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【課外閱讀】蒲松齡人生的重要階段(一)早年經(jīng)歷蒲松齡的一生到外地旅游較少,家境貧寒,生活清苦,但他卻常到濟南居留。在濟南期間,留下了不少文字,其中有一首題為客邸晨炊的詩: 蒲松齡大明湖上就煙霞, 茆屋三椽賃作家。 粟米汲水炊白粥, 園蔬登俎帶黃花。 短短數(shù)語,道明了蒲氏旅居大明湖畔,晨曦早炊的生動情景。特別是后面兩句,說了取泉水熬煮粟米粥,以及在案板上切配素食蔬菜包括黃花菜,用于佐食小吃的情景??梢韵胍姰敃r蒲松齡自炊自啖、津津有味的早餐狀況。 蒲松齡所記述的炊煮小米白粥,佐以菜蔬的早餐飲食,也正是山東大部分地區(qū)的日常飲食習俗,山東民間早晨多喜食粥,粥的品種甚多,有小米粥、大米粥、小米綠豆粥、江米粥、豆汁粥、紅豆粥、荷葉粥等等。書香世家淄川蒲氏,自元代遷來,原籍何處,文獻無征。其遠祖蒲魯渾、蒲居仁曾并任般陽府路總管,名載邑乘,但無任職年代。墓在城西北店子村附近,舊有華表翁仲,俗稱“石人坡”。故其民族成分引發(fā)學術(shù)界爭議,“蒙古、女真、回族、漢人”多說并存,至今尚未定論。 蒲松齡蒲氏族譜記載,相傳蒲姓為元世勛,寧、順間曾遭“夷族之禍”。邢戮之余,只遺“藐孤”,時方六七歲,匿于外祖楊家,改隨母姓,元亡后,始復姓蒲,名璋(即其始祖)。其后子孫日繁,所居滿井莊因而易名蒲家莊。至明萬歷間,全縣諸生八名補廩者中,其族竟占六人。嗣后科甲相繼,稱為望族。自蒲璋至蒲松齡歷十一世,其世系為: 璋子忠整海臻永祥世廣繼芳生汭盤松齡 蒲松齡的高祖世廣,是族中第一位廩生,才冠當時,所生四子中一人為訓導,三人為庠生,而后世子孫中在明清兩代出了(三名)縣令以及教諭,訓導等職的進士、舉人、貢生、廩生與庠生數(shù)十人;其曾祖繼芳(行二),庠生,所生五子均為入泮;其祖生汭,所生五子無一采芹者;其父盤,字敏吾,配孫氏、董氏、李氏,少力學而家苦貧,遂棄學經(jīng)商,數(shù)年稱素封。業(yè)余不忘經(jīng)史,博恰淹貫,宿儒所不能及。但長子早喪,四十余仍無子(曾過繼嗣子),散金行善,救濟鄉(xiāng)里,后連生四子(三人進學)。生平“主忠厚”,值戰(zhàn)亂,策劃守村,出資助修城垣,故而名載縣志“隱逸”中。勵志向?qū)W明崇禎十三年庚辰四月十六日夜戌刻,蒲松齡誕生于蒲家莊內(nèi)故宅北房中。此時,其父正夢見一位偏袒上衣、乳際粘有一貼圓如銅錢藥膏的病瘦和尚進屋。而蒲松齡身上也“果符墨志”,故其以“病瘠瞿曇”降生自況。 蒲松齡在兄弟四人(兆箕少亡,過嗣者兆興回歸)中排行第三(董氏次子),上有兆專(李氏所生)、柏齡兩兄,下有一弟鶴齡。因家境漸落,不能延師,兄弟四人皆從父讀。蒲松齡天性聰慧,經(jīng)史過目能了,尤得其父鐘愛。 清順治十四年,18歲的蒲松齡與本縣豐泉鄉(xiāng)大劉(今羅村鎮(zhèn)道口村)“文戰(zhàn)有聲”的庠生劉國鼎次女成親。 次日,新婚后的蒲松齡初應童試,即以縣、府、道三第一補博士弟子員,文名藉藉諸生間。其制藝早起、一勺之多,大為山東學使施閏章稱賞。其批語:“首藝空中聞異香,下筆如有神,將一時富貴丑態(tài),畢露于二字之上,直足以維風移俗。次,觀書如月,運筆如風,又掉臂游行之樂?!?越歲,躊躇滿志的蒲松齡與同窗摯友張篤慶(歷友)、李堯臣(希梅)、王鹿瞻等結(jié)為“郢中社”。每聚首則放懷吟詠,寄興唱和,詩成共載一卷。旨在長學問,消躁志,相互切磋,以補文業(yè)。 其后,蒲松齡歲歲游學在外。先去城西沈家與寧紹道參議沈潤之子沈天祥(燕及)“共燈火”;又應李堯臣之邀,于康熙三年春到城東李家與之“共筆硯”。此間,雖經(jīng)兄弟析箸之變,然而蒲松齡卻未改求學之念。為惜時篤學,他曾接受同在李家假館的外甥趙金人(晉右)的建議,作醒軒日課序以勵志。再后來,面對分家后“居惟農(nóng)場老屋三間,曠無四壁,小樹叢叢,蓬蒿滿

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