中華傳統(tǒng)禮儀：三茶六禮 明媒正娶.doc

中華傳統(tǒng)禮儀：三茶六禮 明媒正娶“三茶六禮”是中國(guó)古代形成的在婚禮中采用的隆重禮節(jié)。這種古老的鄉(xiāng)風(fēng)民俗在其悠久的地域文化中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！安瓒Y”源于古人對(duì)茶樹(shù)習(xí)性的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為茶樹(shù)只能從種子萌芽成株，不能移植，因此把茶樹(shù)看作是一種至性不移的象征。所以，民間以茶作為男女訂婚的茶禮。“三茶禮”多流行于江南漢族地區(qū)，一般有兩種說(shuō)法。一種是訂婚時(shí)的“下茶”，結(jié)婚時(shí)的“定茶”，同房時(shí)的“合茶”。另一種特指婚禮時(shí)的三道茶儀式，即第一道百果；第二道蓮子、棗子；第三道才是茶。（Fotolia）吃的方式也有講究：第一道、第二道是接杯之后，雙手捧著，深深作揖，然后將杯子與嘴唇觸碰一下，即由家人收去，第三道茶作揖后才可以飲?！傲Y”是文人墨客將婚禮階段的各種禮節(jié)歸納的總稱(chēng)，據(jù)傳始于周代。周文王卜得吉兆，親迎太姒于渭濱，整個(gè)過(guò)程有六道儀式，即為：納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎，謂之“六禮”。后來(lái)，民間風(fēng)俗將此儀式定為婚姻成立的“六禮”之儀。納采為六禮之首，是“六禮”的第一道程式。男方通常會(huì)以一只活雁作為禮物，請(qǐng)媒人到女家去提親。若女方同意議婚，才能收納男家送來(lái)議婚的禮物，男家也才可繼續(xù)去女家求婚。周代以前，男方因地位不同所送的禮物各不相同，公卿送羊羔，大夫送大雁，士送雉，后來(lái)一律改用雁，即禮儀士昏禮所載：“昏禮下達(dá)，納采用雁?！庇醚愕脑蛞皇钦J(rèn)為雁“木落南翔，冰灃北組”，順乎陰陽(yáng)往來(lái)；二是認(rèn)為雁失配偶，終身不再成雙，取其忠貞。以雁為禮，基本上適用于“六禮”中的每一道程式。儀禮士昏禮云：“昏禮有六，五禮用雁，納采、問(wèn)名、納吉、請(qǐng)期、親迎是也?！眴?wèn)名是男家托媒人到女方去詢(xún)問(wèn)女方的名字和出生年月日時(shí)，準(zhǔn)備合婚的儀式。問(wèn)名后，男方將男女雙方生辰八字排陰陽(yáng)，看雙方生辰是否相克，謂之“問(wèn)名”。納吉是男方將雙方八字卜得吉兆后，擇定吉日，決定締結(jié)姻緣，稱(chēng)為“納吉”（也叫納八字、訂婚）。男方備上禮物到女方去決定婚約，這是訂婚階段的主要禮儀。納征亦稱(chēng)“納成”。是男女雙方締結(jié)婚約后，男家將聘禮送往女家的禮儀。禮記士昏禮孔穎達(dá)疏：“納征者，納聘財(cái)也。征，成也。先納聘財(cái)而后婚成。”經(jīng)此儀禮婚約完全成立。女家受禮后要回禮，或?qū)⑵付Y中食品的一部分退回，或?qū)⑴医o男方準(zhǔn)備的衣服鞋襪等送與男家。聘禮中的物品多取吉祥語(yǔ)，其數(shù)取雙忌單。請(qǐng)期俗稱(chēng)“提日子”、“送日頭”等，是男家在送聘禮后擇定結(jié)婚日期，備禮去女家征求意見(jiàn)的儀式。這項(xiàng)禮儀多從簡(jiǎn)，在“納征”的同時(shí)即決定婚期。親迎是迎娶新娘的儀式，為“六禮”最后一道程式。禮儀十分繁雜，也有多種樣式，各地各有慣例，不盡相同，大致是由門(mén)外進(jìn)入室內(nèi)的全過(guò)程。漢族地區(qū)大約有迎轎、下轎、祭拜天地、行合巹禮、入洞房等多種程式。若不通過(guò)親迎之禮而成婚，則被認(rèn)為不合禮制，會(huì)受到世人譏諷。洞房花燭，男婚女嫁，無(wú)疑是人生值得慶賀的喜事。“