四川成都語(yǔ)文-2015初中畢業(yè)學(xué)業(yè)考試試卷(解析版).doc

恒謙教育研究院2015年成都市中考語(yǔ)文真題特級(jí)教師詳解成都市二0一五年高中階段教育學(xué)校統(tǒng)一招生考試（含成都市初三畢業(yè)會(huì)考）語(yǔ) 文注意事項(xiàng)： 1.全卷分為第A卷和第B卷，A卷滿分100分，B卷滿分50分，考試時(shí)間120分鐘。 2.在作答前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)涂寫(xiě)在試卷和答題卡規(guī)定的地方?？荚嚱Y(jié)束，監(jiān)考人員將試卷和答題卡一并收回。 3.選擇題部分必須用2B鉛筆填涂；非選擇題部分必須使用0.5毫米黑色墨水簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整，筆跡清楚。 4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上各題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題均無(wú)效。 5.保持答題卡清潔，不得折疊、污染、破損等。A卷（共100分）第|卷（選擇題共27分）一、基礎(chǔ)知識(shí)（每小題3分，共12分）1、下面加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是 A.拂曉（f） 稟告（bng） 氣沖斗牛（du） B.漣漪（y） 吶喊（n） 隨聲附和（hu） C.膽怯（qi） 逞能（chng） 恪盡職守（k） D.嶙峋（ln） 發(fā)窘（jing） 吹毛求疵（c） 答案: B?！綛項(xiàng)“隨聲附和”的“和”應(yīng)讀“h”?！?、下列語(yǔ)句中書(shū)寫(xiě)正確的一項(xiàng)是A敏感的人受了一言半語(yǔ)的呵責(zé)也會(huì)過(guò)分懊惱，因而我盡量刻制自己的敏感。B開(kāi)始于盛氣臨人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱。C裊裊煙云在我身邊飄浮，而你那充滿生機(jī)的樹(shù)梢，卻剛夠得著我的腳尖。D鴨們十分乖巧，它們把嘴插在翅膀里，一幅睡覺(jué)絕不讓主人操心的樣子。答案:C?！続項(xiàng)，刻制-克制；B項(xiàng)，盛氣臨人-盛氣凌人；D項(xiàng)，一幅-一副?！?、下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是A別的學(xué)生都在抓緊時(shí)間汲取知識(shí)，他卻苦心孤詣地沉迷游戲，父母為此心急如焚。B周末參加社區(qū)志愿服務(wù)的華西醫(yī)院的醫(yī)生們表示，他們所做的事情是微不足道的。C不法分子利用微博、微信等平臺(tái)實(shí)施詐騙，手段不斷翻新，令人嘆為觀止，防不勝防。D此刻，老師與孩子們?cè)谖枧_(tái)上開(kāi)心地?fù)肀?，共享天倫之?lè)，慶祝本校合唱團(tuán)榮獲冠軍。 答：B?！続苦心孤詣:指苦心鉆研，到了別人所達(dá)不到的地步。也指為尋求解決問(wèn)題的辦法而煞費(fèi)苦心。褒義。褒貶不當(dāng)。B微不足道wi b z do:微：細(xì)，小；足：值得；道：談起。微小得很，不值得一提。正確。C嘆為觀止tn wi gun zh：嘆：贊賞；觀止：看到這里就夠了。指贊美所見(jiàn)到的事物好到了極點(diǎn)。用在這里不合語(yǔ)境。D天倫之樂(lè)tin ln zh l：天倫：舊指父子、兄弟等親屬關(guān)系。泛指家庭的樂(lè)趣。不用于師生之間?！?、下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A汪國(guó)真的詩(shī)作曾點(diǎn)燃了一代人的青春夢(mèng)想，他猝然長(zhǎng)逝，怎不讓人扼腕嘆息？B通過(guò)我市舉辦的“名師好課”系列送教活動(dòng)，促進(jìn)了全市城鄉(xiāng)教育的均衡發(fā)展。C“川劇進(jìn)校園”的成效并不顯著，原因是對(duì)地方文化的重要性認(rèn)識(shí)不足造成的。D實(shí)施“校園足球計(jì)劃”，旨在普及足球運(yùn)動(dòng)，進(jìn)一步培養(yǎng)青少年足球運(yùn)動(dòng)水平。 答：A【A扼腕嘆息 wn tn x: 扼：握住，抓住。握著手腕發(fā)出嘆息的聲音。形容十分激動(dòng)地發(fā)出長(zhǎng)嘆的情態(tài)。用在這里是恰當(dāng)?shù)?。B缺少主語(yǔ)，去掉“通過(guò)”。C“原因是造成的”句式雜糅。去掉“造成的”或“原因”。D“培養(yǎng)水平”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，可將“培養(yǎng)”改為“提高”。