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文檔簡介
第二課百舸爭流的思想 第一框哲學的基本問題 1 知識目標 1 識記哲學的基本問題及其兩方面的內(nèi)容 2 理解思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題 哲學的基本問題第一方面的內(nèi)容是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準 3 列舉哲學家的經(jīng)典言論 說明對世界的不同看法形成不同的哲學 2 能力目標初步培養(yǎng)自覺運用哲學基本問題的觀點認識 分析和把握社會現(xiàn)象的能力 3 情感 態(tài)度和價值觀目標通過學習 體驗正確處理思維與存在的關(guān)系對于學習 生活 工作的重要意義 一 二 一 什么是哲學的基本問題1 哲學的基本問題哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題 也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題 一 二 意識和物質(zhì)的關(guān)系問題與意識和物質(zhì)的辯證關(guān)系問題有沒有區(qū)別 提示 意識和物質(zhì)的關(guān)系問題 意識和物質(zhì)的辯證關(guān)系問題 1 意識和物質(zhì)的關(guān)系問題 思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題 它包括思維和存在何者是本原的問題 思維和存在有沒有同一性的問題兩個方面的內(nèi)容 這是一切哲學派別都無法回避且必須回答的問題 2 意識和物質(zhì)的辯證關(guān)系問題是馬克思主義哲學關(guān)于意識和物質(zhì)關(guān)系問題的觀點 它包括物質(zhì)決定意識 意識對物質(zhì)具有能動作用兩方面內(nèi)容 一 二 2 哲學基本問題的內(nèi)容 一 二 哲學基本問題的兩個方面的內(nèi)容有何關(guān)系 提示 哲學基本問題的兩個方面是相互聯(lián)系 相互滲透 相互影響 不可分割的 其中第一個方面是根本的 第二個方面是從屬的 只有從唯物主義立場出發(fā) 才能科學地解決世界的可知性問題 同時 只有堅持世界的可知性 才能把唯物主義的基本立場貫徹到底 一 二 二 為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題1 思維和存在的關(guān)系問題 首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題 2 思維和存在的關(guān)系問題 是一切哲學都不能回避的 必須回答的問題 3 思維和存在的關(guān)系問題 貫穿哲學發(fā)展的始終 對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質(zhì)和方向 決定著它們對其他哲學問題的回答 知識點一 知識點二 哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題 它包括兩個方面的內(nèi)容 一是思維和存在何者是本原的問題 即二者誰先誰后 誰決定誰的問題 二是思維和存在有沒有同一性的問題 即思維能否正確認識存在的問題 知識點一 知識點二 知識點一 知識點二 知識點一 知識點二 知識拓展名詞解釋 可知論 不可知論和二元論 1 可知論主張世界是可以認識的哲學學說 認為我們的感覺 表象 概念 思想能夠正確認識世界 一般來說 唯物主義都認為意識是物質(zhì)派生的 認為世界是可知的 唯心主義者如黑格爾所說的世界可知只是精神的自我認識 2 不可知論是否認人們認識世界或徹底改造世界的可能性的哲學學說 其本質(zhì)是把人的感覺看作是主觀和客觀之間的屏障而不是橋梁 不承認在感覺之外有確實可靠的客觀外部世界的存在 3 二元論是認為世界有兩個本原的哲學學說 與一元論相對立 它把物質(zhì)和意識絕對對立起來 認為物質(zhì)和意識是兩個各自獨立 相互平行發(fā)展著的實體 誰也不產(chǎn)生誰 誰也不決定誰 都是世界的本原 知識點一 知識點二 例題1 英國哲學家休謨認為 一切外部的事物都不過是人們的一些主觀感覺和印象 因此 人們在認識中只能和感覺發(fā)生關(guān)系 不能超出感覺之外 在感覺之外有什么東西 人們無法知道 我們之外的外部世界是否存在 也是不知道的 休謨的上述觀點屬于 唯物主義 唯心主義 不可知論 可知論a b c d d 知識點一 知識點二 審設問 本題要求依據(jù)引文分析和判斷英國哲學家休謨所屬的哲學派別 審材料 休謨的觀點有兩層意思 一是認為 一切外部的事物都不過是人們的一些主觀感覺和印象 二是認為 在感覺之外有什么東西 人們無法知道 我們之外的外部世界是否存在 也是不知道的 定選項 一切外部的事物都不過是人們的一些主觀感覺和印象 這一觀點實際是認為思維決定存在 這屬于唯心主義觀點 在感覺之外有什么東西 人們無法知道 我們之外的外部世界是否存在 也是不知道的 這一觀點否認了認識世界的可能性 