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員工熟讀弟子規(guī)的讀后感 弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信。泛愛眾,而親仁。有余力,則學(xué)文。 它從人之根本出發(fā),教育我們要從這幾個方面對自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌,就是說做人首先要心中有愛,要孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話,那么他就喪失了做人的根本,對長輩、對領(lǐng)導(dǎo)、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重,他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。 次謹(jǐn)信,告訴我們做人要謹(jǐn)慎,要講信用,也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業(yè),如果不能誠實待人,那么他依靠什么立足社會呢?泛愛眾,而親仁。有余力,則學(xué)文。意思是和大眾交往時要平等仁和,要時常親近有仁德的人,向他們學(xué)習(xí),以上這些事是學(xué)習(xí)的根本,非做不可。如果做了還有余遐,還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí),要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處,來彌補(bǔ)自己的缺點,從各個方面來約束自己,提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。學(xué)習(xí)了弟子規(guī),就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實到一言一行中。學(xué)習(xí)弟子規(guī),我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程,更是一個思想升華的過程。 愛周圍的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才會變成和諧的社會。學(xué)了弟子規(guī)之后我明白了不少道理,面對它我有一種相見恨晚的感覺,其中的“入則孝”、“出則悌”、“謹(jǐn)”、“信”、“泛愛眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”組成了一個完整的道德系統(tǒng),其核心是做人的“道”和“德”,就是通常說的“道德”。在學(xué)習(xí)弟子規(guī)的同時我也反復(fù)拜讀了蔡禮旭老師的幸福美滿的人生這一寶書,越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時空的大自然運(yùn)行法則。“德”是教導(dǎo)人類如何順從大自然的法則,不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信這五倫關(guān)系。 它教我們?nèi)绾涡奚?,按修身、齊家、治國、平天下的次第,不修身就不可能齊家、治國、平天下。中國是具有五千年燦爛文化的文明古國,知恩圖報,尊老愛幼,待人誠懇這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知,翻開弟子規(guī)一讀,就仿佛置身于文明當(dāng)中,置身于做人的倫理大道當(dāng)中。百善孝為先。行孝是為人子的本分,但我往往注重以大行而實孝,卻不曾注重細(xì)小。而弟子規(guī)恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手,要做到孝心常在,而非一時之念想?!岸饔麍?,怨欲忘,抱怨短,報恩長?!边@些足以讓我心悅誠服,古人云:“受人滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報?!钡茏右?guī)讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心,把別人的美德汲取。完善自己,感動別人。讀了弟子規(guī)之后,我才發(fā)現(xiàn),以前自己習(xí)以為常或自己認(rèn)為對的言行,原來都這樣或那樣地存在著不足。 在古代弟子規(guī)是做人的準(zhǔn)則,在當(dāng)代仍然影響著更多的人,教育我們?nèi)绾巫鋈?。人生中重要的不是生命的表象,而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài),最重要的就是品行,欲做事,先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿,是照耀心靈永恒的陽光!我在細(xì)細(xì)品讀弟子規(guī)的同時,也帶走了我心靈上的塵埃。我想起了誰曾經(jīng)說過這樣的話若你:播下思想的種子,便收獲文字;播下文字的種子,便收獲行為;播下行為的種子,便收獲習(xí)慣

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