淺談隔代教育的利與弊.doc

淺談隔代教育的利與弊(2011-10-20 20:23:07)轉(zhuǎn)載標簽：教育摘要：隨著時代的進步和變化，隔代教育已經(jīng)成為了中國家庭教育中的普遍模式。有關教育者對于隔代教育的有關探討也越來越多。隔代教育中的種種問題也逐漸浮出水面。本文針對隔代教育的現(xiàn)象所產(chǎn)生的利弊進行了粗淺的分析，并且提出了一系列的措施。關鍵詞：隔代教育祖輩留守兒童身心發(fā)展一、問題的提出當今社會，隨著社會競爭的愈演愈烈，人們的工作壓力也越來越大。許多年輕的父母由于種種原因而無暇照管自己的孩子。這時，照料孩子的重任就落在了爺爺奶奶、外公外婆的身上。同時，一些退休在家的老年人出于對子女的關心或者出于對孫輩的喜愛，也主動地提出帶孩子。這就形成了隔代家庭的結(jié)構，也產(chǎn)生了“隔代教育”。在當今家庭中，有不少兒童與祖輩，即祖父母或者外祖父母的關系十分密切，而與自己的父母的關系卻顯得疏遠的多,許多孩子甚至將自己的父母當成陌生人一樣。這使得父母無法與孩子親近起來。原因在于“隔代教育”的家庭教育模式促使孩子與父母相處的機會少之又少，而與祖輩卻是朝夕相處。因此，越來越多的教育問題也隨之出現(xiàn)。如今，隔代教育所引發(fā)的種種問題受到了廣大學前教育工作者及社會的密切關注。人們開始討論隔代教育中出現(xiàn)的問題以及如何運用科學的方法發(fā)揮隔代教育的可取之處,屏棄其弊端。當今，我們最需要亟待解決的問題是如何采取正確的措施來糾正隔代教育中所出現(xiàn)的問題。二、什么是隔代教育由于地理和歷史的原因，在中國的多數(shù)家庭中，年輕的父母將自己的孩子的生活、教育的責任交托給爺爺奶奶或者外公外婆，而老人由于閑賦在家，也樂于代勞。這樣的現(xiàn)象被稱為“隔代教育”。而從廣義上來講，隔代不一定指爺爺奶奶、外公外婆。與之同輩的老人（包括年紀較大的保姆）來肩負照料孩子的生活，承擔教育責任的現(xiàn)象也可被稱為“隔代教育”。三、隔代教育在現(xiàn)階段的表現(xiàn)及成因（一）隔代教育在現(xiàn)階段的表現(xiàn)在幼兒教育越來越被人們重視的今天，家庭的好壞將直接影響到孩子的身心和諧發(fā)展。可是，在幼兒園家長接送的時段里，在幼兒園召開的家長會、家長學校的活動中，我們時常會看到年老的爺爺奶奶、外公外婆來幼兒園?？梢?，目前祖輩養(yǎng)育孩子或者年輕父母與祖輩共同養(yǎng)育孩子的家庭已占相當多的比例。現(xiàn)如今，“隔代教育”幾乎成為中國現(xiàn)代大多數(shù)家庭教育模式中的主要形式。據(jù)調(diào)查顯示，在我國城鎮(zhèn)有近五成的孩子跟著爺爺奶奶或者外公外婆生活。孩子年齡越小，與祖輩家長在一起生活的比例就越高。隨著社會高齡化趨勢的形成，隔代教育越來越普遍。1.隔代教育在城市的表現(xiàn)現(xiàn)代城市生活的工作壓力也隨著社會生活水平的提高而逐漸增加。城市中的年輕父母通常忙于工作而無暇顧及子女的教養(yǎng)問題。他們通常在忙于工作的時候，將孩子交與孩子的祖輩照料。據(jù)調(diào)查，我國城市里有50%的幼兒是以祖輩養(yǎng)育為主的。在城市家庭的日常生活中，我們經(jīng)常能見到以下幾種情況：（1）在幼兒園的接送過程中，我們可以看到在接送幼兒的家長群中，大多數(shù)都是老年人。