校園文化解釋.doc

校園文化釋義一、理念篇辦學(xué)愿景：天下無不用之人出處：陸贄陸宣公集“人之才行，自昔罕全，茍有所長，必有所短。若錄長補(bǔ)短，則天下無不用之人；貴短舍長，則天下無不棄之士?！眱?nèi)涵：教師能取長補(bǔ)短，互相學(xué)習(xí)，兼收并蓄，正心立業(yè)，求真務(wù)實(shí)，乃成有用之名師。學(xué)生能取長補(bǔ)短，互相學(xué)習(xí)，培養(yǎng)個性，發(fā)揮特長，全面發(fā)展，方能成天下有用之人。校訓(xùn)：正心出處：儒家經(jīng)典大學(xué)：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善 古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家； 欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。 物格而后知至；知至而后意誠；意誠而后心正；心正而后身修；身修而后家齊；家齊而后國治；國治而后天下平?！背凶脏l(xiāng)先賢陸贄之倡導(dǎo)。陸贄為唐名相，曾視學(xué)吳郡，品鑒多士，獎掖人才，其論學(xué)首重“正心”。其后，鄉(xiāng)人翕然向風(fēng)，崇德求知蔚然成風(fēng)。世傳“陸墓”，為陸贄墓所在地。內(nèi)涵： “正”，說文解字：一以止之為正。解釋為“是”，即正確。據(jù)字形：取三才，上一橫為天，下一橫為地，挺立其中的一豎為頂天立地之人，一短橫、一短豎，寓意為人之才情有長短，執(zhí)業(yè)有差異，成就有高低，然均能秉其正，所以能橫平豎直，能為正人，然后君子?！靶摹蹦诵牡?、心胸、心思之謂，心正則言雅，心正則行修，心正則氣和，心正則志遠(yuǎn)，心正則人立，心正則能公正。正心乃教育之魂。上古至今，教育宗旨乃育人，育言雅、行修、氣和、志遠(yuǎn)之人。欲育斯人，必正其心。正心乃辦學(xué)之旨。正其心，誠其意，修其身，育頂天立地之人，鍛傳承百世之名校，乃辦學(xué)之宗旨。正心乃立人之源?！罢?、修身、齊家、治國、平天下”乃歷代文人尊崇之道。欲“修身、齊家、治國、平天下”，必正其心。正心乃求知之基。 求知當(dāng)靜心讀書，虛心向?qū)W，潛心鉆研。欲心之靜，必正乎心；欲心之虛，必正乎心；欲心之潛，必正乎心。正心乃執(zhí)教之本。教師當(dāng)以愛心滋養(yǎng)，以誠心涵育，以真心扶持。欲心中有愛，必正乎心；欲心之能誠，必正乎心；欲心能葆真，必正乎心。正心賦（行政樓大廳）三吳形勝，霞映澄湖；千載斯文，脈銜陸慕。乘國運(yùn)之龍興，慕前賢而正心；辟榛莽于水際，挹桃李之清芬。樹蕙九畹，滋蘭百畝。日新月異，舉目有鷗鷺翔集；繼往開來，披襟當(dāng)八面來風(fēng)。詩書禮樂，天地人文。晴看浦云十色，夜觀湖月九霄。一碧千頃，騰涌自憑激蕩；百年喬木，盤錯不辭冰霜。好春駘蕩，萬葦凝綠成海；教澤深厚，片語溫煦入心。格物致知，爰可安身立命；正心誠意，方許修齊治平。學(xué)高首須心正，唐相陸贄，曾留遺訓(xùn)；水清端賴源活，宋儒朱熹，深啟愚蒙?；蒿L(fēng)和暢，正宜上下求索；好雨知時，妙在潤物無聲；進(jìn)德有道，成以日積微善；學(xué)海無涯，貴乎不擇細(xì)流。志存高遠(yuǎn)，何妨塊視穹窿，杯視太湖；胸羅萬卷，尚許前見古人，后見來者。勤勉向?qū)W，冷觀天涯草綠，世界塵紅；謹(jǐn)嚴(yán)執(zhí)教，熱愛身側(cè)桑梓，眼前諸生。杏花二月，桂子三秋，宇宙文章，原從道德；淵深龍潛，林密豹隱，古今豪杰，氣貫星辰。三古遺規(guī)，尤重庠序；九州生氣，特望英才。誠愿我陸慕高中，芷蘭競秀，棟梁輩出，莫嘆惜去早了黃鶴，來遲了青蓮；惟期我陸慕高中，金聲玉振，美譽(yù)薪傳，不辜負(fù)殷切之鄉(xiāng)親，靈秀之湖山。大廳對聯(lián) 上聯(lián)為“文脈續(xù)千年秉天地正氣以恭以謹(jǐn)克養(yǎng)其正”，下聯(lián)為“名校期百世傳春秋心學(xué)履寬履厚得育斯心”，中間兩字為“正心”。對聯(lián)概括了我校的辦學(xué)傳統(tǒng)、辦學(xué)目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方式。校風(fēng)：上下求索出處：屈原離騷：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。內(nèi)涵：“上下而求索”，似一個路標(biāo)，如一盞明燈，堅(jiān)定地引領(lǐng)著陸慕高級中學(xué)的師生不斷向前：在文字中尋找真知，在思想中尋找真誠，在求索中實(shí)現(xiàn)理想，飛向人生頂峰。陸慕高級中學(xué)的教師在探索強(qiáng)校之途上，有過困惑，歷盡艱辛，但從未停止過求索。因?yàn)樗麄冎溃褐R是一種載體，教育是一門藝術(shù)，一方面要授之書，另一方面還要育其人。因而勤研教材、搜查案例，向前輩學(xué)習(xí)，與學(xué)生溝通；不斷摸索，不斷改進(jìn)，不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)步！