【志鴻全優(yōu)設(shè)計(jì)】高中語文 第二單元 第7課 陳情表講解與例題導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修5.doc

7陳情表學(xué)習(xí)目標(biāo)1掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、文言句式。2鑒賞本文融情于事的表達(dá)技巧和精粹的語言。3體會(huì)作者至真至誠的親情忠情，體會(huì)文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。作家作品簡歷：李密（224287），武陽（今四川彭山）人。晉初散文家。父早亡，母何氏改嫁，李密被其祖母劉氏收養(yǎng)。歷任蜀國州從事、尚書郎等職。蜀亡后屏居鄉(xiāng)里，累舉不應(yīng)。劉氏死后，李密服喪滿，應(yīng)征為太子洗馬、尚書郎。代表作：陳情表。課文背景：三國魏元帝（曹奐）景元四年（263），司馬昭滅蜀，李密淪為亡國之臣。司馬昭之子司馬炎廢魏元帝，史稱“晉武帝”。泰始三年（267），朝廷采取懷柔政策，極力籠絡(luò)蜀漢舊臣，征召李密為太子洗馬。李密時(shí)年44歲，以晉朝“以孝治天下”為口實(shí)，以祖母供養(yǎng)無主為由，上陳情表以明忠，要求暫緩赴任，上表懇辭。李密早有孝名，據(jù)晉書本傳記載，李密侍奉祖母劉氏“以孝謹(jǐn)聞，劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥，必先嘗后進(jìn)”。武帝覽表，贊嘆說：“密不空有名也?！备袆?dòng)之際，因賜奴婢二人，并令郡縣供應(yīng)其祖母膳食，密遂得以終養(yǎng)。資料卡片文體知識(shí)：表古代給君王的上書，有各種名稱，不同的名稱與上書內(nèi)容有關(guān)。劉勰文心雕龍章表云：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！币馑际牵骸罢隆笔怯脕碇x恩的；“奏”是用來彈劾，即揭發(fā)別人的；“表”是用來陳述衷情的；“議”是用來表示不同意見的。表，就是“奏表”，又稱“表文”，是臣屬給君王的上書，是秦漢時(shí)代開始有的，秦漢以至唐宋以后，雖皆沿用，但它的功用和使用范圍，卻有所變化。如唐、宋以后，表文不僅多用四六文體，而且諸如謝恩、勸諫、辭免、慶賀、貢物等事項(xiàng)，一般皆用“表”。表，雖是古代的一種公文，但有些表文，內(nèi)容充實(shí)，語言簡潔明暢，特別是表文與其他一般上書奏狀不同，常含有表志陳情、訴說心曲的意思，因此，某些寫得好的表文，就成為我國古代散文的名篇。唐、宋以后用駢體寫的表文，有的由于用典精切、辭藻清麗，也成為駢體文學(xué)中的代表作。字詞廣場通假字（1）夙遭閔兇“閔”通“憫”，指可憂患的事。（2）零丁孤苦“零丁”通“伶仃”，孤獨(dú)的樣子。（3）常在床蓐“蓐”通“褥”，墊子。（4）祖母今年九十有六“有”通“又”，表示整數(shù)后有零數(shù)。一詞多義行以薄拜古今異義（1）至于成立古義：成人自立。今義：創(chuàng)立。（2）九歲不行古義：不能走路。今義：不可以。（3）后刺史臣榮舉臣秀才古義：優(yōu)秀人才。今義：明清兩代生員的通稱。（4）則告訴不許古義：申訴（苦衷）。今義：讓別人知道。（5）臣之辛苦古義：辛酸悲苦。今義：身心勞苦。詞類活用（1）則劉病日篤：名詞作狀語，一天天地。（2）夙遭閔兇：形容詞用作名詞，憂患兇喪之事。（3）猥以微賤：形容詞用作名詞，卑微低賤的身份。（4）愿陛下矜憫愚誠：形容詞用作名詞，誠心。（5）無以終余年：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使結(jié)束。（6）謹(jǐn)拜表以聞：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使知道。（7）是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)：形容詞用作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離。