二、文言文閱讀（每小題3分，共9分）閱讀下面文言文，完成5-8題。 傷仲永金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。 余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣”。王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？5、下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（ ） A.世隸耕 隸：屬于 B.父利其然也 利：認(rèn)為有利 C.日扳仲永環(huán)謁于邑人 扳：通“攀”，牽，引 D.不能稱前時(shí)之聞 稱：稱贊 答： D?！?“稱”：相當(dāng)；相符合?！?、下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是（ ）A.其文理皆有可觀者 其真無(wú)馬邪B.或以錢(qián)幣乞之 以刀劈狼首 C.賢于材人遠(yuǎn)矣 能謗譏于市朝D.卒之為眾人 將軍豈愿見(jiàn)之乎 答： B?！続、其：代詞，代替仲永寫(xiě)得詩(shī)；語(yǔ)氣助詞，難道，表推測(cè)。B、介詞，用。C、副詞，比；介詞，在。D、取消句子獨(dú)立性，不譯；代詞，他?！?、下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是（ ） A.本文敘寫(xiě)“神童”方仲永幼年天資過(guò)人而最終“泯然眾人”的故事，揭示了 后天教育對(duì)于人的成才的重要性。 B.全文敘事簡(jiǎn)約，如第二段中一“聞”一“見(jiàn)”一“問(wèn)”，寥寥數(shù)語(yǔ)，即交代 了方仲永的才能變化的幾個(gè)階段。 C.善用對(duì)比，是本文寫(xiě)作的一大特色，全文主要通過(guò)“材人”與“眾人”的對(duì) 比，突出了“不受之人”的嚴(yán)重后果。 D.作者在敘事中流露出對(duì)方仲永才能衰退的哀傷和惋惜，進(jìn)而借事說(shuō)理，提出了對(duì)世人的告誡與警醒。答：C?！綜、“本文主要通過(guò)才人與眾人的對(duì)比”錯(cuò)誤。 第|卷（其他類型題，共79分）三、翻譯、默寫(xiě)（共10分）8、把第|卷文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分） （1）父異焉，借旁近與之 （2分） 譯文： 答：仲永的父親對(duì)此感到詫異，就向鄰居那里借來(lái)了書(shū)具給仲永。 （2）仲永之通悟，受之天也 （2分） 譯文： 答：方仲永的通達(dá)聰慧，是先天得到的。9、默寫(xiě)古詩(shī)文中的名篇名句。（6分）（1）補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇的上句或下句。（任選其中的兩句）（2分）天時(shí)不如地利， 。（孟子兩章）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)， 。（白居易錢(qián)塘湖春行） ？門(mén)前流水尚能西?。ㄌK軾浣溪沙）答：地利不如人和；誰(shuí)家新燕啄春泥；誰(shuí)道人生無(wú)再少（2）請(qǐng)?jiān)陧f應(yīng)物的滁州西澗和陸游的十一月四日風(fēng)雨大作中任選一首，在答題卡上寫(xiě)出題目再默寫(xiě)全詩(shī)。（4分）答：滁州西澗：獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫?；?，十一月四日風(fēng)雨大作：僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。四、現(xiàn)代文閱讀（共9分）閱讀下面文章，完成10-12題位次的講究紅樓夢(mèng)第三回講到了林妹妹進(jìn)榮國(guó)府，處處小心，先是為坐到哪個(gè)位置，她就頗費(fèi)了一番思量，比如舅母王夫人處，黛玉“就只向東邊的椅子上坐了”，到了吃飯的時(shí)候，鳳姐讓黛玉坐在右邊第一張椅子上，黛玉也十分推讓。林妹妹之所以在“坐在哪里”這個(gè)問(wèn)題，這么謹(jǐn)慎，是怕在這個(gè)極其講究禮儀的家庭里，行差踏錯(cuò)，讓人笑話。在古代，中國(guó)人非常講究座次的尊卑。首先，我們要弄明白的是，南、北、東、西四個(gè)方位哪個(gè)為尊，哪個(gè)為卑。我國(guó)古代建筑通常是前堂后室?！疤谩币话悴蛔∪?，只舉行孝行大禮的地方，這種時(shí)候最尊貴的座位是南向（坐北朝南），其次是西向，再次是東向，最后是北向。例如古代帝王召見(jiàn)群臣議事，都是坐在北邊朝南的位置上，因此，古人常說(shuō)：“南面稱帝”。而“室”一般為長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)而南北窄，所以在室內(nèi)舉行活動(dòng)時(shí)，一般遵循“東向?yàn)樽?