2013年錦州市中考語(yǔ)文試卷及答案.doc

2013年遼寧省錦州市初中生學(xué)業(yè)考試語(yǔ)文試卷題號(hào)一二三總分?jǐn)?shù)分?jǐn)?shù)*考試時(shí)間150分鐘,試卷滿分150分。一、積累與運(yùn)用(滿分35分)1.下列加點(diǎn)字的字音或字形完全正確的一項(xiàng)是( )(2分)A.迤邐(y) 矯揉造作(jio) 寒喧 一籌莫展B.縝密(zhn) 汗流浹背(ji) 遷徙 手屈一指C.提防(d) 扣人心弦（xin） 臟款 嶄露頭角D.挑剔(t) 鍥而不舍(qi) 震撼 所向披靡2.下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是( )(2分)A.很快,風(fēng)趣幽默的馬克吐溫聲名大噪,成為全國(guó)知名的演說(shuō)家,他的作品也膾炙人口。B.我們只是安靜地在屋里游移,小心翼翼地感受著自己身體的變化,只要稍微察覺(jué)有些異樣的感受就彼此提醒說(shuō):“嗯,這是高原反應(yīng)。”C.雖然明明知道自己犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤,但他仍然不以為然。D.看了半天,覺(jué)得那幾篇散文寫(xiě)得都不怎么樣,只有這一篇反映農(nóng)村生活的短篇小說(shuō)還差強(qiáng)人意。3.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )(2分)A.小強(qiáng)自從告別了網(wǎng)吧以后,爸爸媽媽的臉上終于現(xiàn)出久違的笑容。B.成熟的人考慮問(wèn)題時(shí),往往都以實(shí)際利益為出發(fā)點(diǎn),并且依照經(jīng)驗(yàn)保守行事。C.這家化工廠排出大量廢氣和噪聲,嚴(yán)重污染了環(huán)境,周邊居民紛紛打電話向有關(guān)部門(mén)投訴。D.這種從瑞士引進(jìn)的花皮茄子,不僅價(jià)格便宜,而且味道鮮美,深受廣大消費(fèi)者所喜愛(ài)。4.下列句子排列順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(2分)所以,那些能夠取得成功的人在受挫時(shí),是絕不會(huì)消沉的。人生之旅是曲線的,人類的歷史也是曲折的。因?yàn)?他們總會(huì)透過(guò)暫時(shí)的風(fēng)雨,探測(cè)到未來(lái)的陽(yáng)光。一切的挫折、低谷,只是前進(jìn)道路上的小插曲而己。但曲折,并非人生前途的黯淡和歷史潮流的倒退人生之途雖然曲折,但前程似錦:人類歷史雖然曲折,但時(shí)代總是在曲折中前進(jìn)。A. B. C. D.5.仿照加點(diǎn)句子,在下面橫線上補(bǔ)寫(xiě)一句話,使之與前文構(gòu)成排比。(2分)鉆石再大,若永埋地底也只是等同于磚石;黃金再多,若久藏土中也只是等同于黃土; ， 世上許許多多東西,若永遠(yuǎn)不為人所用,原本珍貴的也會(huì)變得一文不值。6.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是( )(2分)A.西游記作者是元末明初小說(shuō)家吳承恩。他字汝忠,別號(hào)射陽(yáng)山人。B.王維,唐代詩(shī)人、畫(huà)家,字摩詰。他是唐代“邊塞詩(shī)派”的代表詩(shī)人,代表作品如使至塞上。X kB1.cOMC.家是我國(guó)現(xiàn)代著名作家巴金的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō),它寫(xiě)于一九三一年,是激流三部曲之一。來(lái)源:學(xué)|科|網(wǎng)Z|X|X|KD.“假如生活欺騙了你,不要悲傷,不要心急!憂郁的日子須要鎮(zhèn)靜:相信吧,快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。”出自德國(guó)詩(shī)人普希金的詩(shī)歌假如生活欺騙了你。7.下列關(guān)于文學(xué)名著的表述完全正確的一項(xiàng)是( )(2分)A.