高中語文 第15課《赤壁賦》課件 粵教版必修2.ppt

導(dǎo)入新課 國(guó)家優(yōu)秀經(jīng)典劇目 班昭 中的一段精彩臺(tái)詞說 人生 最難耐的是寂寞 最難拋的是榮華 從來學(xué)問欺富貴 真文章在孤燈下 這又何嘗不可以來概括蘇軾在黃州期間那段苦難而又不平凡的經(jīng)歷 蘇軾因 烏臺(tái)詩案 含冤來到滿目荒涼的黃州 一代名人與魚蝦麋鹿為友 與樵夫漁民為伍 蘇軾感受到了有生以來從未有過的孤寂和悲苦 于是他多次來到黃州壯美的赤鼻磯 寄情山水 憑吊古人 在赤壁下 他看透生命的短暫 一次次悟透生命的永恒 他用 念奴嬌 赤壁懷古 前赤壁賦 和 后赤壁賦 為他苦難多變的人生作了最精彩的詮釋 今天我們繼續(xù)走進(jìn) 赤壁賦 這篇千古美文 共同感受這位大文豪的心路歷程 赤壁賦 蘇軾 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 知人論世 體會(huì)作者表達(dá)的情感 分析作者心路歷程及其原因 2 了解作者運(yùn)用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法 體會(huì)課文景 情 理交融的特點(diǎn) 3 理解作者樂觀曠達(dá)的情懷 了解其宇宙觀 人生觀中辯證 達(dá)觀成分的積極意義4 培養(yǎng)曠達(dá)樂觀 勇于面對(duì)坎坷戰(zhàn)勝困難的精神 大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物故壘西邊人道是三國(guó)周郎赤壁亂石穿空驚濤拍岸卷起千堆雪江山如畫一時(shí)多少豪杰遙想公瑾當(dāng)年小喬初嫁了雄姿英發(fā)羽扇綸巾談笑間檣櫓灰飛煙滅故國(guó)神游多情應(yīng)笑我早生華發(fā)人生如夢(mèng)一尊還酹江月 學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)及特殊用法 體會(huì)景 情 理三者內(nèi)在的聯(lián)系 了解作者運(yùn)筆自然 文辭優(yōu)美的寫作特色 課文學(xué)習(xí)重點(diǎn) 湖北黃岡赤壁 蘇東坡游赤壁 蘇東坡像 作者簡(jiǎn)介 蘇軾 蘇洵 蘇轍 韓愈柳宗元?dú)W陽修蘇洵蘇轍王安石曾鞏 唐宋八大家 文 辛棄疾 蘇辛 詞 黃庭堅(jiān)米蒂蔡襄 蘇黃米蔡 書法 三蘇 字子瞻 自號(hào)東坡居士 北宋四川眉山人 官至翰林侍讀學(xué)士 禮部尚書 書 文 詩 詞 畫 俱成大家 豪放派詞風(fēng)的創(chuàng)始人 顏 柳 歐 蘇 古楷書四大流派 散文與歐陽修并稱歐蘇 石鐘山記 喜雨亭記 前赤壁賦 后赤壁賦 詩與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃 題西林壁 惠崇 惠州一絕 詞與辛棄疾并稱蘇辛 為豪放詞的創(chuàng)始人 江城子 水調(diào)歌頭 定風(fēng)波 念奴嬌 卜算子 書法上為宋初四大書法家 蘇黃 庭堅(jiān) 米 芾 蔡 京 襄 繪畫上 朱竹 別具一格 文學(xué)理論上提出寫文章要如 行云流水 的文藝觀 最浪漫的詩人最豪放的詞人最超脫的文人最瀟灑的過客最具人格魅力的大師 寫作背景 元豐三年 1079年 蘇軾因作詩諷刺王安石新法 烏臺(tái)詩案 被捕入獄 出獄后 被貶黃州團(tuán)練副使 為排遣內(nèi)心郁悶 他泛舟赤壁 先后寫下了前后 赤壁賦 和 念奴嬌 赤壁懷古 宋代的黃州 就是今天的湖北黃岡 黃岡西北的長(zhǎng)江邊上 有一處風(fēng)景勝地 那兒矗立著一座紅褐色的山崖 因?yàn)樾螤詈芟癖亲?人們就稱它為赤鼻磯 又因?yàn)樯窖露盖腿缫幻鎵Ρ?