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寫作中的素材一到上作文課,學(xué)生就說(shuō)怕,怕的原因是寫作中感到無(wú)話可說(shuō),提起筆來(lái)不知所言。說(shuō)到底,他們常常會(huì)遇到寫作素材匱乏的尷尬局面。正所謂“巧婦難為無(wú)米之炊”。一、關(guān)注身邊生活,挖掘其中所蘊(yùn)含的新鮮素材生活是寫作的源泉。離開生活,寫作就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。生活的海洋有多么寬廣,寫作的空間就會(huì)拓展多大。凡是有生活的地方,都有寫作素材在那里“脈脈地守望”。我們應(yīng)學(xué)會(huì)做生活的有心人,留心觀察身邊的生活。每到一個(gè)地方,學(xué)生最好隨身攜帶一個(gè)記事本,用自己的一雙慧眼,將新鮮且有意義的素材及時(shí)記錄下來(lái),以備寫作時(shí)派上用場(chǎng),做到該出手時(shí)就出手。常言道:機(jī)會(huì)常常是為有準(zhǔn)備的人而來(lái)的。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的積累,寫作時(shí)不致于搜腸刮肚,愁眉苦臉,不知所言。在此基礎(chǔ)上,積極選擇新穎的角度來(lái)立意作文,別人“橫看成嶺”,我偏“側(cè)看成峰”,不隨波逐流,人云不亦云,做到“人無(wú)我有,人有我優(yōu)”,令讀者耳目一新,從而留下深刻難忘的印象。譬如:面對(duì)剛?cè)雽W(xué)的中學(xué)生會(huì)遇到很多的不適應(yīng),該如何面對(duì)。像這樣的新鮮素材,很多學(xué)生很容易談到自己不適時(shí)的心理感受,就停步不前了。如能將其深入挖掘并上升到人生哲理的高度,就很難能可貴,即:在青春的賽場(chǎng)上,在關(guān)鍵時(shí)刻,我們惟有奮力沖刺,才能給人生留下一抹亮麗的彩虹。當(dāng)然,還有很多學(xué)生會(huì)將贊許的目光投向最先沖刺的人,但不妨關(guān)注一下那些身體有些障礙的同學(xué)。他們即使是最后一個(gè)跑完的,哪怕是走完最后一步的,也要堅(jiān)持到底。這樣的立意,或許會(huì)收到不同凡響的表達(dá)效果。二、學(xué)會(huì)事事關(guān)心風(fēng)聲,雨聲,讀書聲,聲聲入耳;國(guó)事,家事,天下事,事事關(guān)心。我們既要致力讀書,又要關(guān)心政治,將自己的遠(yuǎn)大理想與國(guó)家的前途命運(yùn)緊密結(jié)合起來(lái),志存高遠(yuǎn),奮力拼搏。南宋詩(shī)人陸游云:“夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?!庇勺匀唤绲娘L(fēng)雨自然聯(lián)想到國(guó)家政治上的風(fēng)雨,痛苦的心靈觸角延伸到宋王朝的安危榮辱,熾熱的愛國(guó)情懷躍然紙上。因此,作為學(xué)生不僅要時(shí)刻關(guān)注發(fā)生在校園里的事情,還要將關(guān)注的目光投向更加廣闊的社會(huì)空間。特別是社會(huì)的一些時(shí)事熱點(diǎn)難點(diǎn)問題,讓他們暢所欲言,各抒己見,任情的去“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字”。在鍛煉他們論辯思維的同時(shí),極大地激發(fā)他們的愛國(guó)熱情,讓青春的靈魂受到一場(chǎng)深刻的愛國(guó)主義洗禮,一舉兩得,何樂而不為?例如:面對(duì)近期我國(guó)臺(tái)灣島的問題,可讓學(xué)生紛紛發(fā)表自己獨(dú)到的見解。讓他們明白當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì),以及我們自身存在的不足,不斷激發(fā)他們?yōu)椤爸腥A之崛起而讀書”的豪情壯志,抓緊時(shí)光,將來(lái)為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的有生力量。