：“誰都知道魯迅的雜感文有一種特殊的風格，他的文字，有他的一種特殊的方式。倘若說出來，就是他的筆常是擴張又收縮的，仿佛放風箏，線松開了，卻又猛地一提，仿佛放開水流，卻又預先在下游來一個閘，一張一弛，使人的精神有一種快感。讀者的思想，先是隨著馳騁，卻終于兜回原地，也即是魯迅所指定之所。這是魯迅的文章吸引人的地方，卻也是他占了勝利的地方?！?野草華蓋集及其續(xù)編，是魯迅先生極其猛烈的社會戰(zhàn)斗的記錄，所表現(xiàn)的思想和感情都很健康，這是說他反對封建主義和反對帝國主義的斗爭。但野草則更多地表現(xiàn)了魯迅先生的內(nèi)心矛盾的交戰(zhàn)和痛苦的叫聲，其中好幾篇作品，無論在思想上在感情上都是個人主義的，而且陰暗的，有虛無感的，悲觀而絕望的。這種虛無和絕望的感情，同時又被魯迅先生自己在否定著，他同自己的虛無和絕望斗爭，是個人主義本身的矛盾。野草中所呈現(xiàn)的魯迅這一面是有待否定的，是魯迅對自己舊思想和舊感情的咀嚼。魯迅同時寫作的兩種文體有了新舊之分，雜文代表著他的主流方向，代表著他的未來的選擇，而野草則代表著他思想轉(zhuǎn)折時期的次要的，與他即將否定的思想與感情相關(guān)的寫作。（參考資料來源于魯迅研究學術(shù)論著資料匯編（19131983）第三卷第700頁、魯迅評傳第244頁、少不讀魯迅 老不讀胡適、陳叔豈魯迅的現(xiàn)實意義、張夢陽魯迅對于今天的意義）小說1893年，伴隨著魯迅祖父下獄，周家陷入困頓，年幼無罪的魯迅生平第一次嘗受到了艱辛和白眼。十五歲時父親重病，作為長子出入于當鋪和藥鋪之間，為挽留父親的生命忍辱負重，打落牙齒往肚里吞的經(jīng)歷讓魯迅刻骨銘心。這期間他看清了世人的真面目，這些無疑有重要的影響。十六歲父親終于去世，巨大悲痛和對庸醫(yī)巨大痛恨之余，魯迅對治病救人、除人痛苦產(chǎn)生了強烈的渴望。這影響了他以后選擇職業(yè)。 魯迅在吶喊自序中說：“有誰從小康之家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目!”、“我有四年多，曾經(jīng)經(jīng)常幾乎是每天，出入于質(zhì)鋪和藥店里，年紀可是忘卻了，總之是藥店的柜臺正和我一樣高，質(zhì)鋪的是比我高一倍，我從一倍高的柜臺外送上衣服或首飾去，在侮蔑里接了錢，再到一樣高的柜臺上給我久病的父親去買藥?；丶抑螅猪毭e的事了，因為開方的醫(yī)生是最有名的，以此所用的藥引也奇特：冬天的蘆根，經(jīng)霜三年的甘蔗，蟋蟀要成對的，結(jié)子的平地木多是不容易辦到的東西。然而我的父親終于日重一日地亡故了?！边@些經(jīng)歷，成為他人生的出發(fā)點，也使他終生不能忘懷。不向惡勢力低頭的性格，貫穿了魯迅的一生。魯迅在晚年談到身后事時說：“損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。”談到他的論敵，他對許廣平說：“讓他們怨恨去，我是一個都不寬恕的?！彼悦珴蓶|在評價魯迅時說：“魯迅先生的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨”也正是這不屈的性格，使他有分明的愛憎，使他有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡陌涟毒?。讀魯迅的小說，開始你會感到陰冷。譬如祥林嫂，那么一個健康而勤快的農(nóng)婦，怎么會在習俗的偏見與眾人的冷酷之中淪為乞丐，最后死得不明不白。