廣西平南縣上渡鎮(zhèn)大成初級中學八年級語文上冊 24 大道之行也課件 新人教版.ppt

禮記 大道之行也 選自 禮記 禮運 禮記 儒家經(jīng)典之一 西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄 編纂而成 共49篇 禮運 禮記 的篇名 大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問的著作 文章出處 孔子是因為生活在變亂紛乘的春秋末期 迫切希望出現(xiàn)一個太平盛世 所以有這番言論 寫作背景 孔子中國古代偉大的思想家 教育家 春秋末期儒家學派的創(chuàng)始人 clq 四書 論語 大學 孟子 中庸 五經(jīng) 詩經(jīng) 尚書 禮記 周易 春秋 簡稱 詩 書 禮 易 春秋 知識拓展 1天下為公w i2選賢與能j 3講信修睦m(xù) 4矜gu n5男有分f n6貨惡其棄于地也w 7編纂zu n8門閂shu n 正音 課文欣賞 大道之行也 天下為公 選賢與能 講信修睦 故 人 不獨親其親 不獨子其子 使 老有所終 壯有所用 幼有所長 矜 寡 孤 獨 廢疾者皆有所養(yǎng) 男有分 女有歸 貨 惡其棄于地也 不必藏于已 力 惡其不出于身也 不必為已 是故 謀閉而不興 盜竊亂賊而不作 故 外戶而不閉 是謂大同 大道之行也大道之行也 天下為公 選賢與能 講信修睦 施行 政權 也可以把社會財富包括進來 屬于社會的全體成員 而不屬于任何個人 選舉有賢德的 有才能的人 給大家辦事 人人 講求誠信 崇尚和睦 與 j 通 舉 選舉 故人不獨親其親 不獨子其子 使老有所終 壯有所用 幼有所長 矜 寡 孤 獨 廢疾者皆有所養(yǎng) 男有分 女有歸 貨惡其棄于地也 不必藏于己 力惡其不出于身也 不必為己 因此 動詞 以 為親 動詞 以 為子 撫養(yǎng) 同 鰥 老而無妻的人 歸宿 女子出嫁 對于財貨 人們憎恨把它扔在地上的行為 卻不一定要自己私藏 人們都愿意為公眾之事竭盡全力 而不一定為自己謀私利 職業(yè) 職分 是故謀閉而不興 盜竊亂賊而不作 故外戶而不閉 是謂大同 因此 這 是 造反 害人 興起 全文翻譯 在大道施行的時候 天下是人們所共有的 把有賢德 有才能的人選出來 給大家辦事 人人 講求誠信 崇尚和睦 因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母 不單撫育自己的子女 要使老年人能終其天年 中年人能為社會效力 幼童能順利地成長 使老而無妻的人 老而無夫的人 幼年喪父的孩子 老而無子的人 殘疾人都能得到供養(yǎng) 男子要有職業(yè) 女子要及時婚配 人們 憎惡財貨被拋棄在地上的現(xiàn)象 而要去收貯它 卻不是為了獨自享用 也 憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為 總要不為私利而勞動 這樣一來 就不會有人搞陰謀 不會有人盜竊財物和興兵作亂 家家戶戶 都不用關大門了 這就叫做 大同 社會 誦讀課文 理清思路 思考 大同 社會的根本特征是什么 本文是從哪幾個方面來說明 大同 社會的基本特征的 特征 天下為公 具體闡述 人人受到關愛 人不獨不獨親其親 不獨子其子 使老有所終 壯有所用 幼有所長 矜 寡 孤 獨 廢疾者 皆有所養(yǎng) 人人安居樂業(yè) 男有分 女有歸 物盡其用 貨惡其棄于地也 不必藏于己 人盡其力 力惡其不出于身也 不必為己 大道指什么 大同指什么 大道 可以理解為治理社會的最高準則 大同 可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段 大道之行也 是指執(zhí)政者施行大道 則老百姓便可以生活在安定 和平的大同社會 大同社會與陶淵明描繪的那個 世外桃源 有沒有相似的地方 阡陌 田間小路 交通 交錯相通 雞犬相聞 黃發(fā) 老人 垂髫 小孩 并怡然自樂 余人 其余的人家 各復延 邀請 至其家 皆出酒食 其中往來種作 男女衣著 悉如外人 世外桃源應該是根據(jù) 大同 社會體制構想出來的 由此看來 陶淵明心目中的理想社會就是孔子提出的大同社會 都是沒有壓迫 沒有戰(zhàn)爭 平等自由 安定富足 團結和睦的理想社會 拓展延伸 大同 是一個儒家的理想的社會 這個理想社會在小生產的基礎上不可能成為現(xiàn)實 但兩千多年以來它一直是許多進步思想家和社會改革家所向往的目標 你知道有哪些歷史人物為此而呼吁過 奮斗過 有飯同吃 有衣同穿 有田同耕 有錢同使 無處不保暖 無處不均勻 洪秀全 洪秀全領導了近代史上最大的農民起義 馬克思偉大的思想家 他和思格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學說 提出社會主義和共產主義偉大的理想的社會形式 各盡所能 按需分配 是共產主義的社會制度的基本概念 民族 民生 民權天下為公 孫中山 康有為 小康 大同 與 小康 如今國家也提出先要領導人民實現(xiàn) 小康 水平 小康 一詞 出自 禮記 據(jù)傳乃孔子所言 其中 禮運 篇 描述西周初期的社會景象 表達了孔子的社會理想 這一篇 孔子提出了兩個相互關聯(lián)的概念 一個是 大同 一個是 小康 比較起來 大同 理想里說的是 古人不獨親其親 不獨親其子 親 和 子 而又 不獨 因此是全社會都要共同關心的對象 而 小康 則只是 各親其親 各子其子 以家庭為單位 林覺民 與妻訣別書 1911年4月24日林覺民仁者老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼 亦以天下人為念 當亦樂犧牲吾身與汝身之福利 為天下人謀永福也 課堂練習 翻譯下面句子 1 大道之行也 天下為公 選賢與能 講信修睦 大道實現(xiàn)的時候 天下都是公有的 高尚能干的人被選拔出來 社會講求誠信 培養(yǎng)和睦氣氛 2 故人不獨親其親 不獨子其子 所以人們都不只以自己的親人為親 不只以自己的兒子為兒子 3 矜 寡 孤 獨 廢疾者皆有所養(yǎng) 矜 寡 孤 獨 殘疾者都能得到社會的供養(yǎng) 4 男有分 女有歸 男的都有職務 女子都能有歸宿 人們都愿意為公眾之事竭盡全力 而不一定為自己謀私利 5 貨惡其棄于地也 不必藏于己 對于財貨 人們憎恨把它扔在地上的行為 卻不一定要自己去私藏 6 力惡其不出于身也 不必為己 因此奸邪