2016年語(yǔ)文中考模擬試卷.doc

2016年語(yǔ)文中考模擬試卷時(shí)間：120分鐘 滿分：150分 第一卷：共90分一、 基礎(chǔ)知識(shí)與積累。選擇題：(每小題3分，共15分)1.下列加點(diǎn)字注音無(wú)誤的一項(xiàng)是（）A頹唐（tu） 秀頎（q） 阡陌（xin）黝黑（yu）B.破綻（zhn） 半晌（shng）潰退（hu） 木訥（n）C.驚駭（hi） 嗚咽（yn）寒傖（chn）星宿（s）D.猝然（c） 庇佑（p）信箋（zhn）悄愴（chng） 2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.端詳 悲愴 迫不及待 孤立無(wú)援B.潦草 倔強(qiáng) 語(yǔ)無(wú)綸次 慷慨淋漓C.宣泄 誆騙 戛然而止 縮手無(wú)策D.真締 青睞 驚慌失措 銳不可當(dāng)3下列加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是( )（）A.中國(guó)政府對(duì)菲律賓妄圖在南海牟取非法利益的行為，提出了嚴(yán)正抗議。B在“我是歌手”的舞臺(tái)上，林志炫的服裝精致得體，天衣無(wú)縫。C莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，成為了家喻戶曉的人物。D.習(xí)近平主席談治國(guó)的道理時(shí)說(shuō)：“打鐵還需自身硬?。　?.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.柏林愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)演出貝多芬的交響樂(lè)作品，氣勢(shì)磅礴，樂(lè)音沸沸揚(yáng)揚(yáng)。B焦裕祿雖然離開(kāi)我們50年了，但他的事跡永遠(yuǎn)為人們傳頌。C由于這篇文章，使我們認(rèn)識(shí)到吸煙的害處有多大。D教孩子面對(duì)挫折，并從失敗中取得教訓(xùn)，是現(xiàn)代教育中極關(guān)鍵重要的課題。5.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.論語(yǔ)是儒家經(jīng)典，記錄了春秋時(shí)期思想家、教育家孔子和他的弟子的言行；莊子屬于道家經(jīng)典，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家莊周及其后學(xué)的著作集。B.桃花源記借虛構(gòu)的故事寄托社會(huì)理想，五柳先生傳用傳記的形式表現(xiàn)人物的性格志趣，這兩篇文章都是東晉詩(shī)人陶淵明的作品。C.同樣以母愛(ài)為主題，現(xiàn)代著名作家冰心在散文詩(shī)荷葉母親中借助具體形象來(lái)表達(dá)，而學(xué)者胡適在我的母親中通過(guò)回憶母親的教子方式來(lái)體現(xiàn)。D.法國(guó)作家莫泊桑被稱(chēng)為短篇小說(shuō)巨匠，我的叔叔于勒就選自其小說(shuō)集羊脂球，其代表作品還有項(xiàng)鏈巴黎圣母院裝在套子里的人等。古詩(shī)文填空 （每小空1分，共15分）1.士不可以不弘毅， 。（論語(yǔ)）2.木蘭不用尚書(shū)郎， ，送兒還故鄉(xiāng)。（木蘭詩(shī)）3.池上碧苔三四點(diǎn)， ，日長(zhǎng)飛絮輕。（晏殊破陣子）4.日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？ 。（崔顥黃鶴樓）5. ，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（蘇軾記承天寺夜游）6.問(wèn)渠那得清如許？ 。（朱熹觀書(shū)有感）7.劉禹錫的陋室銘中“ ， ”表現(xiàn)了作者交往的高雅。8.遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的朋友要表達(dá)彼此之間的深情厚誼，往往會(huì)想到王勃的送杜少府之任蜀州中的千古名句“ ， ”9.人生自古誰(shuí)無(wú)死， 。（文天祥過(guò)零丁洋）10.了卻君王天下事， 。（辛棄疾破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之）11.王安石在登飛來(lái)峰中是這樣詮釋“站得高，看得遠(yuǎn)”的道理的：不畏浮云遮望眼， 。