相應的，在大多數(shù)幼兒園與家長的互動活動中，多數(shù)是孩子的爺爺奶奶或者外公外婆，有的孩子甚至只有年老的保姆陪伴在身邊。（2）同樣，我們可以時?？吹竭@樣的情況，有些父母一直比較忙碌，他們干脆將孩子送到爺爺奶奶或者外公外婆的家中，讓孩子與他們一起生活在一起。假期偶爾去看看孩子。最終導致孩子與自己的父母關系十分生疏。(3)一些城市家庭在實行隔代教育過程中,祖輩非常心疼孩子。他們害怕孩子在外面玩耍是受到其他孩子的欺負或者遇到危險,便將孩子長期困于家中,自己陪孩子在家玩耍。最終導致孩子行為與思想上出現(xiàn)問題。例如,一名14歲的初二女孩孤僻不愛與人交往，思維偏執(zhí)，父母與她溝通也很困難，受到父母批評，就跑到爺爺奶奶那里哭訴父母的不是，或以不上學向父母示威。據(jù)女孩的父母說，孩子10歲前一直和爺爺奶奶一起生活，老人怕孩子被別人欺負，實行“封閉式管理”，又非常溺愛她，結(jié)果成了現(xiàn)在這樣。2.隔代教育在農(nóng)村的表現(xiàn)隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展,農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移步伐加快,我國輕壯年外出打工的越來越多,許多孩子都交給老人或者親戚撫養(yǎng),社會上便出現(xiàn)了一個特殊群體-留守兒童。所謂留守兒童是指農(nóng)村流動人口（其中80%左右是農(nóng)民工）在戶籍地以外謀生時把未成年的子女留置在戶籍地而產(chǎn)生的一個特殊的社會群體，具體是指與父母雙方或一方分離并“留守”在農(nóng)村的少年兒童。全國婦聯(lián)提供的數(shù)據(jù)顯示,目前我國農(nóng)村的留守兒童已達2000萬人,并呈繼續(xù)增長的趨勢.留守兒童成了各地基礎教育的盲點。他們年齡小,自立能力差,缺少應有的父母的關愛,家庭教育處于空白,引發(fā)了一系列的教育問題,如失學、輟學、犯罪等。這不僅影響到這些學生自身的健康成長，也影響到農(nóng)村人口素質(zhì)的提高。曾有人對某中學的557名學生進行了調(diào)查統(tǒng)計，其中父母都在家的為36人，父母只有一方（大多數(shù)是母親）在家的為73人，和爺爺奶奶一起生活的有12人，寄養(yǎng)在親戚朋友家的為11人。留守學生已達到了35.2%。這些留守學生由于長期和父母分離，“生活上缺人照應、行為上缺人管教、學習上缺人輔導”，對學習和生活缺乏自信心和熱情，造成了學習成績查，不良行為多、厭學傾向嚴重等諸多問題。（二）隔代教育的成因在當今社會的家庭教育中，我們發(fā)現(xiàn)隔代教育現(xiàn)象已經(jīng)成為了人們普遍關注的問題。人們開始討論究竟是什么原因?qū)е赂舸逃谥袊彝ブ腥绱耸⑿?？俗話說的好“有因必有果，有果必有因，什么樣的因造就什么樣的果?！比魏维F(xiàn)象的產(chǎn)生都離不開種種原因。經(jīng)過多方查閱資料以及自己的所見所聞，我認為造成“隔代教育的原因有以下幾點：1、父母工作繁忙，無暇照顧孩子由于當今社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，隨之而來的社會競爭也愈演愈烈。