野草·題辭 原文及解析.doc

_野草題辭當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛。過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過(guò)。野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。我自愛(ài)我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運(yùn)行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無(wú)可朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過(guò)去與未來(lái)之際，獻(xiàn)于友與仇，人|與|獸，愛(ài)者與不愛(ài)者之前作證。為我自己，為友與仇，人|與|獸，愛(ài)者與不愛(ài)者，我希望這野草的朽腐，火速到來(lái)。要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與朽腐更其不幸。去罷，野草，連著我的題辭！一九二七年四月二十六日魯迅記于廣州之白云樓上賞析：詩(shī)的總結(jié)和心的誓言 野草，題辭淺析 題辭是魯迅為散文詩(shī)集野草寫(xiě)的前言。在題辭這首散文詩(shī)里，作者披露了寫(xiě)作野草的思想變化歷程，形象地概括了寫(xiě)作野草的目的及藝術(shù)來(lái)源，并表達(dá)了作者繼續(xù)戰(zhàn)斗的決心?？梢哉f(shuō)，題辭是作者“詩(shī)的總結(jié)和心的誓言”。 一、題辭顯現(xiàn)了作者思想變化的經(jīng)歷 魯迅寫(xiě)題辭的時(shí)候，正是“412”反革命政變后的十多天，這時(shí)，魯迅的思想已發(fā)生了巨大變化，從進(jìn)化論轉(zhuǎn)向馬克思主義的階級(jí)論，從苦悶、彷徨中走了出來(lái)，決心去迎接新的戰(zhàn)斗。用題辭中的話來(lái)說(shuō)，便是：“過(guò)去的生命已經(jīng)死亡”。舊的我已死，新的我已誕生。 題辭第一句便交待了寫(xiě)作背影。為什么“當(dāng)我沉默的時(shí)候，覺(jué)得充實(shí)”?而“我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛”呢?這是因?yàn)樽髡呙鎸?duì)白色*恐怖的血腥觀實(shí)，“無(wú)量悲哀、苦惱、零落、死滅”，有許許多多感憤要寫(xiě)，因而“覺(jué)得充實(shí)”，可又捉摸不定，不知怎么說(shuō)，以至無(wú)話可說(shuō)，又“感到空虛”。這便是魯迅寫(xiě)題辭的時(shí)代背影和心境。 作者接著寫(xiě)道：“過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)這死亡有大歡喜?！濒斞高@時(shí)思想已發(fā)生深刻的變化，殘酷的現(xiàn)實(shí)“轟毀”了他的進(jìn)化論，在思想上發(fā)生了質(zhì)的飛躍，從一個(gè)民主主義者轉(zhuǎn)向共產(chǎn)主義者。 當(dāng)魯迅寫(xiě)題辭時(shí)，回首過(guò)去，覺(jué)得這一段路已經(jīng)走過(guò)，自己向命運(yùn)，向時(shí)代，向現(xiàn)實(shí)作了抗?fàn)?。因?yàn)檫@抗?fàn)幾C明曾經(jīng)生活過(guò)，戰(zhàn)斗過(guò)，所以作者面對(duì)這已經(jīng)過(guò)去的生命歷程，抱“大歡喜”的態(tài)度?，F(xiàn)在已經(jīng)告別過(guò)去，邁開(kāi)步伐走向未來(lái)。 二、題辭的內(nèi)容透視了創(chuàng)作野草的思想藝術(shù)源泉 在題辭里，魯迅用詩(shī)的語(yǔ)言，概括了創(chuàng)作野草的思想藝術(shù)來(lái)源。 他說(shuō)：“生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草?！币簿褪钦f(shuō)，他在自己生命的歷程中，沒(méi)有寫(xiě)出高大參天的“喬木”樣的巨作，有的只是“野草”這一類短小的文章。這是魯迅的自謙，其實(shí)那時(shí)他的小說(shuō)集吶喊、彷徨都已出版，贏得廣泛的好評(píng)和聲譽(yù)。 