中學(xué)教師資格證《（中學(xué)）綜合素質(zhì)》模擬考試試卷C卷 附解析.doc

?。ㄊ袇^(qū)） 姓名 準(zhǔn)考證號 密.封線內(nèi).不. 準(zhǔn)答. 題 絕密啟用前中學(xué)教師資格證（中學(xué)）綜合素質(zhì)模擬考試試卷C卷 附解析注意事項(xiàng)：1、考試時(shí)間：120分鐘，本卷滿分為150分。 2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號等信息。 3、請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。 一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）1、下面這首詩，所寫的節(jié)日是（ ），中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。A中秋B重陽C端午D除夕2、教師專業(yè)情意發(fā)展成熟的標(biāo)志是教師的（）。A專業(yè)理想B專業(yè)情操C專業(yè)性向D專業(yè)自我3、初中生小虎平時(shí)紀(jì)律松散，經(jīng)常遲到，上課還與鄰座講話。班主任讓小虎把桌椅搬到教室后面的角落里一個(gè)人坐。下列選項(xiàng)中，對該班主任行為評價(jià)正確的一項(xiàng)是（ ）。A.激勵(lì)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性B.沒有發(fā)揮學(xué)生的主體性C.沒有尊重學(xué)生的人格D.維護(hù)了教師的權(quán)威4、但丁說過：“道德常常能夠填補(bǔ)人們智慧的缺陷，而智慧卻不能同樣填補(bǔ)道德的缺陷。，對這句話理解無誤的是（ ）。A.在某種意義上.道德比智慧對人更重要B.一個(gè)人可以缺乏智慧。但是不能缺乏道德C.智慧的缺陷可以填補(bǔ)。而道德的缺陷卻不能填補(bǔ)D.道德的缺陷，往往會(huì)帶來智慧上無可彌補(bǔ)的缺陷5、初中生馮某經(jīng)常夜不歸宿，其父母放任不管。依據(jù)中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法，應(yīng)由公安機(jī)關(guān)對馮某父母（ ）。A.予以拘留 B.予以罰款 C.予以訓(xùn)誡 D.予以勸誡6、周老師入職以來， 積極參加市里和學(xué)校組織的各種教研及培訓(xùn)活動(dòng)， 跟蹤學(xué)科前沿發(fā) 展動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)新知識新方法，不斷更新知識結(jié)構(gòu)。這表明周老師具有（ ）。A. 尊重學(xué)生的理念 B. 終身學(xué)習(xí)的意識 C. 教學(xué)管理的能力D. 課程開發(fā)的能力 7、某校的校訓(xùn)是“卓越立于全面，廣博產(chǎn)生精專”這體現(xiàn)的教育理念是（ ）。A開拓創(chuàng)新 B全面發(fā)展C，自主發(fā)展 D因材施教8、有三十多年豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的段老師，特別重視外出學(xué)習(xí)，一有機(jī)會(huì)就向其他老師取經(jīng)，觀摩別人的課堂，反思自己的教學(xué)方法，努力提高教育教學(xué)水平。這說明段老師具有（ ）。A.模仿其他老師的意識B.關(guān)心學(xué)生的意識C.實(shí)施素質(zhì)教育的意識D.追求進(jìn)步的意識9、劉老師正在上課，學(xué)生路路突然站起來，指出劉老師講解中的錯(cuò)誤，劉老師板著臉說：“路路，老師不如你，以后就由你來上課好了！”說完，劉老師若無其事地繼續(xù)上課。下列選項(xiàng)中，對該教師行為評價(jià)正確的一項(xiàng)是（ ）。A.維護(hù)了正常的教學(xué)秩序B.漠視了學(xué)生的主導(dǎo)地位C.體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)地位D.挫傷了學(xué)生的積極性10、“智如泉源，行可以為儀表者，人之師也?！保n詩外傳）這句話告訴我們，教師（ ）。 A.不僅要提高道德認(rèn)識，還要加強(qiáng)道德實(shí)踐 B.