所以它也被稱為赤壁 宋神宗元豐五年 1082年 蘇軾遭受政治迫害 被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了 長(zhǎng)江繞廓知魚美 好竹連山覺筍香 水中的鮮魚 山間的竹筍 江城的一切風(fēng)物 都給政治失意的蘇軾帶來莫大的慰藉 這時(shí) 他曾站立在江邊赤壁之上 眺望如畫江山 唱出了 大江東去 的豪放歌聲 他還在七月十六日一個(gè)幽靜的夜晚 駕舟暢游于赤壁之下的長(zhǎng)江水面 寫下了千古名作 赤壁賦 文中寫的那 玄裳縞衣 的孤鶴 實(shí)際是象征身遭貶謫寂寞的作者本人 是其 前赤壁賦 中流露出的 羽化成仙 思想的具體表現(xiàn) 介紹烏臺(tái)詩案情蘇軾烏臺(tái)詩案大約是蘇軾在朝廷當(dāng)禮部尚書之時(shí) 在他被貶謫之前 有一日 他去王安石的書房烏齋去找王安石 王不在 蘇軾見烏齋臺(tái)桌上擺著一首只寫得兩句尚未寫完的詩 明月枝頭叫 黃狗臥花心 蘇東坡瞧了又瞧 好生質(zhì)疑 覺得明月怎能在枝頭叫呢 黃狗又怎么會(huì)在花心上臥呢 以為不妥 于是提筆一改 將詩句改為 明月當(dāng)空照 黃狗臥花蔭 王安石回來后 對(duì)蘇軾改他的詩極為不滿 就將他貶到合浦 蘇東坡到合浦后 一天 他出室外散步 見一群小孩子圍在一堆花叢前猛喊 黃狗羅羅 黑狗羅羅 快出來呀 羅羅 羅羅 羅羅 蘇東坡出于好奇心 走過去問小孩喊什么 小孩說 我們叫蟲子快點(diǎn)出來 好捉它 蘇東坡湊近花前一看 見有幾條象芝麻大的黃色 黑色的小蟲在花蕊里蠕動(dòng) 就問小孩說 這是什么蟲 小孩說 黃狗蟲 黑狗蟲 蘇東坡離開花叢 來到一棵榕樹下 正碰到樹上有一陣清脆的鳥叫聲 便問旁人 這是什么鳥 旁人答道 這叫明月鳥 此刻蘇東坡才恍然大悟 知自己錯(cuò)改了王安石的詩 但后人評(píng)價(jià)說 王安石身為宰相 氣量心胸也太狹小 他雖懂得地方上的風(fēng)俗人情 也不應(yīng)該因蘇軾錯(cuò)改了他的兩句詩 而立 烏臺(tái)詩案 置蘇下獄 進(jìn)而又隨便發(fā)配人家 這樣做 與搞 文字獄 有何區(qū)別 其實(shí) 從史實(shí)上看 王安石罰蘇東坡 錯(cuò)改兩句詩不過是表面上的次要的原因 實(shí)質(zhì)上主要原因 則是政治上蘇軾反對(duì)王安石變法 因此之故 蘇軾先被貶惠州 后再次遭貶儋州 賦 介于詩歌與散文之間的一種文體 兼有韻散的特點(diǎn) 文賦 漢代形成特定的體制 著力于鋪陳事物 較多地?fù)接蒙⑽幕木涫?賦體經(jīng)歷了長(zhǎng)期演變的過程 發(fā)展到中唐 在古文運(yùn)動(dòng)影響下 賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì) 不講求駢偶 音律 句式參差 押韻也比較自由 形成散文式的清新流暢的氣勢(shì) 叫做文賦 象杜牧的 阿房宮賦 蘇軾的 赤壁賦 都是文賦的佳作 文賦 宋 打破聲律限制 加入散文特點(diǎn) 駢賦 魏晉南北朝 受駢文影響 講究對(duì)仗工整 律賦 唐 按照詩歌聲律 除句式對(duì)偶外 還限制用韻 規(guī)定平仄配合 音律諧和 賦 的有關(guān)知識(shí) 翻譯課文 積累字詞 積累生字 1 壬戌 10 釃酒 2 桂棹 11 橫槊 3 余音裊裊 12 漁樵 4 幽壑 13 扁舟 5 嫠婦 14 匏樽 6 愀然 15 蜉蝣 7 山川相繆 16 無盡藏 8 舳艫千里 17 狼籍 9 旌旗 18 枕藉 r nx zh o ni o h l qi o li o zh l j ng sh shu qi o pi n p o f y u z ng j ji 詞語理解 用作成語的 1 如泣如訴 像是哭泣 又像是傾訴 2 正襟危坐 理好衣服 端端正正地坐著 形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼?3 滄海一粟 大海里一顆谷粒 比喻非常渺小 4 余音裊裊 形容聲音延長(zhǎng)不絕 5 不絕如縷 多用來形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng) 