作者告訴我們，野草的創(chuàng)作是“吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉”，“各各奪取它的生存”。 “吸取露”指的是歷史的“露”，即中外的文學(xué)遺產(chǎn)。魯迅寫(xiě)野草的時(shí)候，對(duì)中國(guó)古代的作家作品和外國(guó)名家作品作了借鑒、吸收。比如仿照張衡的四愁詩(shī)寫(xiě)了我的失戀，借鑒李商隱的奇譎詩(shī)風(fēng)而融于各篇。又參考了波德萊爾、屠格涅夫、廚村白川等外國(guó)名家的作品，同時(shí)還引用了圣經(jīng)的內(nèi)容?？傊安菸×饲叭说乃囆g(shù)成果，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，溶鑄了作者的思想藝術(shù)修養(yǎng)而寫(xiě)成的獨(dú)具風(fēng)格的魯迅詩(shī)。 “吸取水”指的是時(shí)代的“水”，也就是“五四”的時(shí)代精神。這里，既有過(guò)客一樣不屈的探索和追求；也有淡淡的血痕中、這樣的戰(zhàn)士對(duì)軍閥統(tǒng)治的猛烈抨擊；立論、狗的駁詰等對(duì)社會(huì)生活的泠嘲熱諷；還有復(fù)仇對(duì)無(wú)聊看客的批判。更多的是作者思想感情的渲泄。雖然不少篇章帶有夢(mèng)幻的描寫(xiě)，運(yùn)用了象征的手法，但實(shí)質(zhì)還是現(xiàn)實(shí)主義的作品，是緊跟時(shí)代節(jié)拍而創(chuàng)作的詩(shī)篇。 “吸取陳死人的血和肉”指的是“他自己的生命歷程和他的戰(zhàn)友以及青年的血和肉?！北热缗D葉是有感于許廣平的愛(ài)情，“為愛(ài)我者保存我而作”。又如復(fù)仇是有感于當(dāng)時(shí)愚昧的國(guó)民，“因?yàn)樵鲪荷鐣?huì)上旁觀者之多，作復(fù)仇第一篇?！庇秩缢阑馂閷⒒鸱N攜帶出來(lái)，寧愿毀了自己，希望、一覺(jué)等篇寫(xiě)了一個(gè)長(zhǎng)者對(duì)青年人的關(guān)懷愛(ài)護(hù)之情。 這些，形象地概括了魯迅創(chuàng)作野草的藝術(shù)源泉，無(wú)論是“露”是“水”還是“血和肉”都融進(jìn)了魯迅人生探索中的思想精華和獨(dú)具個(gè)性*的寫(xiě)作手法，寫(xiě)出了這一本在中國(guó)文學(xué)史上具有永久魅力的散文詩(shī)集野草。 三、藝術(shù)地概括了野草的創(chuàng)作目的 在題辭里，作者說(shuō)“天地如此靜穆，我不能大笑而且歌唱?！笔轻槍?duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)而說(shuō)的。黑暗的現(xiàn)實(shí)，使一切自由的權(quán)利都被剝奪，任何憤怒，反抗的聲音都無(wú)法表達(dá)。因此，“不能大笑而且歌唱”。即使這樣，作者還是寫(xiě)出了這本野草，在追求光明，鞭撻黑暗的時(shí)候，在舊我已死去，新我已誕生的時(shí)候，在回憶過(guò)去，憧憬未來(lái)的時(shí)候，寫(xiě)出了這本詩(shī)集，并且將它“獻(xiàn)子友與仇，人|與|獸、愛(ài)者與不愛(ài)者之前作證。”這就表明作者的創(chuàng)作的目的。 題辭作為魯迅“心的誓言”是一把利刃，帶有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性*。 這篇題辭的鋒芒所指便是當(dāng)時(shí)背叛革命的國(guó)民黨反動(dòng)派。“4.12”上海大屠殺，“4.15”廣州血腥大慘案，這兩次反革命政變，使魯迅看清了國(guó)民黨的真面目，看到了國(guó)民黨反動(dòng)派鎮(zhèn)壓革命、屠殺人民的反動(dòng)本質(zhì)。這時(shí)的魯迅已經(jīng)從苦悶、彷徨中走了過(guò)來(lái)，成為革命隊(duì)伍中的一員。在題辭里，作者希望“地火在地下運(yùn)行”熔巖必將噴發(fā)，人民革命必將到來(lái)，斷言人民革命是任何人也阻擋不了的；斷言國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治絕不能長(zhǎng)久。因此敵人對(duì)這篇題辭是十分害怕和痛恨的，對(duì)它橫加“踐踏”和“刪刈”。野草最初幾個(gè)版本曾印入題辭，1931年上海北新書(shū)局出第七版的時(shí)候，被國(guó)民黨書(shū)報(bào)檢查機(jī)夫抽去。從