12.學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系是怎樣的呢？十則中對(duì)此進(jìn)行了這樣的闡述：， 名著導(dǎo)讀（每小空1分，共5分）13.把下面A、B、C處略去的人物姓名后綽號(hào)填在相應(yīng)的橫線上。（3分）齊天大圣，混世 A ，只為芭蕉扇，相逢各逞強(qiáng)。這一個(gè)，金箍棒起無(wú)情義；那一個(gè)，雙刃青鋒有智量。齊斗勇，咬牙銼齒氣昂昂。（選自西游記）離開(kāi)桑菲爾德我感到痛苦，我愛(ài)桑菲爾德，因?yàn)槲以谀抢镞^(guò)著豐富、愉快的生活。我曾經(jīng)面對(duì)地同我所尊敬的人，同我所喜愛(ài)的人同一個(gè)獨(dú)特、活躍、寬廣的心靈交談過(guò)。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)了你， B 先生；感到自己非從你這兒被永遠(yuǎn)拉走不可，真叫我害怕和痛苦。（選自簡(jiǎn)愛(ài)）全宅子里，誰(shuí)也不喜歡這位“ C ”。大家都用譏笑的口氣講他，那個(gè)快樂(lè)的軍人妻子叫他“石灰鼻子”，彼得伯伯叫他“藥劑師”“巫師”，外祖父叫他“妖術(shù)師”“危險(xiǎn)人物”。（選自童年）A: B: C: 14.同樣是前蘇聯(lián)著名作家，同樣經(jīng)歷了痛苦與磨難。作家 寫(xiě)的童年是通過(guò)阿廖沙眼中痛苦與丑惡的家庭生活，再現(xiàn)了l9世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況；奧斯特洛夫斯基的鋼鐵是怎樣煉成的以主人公 的成長(zhǎng)為線索，展現(xiàn)了20世紀(jì)二三十年代蘇俄廣闊的歷史畫(huà)面和艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活。(2分)綜合性學(xué)習(xí)（共5分）15.請(qǐng)你根據(jù)要求，在校園開(kāi)展的以“書(shū)香校園”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，完成下列相關(guān)人物。（1）下表是某同學(xué)在活動(dòng)中搜集到的有關(guān)閱讀的數(shù)據(jù)材料，請(qǐng)你從“人均閱讀量”和“人均閱讀”中各得出一條結(jié)論。（2分）年度人均閱讀量人均閱讀時(shí)長(zhǎng)（每天）紙質(zhì)體術(shù)（本）電子書(shū)（本）紙質(zhì)閱讀（分鐘）手機(jī)閱讀（分鐘）20124.392.3515.3816.5220134.772.2813.4321.70結(jié)論： （2）閱讀量應(yīng)當(dāng)關(guān)注，閱讀內(nèi)容也值得重視。你的班級(jí)將舉行一次“我們?cè)撟x什么書(shū)”的專(zhuān)題討論會(huì)，就作家畢淑敏和汪曾祺的不同閱讀觀開(kāi)展討論。請(qǐng)你準(zhǔn)備好發(fā)言，表達(dá)自己的觀點(diǎn)并簡(jiǎn)述理由。（2分）畢淑敏：名著一般多是經(jīng)過(guò)了許多年代的考驗(yàn)，是被大師們的智慧之磨研磨了無(wú)數(shù)次的精品，讀的時(shí)候，像烈火烹油的滿漢全席，為大享樂(lè)。汪曾祺：我讀書(shū)很雜，毫無(wú)系統(tǒng)，也沒(méi)什么目的。隨手抓起一本書(shū)來(lái)就看。覺(jué)得沒(méi)意思，就丟開(kāi)。（3）下面是兩位同學(xué)在校園網(wǎng)上發(fā)表的關(guān)于“讀書(shū)感受”的帖子?，F(xiàn)在請(qǐng)你結(jié)合自身的閱讀經(jīng)驗(yàn)。（1分）探源人：讀書(shū)如開(kāi)窗，開(kāi)窗可以清潔室內(nèi)空氣，讀書(shū)能夠凈化人的靈魂。采蜜人：讀書(shū)好比飲食，有些只需淺嘗，有些可以吞咽，少數(shù)則需要仔細(xì)咀嚼、慢慢品味。二、 古詩(shī)鑒賞聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。16詩(shī)人在“楊花落盡子規(guī)啼”句里寫(xiě)了哪些景物？渲染了怎樣的氣氛？17.從“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”兩句中，你解讀出了詩(shī)人哪些情感？