人們的工作節(jié)奏加快，許多年輕的父母將更多的精力集中于事業(yè)。尤其是許多的白領夫婦，他們根本無暇照顧孩子。小明的父親是一家公司的領導，他長期出差在外，而他的母親在一家保險公司上班。夫妻倆都為工作而忙碌，常常一天都不回家。因而他們根本沒有時間照顧小明，只好將他送至奶奶家居住。2、因患病，傷殘等身體狀況或因下崗而導致的經(jīng)濟能力不濟。一些家長由于身體的健康狀況不佳，長期患病或者是傷殘人士。他們連照顧自己都困難，更不用說是照顧孩子。所以祖輩義不容辭的擔任了教養(yǎng)孫子的責任。另外由于當今社會的競爭愈演愈烈，許多能力不佳的父母只好下崗待業(yè)在家或者選擇去打工。這樣的家庭的經(jīng)濟能力都十分不濟，他們無法負擔孩子昂貴的教養(yǎng)費用。加上他們需要為錢奔波，根本無法照顧孩子的衣食住行。所以大多數(shù)的父母都會選擇將孩子送至孩子的爺爺奶奶或者外公外婆的家中。3、離婚、喪偶、再婚或夫妻兩地分居，住房緊張。經(jīng)有關的數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，隔代教育在單親家庭中尤為突出。在離異家庭中，父母雙方都推脫彼此的教育義務，導致孩子最后只能與爺爺奶奶或者外公外婆生活。我的一個朋友叫做晶晶，她就是生活在一個單親的家庭中，她的父母在她上小學時離異。不久，他們又各自有了自己的家庭。就將她托付給外婆，有空就去看看她。走時給許多錢給晶晶當作是生活費，卻從不過問她的學習成績。也不關心她的生活。而晶晶的外婆由于年紀較大，根本沒有精力去管教她。晶晶總是在外游蕩，無所事事。最終導致她初中沒畢業(yè)就輟學了。4、出國工作，讀書或到外地工作。一些父母由于工作原因，需要出國工作或者出國進修。這樣的情況下是根本不會有時間照顧孩子的。于是將孩子交給祖輩照顧是大多數(shù)父母的最佳選擇。因為祖輩是自己的長輩，值得他們信任。5、怕費神，圖省事，年輕父母無經(jīng)驗或希望保留兩人世界。如今的許多年輕的父母在家中都是獨生子女，他們從小到大都是在自己的父母的寵愛下成長的。這使得他們根本不會照顧別人，更不要說是說要照顧一個連自理能力都沒有的孩子了。他們更加注重的是自己的生活質(zhì)量。而他們的父母也不舍得自己的孩子受苦，更不放心他們照顧自己的寶貝孫子（女）。自然到最后，他們就承擔了孫子（女）的教養(yǎng)責任。四、隔代教育的利與弊當今社會,隔代教育受到人民的普遍關注.那么,下面讓我們來分析以下隔代教育的利于弊。（一）隔代教育的弊端:1、祖輩的過于溺愛導致孩子的教育出現(xiàn)問題祖輩們已經(jīng)完成了教育自己子女的任務。而對于自己的孫輩的教養(yǎng)上,大多數(shù)人是抱著寵溺的態(tài)度。他們認為,我們已經(jīng)老了,而孩子還小,我們作為祖輩,沒理由得罪他們。再者,孫子又是爺爺婆婆們又一代血脈的傳承，在他們心目中是至高無上的寶貝，加上老人心理上會有一些顧忌-若出差錯，怕兒女責怪。于是老人們總讓孩子處于說一不二的核心位置，因此，他們不允許任何人欺負他，有時連父母正確的批評教育，他們也要進行干涉，幫其辯、偏袒，弄得父母都束手無策。在平常的生活中也是事事依著孩子，處處圍著孩子轉(zhuǎn)。時常陷入了無原則的遷就和溺愛中。