，西向?yàn)楸啊钡脑瓌t，例如，漢明帝與老師楊榮交談時(shí)，為表達(dá)對(duì)楊榮的尊敬，就安排楊榮坐在靠西邊，面朝東的位置，后來(lái)，人們把塾師也稱為“西席”。至于左與右，誰(shuí)為尊，誰(shuí)為卑的問(wèn)題，就此叫復(fù)雜了。周朝規(guī)定，諸侯朝見(jiàn)天子，宴飲以左為尊，用兵打仗，則右邊為尊，左右尊卑，要視乎場(chǎng)合而定，到了戰(zhàn)國(guó)、秦、西漢的時(shí)候，“右”似乎成了尊位，廉頗藺相如列傳里就有“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右”的記載，然而到了東漢、魏晉、南北朝，左右排序又有了新的變化，以“左”為大，例如赤壁之戰(zhàn)，孫權(quán)“以周瑜、程普為左右都督”，同為都督，周瑜尊于程普。這種情況直到元朝，才恢復(fù)了官職的“右尊”，明朝建立以后，又再次變?yōu)椤白蟆弊?，自此“左尊右卑”一直延續(xù)到今天。所以，在傳說(shuō)戲劇舞臺(tái)上，我們現(xiàn)在仍然可以看到遠(yuǎn)道而來(lái)的客人坐在左邊，而主人總是右側(cè)陪坐。于是也就出現(xiàn)了紅樓夢(mèng)里，黛玉被請(qǐng)到左邊席面上的描寫(xiě)了。 （有刪改）10、對(duì)于位次如何講究，本文是從哪兩方面進(jìn)行具體說(shuō)明的？答案:本文從南、北、西、東四個(gè)方面的尊卑和“左右”誰(shuí)尊誰(shuí)卑兩個(gè)方面進(jìn)行具體說(shuō)明?！颈疚墓?段分為3個(gè)部分，第一部分為-自然段，舉紅樓夢(mèng)林黛玉初進(jìn)榮國(guó)府的例子，并引出主題“位次的研究”。第二部分為自然段，詳細(xì)地論述了南、北、東、西四個(gè)方位得尊卑問(wèn)題。第三部分為第-自然段，論述左、右誰(shuí)為尊，誰(shuí)為卑。理清脈絡(luò)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，答題點(diǎn)鎖定在第三部分即-兩段，概括一下就可得到答案?！?1、文章在開(kāi)頭和結(jié)尾都提到“林黛玉進(jìn)榮國(guó)府一事”。試分析其作用。答案: 文章開(kāi)頭列舉“林黛玉初進(jìn)榮國(guó)府”的事例，引出下文，點(diǎn)明文章中心-位次的講究；增加了文章的趣味性，吸引讀者，引起讀者興趣。結(jié)尾再次提到“林黛玉初進(jìn)榮國(guó)府”一事，照應(yīng)文章開(kāi)頭，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。再次點(diǎn)明文章中心，說(shuō)明位次的研究?！緩念}干分析來(lái)看，主要是分析本文首段和尾段的作用。明確首段的作用：a設(shè)置懸念，吸引讀者；b、增加趣味性、生動(dòng)性、增加文學(xué)色彩，引起讀者興趣；c、引出說(shuō)明對(duì)象；d、點(diǎn)明中心。尾段的作用：a、照應(yīng)開(kāi)頭，使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；b、點(diǎn)明文章中心?！?2、在下列選項(xiàng)中任選一項(xiàng)，簡(jiǎn)要分析其方位詞是否符合本文所介紹的“位次的研究“？A、二世元年七月，發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。B、時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。答案:A項(xiàng)中的“閭左“指貧民，古時(shí)貧民居住閭左，富人居住閭右。在戰(zhàn)國(guó)、秦、西漢的時(shí)候，左右排序以”右“為尊。A項(xiàng)中的“左”為卑，“右”為尊，符合本文所介紹的左右尊卑問(wèn)題。B項(xiàng)中的“西東”指兄弟各走各的路，由于時(shí)局原因，不能相聚在一起，在這里不指具體方位，更不指位次?！颈绢}屬于文段知識(shí)運(yùn)用題，只要緊扣原文段“位次的講究”里“南北東西”和“左右”誰(shuí)尊誰(shuí)卑，就能解決?！课?、作文（60分）13、“揮手自茲去”出自李白送友人，意思是“揮揮手，從此離開(kāi)”。粗讀，平淡無(wú)奇；細(xì)品，意蘊(yùn)豐厚。孤獨(dú)之旅中，杜小康戰(zhàn)勝孤獨(dú)，走向成熟，告別原來(lái)的自己，揮手自茲去；最后一課里，小弗朗士幡然醒悟，悄然蛻變，遠(yuǎn)離過(guò)往的生活，揮手自茲去“揮揮手，從此離開(kāi)”的，也許是一個(gè)人，一個(gè)地方，一段時(shí)光；“揮揮手，從此離開(kāi)”時(shí)，或許有一點(diǎn)無(wú)奈，一絲灑脫，一份期待請(qǐng)以“揮手自茲去”為題，寫(xiě)一篇文章。