（3分）三、現(xiàn)代文閱讀（共30分）（1）議論文閱讀。（完成第18-21小題，共15分）學(xué)者的態(tài)度與精神宗白華我向來(lái)最佩服的，是古印度學(xué)者的態(tài)度;最景仰的，是歐洲中古學(xué)者的精神。古印度學(xué)者的態(tài)度怎么樣?他們的態(tài)度就是：絕對(duì)地服從真理，猛烈地犧牲成見(jiàn)。古印度學(xué)說(shuō)的派別將近百種，他們互相爭(zhēng)辯的激烈程度，可想而知;但他們爭(zhēng)辯的態(tài)度，卻很可注意。當(dāng)未辯論以前，那辯論者往往宣言：“若辯論敗了，就自殺以報(bào)，或歸依做弟子?！鞭q論之后，那辯論敗的不是立刻自殺，就是立刻歸依對(duì)方做弟子，決不作狡辯，決不作遁詞，更沒(méi)有無(wú)理的謾罵，話出題外，另生枝詞的現(xiàn)象，像我中國(guó)學(xué)者的常態(tài)。這種態(tài)度，你佩服不佩服?這才真是“只曉得有真理，不曉得有成見(jiàn)”呢!這就是古印度學(xué)者的態(tài)度，我希望中國(guó)的新學(xué)者也有這種態(tài)度。歐洲中古學(xué)者的精神又怎么樣呢?他們的精神就是：寧愿犧牲性命，不愿犧牲真理。歐洲中古時(shí)的學(xué)者，因發(fā)明真理，擁護(hù)真理，以致焚身或入獄的，很不鮮見(jiàn)。他們那為真理而犧牲生命時(shí)所受的痛苦，若給中國(guó)學(xué)者看了，覺(jué)得很不值得。但真理卻因此昌明了!人類(lèi)卻因此進(jìn)化了!那學(xué)者一時(shí)的生命與痛苦又算得什么，那學(xué)者的心中只曉得真理的價(jià)值，不曉得自己生命的價(jià)值，這才真正是“學(xué)者的精神”!總之，學(xué)者的責(zé)任本是探求真理，真理是學(xué)者的第一生命。小我的成見(jiàn)與外界的勢(shì)力，都是真理的大敵。抵抗這種大敵的器械，莫過(guò)于古印度學(xué)者服從真理、犧牲成見(jiàn)的態(tài)度;歐洲中古學(xué)者擁護(hù)真理，犧牲生命的精神。這種態(tài)度，這種精神，正是我們中國(guó)學(xué)者應(yīng)具有的態(tài)度，應(yīng)抱的精神!(選自百年老課文，有改動(dòng))注遁詞：因?yàn)槔砬~窮而故意避開(kāi)正題的話。18.下列對(duì)文章結(jié)構(gòu)層次的劃分，正確的一項(xiàng)是()。(3分)A./B./C./D./19.從第段畫(huà)線句子看，如果辯論失敗，中國(guó)學(xué)者會(huì)有哪些“常態(tài)”?(4分) 20.第段談歐洲中古學(xué)者的精神時(shí)，提到“中國(guó)學(xué)者”有什么作用?請(qǐng)加以分析。(4分)21.概括文章的主要觀點(diǎn)。(4分)（2）記敘文閱讀（完成第22-25小題，共15分）這世上沒(méi)有你不行人為何而生？每一個(gè)人，既生于世，必有他獨(dú)特的用處。這是一位老太太教我的，她晚年因戰(zhàn)禍而家破人亡，賣(mài)掉了大房子，只留下偏處舊地產(chǎn)一隅的小茶室自住。這件事發(fā)生時(shí)，老太太正在伊豆山溫泉旅行、有個(gè)十七歲的男孩在伊豆山投海自殺，被警察救起，他是個(gè)孤兒，憤世嫉俗，末路窮途老太大到警察局要求和男孩見(jiàn)面警察知道老太太的來(lái)歷，同意她和男孩談?wù)??！昂⒆樱彼f(shuō)時(shí)，男孩扭過(guò)頭去，像塊石頭，全不昧她，老太太用安詳而柔和的語(yǔ)調(diào)說(shuō)下去，“孩子，你可知道，你生來(lái)是要為這個(gè)世界做一些除了你沒(méi)人能辦到的事的嗎。”她反復(fù)地說(shuō)了好幾次，男孩突然回過(guò)頭來(lái)，說(shuō)道：“你說(shuō)的是像我這樣一個(gè)連父母都沒(méi)有的孩子？”老太太不慌不忙地回答：“對(duì)，正因?yàn)槟銢](méi)有父母，所以你能做些了不起的妙事。”男孩冷笑道：“哼，當(dāng)然了！你想我會(huì)相信這套？”“跟我來(lái)，我讓你自己瞧”她說(shuō)一“老糊涂”男孩嘴硬腿不硬，還是跟著走了出來(lái)。他當(dāng)然不愿意留在警察局，但也別無(wú)去處。老太太把他帶回小茶室，叫他在菜園里打雜。雖然生活清苦，她卻對(duì)男孩愛(ài)護(hù)備至。男孩也慢慢地不像以前那么倔強(qiáng)，內(nèi)心變得安穩(wěn)平和了。為了讓他培育些有用的東西，老太太給了他一些生長(zhǎng)迅速的蘿卜種。