還有關(guān)于“學(xué)雷鋒”的問題,讓學(xué)生展開激烈的討論:在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,弘揚(yáng)雷鋒精神還有必要嗎?我們應(yīng)如何更好的傳承和發(fā)揚(yáng)雷鋒精神?結(jié)合自身實(shí)際,談?wù)勛约簩W(xué)雷鋒的感受。在激烈的論辯中,學(xué)生不僅真正領(lǐng)會(huì)到雷鋒精神的時(shí)代內(nèi)涵,而且會(huì)以雷鋒同志為榜樣,使自己樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。三、 休閑時(shí)間,為寫作提供了豐盛的素材盛宴隨著我國(guó)公共文化服務(wù)設(shè)施對(duì)公眾的不斷免費(fèi)開放,富足起來(lái)的中國(guó)人,開始走出家門,走進(jìn)更加廣闊的社會(huì)空間,尋求無(wú)比豐富的個(gè)性化生活,進(jìn)行一次次精神的探險(xiǎn)。像現(xiàn)在的“八月十五”中秋節(jié)和“十.一”國(guó)慶節(jié)等很多法定假日,都是人們出游的好日子。都可有計(jì)劃地組織學(xué)生外出旅游參觀,探訪名勝古跡,去“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”??梢缘角G門的象山烈士林園、博物館參觀,進(jìn)行一次久違的紅色之旅。通過穿過歷史的云煙,漫溯到那槍林彈雨、硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)年代,緬懷無(wú)數(shù)革命先烈,感恩革命先輩,更加珍惜今天和平幸福的生活。也可去探訪我們附近的名勝古跡,如明顯林,穿越千年時(shí)空,虔誠(chéng)地拜倒在先賢圣哲的腳下,聆聽他們的諄諄教誨,進(jìn)行一次真正的心靈對(duì)話,讓青春感受一次輕松愉快的旅行。當(dāng)然,還可以一起去游山玩水,去感受杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的豪邁氣概,去欣賞陸游“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的優(yōu)美意境,去體味“正如萬(wàn)山圈子里,一山放過一山攔”的人生哲理。因此,我們應(yīng)充分珍惜這千載難逢的大好時(shí)機(jī),盡情徜徉在充滿詩(shī)情畫意的休閑時(shí)代。 四、一材多用一材多用,即面對(duì)同一寫作素材,我們可以從不同的角度去觀察思考,正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”。因此,當(dāng)我們?cè)谏钪械玫揭粋€(gè)新鮮的素材時(shí),應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生從不同的視角來(lái)觀察感悟,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維,提高素材的使用效率,有利于學(xué)生從中盡可能多的得到與眾不同的見解和看法,為創(chuàng)新型人才的脫穎而出,提供自由廣闊的成長(zhǎng)空間。例如,在我們學(xué)校常常有同學(xué)撿到大量的現(xiàn)金交給德育室,見到地上的贓物就自覺地彎腰撿起來(lái)因此,面對(duì)一個(gè)新鮮的素材,充分挖掘蘊(yùn)含其中的寶藏,見仁見智,談出與眾不同的見解,根據(jù)需要,采用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。這樣,就不再會(huì)為有限的素材而感到無(wú)話可說(shuō),變“少米之炊”為“富米之炊”,再加上“巧婦”的心靈手巧和精心調(diào)制,即使是再普通的食料,何愁會(huì)做不出幾樣拿手的飯菜來(lái)? 五、 努力挖掘和使用課文素材一篇篇精彩的課文,是古今中外的許多文學(xué)大家,為我們精心烹制的一道道精美可口的藝術(shù)大餐,也是一道道無(wú)比豐盛的精神盛宴。在讓我們飽餐的同時(shí),充分挖掘并使用蘊(yùn)藏其中無(wú)比豐富的寶藏,發(fā)揚(yáng)魯迅先生當(dāng)年“拿來(lái)主義”的精神,為我所用。