不僅要從教的學(xué)識能力，還要做到以身作則 C.不僅要有豐富的學(xué)識，還要注重能力的提升 D.不僅要有專業(yè)知識，還要有人文情懷 11、（ ）是“以人為本”的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)則。A.教育公正B.全面發(fā)展C.和諧發(fā)展D.終身教育12、在 Excel 中，點(diǎn)擊編輯欄上的柱狀圖功能按鈕，可實(shí)現(xiàn)在工作表中插入的是( )。A.圖表B.數(shù)字C.文字D.函數(shù)13、中國人有句俗語說，“師生如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是（ ）。A師生關(guān)系就是父子關(guān)系B師生關(guān)系基本等同于父子關(guān)系C教師對學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，又有像父母對自己子女一樣的偏愛D教師對學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，卻沒有像父母對自己子女一樣的偏愛14、人是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一，個(gè)體的早期發(fā)展更多地體現(xiàn)（ ）的屬性。A實(shí)踐 B現(xiàn)實(shí) C社會(huì) D自然15、校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)是學(xué)校文化的重要構(gòu)成部分，就課程類型而言，它們屬于（ ）。A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.顯性課程D.隱形課程16、依據(jù)中華人民共和國未成年人保護(hù)法.對未成年人的杜會(huì)保護(hù)不包括（ ）。A.預(yù)防未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)B.禁止拐賣、虐待 未成年人C.履行監(jiān)護(hù)職責(zé).撫養(yǎng)未成年人D.任何人 不得在中小教室吸煙17、下列教學(xué)用語中，不利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的是（ ）。A.“你讀得很響亮，若再有感情一點(diǎn)就好了。你再試試?！盉.“剛才這位同學(xué)概括得不準(zhǔn)確，還是我來吧?！盋.“這位同學(xué)的發(fā)言并沒有重復(fù)前面同學(xué)說過的話，有自己的觀點(diǎn)，非常好!”D.“請大家想一想，剛才這兩位同學(xué)報(bào)告的結(jié)論，有何不同?”18、初三（1）班的李凡考試成績一直不佳。班主任召開家長會(huì)時(shí)說：“我們班有幾個(gè)李凡這樣的孩子，考試成績一直落在全班后面，他們今后的發(fā)展令人堪憂?。　边@位班主任的做法（ ）。A.不恰當(dāng)。應(yīng)當(dāng)私下提醒家長做好心理準(zhǔn)備B.不恰當(dāng)。應(yīng)綜合評價(jià)之后在與家長溝通C.恰當(dāng)。能幫助家長正確預(yù)期檢驗(yàn)孩子的發(fā)展D.恰當(dāng)。能幫助李凡等學(xué)生準(zhǔn)確定位自己19、下列對搜索引擎的描述錯(cuò)誤的是（ ）。A搜索英文資料，Google較為合適B搜索中文資料時(shí)，百度的資源更豐富C網(wǎng)絡(luò)提供的多種搜索引擎在查詢范圍、檢索功能等方面各具特色D搜索時(shí)，輸入的關(guān)鍵詞越多越好20、連接地中海和大西洋的海峽是（ ）。A. 巴士海峽 B. 馬六甲海峽 C. 麥哲倫海峽 D. 直布羅陀海峽 21、世界上最早使用麻醉劑的是我國古代的（ ）。A扁鵲 B華佗 C張仲景 D孫思邈22、學(xué)科專家的建議是（ ）最主要的依據(jù)之一。A教育目的 B培養(yǎng)目標(biāo) C課程目標(biāo) D教學(xué)目標(biāo)23、古人有稱名、稱字、稱官職、稱籍貫以及稱謚號等習(xí)慣。有些詩文中稱岳飛為“岳武穆”，“武穆”是（ ）。A籍貫B表字C謚號D官職24、蔣老師的親戚開辦了一家培訓(xùn)公司，希望蔣老師推薦自己班上的學(xué)生參加輔導(dǎo)班，或者 提供班上學(xué)生的聯(lián)系方式.