水滸精心塑造了一群栩栩如生的反抗壓迫的英雄形象。八十萬(wàn)禁軍教頭林沖美滿家庭被高俅毀滅,本人也屢遭暗算,終于忍無(wú)可忍,百般無(wú)奈下,投奔梁山；魯智深疾惡如仇,拳打鎮(zhèn)關(guān)西,大鬧五臺(tái)山,醉打蔣門(mén)神,大鬧野豬林。B.長(zhǎng)篇小說(shuō)駱駝祥子寫(xiě)于1936年,是“人民藝術(shù)家”老舍先生的代表作。它為我們真實(shí)地描述了北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲劇命運(yùn),有力地揭露了舊社會(huì)把人異化成鬼的罪惡。C.格列佛游記是英國(guó)作家笛福創(chuàng)作的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),寫(xiě)了格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧骃國(guó)的旅行經(jīng)歷,反映了十八世紀(jì)前半期英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。來(lái)源:學(xué)#科#網(wǎng)Z#X#X#KD.名人傳中的德國(guó)音樂(lè)家貝多芬,對(duì)音樂(lè)孜孜不倦地追求,在雙耳失聰、雙目失明、疾病纏身的情況下,創(chuàng)作了音樂(lè)史上輝煌的篇章。8.古詩(shī)文默寫(xiě)。(12分)蒹葭萋萋, 。（詩(shī)經(jīng)蒹葭）水何澹澹, 。（曹操觀滄海） ,卻話巴山夜雨時(shí)。(李商隱夜雨寄北） ,自將磨洗認(rèn)前朝。(杜牧赤壁)無(wú)言獨(dú)上西樓,月如鉤, 。(李煜相見(jiàn)歡)望西都,意躊躇, 。（張養(yǎng)浩山坡羊潼關(guān)懷古)庭下如積水空明, ,蓋竹柏影也。(蘇軾記承天寺夜游) ,奉命于危難之間。(諸葛亮出師表杜甫春望一詩(shī),通過(guò)“ ， ”這一動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫(xiě),生動(dòng)形象地表現(xiàn)了詩(shī)人的內(nèi)心世界,使其思親、憂國(guó)的形象躍然紙上。唐代詩(shī)人王之渙在登鶴雀樓中寫(xiě)道:“欲窮千里目,更上一層樓”；宋代詩(shī)人王安石在登飛來(lái)峰中與之有“異曲同工之妙”的詩(shī)句是：w w w .x k b 1.c o m ， 。9.對(duì)劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)理解和賞析有誤的一項(xiàng)是( )(2分)A.“懷舊空吟聞笛賦”中的“聞笛賦”,指晉代向秀的思舊賦。這篇賦是向秀為悼念被司馬昭殺害的朋友嵇康等而寫(xiě)的。詩(shī)人用這個(gè)典故也有懷念被貶被害的朋友之意,以及對(duì)歲月流逝、人事變遷的感嘆。B.“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”這兩句詩(shī)比喻詩(shī)人自己在政治上遭受打擊,眼看著別人紛紛志得意滿。這兩句詩(shī)也借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展,蘊(yùn)含著深刻的哲理。C.這首詩(shī)感情濃郁,但前后基調(diào)不同,前四句低沉憤懣，后四句高昂樂(lè)觀,前后形成鮮明對(duì)比。D.本詩(shī)既表現(xiàn)了詩(shī)人被貶宮之后凄楚難言的激憤之惰,也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)仕宦升沉和世事變遷的豁達(dá)樂(lè)觀的胸襟。10.口語(yǔ)交際。(2分)今年年初的一天,北京故宮一如往日,游人熙熙攘攘.太和門(mén)附近的大銅缸旁邊,一名二十多歲的男青年正在刻畫(huà):“xxx到此.”很多游客對(duì)此非常氣憤,紛紛上前制止小伙子的不道德行為。大家把他圍在中間,對(duì)他進(jìn)行教育。