他們平時生活上都異常節(jié)儉，決不肯浪費一分錢，但是，只是孫子說一聲要錢，他們便十分慷慨，要多少給多少，不會去追究這些錢到底是買了學習用具還是去買了不干凈的小食品，甚至用了進了游戲廳、網(wǎng)吧。有的爺爺婆婆，就算是有時孩子進入了游戲廳、網(wǎng)吧，他們知道后，也不會告訴其孫子其中的危害，氣急了也只會輕描淡寫地說一頓，過后不會調(diào)查此行為是否改正。如在吃的方面，由于祖輩有更多的時間去料理孩子的飲食，餐桌上經(jīng)常會出現(xiàn)一兩道孩子的“專利菜”。孩子也就想當然地認為這是“我”的東西，不允許別人“染指”。一旦被侵犯就會大哭大鬧、不依不饒。而當父母對孩子進行教育時，祖輩們又會出面干涉。時間一長，孩子會以為自己是家庭的“主宰”人人都得聽自己的，稍不合心意就大哭大鬧。每每遇到這種情況，老人又怕孩子哭壞，就百般哄勸。時間一長，孩子會發(fā)現(xiàn)通過撒潑、發(fā)脾氣等任性行為可以達到目的，于是一有機會孩子就會發(fā)脾氣要挾家長，以滿足自己的非分要求。爺爺婆婆們認為這是他們對下一輩的發(fā)自內(nèi)心的愛，但這種愛，是溺愛，這種愛對于孩子的健康成長非常不利。越來越多的事實也證明，越是對孩子溺愛，越是難得孩子的尊重，到后來，孩子們必定會將爺爺婆婆安全不放在眼里，為所欲為。而這種過分的溺愛和遷就容易使孩子產(chǎn)生“自我中心”意識，形成自私、任性等不良個性。過分溺愛扼制了孩子的獨立能力和自信心的發(fā)展，增加了孩子的依賴性，容易使孩子變得更加嬌氣。陳鶴琴先生曾說過：“凡是孩子自己能做的事，讓他自己去做?！倍娓改傅倪@種行為恰巧與其思想相矛盾。2、幼兒身心老齡化的加速孩子有著好動的天性。加上幼兒天性喜歡模仿身邊的任何事物，老人的言行舉止必定會給兒童造成一定的影響。幼兒長時間與老人相處在一起，學習老人的言行舉止必定會讓幼兒失去其天生活潑好動的天性而過早走向老齡化。其次，老人的喜靜特點使老人通常喜歡帶著孩子呆在家中，這樣孩子便失去了與同伴交往的機會與動作發(fā)展的機會，最終使孩子的身心與身體動作得不到良好的發(fā)展。例如:小冰的父母都是商人,他們長期出差或者加班,只好將孩子交于爺爺奶奶照顧。小冰的爺爺奶奶屬于三高人群。他們通常都呆在家中靜養(yǎng)。自從小冰來到爺爺奶奶身邊以后,就按照爺爺?shù)膰诟?天天寫寫字,看看電視。爺爺奶奶帶他外出玩耍。結(jié)果導致小冰不愛與同齡的孩子交往,只喜歡一個人在家里呆著。3、孩子與父母之間產(chǎn)生親情隔閡孩子與爺爺奶奶長期生活，必然會減少了與父母的相處。這種長期與父母不在一起的生活方式會逐漸使父母與子女的關系逐漸淡化，生疏。使得父母在子女逐漸長大過后無法與子女真心地進行思想與感情的交流。明明的父母在明明三歲的時候離異,明明被送至外婆家生活。明明的父母開始的時候還經(jīng)常去看望明明。后來他們各自有了自己的家庭,便很少來看明明了。過年的時候,明明的父母接明明去他們的新家過年時,明明竟然死死的拽住外婆的衣角哭著說:“外婆,我不要去他們家！”4、祖父母與外祖父母的的外界接受能力較差，他們始終堅持陳舊的教養(yǎng)方式,他們中的大多數(shù)人并沒有意識到自己所掌握的知識與思想相對于現(xiàn)今社會發(fā)展所存在的差異。