勞動力外出對當?shù)亟?jīng)濟文化的影響.doc

勞動力外出對當?shù)亟?jīng)濟文化的影響以少數(shù)民族農(nóng)村為研究重點2010-05-07 19:16:03 來源：人民論壇學術(shù)前沿（總287期） 作者：張景春 邱雪超【摘要】隨著社會的發(fā)展，外出打工成為少數(shù)民族農(nóng)村勞動力改善自身生活條件的必由之路。通過少數(shù)民族農(nóng)村勞動力外出打工對當?shù)亟?jīng)濟文化影響的調(diào)查研究，為更好地引導少數(shù)民族農(nóng)村勞動力外出打工以及理論探索、實證分析乃至具體的政策措施研究方面奠定基礎。【關(guān)鍵詞】農(nóng)村勞動力 外出打工 影響由于農(nóng)村勞動力的轉(zhuǎn)移本身具有歷史性、地域性的特點，因而對于不同的歷史階段以及國家和地區(qū)而言，歷史文化傳統(tǒng)和政治背景的不同，必然也會給各個國家或者地區(qū)的農(nóng)村勞動力的轉(zhuǎn)移打上獨特的烙印。銅仁地區(qū)少數(shù)民族農(nóng)村勞動力狀況地處西部的貴州銅仁是少數(shù)民族比較集中的地區(qū)，少數(shù)民族農(nóng)村勞動力外出打工已成為當?shù)厣贁?shù)民族勞動力獲取經(jīng)濟增長的重要渠道。銅仁地區(qū)總?cè)丝?97.52萬人，農(nóng)業(yè)人口352.31萬人，其中，少數(shù)民族人口占全區(qū)總?cè)丝诘?8.4%。銅仁作為少數(shù)民族較為集中且農(nóng)業(yè)人口占絕大多數(shù)的地區(qū)，經(jīng)濟狀況一直較為落后，由于經(jīng)濟條件不好，文化教育水平相對較低。但當?shù)厣贁?shù)民族傳統(tǒng)文化較為突出，較多的少數(shù)民族農(nóng)村勞動力紛紛選擇外出打工予以改善家庭生活條件，由此出現(xiàn)了不容忽視的剩余勞動力轉(zhuǎn)移問題。銅仁地區(qū)少數(shù)民族農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的狀況少數(shù)民族農(nóng)村勞動力為了改善自身生存狀況，逐步出現(xiàn)了勞動力外出打工的趨勢。農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象分為四個階段：恢復性轉(zhuǎn)移的起始階段(19781984年)，農(nóng)村主題是土地承包、發(fā)展農(nóng)業(yè)，農(nóng)民外出打工尚屬個別零散狀態(tài);流動緩慢的發(fā)展階段(19851992年)，城市國有企業(yè)改革逐步推進，地區(qū)差異逐步拉大，沿海等發(fā)達地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展迅速，農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移穩(wěn)步上升;轉(zhuǎn)移規(guī)模的迅猛擴張階段(19931996年)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展趨緩，各種限制勞動力轉(zhuǎn)移的制度逐漸開放，農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移規(guī)模迅猛擴張;穩(wěn)定發(fā)展階段(1997年至今)，國有企業(yè)改革導致大量工人的下崗，城鄉(xiāng)就業(yè)態(tài)勢趨緊，農(nóng)村勞動力大規(guī)模轉(zhuǎn)移持續(xù)進行。由此可見，勞動力轉(zhuǎn)移的趨勢無外乎向當?shù)胤寝r(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、向省內(nèi)城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移、向省際跨區(qū)域轉(zhuǎn)移。結(jié)合銅仁地區(qū)少數(shù)民族勞動力的實際情況，呈現(xiàn)出以下幾個主要特征：轉(zhuǎn)移的勞動力多數(shù)是文化程度較高的農(nóng)村青壯勞動力。調(diào)查顯示，隨著國家鼓勵農(nóng)民外出務工政策的實施，以及城市社會經(jīng)濟發(fā)展的需求，農(nóng)民進城務工就業(yè)環(huán)境趨于好轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)移的方式以自發(fā)性和裙帶性為主。