一位大嬸說(shuō):“小伙子,你要是再在文物上亂刻亂畫(huà),當(dāng)心我把你的手剁下來(lái)?！比绻?dāng)時(shí)你恰好在場(chǎng),也想上前勸說(shuō)他,你會(huì)對(duì)他說(shuō)些什么?(40字左右)11.綜合性學(xué)習(xí)讓我們攜手參與“光盤(pán)行動(dòng)”。(5分)今年1月16日,北京市一家民間公益組織推行“光盤(pán)行動(dòng)”,倡議市民在飯店就餐時(shí)將吃不完的飯菜打包,“光盤(pán)”離開(kāi)飯店,形成人人節(jié)約的好風(fēng)氣。這一倡議通過(guò)騰訊微博平臺(tái)發(fā)出后,立即引起關(guān)注。（l）根據(jù)左側(cè)圖表的內(nèi)容,寫(xiě)出你的探究結(jié)果。(2分)（2）請(qǐng)你也發(fā)一條微博，發(fā)表你對(duì)“光盤(pán)行動(dòng)”的看法。(不少于40字)(3分)二、閱讀(滿分55分) (一)閱讀下面的文言文,回答第1215題。(12分)【甲】 小石潭記(節(jié)選)柳宗元從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂(lè)之.伐竹取道,下幾小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依。日光下澈,影布石上,佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽,似與游者相樂(lè)。潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見(jiàn).其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去?！?】 觀第五泄記(節(jié)選) 袁宏遠(yuǎn)從山門(mén)右折,得石徑。數(shù)步,聞疾雷聲,心悸。山僧曰:“此瀑聲也。”疾趨,度石罅，瀑見(jiàn)。瀑行青壁間,撼山掉谷,噴雪直下,怒石橫激如虹,忽卷掣折而后注,水態(tài)愈偉,山行之極觀也。游人坐欹巖下望,以面受沫,乍若披絲,虛空皆緯,至飛雨瀉崖,而猶不忍去。暮歸,各賦詩(shī).所目既奇,思亦變幻。【注釋】第五泄:第五級(jí)瀑布。在今浙江諸暨境內(nèi),此處有五大瀑布,當(dāng)?shù)厝朔Q瀑布為“泄”，因此那山也叫五泄山，是著名旅游勝地。罅(xi):縫隙,裂隙。掉：搖動(dòng)。怒石橫激:突兀的巖石橫攔瀑布,激起水花。掣折：轉(zhuǎn)折。欹（q）：斜靠。12.解釋選文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)(1)日光下澈: (2)其岸勢(shì)犬牙差互:(3)疾趨: (4)山行之極觀也：13.翻譯選文中劃線的句子。（4分）(1)凌神寒骨,悄愴幽邃。(2)數(shù)步,聞疾雷聲,心悸。14.請(qǐng)從【甲】【乙】?jī)啥挝淖种懈髡页鲆粋€(gè)表現(xiàn)水的特點(diǎn)的字。(2分)(1小石潭記: (2觀第五泄記: 15.兩篇選文,讓我們感受到小石潭的幽美和第五泄的恢宏氣勢(shì),其中分別寄托了作者怎樣的思想感情?請(qǐng)?zhí)钊胂卤怼?2分)選文表達(dá)的感情小石潭記觀第五泄記（二）閱讀下面選文,回答第1621題。(16分)天階趙愷(1)在一次晚會(huì)上,我朗誦自己寫(xiě)的詩(shī)歌二泉映月。為朗誦伴奏的,是二胡表演藝術(shù)家閔惠芬。晚上演出,下午和她做準(zhǔn)備。(2)誠(chéng)摯、率真、善良、熱烈,和閔惠芬對(duì)坐,心弦和琴弦共振。(3)與音樂(lè)有生死之約,自8歲始,一把胡琴伴隨一生。(4)二胡是東方樂(lè)器,亦是平民樂(lè)器。平民喜愛(ài),閔惠芬便喜愛(ài)平民之喜愛(ài)。(5)她去過(guò)蘇北高郵湖,登上船上的水上小學(xué),為漁家孩子演奏。恭敬虔誠(chéng),置身船頭仿佛置身維也納金色大廳。(6)她去過(guò)甘肅煤礦,乘坐卡車(chē)跑了5個(gè)礦井,戈壁為劇場(chǎng),車(chē)廂為舞臺(tái),她為礦工演出。