文言句式（1）臣具以表聞（介賓短語后置，即“以表具聞”）（2）急于星火（介賓短語后置，即“于星火急”）（3）臣無祖母，無以至今日（固定格式，無以：沒有用來的辦法）陳情表，原題作“陳情事表”，后簡稱為“陳情表”。陳，陳述。表，古代臣下呈給帝王的一種文書。第1段，首先敘述自身遭遇的不幸和祖母疾病纏身的困境?！俺家噪U(xiǎn)釁，夙遭閔兇”，概括地寫出了自己幼年時(shí)期的悲慘遭遇，落筆酸楚，奠定了文章悲涼的基調(diào)。下面分述自己的不幸：“慈父見背”“舅奪母志”是一不幸，幼年失去父親疼愛確實(shí)讓人同情。“少多疾病，九歲不行”是二不幸，幸虧祖母的慈愛、關(guān)懷與精心照顧，才能僥幸生存下來，他怎能不由衷感激祖母的撫養(yǎng)之恩呢？“孤弱”是三不幸，表現(xiàn)為“既無伯叔，終鮮兄弟”，這既是祖母躬親撫養(yǎng)作者的原因之一，也是下文作者“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”的原因，可謂一筆雙關(guān)。祖母對(duì)自己的養(yǎng)育之恩，恩深似海；自己對(duì)祖母的感情也特別深厚，“臣侍湯藥，未曾廢離”，現(xiàn)在祖母生活不能自理，作者是她唯一的感情支柱與生活依靠，他怎能置之不理？作者在此陳述自己的不幸遭遇，以及與祖母的深厚感情和親密關(guān)系，旨在以此作為請(qǐng)求暫緩赴任的理由，以期得到晉武帝的同情和諒解。這些描寫凄楚哀婉，惻然動(dòng)人，而且情理并發(fā)，將自己的經(jīng)歷寫得情深有致，感人肺腑，為下文“愿乞終養(yǎng)”作好了必要的鋪墊。第2段，敘述朝廷多次征召的經(jīng)過以及自己進(jìn)退兩難的尷尬處境。如果說第1段側(cè)重?cái)⑹鲎鎸O之情的話，此段則推進(jìn)到君臣之義上，突出盡忠與盡孝這一矛盾，表達(dá)了自己因處境狼狽而產(chǎn)生的憂懼之情。首句以“逮奉圣朝”作為過渡，接著歷數(shù)兩次被薦舉而“辭不赴命”的經(jīng)過和原因：即祖母“供養(yǎng)無主”，與此次辭命的原因是一樣的，表明情況屬實(shí)，并非托詞，以消除晉武帝的疑惑。接著寫對(duì)朝廷征召的無限感激之情：“尋蒙國恩”“猥以微賤”“非臣隕首所能上報(bào)”，甚至“欲奉詔奔馳”。“奔馳”二字形象地寫出了作者欲赴任就職，以盡忠報(bào)國的焦急心情。這樣使晉武帝相信其不欲負(fù)朝廷的器重及眷愛后，才又筆鋒一轉(zhuǎn)，說出自己確有隱情：“劉病日篤?！泵鎸?duì)情況急迫的征召：“特下”“切峻”“責(zé)臣”“催臣”等等，“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，這幾句情真意切而含蓄精當(dāng)?shù)臄⑹觯瑢⒅艺\之心與孝順之情并提，句句合情入理，使人信服。然而，此刻李密并未就此提出請(qǐng)求，反而含蓄住筆。第3段，首先列出晉武帝的施政綱領(lǐng)“圣朝以孝治天下”，為孝敬祖母找到理論依據(jù)，也為自己不立即奉詔赴職作了言之有理的開脫。作者將自己的言行巧妙地納入晉武帝的治國體系中，使之產(chǎn)生認(rèn)同感。接著寫到最關(guān)鍵的問題，以委婉曲折的語氣表明自己并非懷念舊朝，有不事二主之心。先寫自己在蜀漢既是“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，接著自貶身份，說自己“亡國賤俘”“至微至陋”的地位，對(duì)皇帝的“過蒙拔擢”“寵命優(yōu)渥”感到無比榮幸，所以不可能“盤桓”“有所希冀”。此處委婉得體，頓挫有致，有力地消除了武帝的疑惑，取得認(rèn)同。最后著重陳述了祖母劉氏的病情以及與之血肉相連不可須臾分開的密切關(guān)系。而祖母已經(jīng)“朝不慮夕”，由于“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年”的關(guān)系，讓他“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”，至此才明確而語氣和婉地?cái)[出自己的真實(shí)態(tài)度。