少數(shù)民族農(nóng)村外出打工的勞務人員，多數(shù)是自發(fā)結(jié)伴外出，或經(jīng)親朋好友介紹，通過政府和社會中介服務機構(gòu)組織勞務輸出的人數(shù)極少。轉(zhuǎn)移的職業(yè)相對集中。轉(zhuǎn)移的勞力主要從事零售貿(mào)易、餐飲業(yè)、交通運輸業(yè)、社會服務業(yè)、建筑業(yè)以及低技能的制造加工業(yè)，技術(shù)含量較高的行業(yè)轉(zhuǎn)移的勞動力很少。轉(zhuǎn)移區(qū)域分布以省外為主，省內(nèi)為輔。農(nóng)村勞動力向省外轉(zhuǎn)移的占大多數(shù)，特別是沿海發(fā)達地區(qū)及東部地區(qū)。轉(zhuǎn)移人員收入差距較大。技術(shù)工人年人均收入較高，普通工人年人均收入較少。轉(zhuǎn)移人員的勞務收入成為農(nóng)民增收的重要渠道。少數(shù)民族農(nóng)村勞動力外出打工當?shù)亟?jīng)濟的影響農(nóng)村勞動力外出打工對農(nóng)民收入既有正面的促進作用，也有負面的阻礙作用。促進作用主要體現(xiàn)在：少數(shù)民族農(nóng)村勞動力外出打工，在增加經(jīng)濟收入的同時，有效地改善了家庭生活條件，為農(nóng)民增收致富提供較好契機。從貴州省2003年農(nóng)民外出打工收入來看，當年農(nóng)民外出打工收入144億元，平均每個打工者收入為3000元，為2003年農(nóng)村人均純收入1564.7元的2倍。結(jié)合2000年貴州省農(nóng)民人均純收入1374.16元，農(nóng)民人均打工收入274.90元來看，農(nóng)民打工收入占農(nóng)民人均純收入的比重為20%;2003年全省農(nóng)民人均純收入達到1564.66元，農(nóng)民外出打工收入435元，農(nóng)民打工收入占農(nóng)民純收入的比重上升為27%，比2000年增加了160.1元。農(nóng)民打工收入占農(nóng)民人均純收入的比重上升了7.8個百分點。時至今日，少數(shù)民族農(nóng)村勞動力外出打工為農(nóng)民帶來的收入更是倍數(shù)增加。外出打工的少數(shù)民族農(nóng)村勞動力，往往會把部分打工收入寄回家中用于農(nóng)業(yè)投資。農(nóng)業(yè)投入的增加在改善農(nóng)業(yè)基礎設施的同時，也為農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展起到了一定的推動作用。絕大多數(shù)閑置的土地資源則轉(zhuǎn)租給善于經(jīng)營的農(nóng)業(yè)大戶用于規(guī)模種植茶葉、果樹、蔬菜等，對農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整起到了有效作用，促進了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，有利于實現(xiàn)耕地的規(guī)模經(jīng)營。同時，在外出打工的過程中，逐漸掌握相應的技術(shù)，積累資金，結(jié)合家鄉(xiāng)各種優(yōu)勢，返鄉(xiāng)投資創(chuàng)業(yè)，促進當?shù)胤寝r(nóng)業(yè)化進程，吸納大量的農(nóng)村剩余勞動力。少數(shù)民族農(nóng)村勞動力外出打工在帶來這些促進作用的同時，也帶來了一定的負面影響：首先，少數(shù)民族農(nóng)村勞動力外出打工，大量青壯年勞動力外出打工，必然引起農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的變化，導致很多耕地閑置，拋荒、棄荒等現(xiàn)象為農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展帶來了挑戰(zhàn)。其次，在促進城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展的同時，帶來一定的社會問題。少數(shù)民族農(nóng)村勞動力外出打工，有的甚至夫妻雙雙外出，造成孩子教育和老人贍養(yǎng)等一系列問題逐漸凸顯，不利于提高全民素質(zhì)、維護社會穩(wěn)定、推動社會可持續(xù)發(fā)展。