獲得上海文聯(lián)授予的“德藝雙馨”稱號(hào),頒獎(jiǎng)儀式,她請(qǐng)來(lái)甘肅鎳礦礦工。從礦工手上接過(guò)榮譽(yù)證書(shū),是她的最高榮譽(yù)。(7)去過(guò)以干旱貧窮聞名于世的定西。坐在一個(gè)紅柳沙墩上拉琴,老鄉(xiāng)圍著紅柳沙墩聽(tīng)琴。聽(tīng)眾之中還有一頭牛,這牛也奇,琴聲一起,它站定不動(dòng),仿佛一座生出耳朵的山,老牛知音,閔惠芬想與知音合影,牛卻俯首不動(dòng).閔惠芬懂得牛的心事,使專門(mén)為它加演了一曲,老牛這才樂(lè)了,巍峨大山溫順得像個(gè)孩子,依偎著閔惠芬合影作別。(8)曲終人不散,滿坡響起大西北“花兒”。(9)重病,醫(yī)生從未見(jiàn)過(guò)的病。與死亡抗?fàn)幜?7年。如何手術(shù)?從右肩到右肋得割出一條七八寸長(zhǎng)的口子。對(duì)于一位右手執(zhí)弓的弦樂(lè)藝術(shù)家,這意味著什么?(10)琴手惶恐發(fā)問(wèn):“手術(shù)后,我還能拉琴嗎?”(11)醫(yī)生悲愴作答:“要做好不能拉琴的準(zhǔn)備?！?12)問(wèn)答之間,她們相擁而泣。(13)三次手術(shù),三次化療,命運(yùn)把閔惠芬推向地獄的門(mén)檻.眼睜不開(kāi),耳聽(tīng)不見(jiàn),她進(jìn)入混沌迷蒙。冥冥之中見(jiàn)一條藍(lán)色云帶,她向著縹緲云帶飛去。就在那一刻,聽(tīng)見(jiàn)一段樂(lè)句。她知道,這是天籟。想記錄天籟,可是舉不起右臂。不能記錄,天籟就不肯離去。盤(pán)旋、依偎、纏繞,乃至支撐、激勵(lì)、召喚,直到她的體力漸漸恢復(fù),直到她記下這段誕生在天堂的旋律。靜臥病床,閔惠芬把這段樂(lè)句發(fā)展并結(jié)構(gòu)成為一部作品,她把作品命名為音詩(shī)心曲,并委托弟子演奏。(14)作品公演,閔惠芬去聽(tīng)了。(15)她說(shuō):“音階,天階。歷經(jīng)劫難的我刻骨銘心,美的創(chuàng)造,當(dāng)是生死攀援?！?摘自讀者2013年第2期)16.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文主要內(nèi)容。(2分)17.圍繞著“平民喜愛(ài),閔惠芬便喜愛(ài)平民之喜愛(ài)”，作者寫(xiě)了哪兒件事?請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括。(3分)18.試分析選文第(7)段詳寫(xiě)“老牛聽(tīng)琴”的作用。(2分)l9.從人物描寫(xiě)和修辭角度賞析第(5)段劃線的句子。(4分)20.結(jié)合全文,找出最能表現(xiàn)閔惠芬的性格以及高度概括其品質(zhì)的詞語(yǔ)。(2分)21.試分析本文以“天階”為題的含義。(3分)(三)閱讀下面選文,回答第2226題。(13分)蛇的文化解讀邸永君(1) 蛇者，吾人類之舊相識(shí)也。其大者曰蟒，小者曰虺，屬爬行綱、有鱗目、蛇亞目，差異巨大，種類繁多。當(dāng)今存世者約有2500至3000種，其中毒蛇約650種，我國(guó)蛇類有200余種，毒蛇約40種。蛇對(duì)生存環(huán)境盡管寒暑不懼冷暖皆宜，然究其大宗，則分布于熱帶和亞熱帶地區(qū)，以樹(shù)棲、穴居為主。它與先民交錯(cuò)雜居，過(guò)從甚密，十二生肖蛇占一席，即可表明其突出地位。(2)蛇性自強(qiáng)不息。蛇以其以冷血脊椎動(dòng)物之強(qiáng)大適應(yīng)性與超強(qiáng)繁殖力，挑戰(zhàn)著生存極限。干燥的沙漠中，不難發(fā)現(xiàn)其匍匐疾進(jìn)之行跡；奇寒的冰雪下，隱隱可見(jiàn)其團(tuán)縮蟄居的身影。水中漫游，無(wú)鰭而進(jìn)；陸上疾走，無(wú)足而行。無(wú)爪鋒之利而震懾百獸；無(wú)足趾之強(qiáng)而踏遍青山。穿越今古，生生不息，真自信自強(qiáng)之典范也。(3)蛇善伺機(jī)進(jìn)攻。蛇以肉食為主，長(zhǎng)于喬裝，善于突襲，取食對(duì)象包括各種動(dòng)物，且武器強(qiáng)大，多技并用。