《到民間采風(fēng)去》.doc

人教版八（下）語文綜合性學(xué)習(xí)到民間采風(fēng)去教學(xué)設(shè)計(jì) 蕪湖縣和平中學(xué)：吳水英 2017.1.25一、活動目的1生活中處處有語文知識，通過民間采風(fēng)活動，讓學(xué)生了解農(nóng)村民間文化，拓寬文化視野，可以提高人文素養(yǎng)。2以小組為單位展開活動，培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力和探究意識，同時(shí)提高合作意識和社會交往能力。3在語文學(xué)習(xí)活動中，收集整理民間文化，批判繼承民間文化，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情懷。二、課件設(shè)計(jì)構(gòu)想一、課前引導(dǎo)： 農(nóng)村的民間文化的蘊(yùn)藏量是很豐富的，許許多多的山嶺、河流、古建筑、歷史人物都附著美妙的傳說，飽經(jīng)風(fēng)霜的老人普普通通的話語里卻蘊(yùn)含著深奧的人生哲理千百年來，農(nóng)村那美麗的田園風(fēng)光一直為文人所稱頌，民風(fēng)民俗鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情是歷代不朽的絕唱；那些優(yōu)美的民間傳說在人民群眾中廣泛流傳，那些閃爍著智慧光茫的諺語警句經(jīng)久不衰，今天，讓我們這些土生土長農(nóng)家子弟繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，讓我們一起到民間去采風(fēng)。三、實(shí)施指導(dǎo)： 很多學(xué)生對自己的家鄉(xiāng)并不了解，因此我根據(jù)課文內(nèi)容和家鄉(xiāng)的實(shí)際設(shè)計(jì)了五大板塊。（1） 家鄉(xiāng)素描在“家鄉(xiāng)素描”環(huán)節(jié)我安排了兩個(gè)方面的內(nèi)容：優(yōu)美的地理環(huán)節(jié)和豐富的物產(chǎn)在介紹家鄉(xiāng)優(yōu)美的地理環(huán)境時(shí)，我從“一山、一水、一寺、一塔、一鎮(zhèn)和一園”六個(gè)方面來介紹：“一山”是指珩瑯山，蕪湖縣境內(nèi)最高峰，海拔301米，坐落于蕪湖縣紅楊鎮(zhèn)東南，東臨宣城，西抵南陵，青弋江環(huán)繞，西河古鎮(zhèn)毗鄰；“一水”是指青弋江，青弋江：發(fā)源于黃山山脈，流經(jīng)旌德、涇縣、南陵和蕪湖縣，至蕪湖匯入長江，她是長江最后一條重要支流，養(yǎng)育了兩岸五百萬兒女，是蕪湖縣境內(nèi)第一大河；“一寺”是指華嚴(yán)寺；“一塔”是指珩瑯古塔，傳說宋朝初年，地藏和尚云游四方，在此修行。南宋德佑元年（1275），珩瑯古塔始建，經(jīng)八百余年風(fēng)雨剝蝕，依然矗立山巔，與珩瑯主峰遙相對望，愈顯滄桑古樸、雄偉壯觀！有“一鎮(zhèn)”是指西河古鎮(zhèn)，紅楊鎮(zhèn)西河老街自明洪武年間（13681398年）建鎮(zhèn)得名，距今已有700多年歷史，雖遭兵毀重建，其老街風(fēng)貌至今猶存。尤其以沿河老建筑屹立岸邊，頗具特色，有“皖南吊腳樓”的美譽(yù)。電視劇米市春秋、電視專題片走遍中國走進(jìn)蕪湖之“寶姑出逃”、李鴻章與蕪湖米市等，均拍攝于此，今天的西河古鎮(zhèn)已經(jīng)成為旅游景點(diǎn)；“一園”是指和平生態(tài)公園，位于蕪湖縣紅楊鎮(zhèn)境內(nèi)的和平生態(tài)園，被批準(zhǔn)為國家農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)。公園內(nèi)森林植被6000余畝，各類樹木120余種，其他植被460余種野生動物100多種，有“天然氧吧”之稱。每年有數(shù)十萬只鷺鳥在此棲息、繁衍，有萬鷺齊飛，雪（鷺）壓青松之奇觀，被游人譽(yù)為“蕪湖天然動物園”園內(nèi)還有十大植物基地及將軍苑、博士村、知青屋、汪皇殿、西鳳庵、鴻蒙寺等景點(diǎn)。和平生態(tài)園與西河古鎮(zhèn)、珩瑯風(fēng)景(珩瑯古塔)、天鷹景觀連片，展現(xiàn)出和平生態(tài)旅游區(qū)的無限光。紅楊鎮(zhèn)屬于半崗丘半圩區(qū)的地貌，既有適于種植茶葉、花生和紅薯等作物的黃紅壤，又有適合種植蓮藕、水稻等農(nóng)作物的良田，境內(nèi)河網(wǎng)密布，淡水魚資源豐富，因此可以稱得上“魚米之鄉(xiāng)”，近年來經(jīng)過產(chǎn)業(yè)調(diào)整，水稻、蓮藕、茶葉、櫻桃、煙葉和蘑菇等物產(chǎn)已經(jīng)成為“拳頭產(chǎn)品”（2） 認(rèn)識方言 1. 