更不會了解現(xiàn)代的教養(yǎng)方式與自己的那一套教養(yǎng)方式之間是否存在一定的差異，只是一味的照搬“舊制”，他們不善于運用科學的、有創(chuàng)造的方式引導孩子，對于孩子的破壞行為、嘗試行為等一切具有冒險和創(chuàng)新性的探究行為，總是急著加以阻止。比如，當孩子興致勃勃地“破壞”一輛玩具汽車時，祖輩總會加以阻止或者批評。因為在他們的觀念中，一輛完好的玩具汽車是不可以被“破壞”的，并且把孩子的這種“破壞”行為當作是一種不良行為。其實這恰恰是孩子探究事物特點的創(chuàng)新行為的表現(xiàn)。因此，在這種陳舊的教養(yǎng)方式中成長的孩子也將與現(xiàn)代社會的發(fā)展存在一定的差異性，終究難以適應現(xiàn)代社會的生活激烈的競爭方式。他們會在現(xiàn)代生活中感到力不從心。5、祖輩教育意識缺乏和教育方法不當教育意識的缺乏和教育方法的不當使孩子錯失了形成諸如愛勞動、謙讓等優(yōu)秀品質(zhì)的良機。父母在教孩子知識、滿足孩子要求時，往往考慮這樣做對孩子的個性成長是否有益，能否培養(yǎng)孩子良好的品德。祖輩當然也重視孩子的教育問題，但他們更多注重教孩子認字、數(shù)數(shù)，卻不大意識到應在活動中培養(yǎng)孩子愛勞動、謙讓、照顧別人、堅持性等優(yōu)良個性品質(zhì)。當孩子有了最初的勞動欲望（如孩子想掃地、剝豆、抹桌子等）時，他們一方面因嫌孩子礙手礙腳，另一方面因怕孩子累等原因而加以阻止。這樣，無形之中打擊了孩子的勞動熱情，扼殺了孩子的勞動意識。久而久之，孩子就不愿意動手了。當孩子與同伴交往出現(xiàn)糾紛時，祖輩總是從自己孩子的“利益”出發(fā)，想方設法為孩子討回“公道”。比如有一次，我?guī)鹤釉跇窍虏萜荷吓c其他小朋友玩兒，奇怪的是兒子就是不肯與小女孩田田玩，并悄悄地對我說田田是個“壞寶寶”。后來了解到，原來，一天兒子與田田玩耍時被田田推倒了。奶奶對孫子說：“田田是個壞寶寶，我們不跟她玩了?！苯K于有一天，我下班回家，奶奶高興地對我說：“今天，涵涵真能干，快告訴媽媽什么地方能干?！薄拔乙话寻烟锾锿频沽??！焙⒆雍磺宓卣f出他的“成績”，而且臉上露出興奮的表情。原來兒子對田田進行了“報復”?！皩?，就是要比別人厲害，這樣以后才不會吃虧?！蹦棠萄a充道。奶奶絕對沒意識到，這種“不吃虧”的教育很容易讓孩子滋長驕橫、霸道的不良習性。（二）隔代教育的過程中的隔代教育究竟可取之處1、老人擁有充裕的時間陪伴、照顧孩子老人已經(jīng)離開了自己的工作崗位，他們不再需要整天忙于工作。因此，他們有充裕的時間和精力來照顧孩子，這使得孩子在生活照料和人生安全等方面有了實質(zhì)的保障。也為孩子接受早期教育奠定了物質(zhì)基礎。他們能夠耐心地傾聽孩子的心聲，和孩子進行交流、溝通，了解孩子各方面的需要。并且由于不再有工作的壓力和生活的拖累，老人在心態(tài)上比工作緊張、壓力繁重的年輕父母要平靜得多，因而更有精力和耐心去陪伴、教育下一代。2、老人具有撫養(yǎng)和教育孩子的實踐經(jīng)驗。老人已經(jīng)成功的養(yǎng)育了一代子女，他們擁有撫養(yǎng)和教育孩子的實踐經(jīng)驗，他們清楚地了解孩子在不同的年齡容易出現(xiàn)什么問題，應該怎樣處理，他們知道的要比孩子的父母多得多。