或纏繞，或噬咬，或施毒，或吞食，令獵物防不勝防，不寒而栗。(4)蛇有千差萬(wàn)別。同樣稱蛇，卻大小不一，五花八門(mén)。世界上最大的蛇是蟒蛇，身長(zhǎng)可達(dá)10米，重70公斤以上；最小的蛇是盲蛇，成年蛇僅與大蚯蚓相仿，體重只有數(shù)克。毒蛇中以眼鏡王蛇與蝮蛇最為兇殘，令人談之色變；而無(wú)毒者對(duì)人毫無(wú)威脅，可與人和諧相處。蛇之分化，可視為生物多樣性的真實(shí)寫(xiě)照與絕佳詮釋。(5)蛇乃華夏圖騰，古人崇其頑強(qiáng)，懼其兇惡，羨其繁衍，久之便心生敬畏，崇拜有加。據(jù)諸多古典文獻(xiàn)記載，輔之以出土文物以佐證，伏羲與女?huà)z的本始形象，乃人首蛇身。事實(shí)上，蛇是形成于海岱區(qū)域的東夷部族之圖騰，其所具有的頑強(qiáng)生命力與旺盛生殖力，是永恒生命之象征。伏羲、女?huà)z神話便是崇蛇意識(shí)的濃縮與升華。這種蛇崇拜復(fù)經(jīng)多次磨合與融匯，最終形成中華圖騰龍。蛇無(wú)疑是龍的主要原形，足以表明蛇在國(guó)人心目中的重要地位。 (6)蛇助文化演進(jìn)。蛇的形象在繪畫(huà)和工藝品中常常出現(xiàn)，體現(xiàn)著人蛇之間不可分割的緊密關(guān)系、人對(duì)蛇的認(rèn)識(shí)與情感及其對(duì)文化的影響。在人類早期巖畫(huà)中，蛇的形象便赫然在目，西漢帛畫(huà)已中有蛇神已蛇之尊容。而“畫(huà)蛇添足”之寓言，更可表明蛇乃畫(huà)家重要?jiǎng)?chuàng)作題材之一。蛇在文學(xué)領(lǐng)域中亦不乏身影。以蛇為題材的文學(xué)作品出現(xiàn)甚早，不可勝計(jì)。如詩(shī)經(jīng)小雅斯干中“維虺維蛇，女子之祥”之句；屈原楚辭天問(wèn)中，曾有“一蛇吞象，厥大何如”之語(yǔ)。成語(yǔ)中之“牛鬼蛇神”，原本佛教語(yǔ)，后用來(lái)比喻形形色色之異類；“虎頭蛇尾”，比喻做事有始無(wú)終；“打草驚蛇”，比喻因行動(dòng)草率，反使對(duì)方有所戒備；“杯弓蛇影”，諷刺疑神疑鬼之庸人；加之前述“畫(huà)蛇添足”，比喻做多余之事，非但無(wú)益，反而受損；“筆走龍蛇”，則用于形容書(shū)家筆法之酣暢，造詣之精深。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，與蛇相關(guān)之成語(yǔ)不下70個(gè)，可謂玲瑯滿目，言淺意深。戲曲領(lǐng)域，白蛇傳可謂家喻戶曉。主人公白蛇及侍女小青，皆蛇之化身，卻美麗善良，表現(xiàn)出國(guó)人對(duì)無(wú)毒蛇類之接納與認(rèn)可。西方文化體系圣經(jīng)中，蛇卻是引誘人類始祖犯罪之邪惡化身，是對(duì)毒蛇害人現(xiàn)實(shí)之概括與提煉。蛇集善惡于一身，而對(duì)其特性之不同認(rèn)知與取舍，反映出東西方文化不同的價(jià)值取向，正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。(7)蛇富實(shí)用價(jià)值。以蛇為藥，為時(shí)已有數(shù)千年之久。神農(nóng)本草經(jīng)已有記載，李時(shí)珍本草綱目中，更有“蝮蛇能治半身枯死、手足臟腑間重疾”之論斷。蛇膽明目，蛇肉可食，蛇皮制鼓，可謂周身是寶。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和藥學(xué)水平的提高，蛇毒之功用更加明晰而確切，蛇之藥用價(jià)值大為提高，且必將大獲進(jìn)展。(8)又逢蛇年，使我們?cè)俅螌⒛抗饧械脚c蛇相關(guān)的話題。蛇之 ，皆可激勵(lì)著我們，在困難面前毫不退縮，于坎坷之途銳意進(jìn)?。。ㄟx自2013年1月光明日?qǐng)?bào),有刪改。）22.研讀第(6)段,簡(jiǎn)要概括作者從哪些角度說(shuō)明蛇具有“助文化演進(jìn)”的作用。(3分)23.第(4)段中劃線句運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法?其作用是什么?(2分)最小的蛇是盲蛇,成年蛇僅與大蚯蚓相仿,體重只有數(shù)克。