八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元 第27課《岳陽(yáng)樓記》教案 新人教版(1).doc_第1頁(yè)
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元 第27課《岳陽(yáng)樓記》教案 新人教版(1).doc_第2頁(yè)
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岳陽(yáng)樓記的事景理情岳陽(yáng)樓記一文融敘事、寫(xiě)景、議論與抒情于一體,既簡(jiǎn)約地交代了相關(guān)事件,又描寫(xiě)了岳陽(yáng)樓的湖光山色,既有精辟深刻的哲理議論,又在寫(xiě)景議論之中寄寓著復(fù)雜的情感。事岳陽(yáng)樓記一文寫(xiě)了三個(gè)方面的事。一是滕子京的事:“重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”,并“屬予作文以記之”。該事件的時(shí)間是“越明年”,即“慶歷四年”的第二年,公元1045年。事件發(fā)生的背景是:滕子京被貶到岳陽(yáng)任太守,雖“憤郁滿(mǎn)懷,卻勵(lì)精圖治”,以至一年時(shí)間便“政通人和,百?gòu)U具興”,在這種情況下,重修岳陽(yáng)樓,擴(kuò)展原有規(guī)模,將唐代名家和今人的詩(shī)賦刻在上面。作者寫(xiě)滕子京的事,是交代寫(xiě)這篇文章的背景和緣由。二是范仲淹的事:“作文以記之”。范仲淹與滕子京是同榜進(jìn)士,是摯友。滕子京重修岳陽(yáng)樓,“增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”后,猶覺(jué)不足,以為“山水非有樓觀登覽者不為顯,樓觀非有文字稱(chēng)記者不為久,文字非出于雄才巨卿者不為著”。于是,修書(shū)好友范仲淹,并附洞庭晚秋圖,請(qǐng)“作文以記之”。范仲淹欣然命筆,“作文以記之”,便有了千古名篇岳陽(yáng)樓記。三是遷客騷人的事:“遷客騷人,多會(huì)于此”,并在此“登樓”、“覽物”。岳陽(yáng)樓“北通巫峽,南極瀟湘”,那些被降職外調(diào)的官員和不得志的詩(shī)人大多在這里聚會(huì),也因此,才會(huì)有不同的“覽物之情”。寫(xiě)“遷客騷人”的事,為議論提供了由頭,為抒發(fā)情感提供了反襯。景范仲淹在岳陽(yáng)樓記一文中寫(xiě)了三個(gè)方面的景。一是“岳陽(yáng)樓之大觀”。作者先總寫(xiě)一句“予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖”,點(diǎn)明巴陵的美景都集中在洞庭湖上。接著從空間角度,突出岳陽(yáng)樓所見(jiàn)之景的壯美,“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯”,湖面廣闊,水勢(shì)浩淼,動(dòng)詞“銜”、“吞”賦予靜態(tài)的湖水以動(dòng)態(tài)的生命力,表現(xiàn)其“盛狀”“大觀”的氣概。其次,再?gòu)臅r(shí)間緯度出發(fā),概括洞庭湖的不同景象,“朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千”,清晨湖面灑滿(mǎn)陽(yáng)光,傍晚則是一片昏暗,各種景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。這段寫(xiě)景,讀來(lái)氣勢(shì)磅礴,洋溢著積極人生的浩然之氣。最后用“此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣”作結(jié),這既是對(duì)前文“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”的照應(yīng),也是作者的有意轉(zhuǎn)折,作者要避開(kāi)前人所述,另辟蹊徑,借題發(fā)揮,借景抒情,以明心志。二是“霪雨霏霏”之景。作者所寫(xiě)“霪雨霏霏”之景并非實(shí)指某時(shí)某地之景,而是虛筆,作者憑借著想象極力渲染一種“悲”的氛圍。從時(shí)間看,是“連月不開(kāi)”,連綿的雨幾個(gè)月都不放晴。從湖水起落程度看,是“陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空”,陰冷的風(fēng)怒吼著,渾濁的浪沖向天空。從視覺(jué)效果看,是“日星隱耀,山岳潛形”,太陽(yáng)和星辰都隱藏了光輝,山岳也潛伏起形體。從人物活動(dòng)看,是“商旅不行,檣傾楫摧”,商人和旅客不能前行,桅桿倒下,船槳折斷。從傍晚環(huán)境氛圍看,是“薄暮冥冥,虎嘯猿啼”,傍晚天色昏暗下來(lái),虎咆哮猿悲啼。這是作者在文中寫(xiě)到的第二種景,與后文“處江湖之遠(yuǎn)”相照應(yīng),全用四字短語(yǔ),一氣呵成,虛擬了一個(gè)讓人感到極其“悲傷”的自然環(huán)境氛圍。三是“春和景明”之景。與第二種景一樣,“春和景明”之景也是虛擬之景,作者憑借想象極力渲染“喜”的氛圍??春?,“波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃”,湖面平靜而沒(méi)有驚濤駭浪,天色湖光相連,萬(wàn)里碧綠,呈現(xiàn)一篇壯闊、愉悅的景象。看動(dòng)物活動(dòng),“沙鷗翔集,錦鱗游泳”,沙洲上的鷗鳥(niǎo)時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇,五彩的魚(yú)兒歡快地暢游,一片喜樂(lè)的場(chǎng)景??粗参锷L(zhǎng),“岸芷汀蘭,郁郁青青”,岸上的芷草和小洲上的蘭花,茂盛而且青綠,十分喜人。