這樣,我們不僅能夠加深對(duì)課文內(nèi)容的理解,與書中的沉睡的心靈人物展開對(duì)話,和作者進(jìn)行真情傾訴,不知不覺間還會(huì)讓書中的精華沉淀在我們的骨子里,融化在學(xué)生純真的心靈中。例如,當(dāng)我們遇到巨大困難的挑戰(zhàn)時(shí),我們應(yīng)充分發(fā)揚(yáng)“硬漢精神”,排除千難萬(wàn)險(xiǎn),做到“不達(dá)目的誓不罷休”。在中學(xué)語(yǔ)文課本里,端坐著古今中外的兩個(gè)硬漢,一個(gè)是愚公移山中的愚公,一個(gè)是杰克倫敦筆下最終戰(zhàn)勝病狼的那個(gè)無(wú)名的“他”。當(dāng)我們鼓勵(lì)人們不畏困難,勇于攀登進(jìn)取時(shí),會(huì)聯(lián)想到王之渙筆下“欲窮千里目,更上一層樓”樂觀進(jìn)取,杜甫心中“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”俯視一切的豪邁,還有王安石詩(shī)中“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”不為困難所嚇倒的英雄氣概。當(dāng)我們表達(dá)美好的愛情時(shí),會(huì)回想起詩(shī)經(jīng)中的“窈窕淑女和宛在水中央的伊人”,李商隱的“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,以及蘇霍姆林斯基高度女兒愛情的真諦的經(jīng)典名篇致女兒的信。我們可以根據(jù)自己寫作的需要,隨心所欲的直接使用,或匠心獨(dú)運(yùn)的化用,為自己的寫作籌集到急需的素材。由此看來(lái),我們時(shí)常抱怨自己缺乏寫作素材,只是沒能將書中的內(nèi)容爛熟于心,進(jìn)行升華感悟,達(dá)到使用的目的。我們可以說(shuō),語(yǔ)文教材中可用的素材俯拾皆是,揀擇萬(wàn)紫千紅中的哪怕一朵,也足以讓自己的文字滿園春色,馨香四溢。六、給學(xué)生更自由的寫作空間寫作不一定要定好題目寫,我們可以自由擬題,自由作文。要使在作文中有話可說(shuō),有所創(chuàng)新,必須在作文教學(xué)中給學(xué)生自主的空間,不應(yīng)該用一定的模式強(qiáng)加于學(xué)生,我們應(yīng)該培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的精神,讓他們寫出有個(gè)性的文章,從而才會(huì)培養(yǎng)出有創(chuàng)新能力的人來(lái)。比如每一周讓學(xué)生自擬題目寫周記,記錄生活中點(diǎn)滴,有感而發(fā),寫出真情實(shí)感,不規(guī)定字?jǐn)?shù)和篇目。關(guān)于奮斗的愿望沒有止境,人的力量用之不朽。高爾基母親關(guān)于責(zé)任我把小小的禮物留給我所愛的人大的禮物留給所有的人。泰戈?duì)栵w鳥集關(guān)于科教教育的最出色的功能,在于能夠使我們意識(shí)到做人是了不起的。泰戈?duì)栐u(píng)傳關(guān)于快樂我們每個(gè)人心中都有一座大花園,如果我們?cè)敢庾寗e人在此種植快樂,同時(shí)也讓這份快樂滋潤(rùn)自己,那么,我們心靈的花園就不會(huì)荒蕪。關(guān)于幸福世界上惟一成倍增加幸福的辦法是與人分享。謝樂生活中最大的幸福是堅(jiān)信有人愛我們。雨果關(guān)于勤奮一個(gè)人自吹自擂是沒有用的,重要的是讓人家看到你怎么做到這點(diǎn),并用事實(shí)證明這點(diǎn)。狄更斯德魯?shù)乱砂戈P(guān)于自強(qiáng)有了信心,你就會(huì)在你嚴(yán)肅的獻(xiàn)身生活中找到樂趣。泰戈?duì)柛昀P(guān)于修養(yǎng)愛你自己要愛在最后,珍愛那些恨你的人,誠(chéng)實(shí)比起腐敗會(huì)給你贏得更多的好處。莎士比亞亨利八世如果你想要過的快活,想要禱告上帝,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,那你就得遵守諾言。狄更斯荒涼山莊關(guān)于進(jìn)
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