（60分）要求：（1）要有真情實(shí)感；（2）自定立意，自選文體（詩(shī)歌除外）；（3）不少于60；（4）不得抄襲、套作；（5）不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名?！緦?xiě)作指導(dǎo)】這是一道給材料的命題作文。題目是，揮手自茲去。該題目粗讀平淡無(wú)奇，細(xì)品意蘊(yùn)豐厚，留給了學(xué)生很大的發(fā)揮空間。材料告訴我們，“揮手自茲去”出自李白送友人這首送別詩(shī)，意思是“揮揮手，從此離開(kāi)”。這道題目不難寫(xiě)，難的是寫(xiě)出得高分作文。寫(xiě)出得高分作文，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：第一，立意要新，切忌人云亦云?！皳]手自茲去”，意思是揮手后從此地離開(kāi)，因此本題的題眼就在于“揮手”和 “去”，“揮手”就是告別，“去”就是離開(kāi)。寫(xiě)作的大方向就是“離別”。從“離開(kāi)”、“分別”的角度立意，寫(xiě)分離和告別都是切題的。重要的是與誰(shuí)離別，表達(dá)什么感情。絕大部分同學(xué)會(huì)寫(xiě)與初中生活的告別，與校園離別，你如果想作文脫穎而出，想得高分，就不能寫(xiě)這個(gè)，就要另辟蹊徑。你可以寫(xiě)一個(gè)人，比如寫(xiě)與父母離別，與親朋好友離別；可以寫(xiě)一個(gè)地方，比如寫(xiě)與故鄉(xiāng)離別；可以寫(xiě)一段時(shí)光，比如寫(xiě)與少年時(shí)代離別；還可以寫(xiě)與孤獨(dú)離別，與失敗離別，過(guò)往的生活離別至于表達(dá)的感情，除了惜別以外，你可以有一點(diǎn)豪邁，有一點(diǎn)無(wú)奈，一絲灑脫，一份期待，送友人這首詩(shī)本身就是情景交融的典范之作，這也在暗示考生寫(xiě)作時(shí)可以考慮寓情于景的寫(xiě)作手法。內(nèi)心的成長(zhǎng)，生命的蛻變，都能在此題目下盡情抒寫(xiě)。第二，選材要新，切忌陳詞濫調(diào)。如果寫(xiě)記敘文，應(yīng)該通過(guò)具體的事例來(lái)表達(dá)情感?？蛇x擇那些“新奇特”又能體現(xiàn)中心的材料，要避開(kāi)那些大家都熟悉的初中生活情景（如操場(chǎng)、花園、小徑，刻苦學(xué)習(xí)的同學(xué)、和藹可親的老師考前復(fù)習(xí)的煩躁、苦悶，想要逃離時(shí)的不舍、激動(dòng)）。而要選那些別人感到陌生，你自己熟悉的人事物景，使之形成畫(huà)面，傳遞感情。能否運(yùn)用更具體、更有代表性的事例與情節(jié)來(lái)表達(dá)思想就成了區(qū)分優(yōu)秀作文與普通作文的重要標(biāo)志。擅長(zhǎng)寫(xiě)議論文的同學(xué)，應(yīng)圍繞中心論點(diǎn)，選擇古今中外的事實(shí)和理論論據(jù)進(jìn)行說(shuō)理。第三，寫(xiě)法要新，切忌“老三段”。寫(xiě)記敘文，你要會(huì)編故事，來(lái)點(diǎn)倒敘插敘、以小見(jiàn)大、先揚(yáng)后抑、對(duì)比襯托，最好寫(xiě)小小說(shuō)；寫(xiě)議論文，你要會(huì)事例論證、比喻論證，來(lái)點(diǎn)排比、反問(wèn)，最好寫(xiě)成議論性散文?？傊?，看了材料，讀了題目，你首先想到的，別人也可能想到，你就不能寫(xiě)。如果你想作文脫穎而出，得高分，你最好獨(dú)辟蹊徑。B、卷（共50分）一、詩(shī)歌鑒賞錦江思 李新獨(dú)詠滄浪古岸邊，牽風(fēng)柳帶綠凝煙。得魚(yú)且斫金絲鲙，醉折桃花倚釣船。賞析：錦江思：“思”即“想”，寫(xiě)作者站在錦江邊上想到的。是宋代詩(shī)人李新回憶成都的詩(shī)，寫(xiě)出了錦江的秀麗與閑適。獨(dú)詠滄浪古岸邊，牽風(fēng)柳帶綠凝煙。滄浪：江河的一種比較文雅的說(shuō)法。凝煙：濃密的霧氣。這兩句寫(xiě)景，在歷史悠久的錦江岸邊，春風(fēng)吹綠柳枝，江面騰起淡綠色的煙霧。得魚(yú)且斫金絲鲙kui，醉折桃花倚釣船。斫zhu：大鋤；引申為用刀、斧等砍。斫zhu鲙kui：即切鲙，做生魚(yú)片，把魚(yú)切成一片一片的。用典。曹操做生魚(yú)片很拿手，曹操集中有魚(yú)譜專門(mén)介紹曹操做魚(yú)的心得。水滸傳中寫(xiě)宋江、張順等在琵琶亭酒館。張順拿著鮮活魚(yú)，“吩咐酒保，把一尾魚(yú)做辣湯，用酒蒸一尾，叫酒保切鲙kui。”這兩句寫(xiě)詩(shī)人所思：如能得到一條活蹦亂跳的魚(yú)兒，定會(huì)斫成生魚(yú)片，悠閑地倚靠在漁船之上，伴著醉人的桃花香等再上鉤的魚(yú)兒。表達(dá)了詩(shī)人悠閑、愉悅的心情。1、從全詩(shī)來(lái)看，詩(shī)人思到了那些內(nèi)容？請(qǐng)概括作答。 