可謂水到渠成，有理有據(jù)，情真語切。第4段，為了防止晉武帝利用“徇私情”和“報(bào)國恩”的矛盾而采用高壓手段，作者提出一個(gè)折中的辦法解決盡忠與盡孝的矛盾，即請(qǐng)求晉武帝賜他在“日短”之內(nèi)“報(bào)養(yǎng)劉”，那么他以后將“日長”地“盡節(jié)于陛下”。說明終養(yǎng)祖母不會(huì)有礙于報(bào)效國家，可以并行不悖，只是有先后緩急之分而已。緊接著進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)自己的難處，而且這難處真實(shí)到“蜀之人士及二州牧伯”盡知的程度。最后再次明確懇求“聽臣微志”，那么以后“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”，忠愛之情溢于言表。在這種環(huán)環(huán)相扣、入情入理的分析后，標(biāo)榜以孝治國的晉武帝，失去了所有的借口和退路，只能對(duì)李密的行為表示支持和同意了。深層探究這篇文章的主旨是請(qǐng)求晉武帝不要讓他做官而讓他奉養(yǎng)祖母。文中敘述了自己幼年的不幸遭遇和與祖母相依為命的深情，詳盡委婉地表明了自己屢次辭謝不做官的原因，既表達(dá)了對(duì)皇帝的感激之情，又表明了自己奉養(yǎng)祖母的決心，文章處處有根據(jù)，句句有實(shí)情，合情合理，感人至深。1從感化入手，寫真情，訴肺腑，以情感人。李密力圖向晉武帝透露這樣一個(gè)信息：并非不愿為官，實(shí)在是割舍不下年邁的祖母。為此，李密大打“情”牌，從三個(gè)方面入手：一是李密無祖母不能長大成人?！吧⒘拢雀敢姳场?，未解人語而失父，一不幸也；“少多疾病，九歲不行”，生活不能自理，二不幸也；“既無伯叔，終鮮兄弟”，孤弱無助，三不幸也。多虧祖母的悉心撫養(yǎng)，李密才僥幸有了今天，“烏鳥私情”，不能不報(bào)。二是祖母無李密不能終余年，“夙嬰疾病，常在床蓐”，由于多年為孫子操勞，祖母積勞成疾，臥床不起，沒有李密的照顧，顯然不行，此其一也；李密“既無伯叔，終鮮兄弟”，沒有親人替他盡孝，此其二也；李密“門衰祚薄”，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，無力請(qǐng)仆人照顧，此其三也。所以必須事事躬親，不能片刻遠(yuǎn)離，祖孫二人相依之情可見一斑。三是李密并非因私害公，他說“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也”，一“長”一“短”，顯示出李密的良苦用心，誰也不會(huì)再說李密私心太重。特別是結(jié)尾的“臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的誓言，更是打消了晉武帝的疑慮，如不“恩準(zhǔn)”，將大失人心。2圍繞“孝”字嚴(yán)密推理，以理服人。當(dāng)然，李密深知萬民之上，視民如草芥的國君，豈能是以一個(gè)簡單的“情”字所能動(dòng)容的？所以，他在“孝”字上做足文章，以理服人。李密明白，辭詔之行稍有閃失就會(huì)因不忠之罪慘遭殺身大禍，甚至滿門抄斬。為此他尋找了一個(gè)響亮的政治依據(jù)，這就是當(dāng)朝提出的“以孝治天下”的口號(hào)，并稱贊朝廷言必行，行必果，“凡在故老，猶蒙矜育”，而自己“特為尤甚”。李密之所以這樣寫，實(shí)際是為了把自己的“茍順?biāo)角椤敝e納入治理天下的大道理之中，從而啟示皇上從中悟出自己不便言說的理由：我乞養(yǎng)祖母的行為，其實(shí)是在踐行皇上您提出的“以孝治天下”的口號(hào)?。〔环钤t固然有不忠之嫌，但晉武帝既然高舉孝道，作者就以“孝”來打消他的疑慮，順應(yīng)政治潮流，使“乞養(yǎng)”之行為有理有據(jù)。3語言特色。（1）使用短句，形成排偶。如第一段中開頭幾句，自敘苦情，為不能“廢離”祖母伏筆。