在藥里，一個愛國志士為國犧牲的鮮血，卻被患肺癆病的人蘸到饅頭上拿來當秘方吃。一個農(nóng)村無產(chǎn)者的阿Q，其實是很有勞動能力的，卻在眾人的藐視和自己的自欺之中莫名其妙的成為別人的替死鬼。看起來中國社會已完全缺乏人性，只會把活活的人變成僵尸，連一點“生”的氣息都沒有。魯迅就像其他新文化運動的領導人一樣，不憚以最犀利的筆觸揭發(fā)中國文化的陰冷而缺乏人性的一面。但魯迅卻還是一個最熾熱的愛國者，這看起來是相當矛盾的。吶喊彷徨中的小說是魯迅對現(xiàn)實社會人生的冷峻的刻畫，意在警醒沉睡的國民，朝花夕拾中的散文則是魯迅將內(nèi)在的苦悶，化為了超世間的想象，使野草成了中國現(xiàn)代主義文學中的一朵奇葩。魯迅曾對別人說：“我的哲學都在“野草”里?！濒斞缸顑?nèi)在的情緒體驗和最玄妙的哲理性感悟，通過這種奇特的藝術(shù)手段傳達出來。魯迅敢于打破現(xiàn)實的和傳統(tǒng)的禁忌，直言不諱的撕破統(tǒng)治者的道具和遮羞布，把血淋淋的現(xiàn)實揭示出來，雖然這有時顯得很殘忍，但這總比讓人麻醉而沉淪要好的多。就狂人日記而言，狂人從歷史的文字中看到的是“吃人”二字。在歷史的風云人物中，他們的雄才大略和豐功偉績都是以一個個無辜的生命為代價的，中國的儒家學說發(fā)展到最后也是以消滅人性而達到極致。所謂的三綱五常、三從四德，都把人當成一個個牲口而戧滅。二十四孝圖就是一部活生生的滅絕人性的畫卷。到了近代，曾國藩一時成了顯學，他對同胞不惜大加殺戮而染紅了自己的頂子，對外卻沒有絲毫的剛腸嫉惡的氣節(jié)。魯迅看透了這一切，他從不標榜作為導師和方向，他帶給我們的是思考，這思考是緊緊圍繞人性的，孔乙己，祥林嫂，這些底層人物悲慘的命運無不凝聚著他深刻的同情和關(guān)懷。（參考資料來源：聯(lián)合報發(fā)表文章呂正惠魯迅的成就、陳叔豈 魯迅的現(xiàn)實意義、張夢陽魯迅對于今天的意義、賈自強及周天枝合撰魯迅個性形成原因初探1 ）版畫魯迅1931年在上海倡導發(fā)起了中國新興木刻版畫運動，新興木刻從誕生那天起，便和中華民族的解放事業(yè)緊密相關(guān)，與廣大人民群眾的命運血肉相連。由于魯迅的倡導，藝術(shù)青年拿起了木刻刀，在上海組織起木刻團體。從此，在魯迅的領導下，產(chǎn)生了以上海為代表的第一批中國新興木刻版畫家：胡一川、陳鐵耕、陳煙橋、沃渣、黃新波、李樺、楊可揚、江豐、王琦、黃永玉、朱宣咸、鄭野夫、汪刃鋒、王麥稈、邵克萍等，他們高舉進步美術(shù)的旗幟，以矯健的步伐迎著新世界的朝陽闊步前進。后來中國新興木刻版畫運動，似星星之火燎原了整個中國大地，以延安為代表的解放區(qū)新興木刻版畫也蓬勃發(fā)展了起來。從20世紀30，40年代由中國革命文化主將魯迅播下并精心培育起來的中國新興木刻版畫的種子，經(jīng)過多年的艱苦奮斗和藝術(shù)實踐，如今已經(jīng)終于成為一片“茂林嘉卉”，并已組成魯迅于生前所期望的“旌旗蔽空的大隊”。13個人成就編輯文學成就魯迅先生一生寫作600萬字，其中著作500萬字，輯校和書信100萬字，加上翻譯作品以及日記合計1000萬余字2；魯迅在1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發(fā)表了中國文學史上第一篇白話小說狂人日記。他的著作以小說、雜文為主4。小說祝福等先后被改編成電影。同時他的作品被譯成英、日、俄、法等50多種文字。