蕪湖方言屬于“吳方言”，蕪湖話原則上是指蕪湖市區(qū)話，而蕪湖郊區(qū)和農(nóng)村基本屬于吳語方言，蕪湖話從方言分區(qū)上劃分，屬于江淮官話一個(gè)支脈。與南京話頗為相似。 在歷史的長河中，后進(jìn)入該地區(qū)的北方話與被取代的吳語融合而形成今天的江淮官話，而蕪湖地區(qū)是典型的江淮官話和吳語的混雜區(qū)域，形成了市區(qū)說官話吳語混雜，而郊區(qū)和農(nóng)村說吳語的地方語言特色。語法特色：蕪湖話里有一個(gè)反復(fù)問句的句式是“哈+動詞或形容詞”，如“你哈曉得?”（你知道嗎？）“那個(gè)電影哈好看？”（那部電影好看不好看？）。類似于吳語句式（上海話）“儂阿曉得？”、“叫伊拉來阿好？”（叫他們來好嗎？）。在蕪湖話里，這個(gè)“哈”也可以說成“個(gè)”，如“個(gè)行/個(gè)中/個(gè)照？”（三個(gè)詞都是“行不行？”的意思）。 詞匯特色：蕪湖話中有許多字詞匯與吳語有很多相同之處，僅舉幾例，如作（發(fā)音近似ze）氣令人生氣、掇（發(fā)音近似端）雙手舉物。 蕪湖話有陰平、陽平、上聲、去聲、入聲五種聲調(diào)，與臨近地區(qū)的南京話類似。如“白”“北”“伯”音“be”，“接”“急”音“jie”，“借”“季”音“ji”。2.利用小測試來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以更好地讓學(xué)生了解蕪湖方言。 打壩：故意刁難 熄火：事情終止 摸：辦事拖拉 棍：講義氣 冒板：硬沖好漢 來絲：本事大 筋杠杠：身體好 發(fā)物頭子：搗蛋鬼 不清頭：腦子不好 精馬子：滑頭 沫浪子：小流氓 手捏子：手帕的意思。 磕基頭子：膝蓋 炸彈：假冒偽劣商品 咯啷車：自行車的意思 搭僵：不好說話 絞頭雞：不聽話 現(xiàn)世：丟臉出丑無用 來絲：好 熄火：事情停止或取消 清斯：形容長相清秀或辦事得心應(yīng)手 不務(wù)心：不稱心不舒心 不頂龍：不中用 （三）鄉(xiāng)土發(fā)現(xiàn)我設(shè)計(jì)用一個(gè)當(dāng)?shù)孛利惖膫髡f來引導(dǎo)學(xué)生生活中的語文資源。1.一個(gè)美麗的傳說傳說在很久很久以前，珩瑯山下有一位王木匠，手藝好，十里八鄉(xiāng)都很有名氣，一天夜里有人托夢給他：我是“十家壩”的胡員外，家里的稻谷倉壞了，明天你來修補(bǔ)修補(bǔ)。第二天一大早，木匠就挑著工具去“十家壩”，才走一里多地，他看見山腳下的一個(gè)小洞口正汩汩地往外冒東西，仔細(xì)一看，往外冒的竟然是黃澄澄的稻谷，他趕緊囤出一只筐子，裝了滿滿一筐，合著一筐工具往回挑，忽然他又想到：我這挑著回家的工夫，要是別人看見也會叫上全家人來搶了這好“財(cái)氣”。于是就近找來一塊與洞口大小的石頭，將那洞口堵得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，放心地回家了。回去后他把這好事向老婆一說，可把那婆娘樂壞了，二話不說，帶上全家人和家中所有的筐子、麻袋直奔那“寶洞”而去，可是到了那里，任憑王木匠怎么找再也找不著流出稻谷的寶洞口了，一家人還不死心，按王木匠講得大致范圍繼續(xù)尋找，他們幾乎翻遍了那附近大大小小的石頭，最終一無所獲，一直找到太陽下山了，才不得不回家，王木匠的老婆心情最差，將“你這死人，記心都叫狗吃了”一類的話足足罵了半個(gè)時(shí)辰，最后還是王木匠的老父親意味深長地說：“這都是天意，這一筐稻就是補(bǔ)稻倉的工錢??！”眾人才恍然大悟：原來如此。 提出問題：這個(gè)傳說帶給我們那些啟示？2. 通過家鄉(xiāng)的變化來激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情用“衣食住行、生產(chǎn)、生活和基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)”激發(fā)學(xué)生的自豪感。（4） 節(jié)日探源 家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日里有豐富的民俗文化，這是學(xué)生學(xué)習(xí)語文極好的“資源”。如端午節(jié)時(shí)，懸“菖蒲、艾葉”、裹粽子、賽龍舟；春節(jié)的“舞龍燈”“耍獅子”“走馬燈”“疊羅漢”等也是極具特色，這些都是很好的寫作素材。（5） 思考討論 1.我發(fā)現(xiàn)，我成功，我創(chuàng)造，我快樂。 2.生活即語