十天后蘿卜發(fā)芽生葉，男孩得意地吹著口哨。蘿卜熟了，老太大把蘿卜腌得可口，給男孩吃。后來(lái)男孩用竹子自制了一支橫笛，愉快地吹奏自?shī)?，老太太?tīng)了也很高興，贊道：“除了你沒(méi)有人為我吹過(guò)笛子，喬治，真好聽(tīng)，”男孩似乎漸漸有了生氣，老太大便把他送到高中念書(shū)。高中畢業(yè)，喬治白天在地下鐵道工地做工，晚上在大學(xué)夜間部深造。畢業(yè)后，在盲人學(xué)校任教。學(xué)生們常用手摸著喬治健壯的肩膀說(shuō)：“?。∧阏媸怯指叽笥纸?！”“你因?yàn)樾夭窟@么厚實(shí)，所以中氣足，吹起笛子來(lái)能一口氣吹那么久，是吧？”“你吹笛子，能使我知道很多東西的形狀和顏色，簡(jiǎn)直像看到了一樣。”聽(tīng)了盲學(xué)生的話，喬治對(duì)老太大說(shuō)：“現(xiàn)在，我已相信，真有別人不能，只有我才能做到的妙事了?！薄澳闱?，對(duì)吧？”老太太說(shuō)，“你如果不是孤兒，也許就不能領(lǐng)悟盲人的苦處。只有真正了解別人痛苦的人，才能為別人政美妙的事。你十七歲時(shí)，最需要的就是有人愛(ài)惜。你大聲吶喊，說(shuō)你要的根奉不可能得到，根本就不存在可是后來(lái)，你自己卻有了慈悲之心。”喬治心悅誠(chéng)服地點(diǎn)點(diǎn)頭。(21)他們兩人已把身受的痛苦化為仁慈。因?yàn)楸丛谛撵`深處造成的創(chuàng)傷，能增強(qiáng)一個(gè)人的體會(huì)與體貼他人之心。(22)老太大說(shuō)：“盡量讓那些不幸的人知道活著的快樂(lè)也就是知道有人愛(ài)護(hù)自己的快樂(lè)。等到你從他們臉上看到感激的光輝，那時(shí)候，甚至傅戎們這樣精疲力竭、對(duì)生活不滿而又厭倦的人，也會(huì)感到有了活下去的意義?！?23)在老太太的茶室里，年輕的喬治利用假日自撰笛曲，吹奏給他的盲學(xué)生聽(tīng)。把流水、浪潮以及綠葉中的風(fēng)聲，都譜了進(jìn)去。那些孩子眼雖不明，手卻能寫(xiě)，為那首樂(lè)曲題名為清風(fēng)流水。（選自意林，有刪改）22.選文第段和第段中先后提到了“妙事”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析它們的含義。（4分）第一個(gè)“妙事”：第二個(gè)“妙事”：23.選文第段運(yùn)用了什么人物描寫(xiě)方法？有什么作用?（4分）24.選文第(21)段運(yùn)用了哪種表達(dá)方式？該段在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有什么作用？（4分）25.選文中盲學(xué)生為什么把那首樂(lè)曲題名為清風(fēng)流水？（3分）四、文言文閱讀（完成第26-28小題，共15分。）出師表閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段(一)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。(節(jié)選自出師表)(二)魏鄭公諫止唐太宗封禪，日：“今有人十年長(zhǎng)患，療治且愈，此人應(yīng)皮骨僅存，便欲使負(fù)米一石，日行百里，必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫(yī)，疾苦雖已安，未甚充實(shí)。告成天地，臣切有疑?！碧诓荒軍Z。(節(jié)選自容齋隨筆)注：魏鄭公：魏征。封禪：古代帝王在泰山舉行的祭祀天地的典禮。奪：使之改變。不能奪，無(wú)言反駁。26.下面各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是【】(3分)A.以光先帝遺德是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(出師表)B.引喻失義征于色發(fā)于聲而后喻(生于憂患，死于安樂(lè))C.親賢臣，遠(yuǎn)小人肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀( 曹劌論戰(zhàn))D.此悉貞良死節(jié)之臣男女衣著，悉如外人(桃花源記)27.把語(yǔ)段(一)中畫(huà)橫線的句子翻澤成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)此誠(chéng)危急存亡之秋也。