又如，以“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”陳述祖母之危，語句痛切，感人至深。四字短句，貼切地刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實(shí)；再加上四字駢句，有詩一般的韻律，如泣如訴，讀之無不令人動(dòng)容泣下。（2）長短交錯(cuò)，對(duì)比鮮明。如“郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，用緊湊的四字句，并連用兩個(gè)轉(zhuǎn)折句，表達(dá)自己進(jìn)退兩難的處境，詞意凄惻婉轉(zhuǎn)而又虔誠。1李密為什么“辭不就職”呢？提示：大致有這樣三個(gè)原因：第一，李密確實(shí)有一個(gè)供養(yǎng)祖母劉的問題，像文章中說的“祖母無臣，無以終余年”。第二，李密是蜀漢舊臣，自然有懷舊的思想，況且他還認(rèn)為漢主劉禪是一個(gè)“可以齊桓”的人物，對(duì)于晉滅蜀漢是有一點(diǎn)不服氣的。第三，古人講：做官如履薄冰?；实鄹吲d時(shí)，臣為君之心腹；皇帝不高興時(shí)，臣為君之土芥。出于歷史的教訓(xùn)，李密不能沒有后顧之憂。晉朝剛剛建立，李密對(duì)晉武帝又不甚了解，盲目做官，安知禍福。所以李密“辭不就職”，不是不想做官，而是此時(shí)此刻不宜做官。2“臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。”文中幾次說到類似的意思，作者為什么要說這些貶低自己的話？是不是有什么言外之意？提示：李密這些話都是真話，而且也是非說不可的。古代的名士在政權(quán)更迭之際往往被逼表明政治態(tài)度，并與統(tǒng)治者合作，否則往往會(huì)被認(rèn)為別有用心，招來殺身之禍。在晉王朝建立的前后，掌權(quán)的司馬氏更是以此為由殺戮名士。為了防止可能產(chǎn)生的誤會(huì)，他確有必要鄭重聲明，自己并不是講究什么名節(jié)，完全是因?yàn)樽婺干性冢枰疹?。事?shí)上在李密一再推辭任職之后，已經(jīng)出現(xiàn)了“詔書切峻，責(zé)臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火”的嚴(yán)重局面。所以趕緊上表陳情，懇切地再三聲明自己之所以一再推辭的理由，以免遭殺身之禍。3若將本文的第三段和第一段調(diào)整一下位置，先講理后講情，你覺得好嗎？來源:學(xué)|科|網(wǎng)z|x|x|k提示：不好。因?yàn)椋撼鲇谇椋瑲w于理，先動(dòng)之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情?？傊?，全文首先陳述個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)，繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武帝的同情，再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)許所請(qǐng)。同時(shí)更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯力量。李密為了達(dá)到自己的目的，除了在“孝”字上大做文章外，還以巧妙的抒情方式，來打動(dòng)晉武帝。從文章中可以想見，李密在構(gòu)思陳情表時(shí)，有三種交錯(cuò)出現(xiàn)的感情：首先是因處境狼狽而產(chǎn)生的憂懼之情；其次是對(duì)晉武帝“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”的不滿情緒；最后是對(duì)祖母劉的孝情。但是當(dāng)他提筆寫文章時(shí)，便把這三種感情重新加以整理，經(jīng)過冷靜的回味，壓抑了前兩種感情，只在文中含蓄地一筆帶過，掩入對(duì)祖母劉的孝情之中，而對(duì)后一種感情則大肆渲染，并且造成一個(gè)感人至深的情境，即“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年”。