魯迅全集中的社戲被列入上海教育出版社七年級課本，從百草園到三味書屋社戲被列入人民教育出版社七年級課本，雪藤野先生阿長與山海經(jīng)列入人民教育出版社八年級課本，孔乙己故鄉(xiāng)列入人民教育出版社九年級課本。社 戲 從百草園到三味書屋被列入江蘇教育出版社七年級課本、上海教育出版社六年級上學期，風箏(選自雜文詩集野草）被列入江蘇教育出版社八年級，上海教育出版社六年級課本。少年閏土被列入人民教育出版社六年級課本。1918年5月15日，魯迅先生在新青年雜志上首次以“魯迅”為筆名發(fā)表了文學史上第一篇白話小說狂人日記，它奠定了新文化運動（1919），推進了現(xiàn)代文學的發(fā)展。魯迅先生晚年完成了一部小說集故事新編（1936年出版）。補天可以被認為是一部中華民族的“創(chuàng)世紀”。魯迅的故事新編以荒誕的手法表現(xiàn)嚴肅的主題，創(chuàng)立了一種新型的歷史小說的寫法。 魯迅作品(2張) 1927年9月17日，魯迅收到北京自己的學生臺靜農(nóng)的信件，信里面提到瑞典人斯文赫定在上海的時候聽說魯迅的名字，想請劉半農(nóng)幫助，提名魯迅作為諾貝爾文學獎的候選人。 后魯迅回信婉言拒絕。蔡登山在魯迅愛過的人一書第九章平生風義兼師友臺靜農(nóng)與魯迅中提到魯迅拒絕諾貝爾文學獎一事的詳細經(jīng)過：“ 至于魯迅在1927年拒絕諾貝爾文學獎的提名，多年來未得其詳。1989年北京魯迅博物館兼魯迅研究室主任陳漱渝到臺靜農(nóng)的臺北寓所對他的訪問中，臺靜農(nóng)終于道出事情的原委：那年9月中旬，魏建功先生在北京中山公園舉行訂婚宴，北大同人劉半農(nóng)、錢玄同等都前往祝賀。席間半農(nóng)把我叫出去，說北大任教的瑞典人斯文赫定是諾貝爾獎金的評委之一，他想為中國作家爭取一個名額。當時有人積極為梁啟超活動，半農(nóng)以為不妥，他覺得魯迅才是理想的候選人。但是，半農(nóng)先生快人快馬，口無遮擋，他怕碰魯迅的釘子，便囑我出面函商，如果魯迅同意，則立即著手進行參加評選的準備如將參評的作品翻譯成英文，準備推薦材料之類，結(jié)果魯迅回信謝絕，下一步的工作便沒有進行。魯迅在9月25日接到臺靜農(nóng)寫于9月17日的信，當天就立即寫信給臺靜農(nóng)作了回復。在信中，魯迅首先對劉半農(nóng) 為我、為中國的好意，表示深深的感謝，接著他以梁啟超自然不配，我也不配，故不愿如此的明確態(tài)度，斷然拒絕了劉半農(nóng)的提議。他還以他曾翻譯過小約翰的作者望藹覃(F.W.VanEeden)未能獲獎為例，說明世界上比我好的作家還很多，要拿這錢，還欠努力。”歷史成就從五四起，魯迅就開始用雜文的形式與反對新文化的各種不同的論調(diào)進行斗爭。魯迅說，雜文是“感應的神經(jīng)”，它能夠“對于有害的事物，立刻給以反響或抗爭”，從而為新文化、新思想的發(fā)展在舊文化、舊思想的荊棘叢莽中開辟出一條蜿蜒曲折的道路。魯迅的雜文為中國散文的發(fā)展開辟了一條更加寬廣的道路。魯迅雜文在中國現(xiàn)代文學史上的地位是不容抹煞的。魯迅提倡的新興版畫，又是當時中國左翼文藝運動的組成部分，和中國人民的革命事業(yè)有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，從而形成了中國新興版畫運動的鮮明特色。5魯迅的一生是為中華民族的生存和發(fā)展掙扎奮斗的一生，他用自己的筆堅持社會正義，反抗強權(quán)，保護青年，培育新生力量。