壬戌之秋 七月既望 蘇子與客泛舟游于赤壁之下 清風(fēng)徐來 水波不興 舉酒屬客 誦明月之詩 歌窈窕之章 少焉 月出于東山之上 徘徊于斗牛之間 白露橫江 水光接天 縱一葦之所知 凌萬頃之茫然 浩浩乎如馮虛御風(fēng) 而不知其所止 飄飄乎如遺世獨(dú)立 羽化而登仙 壬戌年秋天 七月十六日 我和客人蕩著船兒 在赤壁下游玩 清風(fēng)緩緩吹來 水面波浪不興 舉起酒杯 勸客人同飲 朗頌 月出 詩 吟唱 窈窕 一章 一會(huì)兒 月亮從東邊山上升起 徘徊在斗宿 牛宿之間 白濛濛的水氣籠罩江面水光一片 與天相連 任憑小船兒自由漂流 浮動(dòng)在那茫茫無邊的江面上 江在曠遠(yuǎn)啊 船兒象凌空駕風(fēng)而行 不知道將停留到什么地方 飄飄然 又象脫離塵世 無牽無掛 變成飛升仙果的神仙 于是飲酒樂甚 扣舷而歌之 歌曰 桂棹兮蘭槳 擊空明兮溯流光 渺渺兮予懷 望美人兮天一方 客有吹洞簫者 倚歌而和之 其聲嗚嗚然 如怨如慕 如泣如訴 余音裊裊 不絕如縷 舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之嫠婦 這時(shí)候 喝著酒兒 心里十分快樂 便敲著船舷唱起歌來 唱道 桂木做的棹啊蘭木做的槳 拍擊著澄明的水波啊 在月光浮動(dòng)的江面逆流而上 我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫 眺望心中的美人啊在天邊遙遠(yuǎn)的地方 客人中有會(huì)吹洞簫的 隨著歌聲吹簫伴奏 簫聲嗚咽 象含怨象思慕 象抽泣 象低訴 吹完后 余音悠長(zhǎng) 象細(xì)長(zhǎng)的絲縷延綿不斷 這聲音 能使深淵里潛藏的蛟龍起舞 使孤獨(dú)小船上的寡婦悲泣 蘇子愀然 正襟危坐 而問客曰 何為其然也 客曰 月明星稀 烏鵲南飛 此非曹孟德之詩乎 西望夏口 東望武昌 山川相繆 郁乎蒼蒼 此非孟德之困于周郎者乎 方其破荊州 下江陵 順流而東也 舳艫千里 旌旗蔽空 釃酒臨江 橫槊賦詩 固一世之雄也 而今安在哉 況吾與子漁樵于江渚之上 侶魚蝦而友麋鹿 駕一葉之扁舟 舉匏樽以相屬 寄蜉蝣于天地 渺滄海之一粟 哀吾生之須臾 羨長(zhǎng)江之無窮 挾飛仙以遨游 抱明月而長(zhǎng)終 知不可乎驟得 托遺響于悲風(fēng) 我有些憂傷 理好衣襟端正地坐著 問那客人說 為什么奏出這樣悲涼的聲音呢 客人回答說 月光明亮星星稀少 一只只烏鴉向南飛翔 這不是曹孟德的詩句嗎 向西望是夏口 向東望是武昌 這兒山水環(huán)繞 草木茂盛蒼翠 不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎 當(dāng)他占取荊州 攻下江陵 順江東下的時(shí)候 戰(zhàn)船連接千里旌旗遮蔽天空 臨江飲酒 橫握著長(zhǎng)矛吟詩 本是一時(shí)豪杰如今在哪里呢 何況我和你在江中的小洲上捕魚打柴 以魚蝦為伴侶 以麋鹿為朋友 駕著一只小船 舉杯互相勸酒 寄托蜉蝣一般短暫生命在天地之間渺小得象大海里的一粒小米 哀嘆我們生命的短促 羨慕長(zhǎng)江的無窮無盡 愿與神仙相伴而遨游 同明月一道永世長(zhǎng)存 知道這種愿望是不能突然實(shí)現(xiàn)的 只好把這種無可奈何的心情寄托于曲調(diào)之中 在悲涼的秋風(fēng)中吹奏出來 蘇子曰 客亦知夫水與月乎 逝者如斯 而未嘗往也 盈虛者如彼 而卒莫消長(zhǎng)也 蓋將自其變者而觀之 則天地曾不能以一瞬 自其不變者而觀之 則物與我皆無盡也 而又何羨乎 且夫天地之間 物各有主 茍非吾之所有 雖一毫而莫取 惟江上之情風(fēng) 與山間之明月 耳得之而為聲 目遇之而成色 取之無禁 用之不竭 是造物者之無盡藏也 而吾與子之所共適 我對(duì)客人說 你也知道那水和月的道理嗎 水象這樣不斷流去 但它實(shí)際上不曾流去 月亮?xí)r圓缺 但它終于沒有消損和增長(zhǎng) 原來 要是從那變化的方面去看它 那么天地間的萬事萬物 