答：“思”到了在春風(fēng)吹綠柳枝的時(shí)節(jié)，水面騰起淡綠色的煙霧，如能得到一條活蹦亂跳的魚(yú)兒，定會(huì)斫成生魚(yú)片，悠閑地倚靠在漁船之上，伴著醉人的桃花香等再上鉤的魚(yú)兒。【“思”即“想”，作者站在錦江邊上想到的，就是作者這首詩(shī)所寫(xiě)的內(nèi)容，因此，只要能準(zhǔn)確理解詩(shī)歌，便能答對(duì)這道題。】2、本詩(shī)末句中的“醉”和辛棄疾“醉里挑燈看劍”的“醉”所包含的感情是否相同？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。 答：不同。本詩(shī)中的“醉”是作者在如畫(huà)美景中，為美景所醉，表達(dá)的是一種悠閑、愉悅的心情。而“醉里挑燈看劍”的“醉”，是說(shuō)詩(shī)人醉夢(mèng)中還不忘細(xì)細(xì)看“劍”，表達(dá)的是作者殺敵報(bào)國(guó)，收復(fù)失地的理想，以及強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。【從這首詩(shī)的文字中（結(jié)合第一小題），可以讀出作者輕松閑適的心情，而辛棄疾“醉里挑燈看劍”是初中階段學(xué)過(guò)的一首詞，辛棄疾其人，便是一個(gè)有著崇高的政治理想，一生渴望殺敵報(bào)國(guó)的詞人，聯(lián)系到他所看的“劍”，再聯(lián)系到這個(gè)人，便能得出“醉”所表達(dá)的情感。】二、文言文閱讀（共12分）江陵府曲江樓記 （宋）朱 熹廣漢張侯敬夫守荊州之明年，歲豐人和，幕府無(wú)事。常病其學(xué)門(mén)之外即阻高墉，乃鑿門(mén)通道，以臨白河，且為樓觀以表其上。敬夫一日與客往而登焉，則大江重湖，縈紆渺彌，而西陵諸山，空濛晻靄，皆隱見(jiàn)出沒(méi)于云空煙水之外。敬夫于是顧而嘆曰：“此亦曲江公所謂江陵郡城南樓者邪？昔公去相而守于此，其平居暇日，登臨賦詠，蓋皆翛然有出塵之想。至其傷時(shí)感事，則其心未嘗一日不在于朝廷。而汲汲然惟恐其道之終不行也。悲夫！”乃書(shū)其扁曰“曲江之樓”，而以書(shū)來(lái)屬予記之。【廣漢人張敬夫任江陵知府的第二年，五谷豐登，百姓安樂(lè)，衙門(mén)清閑。只是常常為學(xué)校門(mén)外擋著高墻而感到不快，于是開(kāi)門(mén)筑路，直達(dá)白河，并在上面加筑一座樓臺(tái)。一天敬夫和客人前往登覽，只見(jiàn)浩瀚的江水、相連的湖泊，迂回曲折，曠遠(yuǎn)深滿，江水奔流，一目千里。西陵峽的群山，煙嵐迷濛，云氣昏晦，在蒼茫的水天之外，隱約顯現(xiàn)。敬夫于是環(huán)顧四周，慨嘆道：“這不就是曲江公所說(shuō)的江陵郡城南樓嗎?過(guò)去張公離開(kāi)宰相之位，被貶官到這里，在平時(shí)閑暇的日子里，登高吟詩(shī)，總是飄飄然有超脫塵世的念頭。至于他感傷時(shí)事，那他的心未曾一天不在朝廷。焦急迫切，唯恐他的主張最終不能實(shí)現(xiàn)。唉，真可悲?。　庇谑窃谪疑项}寫(xiě)“曲江之樓”四字，并來(lái)信囑咐我為曲江樓作記?！坑嘧x敬夫之書(shū)，而知茲樓之勝。思得一與敬夫相從游于其上，瞻眺江山，覽觀形制，然后舉酒相屬，以詠張公之詩(shī)，而想見(jiàn)其人于千載之上，庶有以慰夙心者。張公遠(yuǎn)矣，而讀其書(shū)者，未嘗不為之掩卷太息也。是則是非邪正之實(shí)，乃天理之固然，而人心之不可已者。登此樓者，于此亦可以反諸身，而自得之矣?！疚铱戳司捶騺?lái)信，得知此樓的佳處。真想和敬夫一起在上面游覽，眺望江山，觀看地形，然后相互勸酒，吟詠張公的詩(shī)篇，遙想千年以前的他的風(fēng)采，差不多才能滿足平素的心愿。張公距今已很久了，而讀他書(shū)的人，無(wú)不有感于他的境遇，合上書(shū)本，深深地嘆息。這是因?yàn)楸鎰e是非邪正，天理本應(yīng)如此，故人們不能無(wú)動(dòng)于衷。登上這樓的人，在這也可以反顧自身，而有所感悟了?！坑栌诖藰?，既未得往寓目焉。無(wú)以寫(xiě)其山川風(fēng)景、朝暮四時(shí)之變，如范公之書(shū)岳陽(yáng)。獨(dú)次第敬夫本語(yǔ)，而附以予之所感者如此。后有君子，得以覽觀焉?！緦?duì)于此樓，我既然未能前往觀賞，無(wú)法像范公寫(xiě)岳陽(yáng)樓記那樣，描寫(xiě)群山眾流、風(fēng)光景物、朝朝暮暮、一年四季的變化，唯有逐一陳述敬夫的原話，并附上自己的感慨，以供后世君子觀看?！?（選自朱熹詩(shī)文選譯，有刪改）注釋：晻（yn）靄：昏暗不明。曲江公，即張九齡，唐玄宗開(kāi)元年間任宰相，后被李林甫誣陷，貶為荊州長(zhǎng)史。曾作登郡城南樓詩(shī)。3、下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分） A.常病其學(xué)門(mén)之外即阻高墉 ?。簱?dān)心，憂慮 B.而汲汲然惟恐其道之終不行也 行：實(shí)行，推行 C.