很多方面可以彌補年輕父母在養(yǎng)育孩子方面的知識空白，發(fā)揮祖父母的經(jīng)驗優(yōu)勢。例如，有些孩子在小時候?qū)W走路的時候，經(jīng)常會摔跤，不是胳膊摔破了就是額頭有撞了一個包。對于這些狀況，年輕的父母通常手足無措，或者趕緊將孩子送至醫(yī)院檢查、治療。有時實在怕麻煩就不讓孩子亂跑了。而老人就清楚的知道孩子學走路時摔跤是一種正?，F(xiàn)象，孩子摔跤后，馬上在孩子的傷口涂抹藥膏。我的奶奶就在我摔腫了額頭時為我涂抹豬油，效果奇佳。3、老人擁有豐富的社會閱歷和人生體驗，是有效處理孩子教育問題的有利條件。老人已經(jīng)在這個世界生活了將近半個世紀，他們在長期的社會實踐中積累了豐富的社會閱歷和人生經(jīng)驗，是有效處理孩子教育問題的有力條件。4、老人自身有一種童心，極易與孫子孫女建立融洽的感情，為教育孩子創(chuàng)造了良好的感情基礎。俗話說的好，老小孩，老小孩，人是越老越像個孩子。而在中國的古老文化中也經(jīng)常出現(xiàn)類似于“返老還童”、“鶴發(fā)童顏”的詞語來形容老人的童心。老人時常像個孩子一樣與自己的孫輩們玩得不亦樂乎。而在我們的身邊也不乏這樣的例子。50歲的劉維閣就有一顆童心，他希望做所有孩子的知心朋友。兩年多的時間他結(jié)交了300多位小朋友，創(chuàng)作200余首兒歌，他想把這些兒歌出版，讓更多的孩子受益。一次，一位4歲小朋友哭著告訴他說，自己每次戴五指手套都會戴錯，媽媽就會批評他。劉維閣一聽，琢磨出手指回家歌：“小寶寶戴手套，手指回家要看好，大拇指進第一家，它是第一好寶寶；食指進入第二家，家門不要走錯了；中指排行是老三，進入三家要記牢”他還根據(jù)小朋友亂丟垃圾的行為，編出兒歌垃圾筒：垃圾筒路邊站，張開嘴巴大聲喊，寶寶果皮別亂扔，丟到我的肚里面。除此以外，還有字謎兒歌、風景兒歌等，兒歌越寫越多，喜歡劉維閣。5、孩子由老人教養(yǎng)，年輕父母得以解決后顧之憂，專心致力于事業(yè)。老人對自己的孫輩喜愛與關懷，是任何育兒機構或者保姆都無法比擬的，這有利于孩子獲得情感上的安定和心里上的支持，使父母解除了后顧之憂。因此，祖輩對孩子的教養(yǎng)為年輕父母全身心投入工作奠定了“后方基礎”。6、隔代教育可以緩解老人家的孤寂。孩子天性活潑好動，又天真無邪。相反，老人由于晚年過于清閑而郁郁寡歡。如果讓孩子與老人在一起生活，可以使老人從孫子孫女的成長中獲得生命力，看到自己生命的延續(xù)；含飴弄孫的天倫之樂，對老人保持健康的心態(tài)大有裨益。7、有學問、有才能的老人教育孩子能達到很好的啟蒙教育效果。隔代教育中，孩子與有學問、有才能的老人家在一起，自然可以學到知識，堅定信心，樹立遠大理想。老人對孩子的啟發(fā)和教導同樣能有效地刺激孩子的大腦思維，從而達到較好的啟蒙教育效果。英國的哲學家羅素是奶奶帶大的、俄國文學家高爾基是外祖母對他實施的早期啟蒙教育事實表明，祖父母也能把孫子培養(yǎng)成材。能不能帶好孩子，關鍵不在于誰帶，而主要在于帶孩子者教育思想觀念是否科學。六隔代教育問題的解決對策我們不能完全否認隔代教育在教育子女的過程中所存在的可取之處。那么，我們要如何做才能更好的發(fā)揮隔代教育的優(yōu)點從而減少它的弊端呢？（一）老人應充分利用自己有足夠的時間與孩子在一起、經(jīng)驗豐富等優(yōu)勢，發(fā)揮自身的特長，多于孩子溝通，與孩子一起參加一些有益的活動。