從這樣的一種情境出發(fā)，作者先以簡潔精練的語言寫自己的孤苦，為“祖母無臣，無以終余年”作鋪墊，然后反復(fù)強(qiáng)調(diào)祖母劉的?。喝绲谝欢蔚摹百韹爰膊。Ｔ诖草辍?；第二段的“劉病日篤”；第三段的“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。這樣，李密的孝情就不同于一般的母孫之情，而是在特定情境中的特殊孝情。（選自古代散文鑒賞辭典，王彬主編）他山之石貼在窗戶上的兩張臉 李良旭父母已是80多歲的老人了。我和老人住在同一個(gè)小城里，相隔不過幾百米，但卻很少回家。有時(shí)，偶爾回趟家，也是風(fēng)風(fēng)火火的。講不了幾句話，手機(jī)響了。對(duì)著手機(jī)，一陣嘰里呱啦，總是很忙的樣子。轉(zhuǎn)身，就又走開了。每次，兩位老人看到我回家，好像總有許多事要問，而我總是三言兩語給打發(fā)了。老人還是像有什么不放心似的，但看到我一副不耐煩的樣子，又有一種怯怯的表情，好像生怕打攪了我。不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)，每次回家，家里的大門總是打開了一半。我根本不用去敲門，只需將門輕輕一推，就進(jìn)了屋。這樣的事，遇到的次數(shù)多了，我就疑惑地問道，大門怎么總沒關(guān)好？我每次回來，都發(fā)現(xiàn)你們的大門是開著的。兩位老人聽了，相視一笑，說道，沒關(guān)系，這門是剛打開，你就來了。一次，我騎車順便到父母家。把車停好，下意識(shí)地把頭一抬，頓時(shí)，一下子愣住了。只見樓上的窗戶上，緊緊貼著父母的兩張臉。這是兩張什么樣的臉?。荷n老、憔悴，花白的頭發(fā)，臉上布滿了皺紋。這兩張臉緊緊地貼在窗戶上，一動(dòng)不動(dòng)地望著窗外。心想，他們?cè)诳词裁茨兀亢鋈?，發(fā)現(xiàn)母親的臉不見了，只剩下父親一張孤單的臉。但這張臉有了笑容，這笑容像綻放的菊花，貼在窗戶上。我上了樓，正要敲門，發(fā)現(xiàn)門已開了一條縫隙。我推開門，只見兩位老人正站在客廳里看著我笑哩。我說，剛才你們?cè)诖皯羯贤饪词裁茨?？父親一愣，有點(diǎn)兒不好意思地說道，你看到了？我們這是在看你哩！什么？看我干什么？我疑惑地問道?？茨銇砹耍覀兒媒o你開門啊，這樣，你就可以多待會(huì)了。母親一臉笑容地望著我說。我一下子愣在那里。原來，兩位老人為了能讓我和他們多待會(huì)兒，多說幾句話，每天就這樣眼巴巴地望著窗外，渴望看到他們兒子的身影，一旦看到了，就會(huì)用最快的速度去開門，這樣就能省下一點(diǎn)時(shí)間。想到這兒，我的眼睛有些濕潤。我扭過頭，將手伸進(jìn)口袋，把手機(jī)悄悄地關(guān)上。然后，拉過一條凳子坐了下來。母親站在一邊，有種怯怯的樣子，說道，你要有事就去辦吧，不要耽誤了你的事。我笑道，今天我真是一點(diǎn)事也沒有，就是專門過來多坐會(huì)兒。父親聽了，滿臉興奮地說道，真的嗎？那就多坐會(huì)兒。一眨眼，老父竟顫巍巍地給我泡了一杯茶。兩位老人也就勢坐了下來，圍攏在我身邊。和兩位老人說著話，拉起了家長里短。說到我小時(shí)候調(diào)皮、不聽話，父親使勁打我屁股的事。兩位老人開心地笑了，還笑出了眼淚。母親不停地揩拭著眼角，嗔怪父親下手太重。父親咧著沒牙的嘴，呵呵地憨笑著。冷清的屋子，一下子有了明媚，有了溫暖的感覺。這么多年，我一直以忙為借口，總不愿在父母家多坐會(huì)兒。而兩位老人，卻每天眼巴巴地將臉貼在窗戶上，望著窗外。那是一種多么漫長，甚至是無望的等待啊！他們這是在等什么？等愛！對(duì)，他們是在等愛，等來自兒女的愛、兒女的情、兒女的暖。有愛的生活，才會(huì)是溫馨的、明媚的、旖旎的。想到這兒，我的心頓時(shí)濡濕了，眼前變得一片朦朧。攻讀點(diǎn)：父輩老了，需要的回報(bào)也許就只是子女的問候和陪伴。為人子女的，別忘了在家等候的父母，別忘了給他們捶捶背，陪他們聊聊天?！