而以書(shū)來(lái)屬予記之 屬：通“囑”，囑咐D.于此亦可以反諸身 反：反對(duì)，違背答案:D、類推，反顧?！綝反類推，反顧。本題考查的是學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的把握。判斷文言實(shí)詞，除了需要日常積累之外，還需要結(jié)合文章前后文來(lái)判定。此句翻譯為：在這也可以反顧自身?！?、將文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分） （1）余讀敬夫之書(shū)，而知茲樓之勝。（3分） 譯文：_答案:我看了敬夫的來(lái)信，得知此樓的佳處?！尽皶?shū)”從上下文可以知道是“書(shū)信”的意思。另外句中還有兩個(gè)“之”字是相同的，都是結(jié)構(gòu)助詞“的”?！皠佟痹诖颂幨恰凹烟帯钡暮x?！坝琛笔恰拔摇钡囊馑?。這些實(shí)詞和虛詞都是較為常見(jiàn)的?！?（2）無(wú)以寫(xiě)其山川風(fēng)景、朝暮四時(shí)之變，如范公之書(shū)岳陽(yáng)。（3分） 譯文：_答案:無(wú)法像范公寫(xiě)岳陽(yáng)樓記那樣，描寫(xiě)群山眾流、風(fēng)光景物、朝朝暮暮、一年四季的變化?！具@句話是倒裝句的一種：定語(yǔ)后置句。因此翻譯時(shí)，需對(duì)調(diào)順序，這是重要得分點(diǎn)?！盁o(wú)以”固定用法，翻譯為“沒(méi)有可以用來(lái)?！薄?、作者借為曲江樓作記，撫今追昔，抒寫(xiě)的所思所感是什么？請(qǐng)概括作答。（4分）答：_答案:（1）朱熹讀了張敬夫來(lái)信，得知登臨曲江樓能看到許多佳景。于是渴望與敬夫同游，在樓上縱覽江山，飲酒詠詩(shī)。 （2）朱熹因?yàn)閺埦捶蛱岬搅藦埦琵g的經(jīng)歷，想到了讀過(guò)他書(shū)的人都會(huì)對(duì)是非曲直有所感悟，想到只要登上此樓的人，都能從登樓眺望中得到感悟、收獲?！具@道題主要考察的是學(xué)生對(duì)全文的概括和把握能力。答案都出現(xiàn)在本文第二段，即使不能快速讀懂全文，也能根據(jù)上下文推斷出來(lái)。另外本題共4分，根據(jù)文章內(nèi)容，可以確定答案為兩點(diǎn)?！咳⒚艾F(xiàn)代文閱讀（共22分）（一）名著閱讀（4分）6、閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。（2分）假如你能掀動(dòng)聽(tīng)眾的感情，使他們?nèi)缱砣绨V，哭笑無(wú)常，而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬(wàn)馬一樣的大將軍一樣不動(dòng)聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生最高的境界。你該記得貝多芬的故事，有一回他彈完了琴，看見(jiàn)聽(tīng)的人都流著淚，他哈哈大笑道：“嘿！你們都是傻子?！彼囆g(shù)是火，藝術(shù)家是不哭的。這當(dāng)然不能一蹴即成，尤其是你，但不能不把這境界作為你終生努力的目標(biāo)。羅曼羅蘭心目中的大藝術(shù)家，也是這一派。 這段文字摘自傅雷1954年11月23日夜寫(xiě)給兒子的信，信中他希望兒子達(dá)到“藝術(shù)與人生最高的境界”指的是 。答：能掀動(dòng)聽(tīng)眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈?，哭笑無(wú)常，而自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬(wàn)馬的大將軍一樣不動(dòng)聲色?！具x自傅雷家書(shū)。結(jié)合原文理解即可】7、閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。（2分） “謝謝你，好孩子，咱們倆養(yǎng)活不了自己?jiǎn)?？咱們倆？有什么了不起的！”這是小說(shuō)童年中外祖母的一番話。請(qǐng)回答這番話中的“謝謝你”是外祖母針對(duì)什么事情所講的？請(qǐng)概括作答。答：阿廖沙將自己撿廢品得來(lái)的錢(qián)塞給祖母?！境鲎愿郀柣辍浚ǘ┈F(xiàn)代文閱讀（18分）閱讀下面的文章，回答811題 詩(shī)與成都 肖復(fù)興 和其他一些城市相比，成都一個(gè)特別之處，便是它和詩(shī)的關(guān)系格外特別。 成都古今出過(guò)的詩(shī)人很多，歷代來(lái)過(guò)成都的詩(shī)人更是無(wú)數(shù)，他們的詩(shī)再漂亮，并不足以說(shuō)明成都就是詩(shī)城。能證明成都是一座詩(shī)城的，是詩(shī)對(duì)這座城市的影響，詩(shī)如水一樣在這座城市蔓延的滋潤(rùn)和普及。 