多于孩子聊天。36歲是兒童語言發(fā)展的重要時期。這時候，他們正在積極地學習較為復雜的句式，努力擴充自己的詞庫。老人可以多于他們聊天，內(nèi)容盡量豐富多彩，天文、地理、古今中外都可以作為聊天的內(nèi)容，這樣既可以擴大孩子的知識面，又可以培養(yǎng)他們良好的語言表達能力。1.帶孩子一起參加勞動。孩子的父母工作繁忙，老人一般需要負擔起做飯以及其他一些家務勞動。這時期如果讓孩子也參與進來，讓孩子做一些力所能及的事情，既可以鍛煉他們的動手能力，又可以培養(yǎng)他們熱愛勞動的品格，并讓他們體會到自己對于家庭的責任。同時，在勞動中，只需把任務要求告訴孩子，并提醒他們注意安全，至于方法，就讓孩子自己去發(fā)揮吧！說不定這正是培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的好機會呢！2、帶孩子參加戶外活動。多讓孩子進行戶外活動，對于他們的骨骼生長是非常有好處的。老人可以搬一把小椅子，看著孩子自己在外面拍皮球，或和其他小朋友一起玩耍。如果祖孫能夠一起參加一些戶外活動，比如釣魚等，效果將會更好。(二)多與孩子的父母溝通、交談。俗話說：做到老，學到老，還有三行未學到。祖輩要想將監(jiān)護人的工作做好，做稱職，不妨放下架子與孩子的父母多進行交流，征求他們對撫養(yǎng)孩子的意見，畢竟彼此在撫養(yǎng)孩子的初衷方面是一致的。另外，祖輩平時也要適當?shù)亻喿x報刊，關注時事，以人世的姿態(tài)接受新思想、新觀念。這樣，祖輩不僅能撫育出身心合格的孩子，同時也讓自己的晚年生活豐富多彩，充滿生命的活力。(三)讓孩子感受批評有些祖輩怕孩子受委屈，不愿意說孩子的不是，造成孩子受不得一點批評。其實，孩子錯了，受點批評也是正常。雖然當時孩子的心理難受，但這種心理承受能力是必要的。而孩子通常是吧能夠主動認識到自己的錯誤的，他們需要成人的正確引導。如果作為孩子引導者的祖父母或者外祖父母因為過分的疼愛孩子從而一味的袒護他們，從來都不指出他們的錯誤并對其進行批評。這種狀況如果一直持續(xù)下去將會使孩子認為自己的一切行為或者習慣都是正確的，接受不了任何批評，那么，這樣的孩子在成人后怎么在社會上立足呢。畢竟，別人不會像長輩那樣終日寵愛有加。(四)不要溺愛孩子?！盀榱撕⒆拥慕】党砷L，我們應該給予孩子充分的愛，但凡事都要有個“度”，愛過了頭就變成了溺愛，溺愛和放任一樣，對孩子的健康成長是有害的。不溺愛孩子要做到這樣幾點：1、不搞特殊待遇如果時時處處給孩子特殊照顧，有好東西給孩子留著，會讓孩子感到自己在家地位高人一等，這樣的孩子自感特殊，習慣于高高在上，必然變得自私、沒有同情心，不關心他人。不輕易滿足對孩子的要求要慎重考慮，不能孩子要什么就給什么。有的祖輩總是害怕孩子哭鬧，因此對孩子百依百順。容易被滿足的孩子必然養(yǎng)成不珍惜物品、講究物質(zhì)享受、浪費金錢和不體貼他人的壞性格，并且毫無忍耐和吃苦精神。2、不包辦代替很多祖輩擔心孩子做不好，于是任何事情都代替孩子做，結(jié)果導致孩子三四歲了還要祖輩喂飯、穿衣、五六歲了還不會做簡單的家務。這樣的孩子就不會變得勤勞、善良，也缺少同情心和上進心。不擔驚受怕孩子天生是什么都不怕的，不怕水，不怕黑，不怕摔