24.下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)能否刪掉?試加以分析。(3分)據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，與蛇相關(guān)之成語(yǔ)不下70個(gè)，可謂玲瑯滿目，言淺意深。25.下列表述符合原文的一項(xiàng)是( )2分)A.蛇對(duì)生存環(huán)境寒暑不懼冷暖皆宜,世界各地分布著大量的蛇。B.世界上最大的蛇是蟒蛇,身長(zhǎng)可達(dá)10米,重量大約有70公斤。C.蛇是龍的主要原型,蛇在國(guó)人心目中具有重要地位。D.毒蛇中眼鏡王蛇和蝮蛇最為兇殘,令人談之色變;而無(wú)毒蛇對(duì)人威脅不大,與人和諧相處。26.選文第(8)段橫線處要填入能體現(xiàn)蛇精神品質(zhì)的句子。請(qǐng)將所填句子寫(xiě)在下面,使前后文意連貫。（3分 (四)閱讀下面選文,回答第2731題。(14分)用文學(xué)作品激發(fā)心靈的正能量高閏清(1) 古往今來(lái)，文學(xué)一直被認(rèn)為是一種“人學(xué)”，可以揭示人類的生存狀況，叩問(wèn)人生的意義價(jià)值，憧憬人類美好的未來(lái)。閱讀好的文學(xué)作品，能夠給讀者帶來(lái)心靈的震撼，思想的洗滌和精神的愉悅。在現(xiàn)代快節(jié)奏和高壓力的生活下，倘若靜下心來(lái)，欣賞一篇好散文，就會(huì)享受到愜意之美；朗誦一首好詩(shī)歌，就會(huì)領(lǐng)略到意境之深遠(yuǎn)；閱讀一部好小說(shuō)，可以體會(huì)到情節(jié)之感人、知識(shí)之豐富、思想之深刻。從閱讀中可以獲得全面的知識(shí)，可以開(kāi)闊視野，陶冶情操、啟迪人生，培養(yǎng)自立、合作、勇敢、樂(lè)觀、進(jìn)取等積極的心理品質(zhì)，發(fā)揮出自己心靈的正能量。(2) 閱讀文學(xué)作品可以充分愉悅個(gè)體精神。魯迅曾說(shuō):“由純文學(xué)上言之,皆在使觀聽(tīng)之人,為之興感怡悅?！奔撮喿x文學(xué)作品本身就是一種享受,可以讓讀者獲得精神上的愉悅與豐碩。文學(xué)話語(yǔ)具有蘊(yùn)藉屬性,無(wú)論是栩栩如生的文學(xué)形象本身,還是屬于操作層面的文本,都具有多重解讀的可能性。優(yōu)秀的文學(xué)作品,通過(guò)細(xì)致的描述與動(dòng)人的講述,讓昔日文學(xué)的舊面孔頓時(shí)變得和藹可親,喚醒人們已然枯萎的內(nèi)心感受,讓讀者沉迷其中,流連忘返,獲得精神的愉悅和心理的舒展。其實(shí),享受到精神的愉悅并非難事,閱讀任何一部經(jīng)典的文學(xué)作品,到動(dòng)情之處,或怦然心動(dòng),或潸然淚下;到“山重水復(fù)”之處,遇“柳暗花明”之感。(3)文學(xué)作品能夠更加堅(jiān)定意志。從“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，到“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”的韓愈，從“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，到“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐等一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物，通過(guò)其文學(xué)作品中的吶喊和宣言，形象躍然紙上，無(wú)不體現(xiàn)了人性堅(jiān)強(qiáng)的一面其實(shí)，諸多文學(xué)作品里的人物，都在用自己的一舉一動(dòng)鼓勵(lì)著讀者去積極適應(yīng)新環(huán)境，增強(qiáng)心靈的力量。(4)文學(xué)作品可以提升心理的平衡感。俗話說(shuō):“不以規(guī)矩,不成方圓?！弊鋈擞稳杏杏?、瀟灑自在,當(dāng)屬“從心所欲不逾矩”者。