再次，拉大農(nóng)村內(nèi)部打工農(nóng)戶和非打工農(nóng)戶之間的收入差距。少數(shù)民族農(nóng)村勞動力外出打工，拉大農(nóng)村內(nèi)部打工農(nóng)戶和非打工農(nóng)戶之間的收入差距，特別是與那些既無勞力輸出，在當?shù)赜謴氖路寝r(nóng)產(chǎn)業(yè)無門路的純務農(nóng)戶的收入差距。第四，人口流動幅度過大，加大了農(nóng)村管理難度。由于人口流動幅度過大，阻礙了計劃生育措施的進一步實施，阻礙了農(nóng)村管理的有序進行。農(nóng)村管理的難度，會衍生出一系列的社會問題，對于整個社會的安定團結(jié)都有不利的影響。人口流動幅度過大這一問題有待解決。少數(shù)民族農(nóng)村勞動力外出打工對當?shù)匚幕挠绊懸糟~仁地區(qū)為例，這里的民族文化歷史悠久、多姿多彩。少數(shù)民族農(nóng)村勞動力外出打工對當?shù)靥赜械纳盍曀?、民族習慣、教育、人口素質(zhì)等文化方面有較大的影響：在生活習俗方面。少數(shù)民族農(nóng)村勞動力外出打工對原有服飾、飲食、住宅、出行等方面的生活習俗影響極其嚴重。原有的吃、住、行等方面的生活習俗隨著外出打工而逐漸淡化，與打工所在地的生活習俗趨同。同時，許多少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日也會由于這些人長年在外打工，而不再像過去那樣盛裝參加。這對原有生活習俗的傳承有一定的負面影響。在民俗習慣方面。苗族最大的特點是盛產(chǎn)各種木材和土特產(chǎn)，保持燦爛古樸的民族傳統(tǒng)文化。苗族歷來有自然崇拜、圖騰崇拜和祖先崇拜，其中最為崇敬的是龍，認為龍是吉祥、幸福的象征，能給人帶來好運，因而定期舉行“接龍”的祭祀活動。祭祀時，還要唱儺戲、跳儺舞。外出打工者由于條件不允許對這些本民族的民俗習慣有所淡化。在教育方面。據(jù)全國婦聯(lián)的調(diào)查顯示，由于家長和孩子長期分離，導致親情缺失，監(jiān)護不力，留守兒童在生存發(fā)展中面臨五個方面的突出問題： 一是生活問題，由于沒有父母的生活照顧，部分留守兒童營養(yǎng)嚴重不足，身體健康受到很大損害;二是教育問題，一些留守兒童農(nóng)活、家務活增多，學習成績下降，有些還由于厭學等原因逃學輟學;三是心理問題，由于親情缺失，兒童缺少情感和心理關(guān)懷，一些留守兒童不同程度地存在性格缺陷和心理障礙;四是道德行為問題，由于家庭教育的缺失，缺乏道德約束，一些留守兒童沒有養(yǎng)成良好的生活習慣和道德品行，違法違紀案件呈現(xiàn)上升趨勢;五是安全問題，部分留守兒童因父母不在身邊，而經(jīng)常受到同學、鄰居的欺負。人口素質(zhì)方面。銅仁地區(qū)大部分少數(shù)民族農(nóng)村勞動力外出打工者文化素質(zhì)差，專業(yè)技能低。通過外出打工的實踐經(jīng)驗，少數(shù)民族農(nóng)村勞動力逐步意識到自身素質(zhì)與收入的正比例關(guān)系。素質(zhì)越高，越能獲得較好的收入，故而在知識素養(yǎng)、待人接物、技能等諸多方面都主動地進行提高，認真參加農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)培訓，提高自身素質(zhì)，拓寬就業(yè)渠道，增強自我發(fā)展能力。2010年中央農(nóng)村工作1號文件精神中提出了新生代農(nóng)民工問題，新生代農(nóng)民工在思想觀念、生活方式等方面已與第一代農(nóng)民工大相徑庭，其中的重要區(qū)別在于新生代農(nóng)民工對城市的認同要遠遠大于對農(nóng)村的認同，在他們的心里已經(jīng)感到了一種鄉(xiāng)村與城市的落差。有一個現(xiàn)實問題橫亙于他們心中退回農(nóng)村，做不了合格的農(nóng)民;融入城市，很難逾越橫亙在面前的制度、文化之墻。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，如何適應市場經(jīng)濟要求，進一步合理、有序地轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動力，變資源優(yōu)勢為經(jīng)濟優(yōu)勢，是關(guān)系到農(nóng)村經(jīng)濟進一步發(fā)展和社會穩(wěn)定的重大戰(zhàn)略問題。(作者單位：銅仁學院法律與政史系)注釋銅仁地區(qū)統(tǒng)計局：2008銅仁統(tǒng)計年鑒，2008年。崔傳