陸慕高級中學(xué)的學(xué)生明白：知識無止境，能力無極限。他們勤勉不輟，孜孜不倦，求索不息；改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。遨游知識海洋，實(shí)現(xiàn)美麗夢想，終至心有所正、學(xué)有所成、業(yè)有所為。 教風(fēng)：潤物無聲出處：杜甫春夜喜雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”內(nèi)涵：“潤物無聲”是一種方法。有如春雨，懂得物之需求，應(yīng)時而降；我校教師能選擇時機(jī)，選擇場合，適當(dāng)施教?？芍^教之有法，博之以文，約之以禮，潛移默化?！皾櫸餆o聲”是一種精神。有如春雨，隨風(fēng)而至，悄無聲息，滋潤萬物。我校教師不事張揚(yáng)，默默無聲，無怨無悔，無意討“好”，唯求奉獻(xiàn)?！皾櫸餆o聲”是一種力量。有如春雨，細(xì)小不急，卻浸潤萬物，催枝發(fā)芽。我校教師力克浮躁，用“愛心”搭建溝通橋梁，用“細(xì)心”營造春風(fēng)春雨，用“耐心”催動生命拔節(jié)。觸人靈魂，動人心魄。學(xué)風(fēng)：不擇細(xì)流出處：史記李斯列傳：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深?！眱?nèi)涵：“不擇細(xì)流”乃學(xué)習(xí)所需之心態(tài)。學(xué)生生活，日復(fù)一日，瑣碎繁雜，須保持耐心，持之以恒，從小事做起，不貪大，不計(jì)小，戒眼高手低，忌好高騖遠(yuǎn)；須具包容之心，如河海不擇細(xì)流，兼收并蓄，多元學(xué)習(xí)，全面發(fā)展。“不擇細(xì)流”乃學(xué)習(xí)必需之方法。積土方能成山，積水方能成淵，慢慢積累知識，如蜜蜂采集花粉，如禾苗生長發(fā)育，細(xì)化目標(biāo)，步步為營，乃能成功。學(xué)生因積累而淵博多才；人生因積累而博大精深。二、樓名篇濯心（高一教學(xué)樓）出處：孟子離婁上：“有孺子歌曰：滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足?？鬃釉唬盒∽勇犞Ｇ逅瑰t，濁斯濯足矣。自取之也?！卞t：洗滌帽帶，后世喻指避世隱居或清高自守。濯足：本謂洗去腳污。后以濯足比喻清除世塵,保持高潔。左傳“ 今上位者,灑濯其心,壹以待人,軌度其信,可明征也?！眱?nèi)涵：濯廣雅注:“溉也?！眹Z周語注:“洗也?！庇髦附?jīng)常洗濯心靈，滌除塵埃 。用知識、真理、良知滋潤心靈，永葆心靈的清新。澄心 （高二教學(xué)樓）出處：漢末徐干中論有“心澄體靜”言心靜則體靜也。明方孝儒靜齋記有“公退則斂膝澄坐以養(yǎng)心”。內(nèi)涵：澄，集韻注“水清定也?！痹鲰嵶ⅰ八o而清也。” 澄則凝則靜則沉，則澄凝(沉靜)、澄謐(清靜)、澄寧(清靜安定)。澄心，即潛心凝思，心無旁騖，專心致志，致力于學(xué)。沁心（高三教學(xué)樓）內(nèi)涵：沁：滲入。原指芳香涼爽的空氣或飲料使人感到舒適，并也形容詩歌和文章優(yōu)美動人，給人清新爽朗的感覺。宋林洪冷泉亭詩：“一泓清可沁詩脾?！鼻咝模慈ゴ秩【?，采擷精華，使心靈散發(fā)出沁人心脾的芳香。潤心（教師辦公樓）內(nèi)涵：潤說文解字釋“水曰潤下”言水的本性是向下流淌，廣雅注“潤，漬也。”易系辭“潤之以風(fēng)雨”；論衡雷虛“雨潤萬物”。后世又引申出細(xì)膩豐潤，使有光澤等義。潤心，指不斷汲取，廣泛吸納?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，像草木吸收雨露，大海不擇細(xì)流，就能使心靈豐潤亮澤。閱心（信息中心）出處：唐 劉禹錫陋室銘有“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”。內(nèi)涵：閱，說文解字釋“具數(shù)于門中也”，即在門里清點(diǎn)東西，本義是在門內(nèi)考察、計(jì)算事物。進(jìn)一步引申出察看、閱讀、審核、反省等義。所謂閱心者，即通過外在的學(xué)習(xí)吸納，可以閱讀，亦可以閱勝閱景，閱世閱生，充盈心靈，拓寬眼界，再通過反省咀嚼，匯總提升，達(dá)到更高境界，正如“川閱水以成川”（西晉陸機(jī)嘆逝賦）也。杏園（教師公寓）出處：莊子雜篇漁父第三十一說：“孔子游乎緇幃之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書，孔子弦歌鼓琴?！薄靶訅?，是傳說中孔子聚徒講學(xué)的地方?！靶釉贰?，泛指新科進(jìn)士游宴處；“杏林得意”，借指進(jìn)士及第。釋義：杏者，信也。人言諄諄當(dāng)守信。師者，德之范；信者，德之至。致德以范，使杏子成蔭，杏樹成林，杏林得意！梓園（男生公寓）出處：埤雅梓為百木長，故呼梓為木王。羅愿云：屋室有此木，則余材皆不震。釋義：梓樹，外表平常，生命力強(qiáng)，材質(zhì)堅(jiān)硬，常為木器，也可刻版印行。名為“梓園”，寓指男生：如梓樹般堅(jiān)