然而,生活的規(guī)范像是一條繩索,時(shí)刻在束縛著思想的自由,讓心靈不能自由呼吸,進(jìn)而失去應(yīng)有的心理平衡。法國(guó)作家羅曼羅蘭說(shuō)過(guò):“和書(shū)籍生活在一起,永遠(yuǎn)不會(huì)嘆息。”文學(xué)作品如一座人生的燈塔,可以照亮人生,撥開(kāi)心靈的迷霧,引導(dǎo)前行。(5)在文學(xué)作品中，不乏追求個(gè)性自由、勇敢冒險(xiǎn)、艱苦創(chuàng)業(yè)的人物形象，他們身上所蘊(yùn)含的積極進(jìn)取的精神，正是每個(gè)人內(nèi)心深處的知音，讓讀者能在其中找到自己的影子。正如凱瑟琳所說(shuō)“我愛(ài)它（小說(shuō)），并不是因?yàn)樗b得好，而是因?yàn)橹魅宋瘫任腋裎易约??！鄙钏际鞈]后會(huì)發(fā)現(xiàn)：將自身內(nèi)在的感覺(jué)、自我意識(shí)以及外部評(píng)價(jià)等加以綜合，就可以回答“我是誰(shuí)”這個(gè)最簡(jiǎn)單而又最復(fù)雜的問(wèn)題，進(jìn)而找到心理的最佳平衡點(diǎn)。(6)文學(xué)作品可以塑造對(duì)生命的崇尚與熱愛(ài)。每個(gè)人都渴望在自己的生命歷程中享受自由與快樂(lè)，買(mǎi)現(xiàn)自我的越越。一部好的文學(xué)作品猶如一汪清泉，能凈化人的心靈體現(xiàn)出對(duì)生命的尊重與欣賞，讓讀者從或惡或善的人物形象身上區(qū)分美與丑、好與壞、真與假，從或悲或喜，或成或敗的命運(yùn)中感悟人生要義，進(jìn)而激發(fā)出對(duì)生命的敬意。(7)一位大家曾說(shuō)過(guò)，經(jīng)典文學(xué)作品要“講出一些永恒的東西，不局限于這個(gè)時(shí)代”。唐代的華美詩(shī)章、宋代的婉轉(zhuǎn)詞作、明清的瑰麗小說(shuō)，至今仍是社會(huì)文化的寶貴財(cái)富和社會(huì)生活的必然需求。文學(xué)無(wú)國(guó)界，只要能給人以深刻啟迪的，讓人們能夠在黑暗中找到光明的作品，都應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞。希望文學(xué)作品不斷地給讀者帶來(lái)一股心靈的正能量，讓他們的心靈始終沐浴著縷縷陽(yáng)光。 (選自2013年4月中國(guó)青年報(bào),有刪改。)27.選文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)28.選文第(1)段引用高爾基的話,有什么作用?(3分)29.本文是從哪幾個(gè)方面證明中心論點(diǎn)的?（4分）30.第(3)段主要運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?（3分）31.結(jié)合你閱讀過(guò)的文學(xué)作品,談?wù)勀銖闹蝎@得的正能量。(2分)三、作文（滿分60分)32.在下面兩個(gè)題目中任選其一作文。(60分)題目(一):一路走來(lái)一路歌題目(二):夢(mèng)想是 的花朵要求:(1)如果選擇題目(二),先把題目補(bǔ)充完整,然后作文。(2)文體不限(詩(shī)歌除外),字?jǐn)?shù)不少于600字。(3)字跡工整,書(shū)寫(xiě)清楚,卷面整潔。(4)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名等。語(yǔ)文答案和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、積累與運(yùn)用(滿分35分)1.D (2分)2.C (2分)3.B (2分)4.B (2分)5.(2分)【要求:能準(zhǔn)確把握提挈語(yǔ)“再,若也只是等同于”,內(nèi)容不重復(fù),語(yǔ)意連貫。酌情賦分?！繀⒖际纠?時(shí)間再珍貴,若任其流逝(不能抓緊)也只是等同于流水。參考示例二:生命再寶貴,若虛度光陰(不知珍惜)也只是等同于朽木。