曾經(jīng)在成都最為大眾化的茶館，也有百姓自發(fā)的寫(xiě)詩(shī)的熱情。有好事者將自己寫(xiě)好的詩(shī)拿到茶館里張貼，第二天再去一看，應(yīng)對(duì)者已經(jīng)如云。和詩(shī)者，在茶館里彼此打擂臺(tái)。茶客們，則在觀看中肆意地評(píng)點(diǎn)優(yōu)劣。詩(shī)讓人們自得其樂(lè)，再?zèng)]有哪里可以找到如成都茶館里這樣對(duì)詩(shī)的熱鬧場(chǎng)景了，想象那勁頭趕得上紅樓夢(mèng)大觀園里的賽詩(shī)會(huì)吧。還曾經(jīng)讀到過(guò)這樣一則故事。說(shuō)是抗戰(zhàn)期間，在半邊街魏家祠堂對(duì)面開(kāi)有一家飯館，戰(zhàn)爭(zhēng)期間經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，怕人吃飯不給錢(qián)或賒賬；飯前先要錢(qián)呢，又覺(jué)得不大好，既怕得罪人，又怕傷自己的面子。店家便寫(xiě)下一首詩(shī)，貼在墻上：“進(jìn)門(mén)好似韓信，出門(mén)賽過(guò)蘇秦，賒賬桃園結(jié)義，要賬三請(qǐng)孔明?！本渚溆玫?，又通俗好懂，眾人皆會(huì)意而笑，皆大歡喜。在成都，詩(shī)不止于詩(shī)家之間風(fēng)雅的唱和，而很實(shí)在，很實(shí)用，又有幾分居家過(guò)日子的恬淡和狡黠，以及艱辛日子里的苦中作樂(lè)。再舉一例，便是在成都連乞丐都能寫(xiě)詩(shī)。一個(gè)成都乞丐的“烘籠”詩(shī)：“煙籠向曉迎殘?jiān)?，破碗臨風(fēng)唱晚秋，兩足踏翻塵世路，一盅喝盡古今愁?！本尤话哑鄾鰧?xiě)得如此詩(shī)意盎然。也許，這只是丐幫中的鳳毛麟角，但他們確實(shí)曾經(jīng)存在過(guò)并為成都留下了不俗的詩(shī)作。這在別的城市里，我還真的未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)。1913年，成都慈善人士曾經(jīng)在北門(mén)一破廟舊址上搭建一排瓦屋，專門(mén)供乞丐在寒冬時(shí)有個(gè)避風(fēng)的地方，并取了個(gè)典雅的名字，為“棲流所”。沒(méi)過(guò)多久，便被乞丐在門(mén)上貼了一副對(duì)聯(lián)：“是士紳工商之友，與魑魅魍魎為鄰”。既工穩(wěn)，又俏皮。一座平民化的城市，才能夠?qū)⒃?shī)從高雅的殿堂上拉下來(lái)，讓詩(shī)和自己平起平坐。而一座有詩(shī)的傳統(tǒng)的城市，才能夠花開(kāi)一般，處處都可以綻放出詩(shī)來(lái)。成都的詩(shī)的傳統(tǒng)，得益于杜甫和他的草堂。而詩(shī)的傳統(tǒng)更是一種文化的底蘊(yùn)，不是一朝一夕，而是長(zhǎng)久歲月的積淀和打磨，詩(shī)才化為了這座城市的血脈和基因。記得同為詩(shī)人的馮至先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一段話：“人們提到杜甫時(shí)盡可以忽略了杜甫的生地和死地，卻總忘不了成都的草堂?！边@實(shí)在是成都的福氣。成都人便也格外珍惜這一福分，將杜甫當(dāng)做自己的詩(shī)神，把草堂當(dāng)成詩(shī)的殿堂，每年人日即正月初七這一天，都要到草堂里祭拜，已經(jīng)成為由來(lái)已久的習(xí)俗。如果沒(méi)有這樣長(zhǎng)久的珍惜與敬重，如何能夠形成詩(shī)的傳統(tǒng)？詩(shī)的傳統(tǒng)在一座城市走過(guò)了一千多年，這座城市又該是一種什么樣的成色？安史之亂后，杜甫攜帶自己的稚子，從甘肅的同谷步行了一個(gè)多月，才走到了成都，投奔到當(dāng)時(shí)任劍南節(jié)度使的朋友嚴(yán)武門(mén)下。但不多日后，杜甫堅(jiān)持搬出條件優(yōu)越的嚴(yán)府，而居于簡(jiǎn)陋的寺院之中。日后，在浣花溪旁搭建一間茅屋，寫(xiě)下堂成一詩(shī)，其中：“暫止飛鳥(niǎo)將數(shù)子，頻來(lái)語(yǔ)燕定新巢”一聯(lián)，道出了草堂建成時(shí)的情景和心情。以后才有了“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”，“秋水才深四五尺，野航恰受兩三人”、“自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗”這樣情趣盎然卻又令我們會(huì)心會(huì)意、平易得任何人都懂得的詩(shī)句。我一直這樣認(rèn)為，正是杜甫自身這樣的平民性，造就了其詩(shī)歌的人民性，也才造就了成都這座城市詩(shī)歌傳統(tǒng)的平民性，讓詩(shī)和這座城市的人們心心相通。詩(shī)不再是高雅的代名詞，不再是詩(shī)人的專利，而屬于大眾和這座城市的每一棵樹(shù)，每一朵花。