他熱情支持青年學生的正義斗爭，揭露段祺瑞執(zhí)政府鎮(zhèn)壓學生運動、制造“三一八”慘案的罪惡行徑，寫下了記念劉和珍君等一系列震撼人心的文章；他反對國民黨政府對共產(chǎn)黨人和進步青年的血腥鎮(zhèn)壓，參加了左翼作家聯(lián)盟和中國民權(quán)保障同盟，寫下了為了忘卻的記念等一系列充滿義勇正氣的文章。毛澤東評價說：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格?！?“魯迅是有超越性的思想家，盡管去世幾十年，但他當年所思考、所焦慮的問題，直到今天還是新鮮的。近百年來，有那么多知識分子，但對中國文化了解最深入的，魯迅可能是第一人，是魯迅發(fā)現(xiàn)了中國和中國人。魯迅獨具慧眼，他發(fā)現(xiàn)了中國和中國人，特別是中國傳統(tǒng)文化中衍生遺留的一些問題、弊病，現(xiàn)在還大量存在于社會中。魯迅的出現(xiàn)是個奇跡，魯迅是我們民族精神普遍潰敗時的中流砥柱。魯迅和陀思妥耶夫斯基、克爾凱郭爾、帕斯捷爾納克、布羅斯基這些思想家，是同一水準的。把中國的病根看的清晰徹底，這是魯迅的偉大?！?（參考資料來源于溫儒敏演講：今天我們?yōu)槭裁葱枰斞福?個人作品編輯1908年破惡聲論1912年懷舊1915年一月百喻經(jīng)1931年三月前哨1918年四月狂人日記1931年十一月 宋本1919年一月隨感錄四十（新青年）1931年十二月十字街頭（與友人合編）1919年十月我們現(xiàn)在怎么做父親(新青年)1932年四月三閑集二心集1920年一月一個青年的夢譯本1932年九月豎琴1920年十月工人綏惠略夫譯本1932年十月一個人的受難偽自由書1923年十二中國小說史略上卷1934年一月北平箋譜1924年六月中國小說史略下卷1934年三月南腔北調(diào)集1924年十月苦悶的象征譯本1934年五月引玉集1925年十二月出了象牙之塔、國民新報、莽原1934年八月譯文創(chuàng)刊號1926年小說集 吶喊1934年十月木刻紀程準風月談1926年小說故鄉(xiāng)1934年十月準風月談1926年七月小約翰（與齊宗頤同譯）1935年一月表譯本1926年九月彷徨1935年二月死魂靈譯本1926年十二月毀滅譯本1935年四月十竹齋箋譜第一冊1927年八月唐宋傳奇集野草1935年六月新文學大系小說二集1929年五月壁下譯叢1935年九月俄羅斯的童話譯本1929年六月藝術(shù)論譯本1935年十二月海上述林上卷1929年十月校訂中篇小說二月、文藝與批評譯本1935年十一月故事新編1930年一月萌芽（與友人合編）1935年十二月死魂靈百圖木刻本1930年四月現(xiàn)代文藝叢書（神州光社訂約）1936年一月海燕半月刊（與友協(xié)辦）1930年八月十月譯本1936年二月死魂靈第二部1932年十月藥用植物譯本1936年二月論我們現(xiàn)在的文學運動1936年六月花邊文學1937年七月且介亭雜文91937年七月且介亭雜文二集91937年七月且介亭雜文末編95人物評價編輯魯迅、許廣平與幼年的周海嬰魯迅是中國文化革命的主將，是偉大的思想家和革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上的民族英雄。毛澤東與其說魯迅先生的精神不死，不如說魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長，播散到大眾的心里。葉圣陶或許是由于政治需要，很長一段時間，魯迅的形象都被塑造為“橫眉冷對”，好像不橫眉冷對就不是真正的魯迅或社會