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品讀劉禹錫陋室銘拓展閱讀文 應該說,我是一個不善收藏的人。原先有的一些名家的字畫或被朋友要走或幾次搬家遺失,所剩無幾??墒?,著名書法家費新我所書的一幅四尺整張劉禹錫的詩烏衣巷,我卻一直掛在家中顯目的地方,時常欣賞。一是喜歡費老的書法藝術(shù),二是更喜歡劉禹錫所寫詩的意境。 劉禹錫是中晚唐時期河南洛陽人,字夢得,晚年自稱“廬山人”。曾任太子賓客加檢校禮部尚書,死后被追贈為戶部尚書,是唐代大詩人、文學家、哲學家和進步的思想家。著有劉賓客集。劉禹錫在洛陽時,與白居易共創(chuàng)了憶江南詞牌。白居易贊其為詩豪,故劉禹錫又有“劉詩豪”之稱。 喜歡劉禹錫是隨著年齡增長而遞增的。 年輕時,特喜歡劉禹錫的竹枝詞:“楊柳青青江水平,聞郎岸上踏歌聲。東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴?!鼻皟删?,他用白描式的十四個字,將春末夏初時節(jié)一妙齡女子在江邊所見所聞像畫一樣地展現(xiàn)在人們的面前。而后十四個字則巧妙利用那個時節(jié)很容易出現(xiàn)的太陽雨和“晴”與“情”的諧音,將少女的內(nèi)心世界描繪出來,讓人品味無窮。 年長時,就喜歡劉禹錫的玄都觀桃花:“紫陌紅塵拂面來,無人不道看花回。玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽?!币约霸儆涡加^:“百畝中庭半是苔,桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處,前度劉郎今又來?!鼻霸娛莿⒂礤a被貶之后的作品,通過描繪京城的大街上無數(shù)行人揚起的迎面撲來的塵埃,個個在歸途中議論觀看桃花的盛況,去反映一種氛圍。原來是玄都觀有一位道士種了千株桃樹,引來滿京城的人都去觀賞,而這些美麗的桃樹都是我劉郎被貶官離開長安后才栽種的。其實,劉禹錫是把玄都觀里的千棵桃樹比作朝廷中的新貴,而這些新貴都是靠阿諛奉承,趨炎附勢才爬上去的政治爆發(fā)戶,他通過這首詩對他們表示了一種鄙視。其手法老道,令人讀后為之折服。后一首詩,則是劉禹錫被貶復出后去長安玄都觀故地重游,看到桃花落盡菜花盛開,得知種桃的老道士已經(jīng)故去,有感而發(fā),令人讀后油然而升一種滄桑感。但是,劉禹錫是一個胸懷博大之人,在他的筆下絕不會因為滄桑而顯悲涼,而是表達了“前度劉郎今又來”勇不服輸?shù)姆e極的處世態(tài)度。 更喜歡的是劉禹錫的陋室銘:“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温??”這篇“銘”是劉禹錫50多歲被貶至和州(今安徽和縣)時,雖身處陋地仍心系長安的勵志之作。文章雋永脫俗,簡練深刻,自成一家,不愧為一篇傳世杰作。從題目看,劉禹錫是在贊美自己的陋室,為其作銘。其實不然,他是借物抒情,托物言志,通過對陋室的描寫和贊頌,抒發(fā)了他身居陋室而安貧樂道的思想感情,展現(xiàn)了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚情操。從創(chuàng)作手法上看,劉禹錫能在這81個字的短文中用上比喻、對比、白描、隱喻、用典等技法,使全文一氣呵成且筆調(diào)優(yōu)美,意境高遠。我想,但凡喜歡陋室銘的人,莫不是為其意境所傾倒。 再讀劉禹錫的酬樂天揚州初逢席上見贈:“巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神”,則能體會到一種無奈之意。雖然無奈,但是,二十三年的貶謫生活,并沒有使劉禹錫消沉頹唐。正像他在另外的詩里所寫的:“莫道桑榆晚,為霞尚滿天?!彼@棵病樹仍然要重添精神,迎上春光?!俺林蹅?cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”二句描寫形象生動,思想深刻,千百年來,成為人們廣為傳誦的名句。 人到中年,進入人生的秋天,則喜歡劉禹錫的秋詞:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春潮。晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。” 悲秋,從來就是詩人的通病。劉禹錫卻深知古來悲秋的實質(zhì)是志士失志,對現(xiàn)實失望,對前途悲觀,因而在秋天只看到蕭條,感到寂寥,覺得死氣沉沉。他雖然同情他們的遭遇和處境,但不同意他們的悲觀失望的情感。他針對這種寂寥之感,偏說秋天比那萬物萌生、欣欣向榮的春天要好,強調(diào)秋天并不死氣沉沉,而是生氣盎然。他指引人們看那在秋日晴空中排云直上的鶴,矯健凌厲,奮發(fā)有為,大展鴻圖。顯然,這只鶴是獨特的、孤單的。但是,這只鶴是不屈志士的化身,奮斗精神的體現(xiàn)。所以就有“便引詩情到碧霄”?!霸娧灾尽保霸娗椤奔粗練?。人果真有志氣,便有奮斗精神,便不會感到寂寥。劉禹錫能在人生不得志的貶謫期間,仍然能保持這種昂揚向上的精神,尤為可

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