成都，不僅是一座茶城，一座花城，一座美食城，還是一座詩(shī)城。 （有刪改）賞析：文章道出了成都與詩(shī)歌的特別關(guān)系，讓人體會(huì)詩(shī)如水一樣在這座城市蔓延，經(jīng)過(guò)歲月的積淀和打磨，最終化為我們的血脈和基因。8、第1段中，成都和詩(shī)的關(guān)系“格外特別”。詩(shī)與成都“格外特別”的關(guān)系是什么？請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要回答。（4分）答：成都古今中外出過(guò)的詩(shī)人很多，來(lái)過(guò)成都的詩(shī)人更是無(wú)數(shù)；詩(shī)如水一樣在這座成都滋潤(rùn)普及：百姓、乞丐等自發(fā)寫(xiě)詩(shī)的熱情；“詩(shī)圣”杜甫在安史之亂后來(lái)到成都，并留下讓人敬仰的“杜甫草堂”?！具@道題考查的是學(xué)生的概括能力。通過(guò)通篇瀏覽可以發(fā)現(xiàn)，答案分別出現(xiàn)在第28段中?？忌杞庾x題目“詩(shī)與成都”；詩(shī)對(duì)成都，對(duì)市民生活的影響，抓住文中所寫(xiě)人物故事歸納中心詞“生活化”“平民化”來(lái)進(jìn)行分析作答?！?、文章3-6段是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)“成都是一座詩(shī)城”的？請(qǐng)分點(diǎn)簡(jiǎn)要概括。（6分）答：百姓茶館對(duì)詩(shī)；詩(shī)的恬淡和狡黠（或者人們以詩(shī)苦中作樂(lè)）；乞丐也能作出不俗的詩(shī)?！具@道題考查的是對(duì)第3、4、5、6段的主要內(nèi)容的概括與總結(jié)。從三段到六段可以看出詩(shī)歌對(duì)成都市民生活的影響。文章通過(guò)描寫(xiě)詩(shī)歌對(duì)茶館文化、市井生活、百姓生活的影響，詩(shī)讓人們自得其樂(lè)；詩(shī)讓生活充滿情趣，詩(shī)讓人在艱辛日子里的苦中作樂(lè)。從分值來(lái)看，每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可?！?0、文章第4段“賒賬桃園結(jié)義，要賬三請(qǐng)孔明”中的兩個(gè)三國(guó)典故，表達(dá)的是什么意思？這樣用典有何好處？答：意思：賒賬的時(shí)候就像桃園結(jié)義一樣爽快，等到要賬的時(shí)候店家就像劉備三請(qǐng)諸葛亮一樣難辦。作用：該用典通俗易懂，含蓄委婉地表達(dá)了：賒賬的簡(jiǎn)單，要賬的困難；彰顯出成都百姓寫(xiě)詩(shī)的熱情和功底?！驹擃}考查學(xué)生對(duì)“掛賬、要賬”兩種生活情態(tài)的理解，老板通過(guò)詩(shī)歌巧妙的說(shuō)出自己不想賒賬，并考查了“用典”的修辭手法。用典的全文應(yīng)為：“一進(jìn)門(mén)來(lái)蘇東坡，坐下韓信問(wèn)蕭何；蘇秦巧言能賒欠；徐庶不語(yǔ)也白說(shuō)，賒賬好比三結(jié)義，要帳好比請(qǐng)諸葛；不是本號(hào)不賒賬；如今要賬太羅嗦?！保ㄒ馑际钦f(shuō)：進(jìn)店來(lái)的客人像蘇東坡一樣，衣冠端正。（暗含無(wú)賒賬之理），坐上來(lái)跟店家聊起來(lái)，就像韓信求著蕭何一樣。如同合縱家蘇秦的口才，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就是要賒賬。但是店家在那里來(lái)一個(gè)徐庶進(jìn)曹營(yíng)，一言不發(fā)，客人也拿他沒(méi)轍。賒賬的時(shí)候就像桃園結(jié)義一樣爽快，等到要賬的時(shí)候店家就像劉備三請(qǐng)諸葛亮一樣難辦。所以末尾交代不是本店不賒賬，要賬的時(shí)候?qū)嵲谑翘闊┝?。用典的好處之一是使表達(dá)含蓄而不淺露，增添趣味性。歷史傳說(shuō)或寓言故事，使文章內(nèi)蘊(yùn)比較豐富。）11、第10段引用了杜甫建成草堂之后的若干詩(shī)句，而未引用杜甫在草堂的名作茅屋為秋風(fēng)所破歌。若在此處引用茅屋為秋風(fēng)所破歌是否合適？請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。答：不合適。第段引用的詩(shī)，皆取材于司空見(jiàn)慣的生活場(chǎng)景，體現(xiàn)的是的一種情趣盎然的恬淡、舒適、愉悅之感，與下文所說(shuō)的杜甫詩(shī)歌的平民性以及讓詩(shī)屬于“一顆樹(shù)”“一朵花”相呼應(yīng)；茅屋為秋風(fēng)所破歌重在抒發(fā)自己的困難以及自己憂國(guó)憂民的情懷，總體基調(diào)與文本內(nèi)容不相符合，故不適合?！究疾榭忌鷮?duì)詩(shī)歌的內(nèi)容與思想情感、主題的理解。堂成：“暫止飛鳥(niǎo)將數(shù)子，頻