連一眨眼的時(shí)間都不曾保持過原狀 從那不變的方面去看它 那么事物和我們本身都沒有窮盡 我們又羨慕什么呢 再說那天地之間 萬物各有主宰者 如果不是我應(yīng)有的東西 雖說是一絲一毫也不拿取 只有江上的清風(fēng) 與山間的明月 耳朵聽它 聽到的便是聲音 眼睛看它 看到的便是色彩 得到它沒有人禁止 享用它沒有竭盡 這是大自然的無窮寶藏 是我和你可以共同享受的 客喜而笑 洗盞更酌 肴核既盡 杯盤狼藉 相與枕藉乎舟中 不知東方之既白 我和客人們高興地笑了起來 點(diǎn)燃蠟燭再次飲酒 菜肴和水果都已經(jīng)吃完 杯子和盤子都一片狼籍 我與客人們相互在船里睡著了 不知道天已經(jīng)亮了 第一段 描寫夜游赤壁的情景 展現(xiàn)了一幅詩情畫意的境界 第二段 寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲 第三段 寫客人的人生感嘆 人生短暫無常和人的渺小 第四段 寫作者丟開個(gè)人的愁懷 欣賞大自然美妙風(fēng)光的豁達(dá)開朗的心情 第五段 寫客人轉(zhuǎn)悲為喜 主客開懷暢飲 興盡入睡 概括各段段意 1 文章大致寫了什么內(nèi)容 2 客與蘇子的人生看法有什么不同 3 全文的感情是如何變化的 文章分為幾部分 夜游赤壁 抒發(fā)對(duì)人生的感慨 客 悲觀蘇子 樂觀 1 月下泛舟樂 2 3 吊古傷今悲 4 5 闡述哲理樂 整體感知 積累字詞 句式 1 通假字 舉酒屬客 馮虛御風(fēng) 屬 通 囑 這里指勸人飲酒 馮 通 憑 乘 2 古今異義詞 七月既望 古義農(nóng)歷每月十五 今義常用希望義 縱一葦之所如 古義往 到 今義常用適合 如同 望美人兮天一方 古義凌空 今義常用空虛義 馮虛御風(fēng) 古常用指圣主賢臣或美好理想 今義常形容人容貌漂亮 3 一詞多義 歌 扣舷而歌之 動(dòng)詞 唱 倚歌而和之 名詞 歌聲 望 七月既望 名詞 陰歷每月十五 望美人兮天一方 動(dòng)詞 眺望 如 飄飄乎如遺世獨(dú)立 像 動(dòng)詞 縱一葦之所如 往 到 動(dòng)詞 之 哀吾生之須臾 助詞 主謂間不譯 惟江上之清風(fēng) 結(jié)構(gòu)助詞 的 耳得之而為聲 代詞 它 月出于東山之上 助詞 不譯 于 蘇子與客泛舟游于赤壁之下 介詞 在 此非孟德之困于周郎者乎 介詞 表被動(dòng) 句式和詞的活用 1 月出于東山之上 徘徊于斗牛之間 2 凌萬頃之茫然 3 渺渺兮予懷 4 西望夏口 東望武昌 5 侶魚蝦而友麋鹿 6 舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之嫠婦 7 夫水 智者樂也 8 此非孟德之困于周郎者乎 9 而今安在哉 10 何為其然也 狀語后置 定語后置 倒裝句 名作狀語 意動(dòng)用法 使動(dòng)用法 判斷句 被動(dòng)句 賓語前置 賓語前置 11 桂棹兮蘭 12 羽化而登仙 13 烏鵲南飛 14 不知東方之既白 15 順流而東 16 下江陵 17 肴核既盡 名詞作狀語 用桂樹 用蘭樹 名詞作狀語 像長(zhǎng)了翅膀一樣 名詞作狀語 向南 名詞用作動(dòng)詞 顯出白色 名詞作動(dòng)詞 向東進(jìn)軍 名詞用作動(dòng)詞 攻占 形容詞用作動(dòng)詞 吃盡 本文押韻換韻的字 1 間 天 然 仙 2 槳 光 方 慕 訴 縷 婦 3 稀 飛 詩 昌 蒼 郎 東 空 雄 鹿 屬 粟 窮 終 風(fēng) 4 往 長(zhǎng) 瞬 盡 主 取 月 色 竭 適 5 酌 藉 白 課堂練習(xí) 熟讀并背誦課文 完成 優(yōu)化訓(xùn)練 上 基礎(chǔ)必備 的練習(xí)題 第二課時(shí) 再讀課文 理解內(nèi)容 思考研討 1 課文寫了怎樣景 2 寫了怎樣的情 3 寫了怎樣的理 4 三者是如何交錯(cuò)在一起的 白露橫江水光接天 以寥寥幾筆勾勒出了作者于秋夜月下泛舟江上所看到的月白風(fēng)清 水天相連的景象 