6.C (2分)7.B (2分)8. (12分) (1)白露未晞(2)山島竦峙(3)何當(dāng)共剪西窗燭(4)折戟沉沙鐵未銷(5)寂寞梧桐深院鎖消秋(6)傷心秦漢經(jīng)行處(7)水中藻荇交橫(8)受任于敗軍之際(9)白頭搔更短 渾欲不勝簪 (10)不畏浮云遮望眼只(白緣身在最高層。【(1)(8)題各1分；(9)、(10)題各2分,每空1分。如有錯(cuò)別字或多字、漏字,則該空不得分?！?.A(2分)l0.(2分)【要求:有稱呼,語(yǔ)言得體,觀點(diǎn)明確,表達(dá)連貫。酌情賦分?！?1.(5分)(1) (2分)示例:“光盤(pán)行動(dòng)”在短時(shí)間內(nèi)迅速引起網(wǎng)民強(qiáng)烈關(guān)注?！尽把杆?短時(shí)間內(nèi))”1分,廣泛(或“強(qiáng)烈”等)1分?！?2)(3分)【提示:觀點(diǎn)明確,言之成理,語(yǔ)言通順即可。酌情賦分?！慷㈤喿x(滿分55分(一)(12分)來(lái)源:學(xué)#科#網(wǎng)Z#X#X#K12. (4分) (1)澈:同“徹”,穿過(guò),透。(2)犬牙:像犬牙（像狗的牙齒）。(3)趨:快走。(4)觀：景象(景觀)。【每小題1分】13. (4分) (1) (感到)心神凄涼,寒氣透骨(1分),寂靜極了,幽深極了。(1分)。(翻譯成使動(dòng)用法亦可。)(2)走了幾步,聽(tīng)到很響的雷聲(1分),心里很害怕(1分)?！久烤?分】14.(2分)(1)清(2偉(奇【每小題1分】15.(2分)|選文|表達(dá)的感情li小石潭記|表達(dá)了作者被貶滴后孤獨(dú)、寂寞、凄涼之情。1|觀第五泄記|表達(dá)了作者的喜愛(ài)、贊嘆之情。|【每主i分,意近即可。】16(2分)本文記敘了二胡在法藝術(shù)家閱總芬堅(jiān)挎溝平民撬奏(l分)以放她對(duì)二部j演奏藝術(shù)至死不渝自的ie求f1分kt意近H!可】El7(3分)耍JAz閔崽芬去蘇北南JltiltBj水上小學(xué)為漁家孩子演奏:閔惠芬去甘肅煤礦;又j甜 l菇大油出:|刻息分去十早貧窮的定由為右鄉(xiāng)們演奏?！久奎c(diǎn)1分,意近即可。】18.(2分)要點(diǎn):側(cè)面描寫(xiě)了閔惠芬蘭胡演奏技藝的精湛,(1分也表現(xiàn)了閔崽芬的平易近人以及她與老百姓親密無(wú)間的關(guān)系。(1分【意近即可】19.(4分)恭敬虔誠(chéng)二是對(duì)閔惠芬的神態(tài)描寫(xiě)1分),置身船頭仿佛置身維也納金魚(yú)人jT是比一-喻1分)。表現(xiàn)了閔惠芬對(duì)人民和對(duì)藝術(shù)的無(wú)限熱愛(ài)和1尊重(2分)。目20.2分)誠(chéng)摯、率真、善良、熱烈(1分:德藝雙馨(l分。-21刊分)用天階比喻音階(1分,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了閔惠芬對(duì)L胡演奏藝術(shù)無(wú)止境的生夕嘩.|援,U分)表達(dá)作者對(duì)l對(duì)息芬高度贊揚(yáng)、無(wú)比崇敬之情1分?！久奎c(diǎn)1分,意近即可JE1111二13分葷22.3分)蛇的形象在繪畫(huà)和工藝品中常常出現(xiàn):蛇在文學(xué)領(lǐng)域中亦不乏身影:蛇在戲曲領(lǐng)域圃中也常常出現(xiàn)?！久奎c(diǎn)1分,意近即可?！苦?3.乙分)作比較1分。通過(guò)與蜓蚓的比較,具體突出了盲蛇體形之小,體重之輕。(1分)【意近囂即可】i24.(3分不能刪掉1分。不下是不少于的意思,說(shuō)明與蛇相關(guān)的成語(yǔ)數(shù)量不少于70個(gè)l分如果本掉,與實(shí)際情況不符,成變了尿意,不能體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)。如。二;黠25.C (2分)26.3分【提示z可以圍繞蛇的頑強(qiáng)、勇敢、進(jìn)取等方面來(lái)寫(xiě),內(nèi)容要積極向上。至少寫(xiě)出三點(diǎn),每.點(diǎn)1分。符合文意,語(yǔ)意連貫即可。】參考示例:生生不息,頑強(qiáng)堅(jiān)忍(1分:以柔克剛,不畏Jt;另:視而行,勇敢協(xié)1分