百N在窗戶上的兩張臉”，細(xì)節(jié)的刻畫，讓人感動(dòng)不已。素材搜集1有關(guān)孝的名句（1）父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。論語（2）事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。論語（3）人人親其親，長其長，而天下平。孟子（4）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子（5）誰言寸草心？報(bào)得三春暉。孟郊游子吟（6）父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。李毓秀弟子規(guī)（7）天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。孝經(jīng)（8）愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。孝經(jīng)2牛犢藏刀救母，孝心感動(dòng)屠夫清朝道光年間，有一個(gè)四十多歲以殺牛為生的屠夫，名叫張六子。一天，他把刀磨好放在屠案上，接著去捆母牛。等他把母牛捆好后，卻怎么也找不到那把剛磨好的刀。這時(shí)，他發(fā)現(xiàn)那頭母?；炭植话驳乜粗谒懊娴男∨?，而小牛犢則簌簌地流著眼淚。他甚感驚異，前去驅(qū)趕牛犢，牛犢安坐不動(dòng)，他又氣急敗壞地用棍子打，牛犢還是不起來。惱怒的張六子抓住牛犢的前腿，把它往旁邊一甩。這當(dāng)兒，他發(fā)現(xiàn)屠刀原來藏在小牛犢的屁股底下。這幕牛犢救母的情景，深深地觸動(dòng)了他那顆已經(jīng)麻木的心。他用顫抖的手給母牛解開了繩索。被摔在一旁的小牛犢慢慢地爬起來，走到母牛的身邊，朝著他前腿跪下。屠夫被震撼了，居然失聲痛哭起來。自此以后，張六子不再殺牛。那母牛和小牛犢他一直精心養(yǎng)著，到八十六歲他去世時(shí)，它們還活著。在他死后，兩頭牛因失去主人，悲傷過度，寸草未進(jìn)，滴水未飲，沒過多久也死了。這件事被當(dāng)時(shí)的人們刻在宿州的一塊石碑上，流傳至今。當(dāng)我們感嘆世態(tài)炎涼之時(shí)，當(dāng)一幕幕悲劇出現(xiàn)在我們身邊的時(shí)候，這個(gè)故事猶如一縷春風(fēng)，溫暖著你我的靈魂。一頭小牛，知道用生命來保護(hù)自己的母親，何其震撼！動(dòng)物尚且知道用生命來回報(bào)人類，人類卻為何總是迷失了自我？來源:zxxk.com適用話題：感悟自然；人與動(dòng)物；母子情深。3美國紐約市一名男子被另一名男子推下地鐵站臺(tái)，沒能及時(shí)逃脫，遭列車撞死。自由攝影師阿巴西拍下這名男子爬站臺(tái)的場景。紐約郵報(bào)4日在頭版刊登一張大幅照片，顯示這名男子左胳膊放在齊胸高的站臺(tái)上，側(cè)轉(zhuǎn)身體，面向一輛駛近的列車。圖片說明寫道：這個(gè)人被推下站臺(tái)，就快死了。圖片下方一條醒目大標(biāo)題：沒救了。一名讀者在紐約郵報(bào)網(wǎng)站留言：有時(shí)間拍照，為什么不救他？一些人在微博客網(wǎng)站留言，譴責(zé)紐約郵報(bào)刊登這類照片的做法“令人惡心”，呼吁抵制這家報(bào)紙。非營利新聞學(xué)校波因特研究所視覺新聞道德問題專家肯尼厄比說，在職業(yè)新聞攝影界，攝影師經(jīng)常面對(duì)這類“記錄或救助”的抉擇。厄比和全國攝影記者協(xié)會(huì)道德委員會(huì)主席約翰朗都認(rèn)為，不應(yīng)簡單地對(duì)攝影師的道德品質(zhì)下定論，原因是這類事件中，攝影師可能由于客觀原因無法施救。不過，兩人認(rèn)同，作為攝影師，“從道義層面而言，如果可能，有義務(wù)施救而不是拍照”?！拔艺J(rèn)為，首先是人，其次才是記者?！倍虮日f。素材運(yùn)用來源:zxxk.com憂與愛 江蘇一考生我一直相信，憂與愛是不可分割的，一如魚水，一如花葉。就像初春在老家待的那些日子所見的那個(gè)場景。“舊時(shí)王謝堂前