這 徘徊 可說是神來之筆 從東山上升起的月亮 似乎很理解人意 它慢慢升起 卻又不忍匆匆離去 只在斗牛之間 徘徊 又似在看人間美景 景 清風(fēng)徐來水波不興 月出東山徘徊斗牛 理解課文第一段 思考 第一段作者寫的是什么樣的景 表達(dá)了什么樣的情 來自作者遭受貶謫后的苦悶 觸景生情 見茫茫月色江水 產(chǎn)生知音天各一方之嘆 在 扣舷而歌 中已包含淡淡的哀愁 來自客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲 美人 指所傾心的對(duì)象 代表一種理想的追求 它表現(xiàn)了作者的政治感慨 是作者在遭受貶謫之后 仍然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度 堅(jiān)持對(duì)朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷 在優(yōu)美的景色中 飲酒樂甚 扣舷而歌 客有吹洞簫者 其聲 如怨 如慕 如泣 如訴 使長(zhǎng)期過謫居生活的作者內(nèi)心驚動(dòng) 為主客對(duì)話做好了鋪墊 理解課文第二段 思考 文章第二段作者的感情從樂到悲 悲從何來 歌詞中的 美人 指代什么 歌詞代表了主人怎樣的情懷 客人的 悲 由三方面原因構(gòu)成 由古代與當(dāng)世的人物對(duì)比而生悲 由宇宙無窮與人生須臾的對(duì)比而生悲 由理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比而生悲 通過 客曰 由眼前的 江水 明月 想到曹操 周瑜兩個(gè)英雄人物 是寫景 再由他們的 而今安在哉 揭示人生短促之 悲 是議論 引出曾 周兩人 更見己身之渺小 自然生出 哀吾生之須臾 羨長(zhǎng)江之無窮 的感慨 是抒情 理解課文第三段 思考 客 的 悲 從何而來 本段是怎樣將情 景 理結(jié)合在一起的 接著以 蘇子愀然 問客 引出一場(chǎng)關(guān)于人生意義的論辯 一主一客其實(shí)都是作者的獨(dú)白 反映了他陷于苦悶而又希望擺脫苦悶的矛盾心理 客曰 是作者借客人之口表達(dá)自己在思想上找不到出路的悲苦心情 古往今來 許多文人面對(duì)宇宙和歷史時(shí)都感到短暫悲哀 1 曹操 對(duì)酒當(dāng)歌 人生幾何2 陳子昂 念天地之悠悠 獨(dú)愴然而涕下3 許渾 英雄一去豪華盡 惟有青山似洛中4 蘇軾 大江東去 浪淘盡 千古風(fēng)流人物5 楊慎 滾滾長(zhǎng)江東逝水 浪花淘盡英雄 從 變與不變 的角度 從變的角度說 天地宇宙也是瞬息萬變的 就如水和月亮一樣 江水日夜不停地流 月從虧到盈不斷地變化 從不變的角度 作為個(gè)體的人 生命是短促的 但人參與了整個(gè)人類的生命活動(dòng) 而作為整個(gè)人類 又同宇宙一樣是永恒存在的 從 取與不取 的角度 大自然是個(gè)無窮寶藏 可以作為人們的精神寄托 摒棄 不取 祿祿官位蝸角虛名 而取無窮的自然萬物 明月清風(fēng) 為 吾生 所享用 從中得到樂趣 理解課文第四段 思考 作者是怎樣勸慰客人 使他從悲情中解脫出來 你如何評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn) 文章以 蘇子曰 引出的一段話 是針對(duì)上文 客曰 反映的悲苦思想而言的 這正表達(dá)了作者要求擺脫悲苦思想的愿望 蘇子曰 表現(xiàn)了作者對(duì)世事有超然的態(tài)度 這種態(tài)度深受莊子人生哲學(xué)的影響 不為生死 得失 榮辱 毀譽(yù)所累 追求無條件的精神自由 以自我排解 作者的某些語言容易被誤解為及時(shí)行樂 但這種思想并未從文章中直接反映出來 作者表明的觀點(diǎn)是不要去追求那種看似超脫塵世其實(shí)并不現(xiàn)實(shí)防幻想境界 