看晚上的景象,“而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答”,湖上煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,湖面上金光閃爍,月兒的影子猶如一塊璧靜靜的沉浸在水底,漁夫們你唱我和,寧?kù)o、祥和,其樂(lè)融融。這是作者描寫(xiě)的第三種景,與后文“居廟堂之高”相照應(yīng),與第二種景形成鮮明對(duì)比,凸顯出無(wú)比歡樂(lè)和喜悅的氣氛, 理文章的理,是通過(guò)對(duì)比來(lái)表現(xiàn)的。首先是在第二段總寫(xiě),為對(duì)比張本。作者在描寫(xiě)“岳陽(yáng)樓之大觀”景象之后,提出“欣賞自然景物而觸發(fā)的感情應(yīng)該會(huì)有所不同”的觀點(diǎn),總起下文,為實(shí)現(xiàn)對(duì)比進(jìn)行鋪墊。接著在第三、四段進(jìn)行對(duì)比性描寫(xiě)和闡述。在這兩段,一則,作者對(duì)比描述了“霪雨霏霏”之景和“春和景明”之景兩種景象,二則,分別針對(duì)這兩種景象,闡述“覽物之情,得無(wú)異乎”一句的內(nèi)涵。其內(nèi)涵關(guān)鍵在一個(gè)“異”字。這“異”便是“或異二者之為”中“二者”的表現(xiàn)?!耙徽摺笔恰坝[物而悲者”,“登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂(yōu)讒畏譏,滿(mǎn)目蕭然,感極而悲者矣”?!岸摺笔恰坝[物而喜者”,“登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣”。這“異”的“二者”有個(gè)共同點(diǎn),就是“因外物的好壞和自己的得失或喜或悲”。第三,闡明事理。在對(duì)比“覽物而悲者”和“覽物而喜者”這二者之后,作者便提出“或異二者之為”,這“異”便是“不以物喜,不以己悲”。至此,作者便在對(duì)比之中,順理成章地提出了其要在本文中闡述的基本道理:不因外物的好壞和自己的得失或喜或悲。當(dāng)然,作者的說(shuō)理還沒(méi)有結(jié)束,他繼續(xù)通過(guò)對(duì)比,將其說(shuō)理進(jìn)行升華。怎樣才算“不以物喜,不以己悲”?作者列舉了一個(gè)對(duì)比性事例,“居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”,也就是說(shuō),能做到“進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)”,不管身處何境,不為自己憂(yōu),只為民為君憂(yōu),這樣,一個(gè)人的悲喜就超越了“外物的好壞”和“自己的得失”了,就不僅是“不以物喜,不以己悲”了,而走進(jìn)了一個(gè)更高的境界:“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”。作者用“覽物而悲者”和“覽物而喜者”對(duì)比,告訴我們做人要有“不以物喜,不以己悲”的博大胸襟。用“進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)”的對(duì)比,告訴我們做人要有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。情聯(lián)系寫(xiě)作背景,透過(guò)文本字面,我們以為,范仲淹在這篇文章要表達(dá)的情感態(tài)度既在明志與自勉,又在贊美與規(guī)勸好友滕子京。首先是明志與自勉。范仲淹是北宋政治家和文學(xué)家。他出身貧苦,“少有志操”。他為官生涯,有“進(jìn)”有“退”。但他不管是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”,始終都沒(méi)有懈怠“以天下為己任”的人生使命。因此,我們可以將這篇應(yīng)約之文看作是范仲淹的明志之篇。在文章結(jié)尾作者也說(shuō)“微斯人,吾誰(shuí)與歸”,沒(méi)有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”這樣的人,“我”和誰(shuí)一道呢?這實(shí)際上就是作者在表明自己的心志,自己是個(gè)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的人。同時(shí),我們也可以將此文看作是范仲淹的自勉文字。據(jù)史料記載,范仲淹居官38年,平調(diào)、升遷和貶謫的職務(wù)共50余項(xiàng),自辭升遷三次。如此坎坷經(jīng)歷,非一般人所能承受。范仲淹寫(xiě)此文,言“不以物喜,不以己悲”,說(shuō)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”,實(shí)際上,也是在勉勵(lì)自己,要求自己按照這樣的志向去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。其次是贊美與規(guī)勸。先說(shuō)贊美。滕子京謫守巴陵,他雖“憤郁滿(mǎn)懷”,但卻“勵(lì)精圖治”,僅一年,就“政通人和,百?gòu)U具興”,“重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”。因此,在范仲淹看來(lái),滕子京是“微斯人”中的“斯人”,是志同道合之人。從這個(gè)角度看,文章表達(dá)了對(duì)好友滕子京的肯定和贊美。再說(shuō)規(guī)勸。滕子京是被誣陷擅自動(dòng)用官錢(qián)而被貶岳州的,他因此“憤郁頗見(jiàn)辭色”,在岳陽(yáng)樓落成之時(shí),別人慶賀,他卻說(shuō):“落甚成?只待憑欄大慟數(shù)場(chǎng)?!彪m然他能做到“勵(lì)精圖治”,情緒仍然低落。因此,范仲淹借“作文”之機(jī)

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