面對這種情況，蔣老師應(yīng)該( )。A.推薦學(xué)生參加鋪導(dǎo)班.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展B.堅(jiān)決拒絕親戚的請求，并說明自己的理由C.提供學(xué)生的聯(lián)系方式，同時(shí)推薦學(xué)生參加輔導(dǎo)班D.僅提供學(xué)生的聯(lián)系方式，不推薦學(xué)生參加輔導(dǎo)班25、“十個(gè)手指有長短”這句話表明，在學(xué)生發(fā)展過程中存在（ ）。 A.順序性 B.階段性 C.互補(bǔ)性 D.個(gè)體差異性 26、留守兒童小華身上有一些不良習(xí)慣，班主任應(yīng)（ ）。A.關(guān)心愛護(hù)小華，加強(qiáng)對他的行為養(yǎng)成教育B.寬容理解小華，降低對他的要求并順其自然C.嚴(yán)厲責(zé)罰小華，令其盡快改變不良習(xí)慣D.聯(lián)系小華家長，責(zé)令其督促小華改變不良習(xí)慣27、詩句“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”出自江雪。其作者是（ ）。A王維B韓愈C柳宗元D李商隱28、教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)( )國家公務(wù)員的平均工資水平。A高于B接近C不低于或者高于D同等于29、教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科，始建于（ ）。A夸美紐斯 B赫爾巴特 C斯賓塞 D洛克 二、材料分析題（本題共3小題，每題14分，共42分）1、材料分析： 朋友與信 -粱漱溟朋友相信到什么程度，關(guān)系的深淺便到什么程度。不做朋友則已，做了朋友，就得彼此負(fù)責(zé)。交情到什么程度，就負(fù)責(zé)到什么程度。朋友不終，是很大的憾事；如同父子之間、兄弟之間、夫婦之間處不好是一樣的缺憾。交朋友時(shí)，要從彼此心性認(rèn)識，做到深刻透達(dá)的地方才成。若相信的程度不到，不要關(guān)系過密切了。 朋友之道，在中國從來是一聽到朋友便說“信”字。但普通之所謂信，多半是“言而有信”的意思，就是要有信用。這樣講法固不錯(cuò)；但照我的經(jīng)驗(yàn)，我覺得與朋友往還，另有很重要的一點(diǎn)；這一點(diǎn)也是信，但講法卻不同，不是信實(shí)的意思，而是說朋友與朋友之間要信得及，信得過。所謂知己的朋友，就是彼此信得及的朋友。我了解他的為人，了解他的智慧與情感，了解他的心性與脾氣。清楚了這人之后，心里便有把握，知道他到家。朋友之間，要緊的是相知：相知者彼此都了解之謂也。片面的關(guān)系電不是朋友，必須是兩面的關(guān)系，才能發(fā)生好的感情。因?yàn)闆]有好的感情便不能相知。彼此有感睛，有了解，才是朋友。既成朋友，則無論在空間上隔多么遠(yuǎn)、在時(shí)間上隔多么久，可是我準(zhǔn)知道他不致背離；此方可謂之為信。 問題：(1)朋友之道中的“信”，作者的看法和普通的看法有什么不同？ (2)作者認(rèn)為，什么樣的朋友才“可謂之為信”？2、湯老師接手3班班主任一個(gè)月了，他在課間經(jīng)常把做作業(yè)的同學(xué)“攆”出教室，還“異想天開”的讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)去世界文化遺產(chǎn)地考察路線，讓學(xué)生模仿在聯(lián)合國發(fā)言，讓學(xué)生設(shè)計(jì)一次公益募捐的方案。就在其他老師議論湯老師的這些做法時(shí)，他有在“折騰”分層教學(xué)，現(xiàn)在他需要需要投入更多的時(shí)間和精力進(jìn)行準(zhǔn)備上課要同時(shí)兼顧班上多個(gè)小組的學(xué)習(xí)狀態(tài).有老師建議他少“折騰”，還說：“你關(guān)注大多數(shù)學(xué)生就行了，何必那么費(fèi)勁，再說即使你這樣辛苦也不一定能保證每個(gè)學(xué)生都能學(xué)好?！睖蠋熞廊粓?jiān)持他的做法，在經(jīng)過多次實(shí)驗(yàn)后，他慢慢發(fā)現(xiàn)分層教學(xué)，還有很多竅門，比如可以把分層教學(xué)與“小先生制”致結(jié)合起來可以讓學(xué)生自己總結(jié)所學(xué)所思所得。