而應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)實(shí) 在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉于大自然的懷抱 作者的這種觀點(diǎn)包含一定的合理性 因?yàn)樽髡卟煌饪磫栴}絕對(duì)化 注意到事物相反相成的辯證關(guān)系 但這種觀點(diǎn)并非科學(xué) 因?yàn)樽髡哐匾u了莊子的相對(duì)主義觀點(diǎn) 否認(rèn)衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn) 抹殺事物質(zhì)與量的實(shí)際界限 總之 在當(dāng)時(shí)的背景下 表現(xiàn)了作者平靜超然的心態(tài)和聽任自然 樂觀曠達(dá)的情懷 還是積極的 如何評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn) 理解課文第五段 思考 結(jié)尾一段在全文中的作用和其中蘊(yùn)含的深義 結(jié)尾段寫客人轉(zhuǎn)悲為喜 主客開懷暢飲 興盡入睡 這個(gè)結(jié)尾意味深長(zhǎng) 既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂 又是向政敵的一種暗示 我雖然遭到迫害 貶謫黃州 但我的日子過得并不錯(cuò) 既不寂寞也不苦惱 這實(shí)際上是一種抗議 第一節(jié) 月夜泛舟的陶醉 第五節(jié) 忘情塵世的灑脫 第二節(jié) 悲涼簫聲的傷感 第三節(jié) 人生失意的悲情 第四節(jié) 隨緣而安的態(tài)度 全文共分為五個(gè)部分 清風(fēng)徐來白露遺世獨(dú)立 1 游月出 水波不興水光羽化登天 怨慕 2 樂歌簫聲 泣訴 蘇子客孟德哀吾生之須臾 3 問而今安在哉 愀然答周郎羨長(zhǎng)江之無窮 水 逝者如斯變 天地不能一瞬清風(fēng) 4 月 盈虛者如彼不變 物與我皆無盡明月 5 喜笑更酌狼籍枕藉 寫景樂 抒情悲 議論樂 課文結(jié)構(gòu) 感情線索 樂 悲 樂時(shí)間線索 月初出 東方既白敘事線索 夜游 聽曲 主問客答 主辯 客喜 文章的思路 手法 全文融景 情 理于一爐 景則水月流光 情則哀樂相生 理則物我相適 其間雜以嗚嗚簫音 悠悠古事 體物寫志 不離眼前景 議論 抒情又不囿于眼前景 真的是 情因景生 景以情顯 移情于理 蘇軾對(duì)赤壁情有獨(dú)鐘的原因是什么 3 寄托自己對(duì)英雄業(yè)績(jī)的向往和惆悵 4 氣度的寬宏 曹操雖敗仍不失英雄風(fēng)范 蘇軾雖處境艱難仍心懷壯志 2 尋求人生的平衡點(diǎn) 也就是所說的 達(dá)則兼濟(jì)天下 窮則獨(dú)善其身 1 赤壁的秀美可以撫慰靈魂 本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情 然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào) 引起主客之間的一場(chǎng)回答 文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問題的論辯上 文中流露出一些消極情緒 同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂觀的精神 含而不露 意在言外 深覺的感情融于景物描寫之中 滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下 這就是它成為名篇的原因之一 課文內(nèi)容 課文中又寫了怎樣的 水月 景象 思考探討 現(xiàn)實(shí)中的 水月 歷史中的 水月 哲理中的 水月 欣賞文中水月的描寫 水月人 變不變 逝者如斯 盈虛如彼 生老病死 未嘗往也 卒莫消長(zhǎng) 代代相承 現(xiàn)實(shí)中的 水