屬于不可知論 知識點一 知識點二 1 從地位和作用看思維和存在的關(guān)系問題不僅是一切哲學必然遇到的問題 而且是一切哲學必須首先回答的問題 因為這直接關(guān)系到對世界本質(zhì)問題的回答 關(guān)系到世界觀的根本問題 2 從世界觀角度看思維和存在何者為第一性 何者為第二性 誰先誰后 誰決定誰是哲學基本問題最重要的方面 對這一問題的回答 決定了哲學的性質(zhì)和回答哲學其他問題的方式和方向 唯物主義和唯心主義就是由于對這一問題作出了截然相反的回答 才成為兩種根本不同的世界觀 唯物主義的根本方向是正確的 唯心主義的根本方向是錯誤的 知識點一 知識點二 3 從方法論角度看思維和存在的關(guān)系問題也是實際工作中的基本問題 它決定著實際工作是堅持從實際出發(fā) 實事求是 還是從主觀愿望出發(fā) 脫離客觀實際 知識點一 知識點二 例題2 恩格斯指出 全部哲學 特別是近代哲學的重大的基本問題 是思維和存在的關(guān)系問題 這是因為思維和存在的關(guān)系問題 是人們對整個世界的總的看法和根本觀點 是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題 是一切哲學都不能回避 必須回答的問題 是指導人們正確地認識世界和改造世界的重大問題a b c d b 知識點一 知識點二 審設問 本題要求分析思維和存在的關(guān)系問題為什么是哲學的基本問題 審材料 恩格斯主要闡述了哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題 定選項 把思維和存在的關(guān)系問題作為哲學的基本問題 不僅是因為這一問題貫穿哲學發(fā)展的始終 還因為它是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題 也是一切哲學都不能回避 必須回答的問題 因此 符合題意 1 2 3 4 5 6 一 選擇題1 下列屬于哲學基本問題內(nèi)容的是 思維和存在何者是本原 思維能否產(chǎn)生理論 思維和存在是否具有同一性 思維能否正確地認識存在a b c d d 1 2 3 4 5 6 2 歐洲多國進行的一項大規(guī)模研究表明 飲酒與癌癥之間存在非常明顯的關(guān)聯(lián) 男性癌癥病例中有十分之一都與飲酒有關(guān) 這體現(xiàn)了 a 物質(zhì)與意識不可分b 思維是對存在的正確反映c 思維與存在具有同一性d 物質(zhì)與意識的性質(zhì)不同 c 1 2 3 4 5 6 3 哲學自產(chǎn)生以來就存在唯物主義和唯心主義的斗爭 劃分唯物主義和唯心主義的標準是 a 依據(jù)對哲學基本問題的不同回答b 依據(jù)對思維和存在關(guān)系問題的不同回答c 依據(jù)對思維和存在何者是本原問題的不同回答d 依據(jù)對思維和存在二者有無同一性問題的不同回答 c 1 2 3 4 5 6 4 哲學要研究的問題有很多 其中有一個貫穿哲學發(fā)展始終的基本問題 即 a 意識和物質(zhì)的辯證關(guān)系問題b 主觀精神與客觀精神的關(guān)系問題c 可知與不可知的關(guān)系問題d 思維和存在的關(guān)系問題 d 1 2 3 4 5 6 5 哲學史上盡管學派林立 但古今中外一切哲學派別的斗爭 基本都是圍繞思維和存在的關(guān)系問題展開的 這是因為 思維和存在的關(guān)系問題 是任何哲學派別都不能回避而且必須回答的問題 是人類生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題 是劃分哲學基本派別的依據(jù) 是解決其他一切哲學問題的物質(zhì)基礎(chǔ) 貫穿哲學發(fā)展的始終 對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質(zhì)和方向a b c d c 1 2 3 4 5 6 二 非選擇題6 中國古代哲學思想很豐富 其中明代就有兩位有名的哲學家 明代后期的王夫之把我國古代唯物主義哲學推向了高峰 他說 氣者 理之依也 氣 是變化日新的物質(zhì)實體 理 不能脫離 氣 而存在 批判了 理生氣 的唯心主義觀點 而明代的王陽明是個典型的唯心主義者 一次他在游山玩水時對友人說 你未看此花時 此花與汝心同歸于寂 你來看此花時 則此花顏色一時明白起來 便知此花不在你的心外 王陽明的談論集中到一點就是主張 心外無物 1 哲學的基本問題是什么 它包括哪兩個方面的內(nèi)容 2 唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞什么問題而形成的 結(jié)合上述結(jié)論 簡要說明題中 問題 成為哲學基本問題的理由 1 2 3 4 5 6 答案 1 哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題 即物質(zhì)和意識的關(guān)系問題 它包括兩個方面的內(nèi)容 一是思維和存在何者是本原的問題 二是
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