第八課 第一框 世界是永恒發(fā)展的.docx

樹蘭學(xué)校高中部限時練編號：GEZZ-13組編人：侯莉莉 審核人：汪排根 使用日期：2017-9-13 第八課 第一框 世界是永恒發(fā)展的班級： 姓名： 得分： 一、判斷題1、人的認識支配人類社會的發(fā)展（ ）2、唯物辯證法認為，發(fā)展的實質(zhì)是事物性質(zhì)的根本變化（ ）二、選擇題1下圖是“動物的演變史”，這一過程說明了()A自然界是變化發(fā)展的 B人類社會是變化發(fā)展的C人的認識是變化發(fā)展的 D人類的思維是變化發(fā)展的2“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”這體現(xiàn)了()A社會變化總是循環(huán)往復(fù)的B人類社會是變化發(fā)展的C運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者D社會發(fā)展是有規(guī)律的3習(xí)近平主席曾指出，歷史無法重來，未來可以開創(chuàng)。這體現(xiàn)了()事物前后相繼的歷史聯(lián)系 人類社會是發(fā)展的社會變化總是循環(huán)往復(fù)的 世界上的任何兩個事物都是有聯(lián)系的A B C D4人們一直以為，每個人的大腦思維中都會左腦占優(yōu)，或者右腦占優(yōu)，并影響到我們的思維習(xí)慣和興趣特長。但美國一項最新的研究發(fā)現(xiàn)，并不存在優(yōu)勢右腦或者優(yōu)勢左腦的情況，某一側(cè)大腦并不能主導(dǎo)或影響個體人格特點。材料表明()認識發(fā)展具有反復(fù)性和無限性 人的認識是不斷發(fā)展的發(fā)展具有普遍性 運動是有條件的、絕對的A B C D5人民網(wǎng)載文強調(diào)，農(nóng)村村干部要用唯物辯證的觀點來認清工作方向，工作要能站得高、看得遠，不能把眼光盯在那些華而不實的東西上。這體現(xiàn)了唯物辯證法的()A聯(lián)系的觀點 B發(fā)展的觀點 C物質(zhì)的觀點 D實踐的觀點6我國近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易。”這一觀點說明()A世界上的一切事物都是瞬息萬變、不可捉摸的B客觀事物隨著人的認識的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展C法、勢、事例、風(fēng)氣等都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在D世界上的一切事物都是變化發(fā)展的7爺爺趕集肩上挑，爸爸趕集輕松跑(拖拉機)，兒子趕集點鼠標。三代人趕集方式的變化表明()A新事物是對舊事物的徹底否定B新事物是舊事物演變的結(jié)果C事物的任何變化都是根本性質(zhì)的變化D事物的發(fā)展是一個由低級到高級的過程8下列既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點，又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展的觀點的是()A邯鄲學(xué)步 B唇亡齒寒C吐故納新 D因地制宜9習(xí)近平主席在2017年的新年賀詞中提到“新故相推，日升不滯”，下列古語與這句話體現(xiàn)的哲理不一致的是()中流擊水，奮楫者進 千鈞之力，聚于涓埃榮枯相代而彌見其新 逝者如斯，不舍晝夜A B C D10. VR技術(shù)改變了傳統(tǒng)媒體平面世界的感官體驗，創(chuàng)建與真實環(huán)境相似的場景，使得參與者有身臨其境的感覺。有人預(yù)言，“教育VR”在未來將大有可為。從哲學(xué)的角度看，這個預(yù)言的依據(jù)可能是()“教育VR”符合教育發(fā)展的客觀規(guī)律 “教育VR”實現(xiàn)了教育與技術(shù)的結(jié)合“教育VR”符合教育與科技融合的發(fā)展趨勢 “教育VR”是力量強大的新教育形式A B C D3、 綜合題近年來，我國實施了一系列強農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策，農(nóng)業(yè)發(fā)展取得巨大成就，糧食生產(chǎn)實現(xiàn)連年增長，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)取得新進展。但是，我國農(nóng)業(yè)發(fā)展也面臨巨大挑戰(zhàn)，水土資源約束日益趨緊，農(nóng)業(yè)面源污染加重，農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)退化明顯，水土資源管理、生態(tài)補償?shù)润w制機制還不健全，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)發(fā)展方式已難以為繼，推進農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展十分緊迫。試用唯物辯證法的相關(guān)知識，說明我國農(nóng)業(yè)為什么必須走可持續(xù)發(fā)展之路。第八課 第一框 世界是永恒發(fā)展的答題卡一、判斷題1.2.二、選擇題1.2.3.45.6. 78.9.10.三、綜合題第八課 第一框 世界是永恒發(fā)展的答案：一、判斷題1. F 2.F意：并非任何變化都是發(fā)展,只有前進的,上升的,進步的變化才是發(fā)展。二、選擇題1.答案：A2.答案：B3.解析：A歷史與未來是前后相繼的歷史聯(lián)系，符合題意；“未來可以開創(chuàng)”體現(xiàn)了人類社會是發(fā)展的，符合題意；錯誤。4解析：A材料中人們對左、右腦在大腦思維中所起作用的認識的變化，說明人的認識是不斷發(fā)展的，也說明認識發(fā)展具有反復(fù)性和無限性，正確。干肢不符。運動是無條件的、絕對的，錯誤。5解析：B把握題干“唯物辯證法”的要求，排除C、D兩項。A項屬于辯證法，但不符合題意。題干反映了發(fā)展的觀點，所以選B項。6解析：DA、B、C三項說法錯誤，應(yīng)選D項。7解析：DA項中“徹底否定”說法錯誤；新事物戰(zhàn)勝舊事物是對舊事物的辯證否定，是質(zhì)的變化，B項錯誤；事物的變化包括量變與質(zhì)變，只有質(zhì)變才是根本性質(zhì)的變化，C項錯誤；從“肩上挑”到“點鼠標”的變化，體現(xiàn)了趕集方式的發(fā)展，D項正確。8解析：C“吐故納新”體現(xiàn)了“故”和“新”之間的聯(lián)系，這也是事物發(fā)展的過程，C項符合題意。A項違背了一切從實際出發(fā)的要求。B項體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點，但沒有體現(xiàn)發(fā)展的觀點。D項強調(diào)一切從實際出發(fā)，但沒有體現(xiàn)發(fā)展的觀點。9解析：A本題主要考查事物是運動變化發(fā)展的?！靶鹿氏嗤?，日升不滯”是清初大思想家王夫之的名言，意思是事物是新陳代謝、變化發(fā)展著的，符合變化發(fā)展的觀點，不能選。本題為逆向選擇題，故本題答案為A項。10解析：C題干指向是“預(yù)言的依據(jù)”，說明了“教育VR”的發(fā)展過程，說明了“教育VR”的發(fā)展方向，均可排除。三、綜合題答案：(1)事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點看問題。經(jīng)濟社會發(fā)展同資源、環(huán)境有著不可分割的聯(lián)系。拼資源消耗、拼農(nóng)資投入、拼生態(tài)環(huán)境的傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)發(fā)展方式難以為繼，要保證國家糧食安全、資源安全和生態(tài)安全，必須推進農(nóng)業(yè)走可