例如，在學(xué)完屈原之后，學(xué)生交上來的作業(yè)，有讀后感、有續(xù)寫、改寫，有詩歌、圖畫、短劇，角度多樣，觀點(diǎn)鮮明。一段時(shí)間后，湯老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生越來越樂于在作業(yè)中另辟蹊徑地表達(dá)自己的想法了。問題：請結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度評析湯先生的行為。 三、寫作題（本大題共1小題，共50分）1、先賢蘇格拉底有句名言“美德即知識”，后人對此提出質(zhì)疑道德可教嗎。請以道德是否可教為話題進(jìn)行寫作。文體不限，詩歌除外。第 5 頁 共 5 頁參考答案一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）1、A2、B3、C4、A5、C6、B7、A8、D9、D10、B11、B12、A13、D14、D【解析】每個(gè)個(gè)體在其早期與社會(huì)實(shí)踐接觸的機(jī)會(huì)少、范圍窄，更多地表現(xiàn)出的是自然屬性的一面。15、D16、D17、B18、答案：B19、D20、D21、B22、C【解析】學(xué)科專家對學(xué)科的知識內(nèi)容、發(fā)展趨勢、一般功能及其與相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系非常熟悉，所以他們的建議是課程目標(biāo)最重要的依據(jù)之一。23、C24、B25、D26、A27、C28、C29、A【解析】夸美紐斯奠定了教育學(xué)的學(xué)科體系。二、材料分析題（本題共3小題，每題14分，共42分）1、（1）對于朋友之道的“信”，作者的看法是朋友之間要相互了解，相互信任；而普通的看法是要言而有信，要講信用。 （2）作者認(rèn)為，朋友之間首先要知根知底，包括對對方的智慧與情感、心性與脾氣等方面的了解，這是建立“信”之道的前提；其次，朋友之間要共同參與，互相了解相互信任，構(gòu)建雙方之間的和諧關(guān)系；然后，朋友之間要堅(jiān)定，不受時(shí)空的阻礙，保持永恒的朋友之“信”。2、湯老師的行為是正確的，他踐行了新課程改革背景下的“以人為本”的學(xué)生觀的具體要求。首先，“以人為本”的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是發(fā)展的人，每個(gè)學(xué)生都是具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，每個(gè)學(xué)生都處于發(fā)展過程中的人。材料中湯老師在教學(xué)活動(dòng)中“異想天開”的讓學(xué)生設(shè)計(jì)路線、方案、發(fā)言等內(nèi)容，充分體現(xiàn)出湯老師能夠看到學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。同時(shí)在分層教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生總結(jié)所學(xué)所思所得，關(guān)注了學(xué)生的發(fā)展過程，把學(xué)生看成是處于發(fā)展過程中的人。其次，“以人為本”的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是獨(dú)特的人。每個(gè)學(xué)生都是自身的獨(dú)特性，每個(gè)學(xué)生與成人之間存在巨大的差異。材料中 湯老師讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)作業(yè)，學(xué)生的作業(yè)類型有讀后感、續(xù)寫、改寫、詩歌、圖畫等多種形式，體現(xiàn)了學(xué)生自身的個(gè)別差異，充分體現(xiàn)出湯老師 能夠關(guān)注并發(fā)展學(xué)生的獨(dú)特性。再次，“以人為本”的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生具有獨(dú)立意義的人。學(xué)生是獨(dú)立于教師頭腦之外的，不以教師意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。材料中湯老師通過分層教學(xué)和“